信息扶貧背景下西部地區(qū)貧困村信息傳播路徑研究

摘要：洼村是西部地區(qū)一個(gè)貧困村，處于較后接收信息的區(qū)位，村民缺乏有效的信息傳輸載體和與外界信息交流的途徑，使得外來扶貧信息難以有效流入，人際傳播在洼村中仍然發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)人際傳播信息存在偶然性和不完整性，要融合電視、手機(jī)等多種傳播媒介，組建多學(xué)科專家微信群減少信息滯后性，消除信息貧困，搭建信息扶貧傳播新路徑。

關(guān)鍵詞：西部地區(qū);貧困村;信息傳播

中圖分類號(hào)：G206??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）20-0007-05

在信息社會(huì)，對(duì)貧困問題的認(rèn)知已經(jīng)由傳統(tǒng)的物質(zhì)生活必需品的滿足轉(zhuǎn)移到對(duì)信息貧困的研究新范疇。信息是一種“賦能資源”，直接受地理空間、自然環(huán)境以及人文素質(zhì)的影響，誰擁有信息資源獲取的能力，誰也就擁有了創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值。

洼村位于寧夏固原市原州區(qū)頭營(yíng)鎮(zhèn)東南，距鎮(zhèn)政府駐地約21公里，全村總面積12900畝，耕地面積5712畝，其中：旱地5712畝，退耕還林2926.9畝。截止2017年底，全村共有低保戶80戶153人，單老戶9戶9人，雙老戶38戶76人，殘疾戶34戶45人。貧困發(fā)生率52%，異（易）地搬遷36戶147人。貧困戶已脫貧23戶80人，未脫貧189戶782人。截止2017年底農(nóng)民人均可支配收入7363元，分別比固原市低1216元、比寧夏全區(qū)低3375元。

一、貧困村落傳統(tǒng)的人際傳播

（一）血緣、地緣關(guān)系中傳統(tǒng)的人際傳播

洼村如果倒退回20年以前，當(dāng)農(nóng)戶的信息傳播手段還十分簡(jiǎn)單的時(shí)候，村落與村落之間的信息傳播差異并不明顯，雖然那時(shí)候鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的傳播媒介似乎要優(yōu)于大山里的其他村落，但是與人們生活密切相關(guān)的信息也通常會(huì)在各個(gè)村落之間暢通無阻?？陬^上的傳統(tǒng)人際傳播成為信息的主要傳播渠道。

洼村的農(nóng)戶因著農(nóng)歷每月的初一、初三、初九趕集的傳統(tǒng)，這一傳統(tǒng)不僅是與外界經(jīng)濟(jì)交換的行為，也是人際交流行為，農(nóng)戶所獲得的很多信息仍然來自他們的趕集和走親訪友。在手機(jī)、電視以及互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介逐漸深入到農(nóng)戶家庭生活當(dāng)中去，盡管這些傳播媒介技術(shù)不斷滲透和應(yīng)用，但是與人們生活密切相關(guān)的信息，很大程度上依然依賴于最原始的口口相傳。建立在血緣、地緣關(guān)系基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)人際傳播，是農(nóng)村社區(qū)信息交換、交流的傳統(tǒng)形式，也是最主要的一種形式?？梢哉f，傳統(tǒng)人際傳播涵蓋了洼村生活的方方面面，大到婚喪嫁娶、小到柴米油鹽，遠(yuǎn)至外出務(wù)工，近至流言蜚語，人際傳播都扮演了極其重要的角色。雖然大眾傳播手段和新媒體技術(shù)已經(jīng)走進(jìn)這個(gè)貧困村落，但從根本上來講，它們都不過是傳統(tǒng)人際傳播手段的延伸和擴(kuò)展，因?yàn)榇迓涞男畔鞑ナ墙⒃谌伺c人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之上的，而構(gòu)建這張網(wǎng)絡(luò)的核心素材依然是千百年流傳下來的血緣和地緣關(guān)系，同時(shí)發(fā)揮著禮俗社會(huì)對(duì)人際傳播的正向功能。

