高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及其對(duì)策分析

摘 ?要：武術(shù)因其作為中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特文化底蘊(yùn)，及其所具有的健身、技擊、競(jìng)技等實(shí)用性功能而得以在高校中被推廣和發(fā)揚(yáng)。但當(dāng)前高校武術(shù)的推廣與教學(xué)中仍存在許多問(wèn)題，本文以山東大學(xué)校園內(nèi)的武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀為研究素材，分析了傳統(tǒng)武術(shù)在高校中發(fā)展受限的原因，并提出通過(guò)貫徹武術(shù)思想，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)武術(shù)、培養(yǎng)武術(shù)意識(shí)，增加教學(xué)中對(duì)抗性訓(xùn)練的方法，激發(fā)高校學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的探索欲和求知欲，帶動(dòng)廣大高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)、練習(xí)武術(shù)，力求讓大學(xué)生一代成為繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的中堅(jiān)力量。

關(guān)鍵詞：高校 ?傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展 ?傳播途徑 ?現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）12（a）-0215-03

作為中華名族的文化瑰寶，千百年來(lái)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)一直是我國(guó)人民健身、修身、防身的一門具有中國(guó)特色的科學(xué)體系。將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)引入中國(guó)高校體育教育，有利于完善高校體育教學(xué)體系，進(jìn)一步優(yōu)化高校體育課程，也有助于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓，在提升學(xué)生的身體素質(zhì)的同時(shí)提升其道德素質(zhì)與文化認(rèn)同感。此外，修習(xí)武術(shù)還可以保護(hù)學(xué)生遠(yuǎn)離傷害，是預(yù)防校園暴力的有效手段。本文從山東大學(xué)武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，以此為例進(jìn)而管中窺豹，討論高校體育教學(xué)中武術(shù)教學(xué)所存在的問(wèn)題，并提出一些合理化的建議，以求提升高校的武術(shù)教學(xué)效果。

1 ?研究對(duì)象與方法

1.1 研究目的及意義

將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)合理引入中國(guó)高校體育教育，有利于完善高校體育教學(xué)體系，進(jìn)一步優(yōu)化高校體育課程，同時(shí)能夠弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓，在提升學(xué)生的身體素質(zhì)的同時(shí)提升其道德素質(zhì)與文化認(rèn)同感。

1.2 研究對(duì)象及方法

本文從山東大學(xué)體育教學(xué)中的武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，并以此為例，討論高校武術(shù)教學(xué)存在的問(wèn)題，提出一些合理化的建議，以求提升高校武術(shù)教學(xué)效果。立足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要，基于學(xué)生對(duì)此課程的興趣及器材、場(chǎng)地、師資等情況，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、無(wú)結(jié)構(gòu)訪談、邏輯分析與數(shù)理統(tǒng)計(jì)等科學(xué)研究方法，分析了目前大學(xué)體育開設(shè)武術(shù)自衛(wèi)防身術(shù)課所存在的問(wèn)題并提出進(jìn)一步改進(jìn)方法。

2 ?高校武術(shù)傳播現(xiàn)狀及分析

2.1 高校武術(shù)傳播途徑

2.1.1 學(xué)校開設(shè)的武術(shù)及相關(guān)課程教學(xué)

自1916年武術(shù)進(jìn)入學(xué)校，我國(guó)武術(shù)教育已有百年歷史，但高校武術(shù)教育仍然較為落后。筆者所在的山東大學(xué)對(duì)體育課程算得上重視，在武術(shù)課程中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)初級(jí)一路長(zhǎng)拳以及簡(jiǎn)化二十四式太極拳，并且需要通過(guò)考試。但在筆者看來(lái)，這樣的強(qiáng)制規(guī)定對(duì)于學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的作用并不大，反而會(huì)使學(xué)生感受到強(qiáng)制性，導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩蠈?duì)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生厭惡與抵觸情緒。此外，由于武術(shù)課程有別于籃球、乒乓球等競(jìng)技性較強(qiáng)的體育課程，缺乏對(duì)抗性或趣味性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課程缺乏興趣和積極性。

2.1.2 高校武術(shù)協(xié)會(huì)

