徐特立的自省精神及其現(xiàn)實(shí)意義

正是由于這種精神，徐特立才能不斷完善自己的人格，提升思想道德境界。今天，我們學(xué)習(xí)徐特立的自省精神，就是要堅(jiān)持自我反省、自我批評(píng)，始終與自己的不良傾向和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，不斷提高自我修養(yǎng)。

自省是完善人格修養(yǎng)、提升思想境界的重要途徑和方法。自我反省精神是使人不斷進(jìn)步并臻于至善的可貴精神品質(zhì)。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家徐特立，一生勤于反省、勇于反省、堅(jiān)持反省，被朱德譽(yù)為“當(dāng)今一圣人”。學(xué)習(xí)徐特立的自省精神具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、徐特立的自省精神

徐特立用自己的一言一行為后人樹(shù)立了自省的榜樣。

一是反省錯(cuò)誤。徐特立總是深刻反省自己犯過(guò)的錯(cuò)，勇于正視和糾正自己的錯(cuò)誤，敢于同自己的不良思想傾向作斗爭(zhēng)，通過(guò)不斷改造自己的主觀世界，不斷提升自己的思想境界。

在《講一講我的錯(cuò)誤觀點(diǎn)》一文中，徐特立說(shuō)：“我犯過(guò)了兩個(gè)錯(cuò)誤，是沒(méi)有人知道的。第一個(gè)我擁護(hù)過(guò)盲動(dòng)主義……主張上山當(dāng)土匪……還主張殺人放火”。[1]他自訴作過(guò)這樣的歌：“為善既無(wú)善報(bào)，為惡又無(wú)惡報(bào)，何必安分守己，不作土匪強(qiáng)盜?！盵2]面對(duì)皖南事變發(fā)生前后國(guó)共摩擦很兇的情況，徐特立給毛主席寫(xiě)信，認(rèn)為國(guó)民黨要投降日本帝國(guó)主義，主張共產(chǎn)黨應(yīng)該打出去，爭(zhēng)取國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾。皖南事變解決后，徐特立認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤：“我沒(méi)有估計(jì)到我們?nèi)罕姷牧α?，沒(méi)有估計(jì)到我們黨的力量?！@個(gè)力量可以使國(guó)民黨不會(huì)投降日本帝國(guó)主義。那個(gè)時(shí)候我是馬馬虎虎的，沒(méi)有很好的想到這些方面，只看到一面，后來(lái)皖南事變解決，我曉得我是錯(cuò)了。”[3]

通過(guò)自省，徐特立認(rèn)識(shí)了自己所犯的錯(cuò)誤，并立即改正自己的錯(cuò)誤。他說(shuō)：“我這個(gè)人也有許多偏見(jiàn)，是不完全的，如果給我獨(dú)立干工作，我要犯錯(cuò)誤。我犯過(guò)錯(cuò)誤，人家不知道，我看了張國(guó)燾寫(xiě)的《告青年書(shū)》，我就在《救亡日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇文章，駁張國(guó)燾。后來(lái)接到中央來(lái)信說(shuō)，張國(guó)燾的問(wèn)題是全黨、全國(guó)性的問(wèn)題，你個(gè)人為什么發(fā)表言論？人就是這樣，對(duì)痛恨的東西就沖，黨立刻告訴我，我就立刻改正錯(cuò)誤缺點(diǎn)?！盵4]

