以立德樹(shù)人為中心的思想政治教育融合發(fā)展研究

摘 要：立德樹(shù)人是高校思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中的重要任務(wù)，立足于高校思想政治工作對(duì)其予以強(qiáng)化和改進(jìn)對(duì)推動(dòng)高等教育穩(wěn)健發(fā)展具有積極意義?；诟母飫?chuàng)新理念下的思想政治教育融合發(fā)展，以思想政治教育基本規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律為依據(jù)和遵循，為學(xué)生全面發(fā)展提供重要輔助是推動(dòng)高校立德樹(shù)人實(shí)現(xiàn)的重要路徑。對(duì)此，要推動(dòng)思想政治教育融合發(fā)展的高度自覺(jué)的樹(shù)立，加大對(duì)各要素融合機(jī)制的深入探索，從而確保諸要素的同步發(fā)展，為立德樹(shù)人發(fā)展提供動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;思想政治教育;融合發(fā)展

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）35-0066-02

作者簡(jiǎn)介：馬富春（1978-），男，山東青島人，碩士研究生，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)金融學(xué)院，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育、就業(yè)指導(dǎo)規(guī)劃。

立德樹(shù)人歷來(lái)都是高校思想政治教育始終堅(jiān)持的重要任務(wù)，然而，隨著時(shí)代條件和客觀環(huán)境的不斷變化，加大對(duì)高校思想政治教育新手段和路徑的探索尤為必要。思想政治教育融合發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)要以明確和遵循思想政治教育基本規(guī)律為基礎(chǔ)，立足于思想政治教育各要素內(nèi)涵并對(duì)其予以拓展與延伸，并注重對(duì)諸要素內(nèi)部間合力的整合與統(tǒng)籌，確保其運(yùn)行過(guò)程中的同向同行，從而使思想政治教育的合力得到最大限度的整合與發(fā)揮，進(jìn)而為高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供重要?jiǎng)恿Α?/p>

一、立德樹(shù)人內(nèi)涵概述

立德為先，樹(shù)人為要，立德樹(shù)人是教育開(kāi)展的本質(zhì)目標(biāo)。其中立德是高校實(shí)施教育活動(dòng)的重要途徑，而樹(shù)人則為教育開(kāi)展提供了明確的方向。同時(shí)立德是以樹(shù)人為主要遵循，樹(shù)人以立德為條件支撐[1]。俗話說(shuō)：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！边@也是我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教育認(rèn)知的重要體現(xiàn)。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步與發(fā)展以及新形勢(shì)的到來(lái)，上述認(rèn)知在當(dāng)下高校教育中依然具有較強(qiáng)的適用性，樹(shù)人是國(guó)家發(fā)展大計(jì)，立德則是樹(shù)人的根本所在。就高校教育而言，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究以及社會(huì)服務(wù)等都是其教育的宗旨。其中人才培養(yǎng)發(fā)揮著核心和根本性作用，在中華民族偉大復(fù)興道路上，必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這也是廣受認(rèn)同的真理。高校是人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，注重具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀人才的培養(yǎng)是現(xiàn)階段高校大學(xué)生價(jià)值觀念培養(yǎng)過(guò)程中的重點(diǎn)與關(guān)鍵。社會(huì)主義大學(xué)立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)，必須對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀予以充分把握和靈活運(yùn)用，側(cè)重于學(xué)生政治素養(yǎng)的強(qiáng)化，以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義為關(guān)鍵，從而使立德樹(shù)人建設(shè)得到全面化推進(jìn)。

想要使新形勢(shì)下高校思想政治教育工作得到有效的強(qiáng)化與改進(jìn)，就必須堅(jiān)持立德樹(shù)人的中心地位，以強(qiáng)化大學(xué)生思想政治素養(yǎng)為導(dǎo)向和遵循，將因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因時(shí)而新落實(shí)到實(shí)踐過(guò)程中，從而使高校思想政治教育水平得到顯著的提升。

