中職數(shù)媒專業(yè)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)提升的路徑探析

趙櫻俊

摘? 要：以立德樹人為根本，通過傳統(tǒng)節(jié)日深入式體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)節(jié)日文化，樹立良好的道德情操，培育孝親敬長(zhǎng)感恩之心;團(tuán)結(jié)合作，提升班級(jí)凝聚力。同時(shí)以傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)為載體，利用數(shù)媒專業(yè)課程特色，形成專業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目;并通過項(xiàng)目教學(xué)推進(jìn)，加深學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化? 立德樹人? 責(zé)任擔(dān)當(dāng)? 感恩

中學(xué)生核心素養(yǎng)中責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)呐嘤粌H是思想道德教育工作的內(nèi)容，更是中學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要。本文從三方面進(jìn)行論述：一是把傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)踐引入課堂，將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)蘊(yùn)含的文化融入德育教學(xué)，啟發(fā)責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是孝敬父母，通過對(duì)家人愛的表達(dá)，理解責(zé)任擔(dān)當(dāng);三是參與社會(huì)實(shí)踐，感受“關(guān)心他人，快樂自己”，履行社會(huì)責(zé)任。引導(dǎo)中職生心中有祖國(guó)、有家人、有他人，做有夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)新青年。

一、中職數(shù)媒專業(yè)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀及成因

“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主要是指學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家等關(guān)系方面所形成的個(gè)性的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，這直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的職業(yè)生涯。目前中職生存在較嚴(yán)重的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”意識(shí)淡薄。部分學(xué)生對(duì)于自身、社會(huì)、國(guó)家都缺乏責(zé)任感，例如對(duì)自己的學(xué)習(xí)沒有要求，對(duì)未來(lái)抱著無(wú)所謂的態(tài)度;對(duì)父母親人及社會(huì)漠不關(guān)心，缺少責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

（一）現(xiàn)狀

1.親情淡薄

本文對(duì)本校數(shù)媒專業(yè)學(xué)生130人進(jìn)行了親情問卷調(diào)查顯示，懂得父母不易，要報(bào)答父母恩情的，比例為83.8%;平日經(jīng)常與父母交流的占42.3%;平時(shí)會(huì)在言語(yǔ)上感謝父母的占28.5%;平時(shí)會(huì)在行動(dòng)上感謝父母的占18.5%;覺得父母特別嘮叨，時(shí)常讓人覺得心煩的占73.8%之多。調(diào)查反饋，絕大部分學(xué)生知道父母的恩情，但不愿意交流，更不愿意表達(dá)，時(shí)常還有抵觸情緒。

2.集體意識(shí)淡化

班級(jí)初期，學(xué)生對(duì)學(xué)校、班級(jí)開展的各項(xiàng)集體活動(dòng)，自己會(huì)踴躍報(bào)名的很少;在“強(qiáng)制性規(guī)定”下參加的不多;剩下的就是不愿意，無(wú)興趣等。類似跡象表明，在集體環(huán)境下，中職生還是強(qiáng)調(diào)個(gè)人意愿，淡化了集體觀念。

3.社會(huì)冷漠

中職生的社會(huì)冷漠表現(xiàn)為，他們中的大部分沉浸在自我世界，我行我素，不知道如何與人相處，缺乏社會(huì)公德心。但事實(shí)上，中職學(xué)校的三年，是大部分學(xué)生由學(xué)校學(xué)習(xí)過渡到社會(huì)就業(yè)的特殊時(shí)期，除了專業(yè)技能外，他們迫切需要具備與人交流、合作的能力以及社會(huì)的適應(yīng)能力。

（二）成因

1.缺少引導(dǎo)及歸屬感

（1）家長(zhǎng)教育理念的偏頗。父母是孩子最親密的人，是孩子的第一任教師，家庭教育對(duì)孩子的影響更為直接和深刻。經(jīng)常聽人說，學(xué)生冷漠是因?yàn)樗麄內(nèi)睈?。事?shí)上筆者觀察發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生冷漠，不是缺愛，而是愛泛濫。祖輩、父輩的愛集中在一個(gè)人身上，過于聚焦，過于寵溺，使得他們變得很自我，一味地接受，覺得理所應(yīng)當(dāng)，不懂感恩。