貧困村落里通常很少發(fā)生什么重大的事情能夠刺激村民的輿論興趣，對(duì)于大多數(shù)村民而言，生活總是在為生計(jì)奔波的辛苦和平淡無奇的日子中度過，但是這種口口相傳的傳播速度有時(shí)候又快得達(dá)到了令人吃驚的程度。而對(duì)于另外一些村民，在很大程度上依賴于評(píng)價(jià)他們的那些村民的口碑——對(duì)于擁有一些技術(shù)而且從事相關(guān)生計(jì)活動(dòng)的農(nóng)民而言，他們擁有很好的口碑是十分重要的，這對(duì)于緩解貧困村民的生計(jì)起到了重要的正向傳播功能。除了手藝人的口碑傳播，在洼村，給每個(gè)貧困村配備的衛(wèi)生室的醫(yī)生進(jìn)入了我的訪談視野。在村民的口碑里，這是個(gè)成熟穩(wěn)重、很具有親和力的醫(yī)生，無論最終是否能將病徹底治好，至少在村民看來，她是值得信賴的，顯然醫(yī)生已經(jīng)和村里的人融為一體，在這個(gè)小小的熟人社會(huì)中，她與其他農(nóng)民一樣，是這個(gè)村的一員。洼村的熟人村落體系使鄰里之間交往比較頻繁，她通過串門聊天對(duì)農(nóng)民身體狀況有了整體的了解和掌握，為她在村里贏得了很好的口碑。

在村落空間布局上，街道、小賣部這些不同空間部分聯(lián)系著村落中村民的熟人關(guān)系，小賣部就在村里村部廣場(chǎng)右側(cè)，小賣部前面的廣場(chǎng)有籃球場(chǎng)和健身器材，這是村民們打球、鍛煉、玩耍、下棋、聊天的活動(dòng)中心，也是洼村最富有生機(jī)活力的聚落空間。施堅(jiān)雅認(rèn)為這種村落小賣部為“小市”，他認(rèn)為“作為地方產(chǎn)品進(jìn)入較大市場(chǎng)體系的起點(diǎn)，它所起的作用微不足道。小市在中國(guó)農(nóng)村的零星存在，其有限的職能及其處于較大市場(chǎng)體系的邊緣地位，這一切使我認(rèn)為它在中心地的固定等級(jí)之外……”[1]6但在村民需要的基本生產(chǎn)資料和生活資料自身無法提供時(shí)，小賣部就會(huì)有它存在的一席之地，作為村莊初級(jí)交換單位的小賣鋪就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，村民只買不賣的初級(jí)交換雖利潤(rùn)小但卻不可或缺。店里商品從生產(chǎn)資料到生活資料，涉及到日常生活的種類比較豐富，可以滿足村民的基本需求，還可以代收發(fā)郵件、快遞，為村民與外部世界進(jìn)行交流提供了極大的便利。洼村人閑暇時(shí)間大部分都聚集在附近的小賣部周圍，也并非都為了買東西，因?yàn)槿硕酂狒[，人越多意味著商機(jī)更多，在這個(gè)村域范圍內(nèi)村民們彼此非常熟絡(luò)，這些有一搭無一搭的閑聊扯磨，看似無主題無意義，卻有著村民社會(huì)交往的需要，他們通過面對(duì)面的言談話語和行為互動(dòng)，用敘事的語句表達(dá)瑣碎貧乏的日常生活，滿足心理些許情感的充盈釋放，形成村落中交往和生活的熟人社會(huì)空間，實(shí)現(xiàn)村落閑暇生活的文化意涵。在這里可以聽到關(guān)于對(duì)扶貧政策、金融貸款、家里結(jié)婚生孩子等等但凡周遭發(fā)生的大小事情的最新消息，而村干部也愿意將小賣部作為扶貧信息發(fā)布場(chǎng)地以及民意搜集中心，以小賣部為載體，能夠迅捷高效地搜集村民意愿，自覺組成了洼村傳統(tǒng)人際信息傳播的集散地，閑暇文化的策源地，從而起到了聚集人氣的效果和整合社會(huì)關(guān)系的功能，逐漸形成鄉(xiāng)村秩序的傳統(tǒng)人際傳播新陣地。