二是反省“自足”思想。徐特立在給傅連暲的祝壽詩(shī)中寫(xiě)道：“世有老少年，也有少年老。不落時(shí)代后，年老才可寶?！昀喜蛔闳?，所恥在自足。……同時(shí)易自驕，墮落成頑固。我們不警惕，誤黨兼自誤?！盵5]在這首詩(shī)中，徐特立反省了老黨員容易犯的自足、自驕等毛病，警醒自己要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。徐特立從小就堅(jiān)持學(xué)習(xí)、始終不輟。為了改變無(wú)書(shū)可讀的狀況，徐特立20歲時(shí)制訂了“十年破產(chǎn)讀書(shū)計(jì)劃”，將祖母遺留給他的田產(chǎn)逐年變賣(mài)，用于買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)。他這種孜孜不倦、勤奮學(xué)習(xí)的精神在改造自己的認(rèn)知能力上起到了很大的作用。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，徐特立已經(jīng)在湖南教育界享有崇高的威望。為了提高自己的文化水平，1919年7月，已經(jīng)43歲的徐特立到法國(guó)勤工檢學(xué)。對(duì)于勤工儉學(xué)的選擇，徐特立的一些朋友覺(jué)得很可笑：“四十幾歲的人，年紀(jì)這么大了。還學(xué)得什么，何必一定要跑到外國(guó)去做拄拐杖的老學(xué)生呢？”徐特立回答：“我今年四十三歲，不覺(jué)就到四十四、四十五，一混六十歲來(lái)了。到了六十歲，還同四十三歲時(shí)一樣無(wú)學(xué)問(wèn)，這十七年，豈不冤枉過(guò)了日子？這十七年做的事情，豈不全無(wú)進(jìn)步了？到了六十歲時(shí)來(lái)悔，那就更遲了，何不就從今日學(xué)起呢？”[6]到法國(guó)后，他謝絕了朋友們住校外的建議，堅(jiān)決與青年學(xué)生一起進(jìn)入木蘭省立公學(xué)學(xué)習(xí)法文。由于發(fā)音不準(zhǔn)，他就請(qǐng)熊信吾當(dāng)自己課外的老師。熊信吾是徐特立學(xué)生的孩子，應(yīng)叫徐特立太老師。在一般人的眼里太老師變成學(xué)生，是可恥的事情。但徐特立并不以此為恥，他說(shuō)：“我想一想，從前沒(méi)有學(xué)問(wèn)的時(shí)候，當(dāng)了老師同太老師，自高自大，還要得人家的學(xué)費(fèi)，這真是可恥。如今到了法國(guó)，法文一字不識(shí)，還自高自大，怕失了舊資格，不更加一層可恥嗎？”[7]不以向徒孫學(xué)習(xí)為恥，而以沒(méi)有學(xué)問(wèn)卻自高自大為恥，徐特立對(duì)自己的反省可見(jiàn)一斑。

新中國(guó)成立時(shí)，徐特立已經(jīng)72歲了，然而，他想到的是國(guó)家建設(shè)任務(wù)艱巨，自己要為新中國(guó)再立新功。為了跟上建設(shè)步伐，他制訂了一個(gè)20年學(xué)習(xí)和工作計(jì)劃，并堅(jiān)決執(zhí)行。有人勸他說(shuō)：“你老人家都這么大年紀(jì)了，為革命事業(yè)奔波了幾十年，吃盡了苦頭，現(xiàn)在勝利了，也該享享福，學(xué)習(xí)、工作和建設(shè)這些，都是青年人的事，您老人家就高高興興地過(guò)晚年吧！”[8]徐特立卻不以為然地說(shuō)：“學(xué)問(wèn)是無(wú)止境的，活一天就要學(xué)一天，為人民工作一天。過(guò)去懂得的許多東西，現(xiàn)在用處不大了，進(jìn)行新的斗爭(zhēng)，需要新的知識(shí)。只有不斷學(xué)習(xí)，才能永遠(yuǎn)不衰老。要是不學(xué)習(xí)，思想一停止，人就真的老啦?！盵9]對(duì)于徐特立的這種以自足為恥的精神，毛主席曾給予高度贊揚(yáng)，稱徐特立是“懂得很多而時(shí)刻以為不足”的人。

三是反省自以為是。徐特立曾對(duì)“自以為是”作了深入闡釋：“自以為是”就是“從主觀出發(fā)，不易接受批評(píng)，又缺乏反省（即缺乏自我批評(píng)）”。[10]徐特立還分析了自以為是的危害：“首先就障礙了自己前進(jìn)，不接受他人的批評(píng)，不愿暴露自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，主要的是害怕丟臉—以被人批評(píng)，被人指摘為恥辱，反不以‘自以為是為恥辱。”[11]“如果完全‘自以為是，在學(xué)術(shù)上必定狹隘，在政治上必定孤立，不能吸收人類的一切遺產(chǎn)，妄自尊大，孤陋寡聞。”[12]