（2）親情缺失。筆者在三個(gè)年級(jí)段130名學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，外地學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的55%。大部分外地學(xué)生，幼年時(shí)期為“留守兒童”，跟著祖輩在故鄉(xiāng)長(zhǎng)大。待外出務(wù)工的父母經(jīng)濟(jì)條件成熟后，把孩子接到身邊，希望他們接受發(fā)達(dá)地區(qū)良好的學(xué)校教育。但因?yàn)樽孕》蛛x，讓親情變得疏遠(yuǎn)、生分甚至因?yàn)樯瞵嵤掳l(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，充滿敵意。

2.中職教育重技能培養(yǎng)，輕德育導(dǎo)向

（1）重技能，輕德育

大部分中職學(xué)校把對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)放在首位，忽視了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，更缺乏德育教育的完整體系，特別是在如何進(jìn)行德育教育、教育的內(nèi)容和方式、如何評(píng)價(jià)等方面缺少規(guī)劃。德育課程是思政教育的主陣地，應(yīng)該從方式方法上進(jìn)行創(chuàng)新。事實(shí)上，德育工作不是教學(xué)和管理要求，是學(xué)生潛移默化的教育和改變。

（2）重管理，輕教育

傳統(tǒng)的德育課程，方式方法較為保守，一般采用說教式地灌輸。比如學(xué)生遲到、擾亂課堂紀(jì)律等，大部分中職班主任會(huì)搬出一些條例和守則要求，采取批評(píng)教育的方法，注重結(jié)果的導(dǎo)向教育，將德育方法簡(jiǎn)單化。事實(shí)上，只注重對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，忽略了在實(shí)踐中傳播德育思想的重要性。這樣的方式，學(xué)生的感觸并不深，難以產(chǎn)生情感共鳴，無(wú)法形成共同的認(rèn)知，更無(wú)法轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為。

二、中學(xué)生核心素養(yǎng)——責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的內(nèi)涵

責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的內(nèi)涵主要包括以下幾方面：

（一）社會(huì)責(zé)任：自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人;孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心;熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神。

（二）國(guó)家認(rèn)同：具有國(guó)家意識(shí)，了解國(guó)情歷史，認(rèn)同國(guó)民身份，具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）國(guó)際理解：能尊重世界多元文化的多樣性和差異性。積極參與文化交流。

提升中職生責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的首要任務(wù)是培養(yǎng)感恩意識(shí)。感恩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子曰：“與人善者，成人之美，舍得善之心”。擁有一顆感恩的心，是一個(gè)人必不可少的品質(zhì)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋驹淳驮谟诙酶卸?，學(xué)會(huì)感恩。人與人之間相互感恩，相互承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)就變得和諧、美好。

每一個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日都有其特質(zhì)。家國(guó)情懷、崇德重禮、孝悌忠信等，這些都是節(jié)日蘊(yùn)含的文化。通過傳統(tǒng)節(jié)日文化深入式體驗(yàn)教育，親自感受每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳遞的中華文化和美德。了解文化內(nèi)涵，提升素養(yǎng)。這樣的實(shí)踐更容易更自然地喚起學(xué)生的感恩情懷，培養(yǎng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)并付諸行動(dòng)。

三、借助傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)載體，多層次加深文化理解

清明的感恩思源、端午的楚囊之情、中秋的花好月圓、重陽(yáng)的敬老尊賢等這些都是節(jié)日背后的文化，文化背后的中國(guó)基因。借助傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，將預(yù)設(shè)的感恩情感線路：知恩——識(shí)恩——感恩，滲透在每個(gè)節(jié)日，循序漸進(jìn)，在潛移默化中滲透感恩教育，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。以下截取幾個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)開展的案例進(jìn)行說明。