（二）傳統(tǒng)人際傳播的信息不完整性

在洼村信息交流過程中，雖然大眾傳播在貧困場(chǎng)域起到了重要作用，但貧困村民獲取信息的媒介渠道仍較為有限，較低的知識(shí)文化水平限制了對(duì)所在環(huán)境中的信息認(rèn)知和接受，掌握扶貧信息的人和尋找致富信息的人之間的隔離導(dǎo)致了信息貧困的產(chǎn)生，信息服務(wù)無法滿足信息需求，使得信息貧困問題在洼村仍顯突出，主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)人際傳播的信息不完整性。洼村的傳統(tǒng)人際傳播，通過傳播的層級(jí)越多、路線越長(zhǎng)，信息耗散就會(huì)越多，信息不完整和失真的可能性就會(huì)越大，信息不對(duì)稱就難以保證信息的有效性和真實(shí)性的傳播。洼村村民居住分散，位于扶貧政策信息、市場(chǎng)交易信息、科技指導(dǎo)信息傳播的末端，貧困村民習(xí)慣于口耳相傳的方式，導(dǎo)致各種信息的獲取經(jīng)歷了親戚朋友等眾多層級(jí)和路線的傳播后，由于每一個(gè)層級(jí)節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)述的話語對(duì)同一信息會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)知和反應(yīng)，他們所聽到的是各自希望聽到的那部分有效信息，同時(shí)篩選出對(duì)自己不利的那部分信息進(jìn)行遮蔽，這樣的人際傳播鏈條在上各個(gè)節(jié)點(diǎn)所發(fā)生的信息耗散會(huì)直接導(dǎo)致信息失真。

一位洼村干部介紹說，年初的時(shí)候扶貧政策下達(dá)到村里實(shí)施貧困戶的危房改造，二隊(duì)一個(gè)貧困戶身體常年有病，家里的房子屬于危房，聽鄰居說村里有這個(gè)危房改造的事情后，沒有和第一書記和村干部咨詢溝通，也沒有準(zhǔn)確理解危房改造的相關(guān)細(xì)則，就在離老房子不遠(yuǎn)的基本農(nóng)田耕地上起了新房，蓋好后才讓扶貧干部過來看，準(zhǔn)備扶貧干部驗(yàn)收后發(fā)給補(bǔ)償款，結(jié)果扶貧干部實(shí)地一看解釋說國(guó)家規(guī)定耕地紅線堅(jiān)決不能觸碰，不允許占用基本農(nóng)田作為改造危房用地，起的新房屬于違章建筑，必須立即予以拆除，這就是由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致的在扶貧工作中遇到的具體問題。

二、以電視為主的大眾媒介傳播

20世紀(jì)90年代中期，洼村才有了第一臺(tái)電視，電視逐漸走入了洼村人的日常生活。村里老支書回憶說：“記得那時(shí)看電視的人很多，小孩大人都把那家人院子里坐滿了”更多的村民選擇在閑暇時(shí)間待在自己的私人空間中看電視，電視轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)自娛樂的工具。

