基于核心素養(yǎng)的兒童詩“生態(tài)場”研究

江蘇連云港市海州區(qū)浦南中心小學 賀龍斌

兒童是天生的詩人,對詩歌的興趣和愛好一直都存在。兒童詩的教學和創(chuàng)寫是整個語文教學體系中的重要組成部分。詩歌對學生的言語表達和邏輯思維的培養(yǎng)和發(fā)展起到了不可替代的作用，是學生發(fā)展個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，參與自主發(fā)展、創(chuàng)新實踐等核心素養(yǎng)培養(yǎng)中不可或缺的環(huán)節(jié)之一。學生的核心素養(yǎng)需要在長期的教育中慢慢培養(yǎng)，兒童詩的教學也要慢慢培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，讓更多的學生體悟到中國詩歌的意蘊和神韻。

一、珍愛而無力，兒童詩教學現(xiàn)狀的剖析

對區(qū)域內(nèi)城市、農(nóng)村、城鄉(xiāng)接合部、實驗小學四類學校400個一至六年級學生對兒童詩的認識、閱讀興趣、閱讀習慣、創(chuàng)寫習慣等方面進行了調(diào)查分析。（見表1）

表1 兒童詩創(chuàng)寫調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計表

從表1中可以看出：被調(diào)查的學生中有83.2%非常喜歡兒童詩歌;32.3%的學生課外時間能夠主動閱讀，58.6%的學生幾乎沒有時間閱讀；41.1%的學生只有1~2本童詩讀物，其中只有20.8%的學生是5本以上；62.4%的學生認為考試中很少出現(xiàn)兒童詩的寫作和閱讀理解，所以沒必要也沒有時間進行兒童詩的閱讀和創(chuàng)寫。

二、基于核心素養(yǎng)的兒童詩“生態(tài)場”的內(nèi)涵詮釋

（一）核心素養(yǎng)與兒童詩

語文學科的核心素養(yǎng)由“語言的建構(gòu)、文化的理解、思維的發(fā)展和審美的鑒賞組成?！?/p>

兒童詩站在兒童的立場，用兒童的情緒視角來表達兒童的生活和內(nèi)心世界，反映了兒童的特別關(guān)心和情緒上的欲望。兒童詩創(chuàng)寫，就是根據(jù)兒童的心理和審美特征，用最簡潔的有韻律性的感性語言，使兒童感受到祖國語言文字的魅力。

（二）兒童詩與“生態(tài)場”

生態(tài)場在生態(tài)學中指生物與生物之間，以及生物與環(huán)境之間相互作用形成生態(tài)勢的時空范圍。是由光、溫、水、二氧化碳、營養(yǎng)成分等物質(zhì)性因子構(gòu)成的作用空間。

所謂“兒童詩生態(tài)場”，就是立足兒童詩歌的教學，關(guān)注兒童各種生活、學習活動的和諧指導(dǎo)，由兒童、課程、教師、環(huán)境等因子構(gòu)成，圍繞兒童和諧全面成長的需要展開教學，使兒童詩的創(chuàng)寫貼近兒童的生活與精神世界，提高兒童語文素養(yǎng)，使之成為相互依存和諧發(fā)展的“場”。

三、因子推動，核心素養(yǎng)視域下兒童詩“生態(tài)場”實踐行動

語文教學最核心的任務(wù)是致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，聽、說、讀、寫能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分。兒童詩在四種因子的推動下通過讀、寫、創(chuàng)的形式可以營造出一個有利于學生語言發(fā)展的“生態(tài)場”，在生態(tài)空間的作用下，培養(yǎng)學生善聽、樂讀、能說、會寫的語文基本素養(yǎng)。

（一）喚醒兒童的“自我場”，陶冶兒童審美素養(yǎng)，是兒童詩創(chuàng)寫的基點

德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯曾說過：教育的本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。兒童詩歌教學的關(guān)鍵是靈魂的覺醒，要把兒童沉睡的“自我”從生命深處喚醒，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。兒童詩歌語言是對兒童在物質(zhì)上的直接感知，有利于激發(fā)兒童的各種感官：看、讀、聽和大腦的思考、本能的感受，由此產(chǎn)生積極的創(chuàng)作動機和內(nèi)在的需求、情感，培養(yǎng)審美素養(yǎng)。

1.從兒童立場出發(fā)，尋覓鑒賞之樂，催生“生態(tài)表達”

兒童詩“生態(tài)場”中推動因子教師應(yīng)遵循兒童的心理特點和兒童詩語言學習的規(guī)律,利用外界因子課內(nèi)課外相結(jié)合，通過創(chuàng)設(shè)富有感染性的情境、組織社會實踐活動等途徑，引導(dǎo)主動因子——學生，圍繞關(guān)鍵因子——素材語言訓練的著力點，將自身的理解、體驗通過交流運用語言，把審美教育寓于兒童詩語言文字訓練之中，利用兒童詩中豐富的美育因素去誘發(fā)學生的情感，幫助學生形成真、善、美的心理素養(yǎng)。