（一）懷——清明，知恩

懷，心懷家國(guó)。對(duì)中職生的感恩教育應(yīng)首先從引導(dǎo)他們正確的感恩認(rèn)知開始，激發(fā)感恩情懷。在介紹清明節(jié)來(lái)歷的時(shí)候，借助“割股啖君”的故事進(jìn)行情境導(dǎo)入，講述清明節(jié)背后的文化，引出了清明團(tuán)子等美食制作，成功引起學(xué)生興趣。通過小組合作查找節(jié)日相關(guān)的文獻(xiàn)資料，加深理解，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作;結(jié)合數(shù)媒專業(yè)特點(diǎn)，專題設(shè)計(jì)創(chuàng)作節(jié)日宣傳資料。整個(gè)過程包括動(dòng)手制作清明團(tuán)子、掃烈士墓、踏青、植樹等等，充分體驗(yàn)感受清明相關(guān)的活動(dòng)和文化。并且開展圍繞地方特色的主題班會(huì)《感恩思源傳統(tǒng)隨行》了解不同地域清明文化。

一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)完整地實(shí)踐后，學(xué)生有了改變。很多家長(zhǎng)反映，以前都不愿意參與掃墓的，今年主動(dòng)要求一同前往。這是傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的良好的認(rèn)知改變。節(jié)日活動(dòng)實(shí)踐增進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解，拓展了視野。同時(shí)利用節(jié)日蘊(yùn)含的愛國(guó)思想，積極地引導(dǎo)學(xué)生的知恩意識(shí)，不知不覺中培育了愛國(guó)主義情懷。

（二）圓——中秋，識(shí)恩

圓，親情教悌。社會(huì)大力提倡家風(fēng)建設(shè)，因?yàn)榧沂瞧桨病⑿腋５母蹫?，和睦的家庭是社?huì)和諧發(fā)展的基石。孝親父母正是感恩的源頭。

借助中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓的節(jié)日文化，筆者特別精心策舉辦了——《情溢中秋，月團(tuán)圓人團(tuán)圓》主題活動(dòng)。除了專業(yè)設(shè)計(jì)的活動(dòng)宣傳、中秋文化的宣講、手作月餅外，更是將“和”文化帶進(jìn)家庭。聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的識(shí)恩意識(shí)。比如“如何看待父母的嘮叨？”消極的情緒會(huì)理解為“年紀(jì)大了，愛嘮叨，煩”。積極的情緒是“那是父母對(duì)自己的關(guān)心和在意”，“他們認(rèn)為我是重要的人，心里特別溫暖”。學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母親情不僅是愛更是恩，促使他們知恩圖報(bào)，珍惜幸福家庭。

在團(tuán)圓的日子里利用專業(yè)所學(xué)為父母制作證件照，心意滿滿地送予父母。通過節(jié)日蘊(yùn)含的感恩教育，學(xué)生原本較自我的心態(tài)得到有效改變。與父母長(zhǎng)輩間的溝通增多，懂得父母的辛苦和不易，會(huì)體恤，會(huì)主動(dòng)承擔(dān)部分家庭責(zé)任。愛的表達(dá)促進(jìn)了家庭間的交流、和諧了家庭氛圍。

（三）暖——臘八，感恩

暖，予人玫瑰。懂得感恩親情，學(xué)會(huì)關(guān)愛別人，做一個(gè)博愛的人。博愛是善待他人，對(duì)誰(shuí)都好。懂得博愛，就擁有了快樂。

在臘八這一天，民間都以喝臘八粥的形式來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，臘八早上喝上一碗暖暖的臘八粥更有溫暖、圓滿、健康、感恩的意義。俗話說“臘七臘八，凍掉下巴”。熬臘八粥那天也恰好驗(yàn)證了這句俗語(yǔ)，臘八凌晨雪花飄飄，但這絲毫也阻擋不了學(xué)生們對(duì)過傳統(tǒng)節(jié)日的向往。凌晨三點(diǎn)學(xué)校食堂就有學(xué)生和工作人員忙碌的身影。因?yàn)榘局笈D八粥的時(shí)間越久，祈福就更加綿長(zhǎng)！