洼村現(xiàn)在電視的普及率已達(dá)到了百分之百，每家每戶都有電視機(jī)，這表明，電視仍然是村落中村民擁有的主要傳播媒介，電視經(jīng)歷了從黑白到老式彩電再到現(xiàn)在的液晶顯示屏的發(fā)展，擁有兩臺(tái)電視機(jī)的家庭，有很多是城里親戚淘汰下來的大屁股彩電。在政府實(shí)施了廣播電視“村村通”工程后，政府又加大了對(duì)貧困村的投入，在技術(shù)上確保了電視信號(hào)的傳輸，電視作為大眾傳媒信息來源和家庭生活的精神必需品，極大改善了洼村大眾信息傳播的環(huán)境。從口頭傳播到電子傳播，電視已深深滲入到了村民日常生活之中，它打破了日?？臻g的封閉、狹窄和固定，家里房屋的墻壁不再是一個(gè)家庭與城市、國(guó)家及全球完全隔開的屏障，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)和鄉(xiāng)村社會(huì)生活截然不同的豐富多彩的外部世界形態(tài)，拓展了日?？臻g的視域。村民從電視上看到的內(nèi)容，電視節(jié)目表程序化了家庭生活的時(shí)間，起床就打開電視，睡覺才關(guān)電視，依照電視提供的時(shí)間框架安排自己的活動(dòng)，這樣規(guī)定著家庭吃飯、休息的時(shí)間，有助于建構(gòu)出適當(dāng)?shù)娜粘Ｉ钚螒B(tài)。對(duì)于日常生活中電視的意義，英國(guó)學(xué)者羅杰·西爾弗斯通的《電視與日常生活》一書中有這樣的描述：“它既是一個(gè)打擾者也是一個(gè)撫慰者，這是它的情感意義;電視既告訴我們信息，也會(huì)誤傳信息，這是它的認(rèn)知意義;它扎根在我們?nèi)粘Ｉ畹能壍乐?，這是它在空間與時(shí)間上的意義;它隨處可見，這么說不僅僅是指電視的物體——一個(gè)角落里的盒子，它出現(xiàn)在多種文本中;它對(duì)人造成沖擊，被記住也被遺忘;電視徹底地融入到日常生活中，構(gòu)成了日常生活的基礎(chǔ)?！盵2]40洼村村民對(duì)收視節(jié)目的喜好存在著差異，觀賞性和娛樂性仍然是勞累了一天的人們放松的首選節(jié)目，中央電視臺(tái)七套農(nóng)業(yè)頻道欄目《致富經(jīng)》，主要介紹致富經(jīng)驗(yàn)，有很多財(cái)富故事，這樣富有時(shí)代感的欄目在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，并沒有受到村里人的特別喜愛，村民關(guān)注的焦點(diǎn)并不在這些針對(duì)農(nóng)民設(shè)置的欄目上，因?yàn)檫€是離自己的生活太遠(yuǎn)，致富技能一點(diǎn)也不適用于當(dāng)?shù)厍闆r，總感覺是浪費(fèi)時(shí)間，提不起興趣去看。最喜歡看的中央電視臺(tái)的節(jié)目類型，排在前面的有法制節(jié)目、新聞節(jié)目、農(nóng)村題材電視劇、古裝電視劇、抗戰(zhàn)劇和養(yǎng)生節(jié)目，有孩子的家庭表示少兒頻道娃娃愛看，并沒有人愛看農(nóng)業(yè)科技欄目，而對(duì)于地方電視臺(tái)，最受歡迎的則是新聞聯(lián)播和地方臺(tái)播放的反映農(nóng)村生活的電視劇和抗戰(zhàn)劇，貼近生活且能提起人的精氣神。天氣預(yù)報(bào)也是每天必看，獲取天氣信息對(duì)干旱少雨的地里莊稼最為重要，下種收割晾曬的時(shí)節(jié)都要緊盯天氣預(yù)報(bào)。在洼村這樣的貧困村，受交通條件、娛樂休閑設(shè)施不足和經(jīng)濟(jì)條件的限制，農(nóng)民不可能經(jīng)常外出到鎮(zhèn)上享受各種娛樂休閑設(shè)施，只能通過電視給心靈以慰藉，提供精神支撐，觀看電視的情感體驗(yàn)成為日常生活安全感的可靠來源。可能對(duì)于孤獨(dú)的老人而言，電視里的聲音猶如是一個(gè)自己的一個(gè)陪伴，而電視里具體演的什么內(nèi)容或許并不是那么重要。

收看電視作為一種生活方式，在看與不看、什么時(shí)間段看、看什么內(nèi)容可以將電視與經(jīng)濟(jì)因素、鄰里關(guān)系和閑暇時(shí)間聯(lián)系起來。[3]馬克斯·韋伯在討論階級(jí)、地位與權(quán)力概念時(shí)引入了“生活方式”，認(rèn)為生活方式是由經(jīng)濟(jì)狀況決定的，生活方式的一致形成地位群體，對(duì)生活方式的認(rèn)同成為群體內(nèi)部凝聚和外部排斥的機(jī)制。[4]252但有學(xué)者對(duì)生活方式的經(jīng)濟(jì)決定觀點(diǎn)在上世紀(jì)八十年代后逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)地位只是生活方式差異的部分因素，對(duì)生活方式差異的解釋越來越突出個(gè)人的主觀選擇性，以及有多少閑暇時(shí)間可以利用，這是一個(gè)必須加以考慮的因素。[5]176在洼村，尤其是夏季農(nóng)忙時(shí)節(jié)，田間勞動(dòng)占去了一天大部分時(shí)間，看電視就會(huì)變成一件無足輕重的事情。家里除了老人和孩子，能有一天時(shí)間什么都不干坐在電視機(jī)旁看電視那真是忙里偷閑的閑暇生活，但農(nóng)業(yè)耕種的特點(diǎn)決定了收看電視并不總是那么有規(guī)律，看電視的時(shí)間會(huì)隨季節(jié)變化而變化，早出晚歸在田里耕作的和氣候干旱少雨也加劇了村民時(shí)間安排的無序性，正看電視突降喜雨，就需要趕快拿盆和桶到屋檐下收集起來，用來洗衣、澆地、飲牲畜，以節(jié)約自來水的用水成本，還要趕快收起晾曬的玉米、糜子，以免受潮發(fā)霉。電視節(jié)目的有序安排總是被突發(fā)事件的無序干擾所打斷，不利于村民形成收視習(xí)慣，必然影響村民的收視興趣。冬季農(nóng)閑季節(jié)，有了相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)間的閑暇，村民坐在家里炕頭減少外出，收看電視時(shí)間的充裕了很多，看電視變成了貧困村民難得的奢侈享受，也為洼村村民的貧困乏味生活帶來一抹亮色。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的扶貧信息傳播