曾國(guó)藩曾在日記中反思自以為是對(duì)身居高位者的危害，他說(shuō)：“居高位者，何人不敗于自是！”[13]徐特立則進(jìn)一步認(rèn)為，在年高、位高、學(xué)高、功高的四種人面前，自以為是都是第一等的障礙。[14]他還聯(lián)系自身說(shuō)：“我是個(gè)老頭子，還有吳老、謝老我們?nèi)齻€(gè)老頭子并不高明?！薄皩?duì)老頭特別尊敬容易使他犯錯(cuò)誤。[15]為了防止“自以為是”，徐特立專門(mén)寫(xiě)了一篇《自以為是者的前途》的文章來(lái)自勵(lì)：“自以為是，是思想生命的一個(gè)病態(tài)。生命是不斷的新陳代謝。自以為是者，他保守舊有的東西不加自我批評(píng)，舊的物質(zhì)不排泄，就無(wú)法吸收新的東西，就是思想的生命斷絕。”[16]

徐特立是杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家，他一生為革命辦教育，為創(chuàng)造新民主主義教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，為社會(huì)主義教育建設(shè)做了奠基的工作。對(duì)此，中共中央給予了高度評(píng)價(jià)。然而，對(duì)于自己取得的成績(jī)，徐特立從不沾沾自喜、自高自大，總是將成績(jī)歸功于黨的領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“首先體會(huì)到我工作中的一點(diǎn)成就是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下親身參加廣大群眾的革命運(yùn)動(dòng)來(lái)鍛煉，才有可能在革命事業(yè)中貢獻(xiàn)力量。再就是要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)，有全心全意為人民服務(wù)的精神，才能真正做到‘革命第一，工作第一，他人第一?！盵17]

二、學(xué)習(xí)徐特立自省精神的現(xiàn)實(shí)意義

徐特立是自我反省的典范，徐特立的自省精神，是共產(chǎn)黨人自我批評(píng)和自我革命的體現(xiàn)，是偉大斗爭(zhēng)精神的必然要求，也是徐特立精神的重要組成部分。正是由于這種精神，徐特立才能不斷完善自己的人格，提升思想道德境界。今天，我們學(xué)習(xí)徐特立的自省精神，就是要堅(jiān)持自我反省、自我批評(píng)，始終與自己的不良傾向和錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，不斷提高自我修養(yǎng)。

一是要勇于自我批評(píng)，敢于揭短亮丑。有些學(xué)校管理者，擔(dān)心自我批評(píng)會(huì)影響形象、損害威信，不敢深刻反省自己，不愿積極自覺(jué)地分析自身存在的問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的思想根源，進(jìn)而下決心改正錯(cuò)誤。這與徐特立勇于反省自己的行為形成了鮮明對(duì)比。徐特立說(shuō)：“怕丟丑，終是丑?！盵18]事實(shí)上，徐特立雖身居高位，卻從不怯于自我批評(píng)，他自我批評(píng)不但沒(méi)有降低其威信，反而得到更多人的頌揚(yáng)。我們學(xué)習(xí)徐特立，就是要像他那樣，克服怕丟丑的思想，放下身段，拿出自我批評(píng)的膽量。只有勇敢地開(kāi)展自我批評(píng)，才能充分認(rèn)識(shí)自己的不足，才能在具體工作中不斷提升自我。

二是要勇于自我革命，敢于刀刃向內(nèi)。勇于自我革命是我們黨永葆生機(jī)活力的動(dòng)力源泉，是我們黨在挫折和失誤面前能夠力挽狂瀾、化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵所在，是我們黨作為百年大黨百煉成鋼、永葆先進(jìn)性和純潔性的根本原因。正是由于始終保持刀刃向內(nèi)、革故鼎新的自我革命態(tài)度，徐特立才能始終站在時(shí)代前列，不斷推著歷史車輪前進(jìn)，成為品德高尚的“當(dāng)今一圣人”。我們學(xué)習(xí)徐特立，就是要像他那樣，始終與自己的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，以自我革命的精神錘煉自己，不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，努力成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

參考文獻(xiàn)：

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【宋文志，長(zhǎng)沙師范學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，政工師】

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