分享，賦予了臘八節(jié)更多的溫暖。熬煮好的臘八粥與老師、同學(xué)們齊分享，喝下的是濃稠的美味，品到的是集體的溫暖。

同學(xué)們將這份溫暖傳遞給了學(xué)校云南班的學(xué)生。每周末輪班，為云南班的同學(xué)上課，提供課業(yè)輔導(dǎo)。幫助別人的同時(shí)，也提了自己的課業(yè)水平。同時(shí)愛心也感染到了學(xué)生家長(zhǎng)，有家長(zhǎng)為云南班學(xué)生添置過冬衣物，也有家長(zhǎng)特地趕到學(xué)校為云南班同學(xué)理發(fā)。愛的情緒從班級(jí)延伸到家庭以及社會(huì)。周末時(shí)間，學(xué)生會(huì)去社區(qū)參加老年大學(xué)的輔導(dǎo)培訓(xùn)工作以及社區(qū)志愿者活動(dòng)。真正樹立了幫助別人，快樂自己的人生理念。

四、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，多維度助力提升素養(yǎng)

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，提升家國(guó)情懷

通過一系列傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知、宣傳、實(shí)踐，接受儀式的傳承、情感的傳承，升華內(nèi)涵、注入新質(zhì)，改變一般德育課程說教式的特點(diǎn)。實(shí)踐加深了學(xué)生的感觸，產(chǎn)生情感共鳴，形成共同的情感認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為。

（二）促進(jìn)區(qū)域文化交流，增強(qiáng)歸屬感

通過本地特色的傳統(tǒng)節(jié)目文化的開展，增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)開展學(xué)生故鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化，展現(xiàn)出了文化的多樣性，為傳統(tǒng)節(jié)日烙上濃濃的家鄉(xiāng)味，深深的家鄉(xiāng)情，令節(jié)日更具特質(zhì)和魅力。同時(shí)促進(jìn)文化間的交流，接受新文化的同時(shí)，追根溯源不忘本。

（三）提素養(yǎng)，促技能

經(jīng)過一系列基于傳統(tǒng)節(jié)日的項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)的實(shí)踐，既加深了學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的了解，提升了素養(yǎng)，又加強(qiáng)了專業(yè)技能的綜合訓(xùn)練與應(yīng)用。積累了良好的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，具備綜合運(yùn)用數(shù)媒技能進(jìn)行項(xiàng)目的策劃選題、編寫腳本、整理素材、后期制作、調(diào)試發(fā)布的能力。解決了數(shù)媒課程在課堂教學(xué)中是相互獨(dú)立的問題，突破了“教學(xué)片段化”和“任務(wù)整體化”之間的斷層。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)踐成為“提素養(yǎng)，促技能”的行之有效的項(xiàng)目教學(xué)素材。

（四）創(chuàng)設(shè)班級(jí)特色文化，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

利用傳統(tǒng)節(jié)日這一有力抓手，開展的一系列的節(jié)日文化宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，有力有效地增強(qiáng)班級(jí)向心力和凝聚力。促進(jìn)了師生之間，生生之間的了解?；顒?dòng)中的交流、互動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生間的溝通、協(xié)作。奠定了團(tuán)隊(duì)成員的基石作用，使個(gè)人更自信，使團(tuán)隊(duì)更強(qiáng)大?；顒?dòng)有效促進(jìn)了班級(jí)的建設(shè)，班級(jí)氛圍積極向上。在各類活動(dòng)比賽中表現(xiàn)優(yōu)異，成績(jī)斐然。2018年度，筆者所帶的班級(jí)被評(píng)為市優(yōu)秀團(tuán)支部、市優(yōu)秀班集體、區(qū)優(yōu)秀班集體;班主任獲區(qū)優(yōu)秀班主任稱號(hào)。良好的班級(jí)氛圍帶動(dòng)了優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)。班級(jí)學(xué)習(xí)一直名列年級(jí)前茅，學(xué)生個(gè)人在各級(jí)各類學(xué)科、技能競(jìng)賽中均取得優(yōu)異的成績(jī)。經(jīng)過一輪的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生的綜合素養(yǎng)有了顯著的提升。

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