（一）新媒體：手機(jī)媒介的扶貧信息傳播

手機(jī)作為一種較新的信息傳播媒介，它在農(nóng)村的普及率也非常高。在洼村，手機(jī)在年輕人群體的普及率是最高的，雖然洼村離鎮(zhèn)子較遠(yuǎn)，地勢(shì)崎嶇，山大溝深影響手機(jī)信號(hào)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，但是絕大多數(shù)村民說信號(hào)都可以覆蓋到。扶貧信息獲取的成本在貧困家庭很難擔(dān)負(fù)得起，村里外出打工的年輕人基本都已經(jīng)使用平板觸屏智能型手機(jī)，有些年輕人的手機(jī)比我用的還高幾個(gè)檔次，而中老年村民使用的手機(jī)檔次就明顯低了下來，有些是子女淘汰的舊手機(jī)，有些還是需要播鍵通話的老人機(jī)，很多老人根本不會(huì)使用智能手機(jī)。信息獲取渠道少，洼村傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志，因村民文化程度普遍較低，加之發(fā)行成本和距離等的因素考慮，已基本退出農(nóng)村市場(chǎng)，村民很難依靠這種傳統(tǒng)渠道和媒介獲取有價(jià)值的信息。電視充斥著很多假冒偽劣商品廣告信息，利用偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)戶信息閉塞的弱點(diǎn)誘導(dǎo)電視購(gòu)物、夸大保健品療效，村民真假難辨，很多村民上當(dāng)受騙。在固原市原州區(qū)扶貧開發(fā)辦公室，一位工作人員的桌子上放著微信二維碼的圖片，每一位來辦事的貧困戶都可以掃描二維碼登陸，關(guān)注“原州脫貧攻堅(jiān)”微信公眾號(hào)，這樣就可以及時(shí)了解原州區(qū)脫貧工作的扶貧通知公告、扶貧政策宣傳、惠農(nóng)政策解讀和實(shí)時(shí)報(bào)道脫貧動(dòng)態(tài)，這樣送政策、送經(jīng)驗(yàn)、送信息、送點(diǎn)子的信息傳播平臺(tái)，很多貧困戶因?yàn)槭謾C(jī)功能不具備和流量套餐費(fèi)用較高的原因，不能關(guān)注這樣的信息公眾平臺(tái)，依舊按傳統(tǒng)交往方式自發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，不會(huì)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段收集獲取有價(jià)值的扶貧信息，能力和意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代社會(huì)信息時(shí)代速度。生活模式仍然是農(nóng)耕文明時(shí)代的節(jié)奏，很難成為信息生產(chǎn)的主體信息服務(wù)發(fā)展滯后，特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展不突出及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相互耦合、相互牽制，造成扶貧產(chǎn)業(yè)和事業(yè)發(fā)展的路徑依賴，難以走出低水平循環(huán)陷阱。同時(shí)由于現(xiàn)金收入的不充裕，因此貧困家庭的村民通常只滿足于用一個(gè)有通話短信功能的普通手機(jī)，覺得夠用就行，不需要那么多功能的智能手機(jī)，也不會(huì)用，所以在致富環(huán)節(jié)中手機(jī)的作用并不明顯。貧困的洼村信息傳播媒介單一，必然導(dǎo)致村民接收信息渠道單一，形成信息資源匱乏，脫貧動(dòng)力后勁不足。