2.從兒童情智出發(fā)，呵護審美創(chuàng)造力，構(gòu)建“生態(tài)思維”

兒童詩“生態(tài)場”的推動因子教師應(yīng)注意教學語言的錘煉,發(fā)展關(guān)鍵因子教材的積極作用,組織學生在閱讀、理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造美。推動因子可以在詩歌句式特點的基礎(chǔ)上進行二次加工和提煉，學生可以用畫、說、寫，學會表達美和創(chuàng)造美?！白晕覉觥钡膶W生是核心位置的活躍因子,要在時間層面上從內(nèi)在動態(tài)激勵來提高學習的質(zhì)量,以確保他們積極參與體驗的主體位置,這是兒童詩歌深入建設(shè)的生態(tài)聚集地。

（二）陪伴兒童的“樣態(tài)場”，積淀人文底蘊，是兒童詩創(chuàng)寫的關(guān)鍵點

讓兒童站在學習正中央，讓學生享受學習過程，在師生交往、生生互動、自主發(fā)展過程中尋找愉悅達到幸福，是現(xiàn)代教育為兒童構(gòu)筑的美妙的學習樣態(tài)。兒童詩“生態(tài)場”關(guān)注的就是“四種因子”的協(xié)調(diào)發(fā)展，于無聲中熏陶和感化兒童的人文精神，積淀人文底蘊。

1.立足兒童視角，增加人文積淀，啟導(dǎo)兒童“生態(tài)解讀”

兒童詩的最大特點是非理性,是一種直接關(guān)涉人生存在的精神之美。要想讓兒童詩真正走向生本，應(yīng)關(guān)注其價值，鼓勵多元解讀但不脫離價值取向，更應(yīng)關(guān)注學生的態(tài)度與個性發(fā)展，即人文積淀。

2.立足兒童視角，提升人文情懷，引撥兒童“生態(tài)共生”

人文情懷是以人為本，尊重和維護人的尊嚴和價值，可以關(guān)注人的生存、發(fā)展和幸福。詩歌通過簡單的文本傳遞了一種情感，推動因子必須善于發(fā)揮主動性，捕捉那些具有適當?shù)闹腔酆蛷埩Φ奈淖帧和姼柙谌烁窕?、隱喻、重復(fù)、折疊、通感、諧音等方面都有較多的應(yīng)用。對于這些特殊的表現(xiàn)手法，教師應(yīng)引導(dǎo)學生通過細細玩味，進而體會詩歌中典型文字的溫度。

（三）守候兒童“游戲場”，著眼學會學習，是兒童詩創(chuàng)寫的落腳點

人是社會的人，最終要回歸社會和生活。兒童語文的課程觀，應(yīng)致力于兒童作為“完整的人”的發(fā)展，致力于做好兒童人生奠基的課程，讓學生學會學習。在兒童詩的教學和創(chuàng)寫過程中，需要教師通過方法的指導(dǎo)激發(fā)兒童學習詩歌的信心，教會學生如何通過兒童詩抒發(fā)內(nèi)心世界，讓他們在成長的道路上走得更穩(wěn)、更遠。

1.基于兒童哲學，還原文字本色，守護兒童“生態(tài)張力”

教學作為推動因子,教師應(yīng)充分調(diào)動學生的學習興趣,指導(dǎo)學生有意識地主動通過恢復(fù)生活的無限想象力的積極因素,通過體驗文本的美麗圖像喚醒兒童熟悉的生活,減少在詩歌寫作中固有色彩,通過詞語的表達感受情感美,回歸文字的“原生態(tài)”，擴大兒童詩歌的張力。

2.源于兒童心靈，玩味文字技巧，體驗兒童“生態(tài)涂鴉”

語言是詩歌的基本素材，引導(dǎo)學生在寫詩的過程中運用語言，推動因素與詩歌寫作“技巧”結(jié)合，注重內(nèi)容和文字的感染力而創(chuàng)造，因此當學生表達生活時，語言是最靈動的。詩歌教學的目的不是培養(yǎng)偉大的詩人，而是教會學生感悟美、創(chuàng)造美，從而表達美。在詩歌的品讀中、思考中體悟詩歌的表達形式和特點，才能厚實學生的文學底色。

綜上所述，在兒童詩的創(chuàng)寫中，注重生態(tài)場中諸多因子的同生共長，轉(zhuǎn)變教師因子的生態(tài)地位,建設(shè)多重美麗的生態(tài)樣場，用陪伴和守候拓寬兒童詩創(chuàng)寫途徑，通過兒童詩培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，讓兒童在詩中茁壯生長。