二、以立德樹(shù)人為中心的思想政治教育融合發(fā)展的路徑

（一）促進(jìn)價(jià)值塑造和知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的融合

就現(xiàn)代教育學(xué)而言，其教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建主要是以知識(shí)和技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度和價(jià)值觀等三個(gè)維度作為切入點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。高等教育除了要進(jìn)行專業(yè)理論知識(shí)傳授外，還要立足于樹(shù)人高度，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生服務(wù)社會(huì)能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)，而在這一過(guò)程中，德育的重要性也越發(fā)突出。推動(dòng)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)目標(biāo)與以立德和培育人性為核心的價(jià)值塑造目標(biāo)的融合，尤其要尊重德育的首要位置，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人任務(wù)的基本保障。具體來(lái)講，第一，要對(duì)各課程教學(xué)的教育目標(biāo)給予重視。眾所周知，高校中開(kāi)設(shè)的每門課程其教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱等都有充分的體現(xiàn)，雖然許多教師能夠以大綱要求為依據(jù)進(jìn)行理論知識(shí)講述和實(shí)踐技能培養(yǎng)，但是對(duì)于思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)卻未給予高度的重視，錯(cuò)誤地認(rèn)為這是黨政領(lǐng)導(dǎo)和思想政治理論課教師的工作，對(duì)德育滲透必要性認(rèn)識(shí)也相對(duì)缺乏。對(duì)此，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要對(duì)其中蘊(yùn)含的德育目標(biāo)予以明確和重視，推動(dòng)專業(yè)知識(shí)目標(biāo)和德育目標(biāo)的融合，有意識(shí)地進(jìn)行滲透，以此使學(xué)生專業(yè)領(lǐng)域中道德敏感性得到強(qiáng)化，為其全面發(fā)展做好鋪墊[2];第二，立足以學(xué)生為本的人性化育人機(jī)制，并提升其完善性。改變以往教學(xué)過(guò)程中知識(shí)和技能單向傳輸?shù)那闆r，推動(dòng)其向基于三維教學(xué)目標(biāo)雙向互動(dòng)的轉(zhuǎn)變。促進(jìn)學(xué)生向趨于完美人性的發(fā)展是德育的最高層次，為此，還要在和諧師生關(guān)系支撐下建構(gòu)利于師生智慧和情感交流的平臺(tái)，從而使教師具有的豐富專業(yè)理論和高尚的人格情操等都能給學(xué)生帶來(lái)潛移默化的影響，使學(xué)生在教師引導(dǎo)下能夠以德立身、以德立學(xué)，推動(dòng)高校立德樹(shù)人要求的實(shí)現(xiàn)。

（二）在思想政治工作隊(duì)伍和專業(yè)教師隊(duì)伍融合下實(shí)現(xiàn)全員育人

教育合力機(jī)制的構(gòu)建是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)始終強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，而教育主體力量的融合則是教育合力機(jī)制構(gòu)建的重要體現(xiàn)，具體來(lái)講，就是要推動(dòng)全員育人的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育僅僅依靠專職思想政治工作隊(duì)伍來(lái)負(fù)責(zé)是不夠的，還需要依靠哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師和思想政治課教師等教師隊(duì)伍的參與，從而在教育合力的支撐下實(shí)現(xiàn)高校整體育人。首先，明確各力量職責(zé)，建構(gòu)全員育人機(jī)制。對(duì)于高校思想政治工作專職隊(duì)伍來(lái)講主要囊括了黨政干部、共青團(tuán)干部和輔導(dǎo)員等，對(duì)立德樹(shù)人發(fā)揮著重要作用。一般來(lái)講，校園內(nèi)各基層部門都可以看到黨政干部的身影，他們不僅對(duì)大學(xué)生日常思想狀況有深刻的了解，而且對(duì)高校思想政治工作機(jī)制也能熟練掌握，在監(jiān)控和判斷大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)變化方面具有突出能力，在高校思想政治工作開(kāi)展過(guò)程中占據(jù)著主導(dǎo)地位。共青團(tuán)干部和輔導(dǎo)員主要是以相關(guān)活動(dòng)為載體來(lái)對(duì)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)予以的指導(dǎo)，是促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的有效途徑。思想政治理論課教師在黨的理論工作隊(duì)伍中具有不可或缺的作用，無(wú)論是高校馬克思主義理論傳播還是黨的方針政策傳播等都需要依托思想政治理論課教師來(lái)開(kāi)展，同時(shí)其也是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)知和實(shí)踐的主體。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師不僅要向?qū)W生講述專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也要注重思想政治教育內(nèi)容在其中的滲透，從而有意識(shí)的與其他思想政治工作力量予以融合，為高校立德樹(shù)人提供重要的力量支撐;其次，激勵(lì)和保障機(jī)制也是推動(dòng)兩股力量融合的動(dòng)力所在。因此，要對(duì)現(xiàn)有的教師考核評(píng)價(jià)體系和晉升體系進(jìn)行完善，將德育工作指標(biāo)納入到考核過(guò)程中，并以相關(guān)激勵(lì)政策為載體，吸引各學(xué)科專業(yè)教師加入到班主任隊(duì)伍當(dāng)中，從而促進(jìn)高校德育工作兼職力量的形成。