以信息扶貧提升洼村貧困人口的信息發(fā)展存量，消弭信息貧困的鴻溝，打破了信息不對(duì)稱的格局，洼村現(xiàn)階段信息貧困問題解決的最佳實(shí)現(xiàn)路徑是手機(jī)。在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，作為新媒體的手機(jī)媒介可以為洼村村民提供更多的致富信息資源，并在有限的自然空間重構(gòu)他們的生計(jì)、生活消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)，不過這才剛剛是一個(gè)開始。洼村主要種植產(chǎn)業(yè)是玉米、糜子、土豆等，主要靠天吃飯，種植業(yè)產(chǎn)量不高，市場(chǎng)價(jià)格也比較低，村民種植主要是為牲畜飼料儲(chǔ)備，少量人食用，可以看出在貧困村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，種植業(yè)更多是滿足村民自給自足的需要，對(duì)于進(jìn)入市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)的渠道并沒有很強(qiáng)烈的意愿，以種植業(yè)為主的村民使用手機(jī)銷售農(nóng)產(chǎn)品的渠道狹窄。手機(jī)的主要功能還是作為和親人朋友交流情感信息的工具，還沒有真正地讓手機(jī)成為自己致富的好幫手。

在洼村養(yǎng)殖業(yè)中，貧困農(nóng)戶的產(chǎn)業(yè)扶貧基本都是以牛羊養(yǎng)殖脫貧為主。在滿足自家消費(fèi)后，村民就會(huì)把多余的產(chǎn)品拿到集市上去賣。手機(jī)開始介入銷售環(huán)節(jié)。部分村民開始用手機(jī)聯(lián)系買家，手機(jī)成為農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)的一環(huán)，在以往通訊閉塞的年代，自家養(yǎng)的牛羊要想流通到市場(chǎng)必須要裝車?yán)郊猩先ィ捎诓涣私馔饷娴木唧w情況，買家也不能事先確定好，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)盲目便宜賣出或者干脆沒有成交又拉回來的結(jié)果，導(dǎo)致市場(chǎng)流通渠道不暢?；蛘哂信Ｑ蜇溩又苯拥酱謇锸召?gòu)，價(jià)低賤賣，錢都讓牛羊販子賺走了，自己并沒有掙上多少錢，而手機(jī)的

普及逐步改變了洼村這一現(xiàn)狀，一個(gè)電話打過去就能知曉市場(chǎng)需求情況與價(jià)格行情，然后隨時(shí)捕捉銷售的最佳時(shí)機(jī)，節(jié)省了人力和物力。但是目前村民的農(nóng)產(chǎn)畜產(chǎn)品還沒有形成規(guī)模，農(nóng)戶散養(yǎng)的牛羊出欄時(shí)間不一致，通過手機(jī)聯(lián)系的銷售對(duì)象范圍較小，主要局限在村莊和鎮(zhèn)上的集市。洼村留守在村里的村民會(huì)選擇在鎮(zhèn)上賓館、餐館和建筑工地打零工，村里教育程度較高的年輕人會(huì)選擇到固原、銀川的市里尋找更多的打工機(jī)會(huì)。以手機(jī)為代表的新媒體展開需要外在動(dòng)力，在信息技術(shù)和手機(jī)媒體的普及下，筆者也發(fā)現(xiàn)在洼村的信息傳播制度還很不完善，村民的教育背景和認(rèn)知能力決定了使用手機(jī)的功能和方式，對(duì)于手機(jī)使用的技能村民還需要努力學(xué)習(xí)實(shí)踐，在各種職業(yè)身份的分化初步形成之后同時(shí)出現(xiàn)手機(jī)使用分化的狀態(tài)，因此通過鼓勵(lì)村民利用手機(jī)謀求個(gè)人生計(jì)和幸福生活，手機(jī)是推進(jìn)洼村信息化進(jìn)程和增強(qiáng)貧困戶擺脫貧困的一個(gè)重要傳播信息媒介。

（二）手機(jī)微信扶貧信息傳播的一個(gè)案例

手機(jī)的傳播以微信最為實(shí)用，它滿足文字交流、語音聊天、圖片呈現(xiàn)、視頻展示等多種媒體功能于一身，開放的公眾平臺(tái)和朋友圈功能，沒有時(shí)間和地域限制，結(jié)合“講話”和“走路”兩種人類基本交流方式，[6]這種開放性加速了各種扶貧信息資源共享，使得微信能從根本上解決扶貧信息傳播慢、無法高效利用扶貧信息等問題，建立手機(jī)微信平臺(tái)，洼村村委會(huì)專門組織農(nóng)戶到村部學(xué)習(xí)智能型手機(jī)使用方法，建立養(yǎng)牛戶微信群、養(yǎng)羊戶微信群和種植戶微信群，希望每戶家庭至少擁有一部智能手機(jī)，方便各種信息的交流和扶貧事項(xiàng)的通知。

洼村貧困農(nóng)戶在傳統(tǒng)黃牛肉牛養(yǎng)殖中，發(fā)現(xiàn)良種化程度低，產(chǎn)品市場(chǎng)性價(jià)比不高等因素已影響到養(yǎng)殖業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在2017年年初，洼村為貧困農(nóng)戶引進(jìn)新西蘭安格斯母牛75頭，安格斯牛肉質(zhì)好，出肉率高，在市場(chǎng)上屬于高端產(chǎn)品。但在購(gòu)買養(yǎng)殖過程中，貧困農(nóng)戶各種擔(dān)心就沒有停止過，這種高級(jí)牛的繁育和育肥的養(yǎng)殖技術(shù)都沒有學(xué)過，養(yǎng)殖過程中遇到各種問題，迫切需要第一書記、村干部和農(nóng)技人員迅速行動(dòng)加以解決，雖然養(yǎng)殖農(nóng)戶都經(jīng)過了養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)，但還是會(huì)出現(xiàn)技術(shù)人員指導(dǎo)“在時(shí)能養(yǎng)、撤出就癱”的現(xiàn)象發(fā)生。為了有效解決這一問題，通過手機(jī)微信平臺(tái)傳遞有效信息的路徑可以為貧困村民提供精確的牛病診斷服務(wù)（見上圖）?？吹轿⑿判畔ⅲ谝粫浭紫仍谑謾C(jī)平臺(tái)上獲取基礎(chǔ)信息資料，告訴農(nóng)戶先測(cè)一下牛的基礎(chǔ)體溫，需要馬上把圖片和問題轉(zhuǎn)發(fā)到第一書記建立的微信養(yǎng)殖專家群里請(qǐng)教咨詢，教授第一時(shí)間給出診斷方案，第一書記迅速將專家開的藥方轉(zhuǎn)發(fā)到農(nóng)戶手機(jī)上，農(nóng)戶根據(jù)藥方到鎮(zhèn)上獸藥店買藥回來給牛喂上，病情穩(wěn)定了過幾天會(huì)把治療結(jié)果反饋給第一書記，這樣牛的病情控制住了，第一書記迅速將信息轉(zhuǎn)發(fā)給養(yǎng)殖專家，并請(qǐng)專家盡快提出解決方案，不到十分鐘，專家的解決方案已經(jīng)傳到第一書記的手機(jī)微信上。貧困農(nóng)戶提出的諸如此類的問題，在養(yǎng)殖和種植戶那里會(huì)經(jīng)常發(fā)生和遇到，貧困農(nóng)戶們?cè)谏a(chǎn)中一旦遇到難題和疑問，會(huì)通過微信圖片或打電話求助第一書記，第一書記并不是事事都靈通，而是通過現(xiàn)代信息傳播的便利，組建多學(xué)科專家微信群，這是洼村貧困農(nóng)戶足不出戶就能享受的專家智囊團(tuán)，每個(gè)貧困農(nóng)戶都可以接收指導(dǎo)養(yǎng)殖信息，也可以發(fā)布求助信息，這樣既是信息的生產(chǎn)者也是信息的受益者，從而最大限度地減少養(yǎng)殖過程中的信息滯后性，降低養(yǎng)殖風(fēng)險(xiǎn)增加收益，激發(fā)貧困農(nóng)戶的養(yǎng)殖積極性。

四、結(jié)語

加大洼村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，破解貧困村特色致富產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的信息貧困，將使特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所需的各類人際傳播信息、電視、手機(jī)微信等通過傳播媒介及時(shí)高效傳遞，來消除洼村信息貧困。通過扶貧各方的共同努力助推洼村特色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，搭建信息扶貧傳播的新路徑，提高洼村貧困農(nóng)戶扶貧效益，增加農(nóng)戶家庭收入，加快洼村的信息脫貧，必將引領(lǐng)貧困農(nóng)戶走上共同富裕的康莊大道。

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作者簡(jiǎn)介：王宏濤，女，漢族，河北承德圍場(chǎng)縣人，寧夏大學(xué)新華學(xué)院講師，廈門大學(xué)民族學(xué)博士。主要研究方向?yàn)樾旅襟w研究、民族社會(huì)學(xué)研究。

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