（三）融合各類課程和思想政治理論課程

大學(xué)課程體系主要是由思想政治理論課和其他各類課程兩大類構(gòu)成的，承擔(dān)著高校育人的重要任務(wù)。從思想政治理論方面來(lái)講，其是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要手段和渠道，同時(shí)也是推動(dòng)高校立德樹(shù)人任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的重要抓手。所以雖然其與其他各類課程教學(xué)內(nèi)容和方法上存在差異，但是在價(jià)值觀方面其契合性也較高。對(duì)現(xiàn)代課程與教學(xué)論研究予以深入探索可以得知，無(wú)論對(duì)于高校何種課程來(lái)講，其都蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源和價(jià)值。對(duì)此，要注重對(duì)各類課程德育資源的充分挖掘，從而使高校各課程承擔(dān)起傳遞知識(shí)和立德樹(shù)人的雙重任務(wù)，為思想政治教育的全覆蓋提供重要保障。具體來(lái)講，需要從以下幾點(diǎn)著手：第一，就其他各類課程教師而言，要具備與時(shí)俱進(jìn)的思想意識(shí)，主動(dòng)且積極地對(duì)本學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源進(jìn)行充分且深入的挖掘，并以不同學(xué)科特征為立足點(diǎn)，從而將思想政治教育潛移默化地滲透到理論和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，推動(dòng)與思想政治理論課教育目標(biāo)的融合，促進(jìn)協(xié)同效應(yīng)的形成;第二，要對(duì)各類課程資源進(jìn)行充分的運(yùn)用，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)力度。思想政治理論課要以我國(guó)實(shí)際情況為立足點(diǎn)，并以各類課程背景資料和文化資源為輔助，提升德育教學(xué)資源的豐富性和多樣化，賦予思想政治理論課更多的情感體驗(yàn)和實(shí)踐鍛煉，從而使思想政治理論課創(chuàng)造性得到顯著提升，確保立德樹(shù)人效應(yīng)在兩類課程融合過(guò)程中的最大化;第三，強(qiáng)化兩類課程的互動(dòng)性和融合性也是思想政治理論課改革和創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，也正是由于科學(xué)的持續(xù)改革和創(chuàng)新給思想政治理論課注入了新的生命力。思想政治理論課教師要加大與專業(yè)課教師的溝通與交流，從而使自身對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理特征和實(shí)際需求有清晰的了解與掌握，并在實(shí)踐教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)等教育新手段上增強(qiáng)其探索力度，整合成利于立德樹(shù)人的課程資源，以此使學(xué)生在基于課程融合改革背景下收益。

三、結(jié)束語(yǔ)

在新形勢(shì)背景下，以立德樹(shù)人為中心的融合發(fā)展理念可以形成對(duì)各類型、各層次教育要素的有效凝聚，對(duì)高校思想政治工作資源和成果的整合都具有重要作用。對(duì)此，我們應(yīng)繼續(xù)加大融合路徑的探索，從而為高校思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供重要助力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陳功.談如何以“立德樹(shù)人”為根本，做好大學(xué)生思想政治教育[J].才智，2018（15）：117.

[2]張倩玉.新時(shí)代高校思想政治教育探析——以“立德樹(shù)人”為基本理念[J].現(xiàn)代交際，2018（06）：175-176.