校園里有著豐富多樣的活動(dòng)和比賽為武術(shù)協(xié)會(huì)的建立提供了良好背景，許多對(duì)需求感興趣甚至一些有過(guò)比賽經(jīng)歷的學(xué)生源源不斷地加入?yún)f(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)每周進(jìn)行4次訓(xùn)練，最初進(jìn)行基本功訓(xùn)練，有一定基礎(chǔ)后，會(huì)員可以根據(jù)自己的喜好在老會(huì)員的指導(dǎo)下專攻某一個(gè)項(xiàng)目。協(xié)會(huì)還與武館合作，請(qǐng)武館師傅進(jìn)行指導(dǎo)。盡管武術(shù)協(xié)會(huì)給想學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生提供了平臺(tái)，但是對(duì)武術(shù)感興趣的學(xué)生越來(lái)越少，老會(huì)員們也由于考研及就業(yè)的壓力陸續(xù)離開協(xié)會(huì)。

2.1.3 校外學(xué)習(xí)

校外也不乏傳播武術(shù)的武館，進(jìn)行八極拳、散打、擒拿格斗等可用于實(shí)戰(zhàn)的功夫的教授。這些機(jī)構(gòu)普遍利用武術(shù)的自衛(wèi)防身等實(shí)用價(jià)值，吸引廣大武術(shù)愛(ài)好者。但是對(duì)于高校學(xué)生，這些機(jī)構(gòu)收費(fèi)較高，而且大部分人認(rèn)為武術(shù)學(xué)習(xí)并非必要，導(dǎo)致在這些機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)武術(shù)的人也并不多。

2.2 原因分析

在筆者看來(lái)，本校內(nèi)這3個(gè)武術(shù)傳播的主要途徑，都無(wú)法有效吸引更多大學(xué)生投身武術(shù)。與籃球等流行體育項(xiàng)目相比，顯然，武術(shù)在大學(xué)校園中是被冷落的對(duì)象。究竟是何原因?qū)е略x煌上千年的中華武術(shù)落此境地呢？

2.2.1 影視宣傳不當(dāng)造成的興趣缺失

當(dāng)今許多文化傳播媒介特別是影視傳媒的傳播存在誤導(dǎo)，造成許多學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)武術(shù)，把“武術(shù)和舞術(shù)”的含義混淆，認(rèn)為武術(shù)只是體育表演的套路花架子，或者認(rèn)為武術(shù)是暴力行為，這些誤區(qū)都導(dǎo)致他們從內(nèi)心抵制武術(shù)的學(xué)習(xí)，也大大降低了他們對(duì)武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

2.2.2 武術(shù)本身的特點(diǎn)

中國(guó)武術(shù)的本身特性也決定了它很難被當(dāng)今的實(shí)用主義社會(huì)所接受。籃球、羽毛球等體育項(xiàng)目，掌握要領(lǐng)便能很快參與其中，只是水平有高低差距罷了。而對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，它的快感具有遲滯性，這也使得它的實(shí)用性不易表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣也很難培養(yǎng)。在當(dāng)代普遍追求高效率的大氛圍中，武術(shù)這種需要抽出時(shí)間持之以恒練習(xí)，且很少能夠在生活中運(yùn)用的運(yùn)動(dòng)，也很難被有著沉重學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的大學(xué)生接受。

2.2.3 缺乏傳統(tǒng)武術(shù)界“姚明”

中國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)界缺乏具有廣泛影響力的人物?，F(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)界中梅西、姚明、易建聯(lián)等明星，對(duì)大學(xué)生有著強(qiáng)烈感召力，這能在很大程度上吸引大學(xué)生積極參與足球、籃球等運(yùn)動(dòng)。相比之下，武術(shù)界卻缺乏當(dāng)初李小龍那樣兼具武術(shù)真功夫和超強(qiáng)偶像魅力的人物的感召。

3 ?高校武術(shù)課教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

在高校武術(shù)教學(xué)中，大多教師只是應(yīng)大綱要求，遵循傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行套路動(dòng)作的教學(xué)，卻并不講解其中所蘊(yùn)含的勁法與理法，導(dǎo)致學(xué)生只知其形不懂其意，對(duì)于虛實(shí)、陰陽(yáng)，外三合、內(nèi)三合等內(nèi)在功法全然不知。在不了解武術(shù)內(nèi)涵的情況下盲目進(jìn)行武術(shù)套路的學(xué)習(xí)和枯燥乏味的練習(xí)自然難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也磨滅了他們對(duì)武術(shù)原有的崇敬之情。變成了純粹為了應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)，如何能夠達(dá)到武術(shù)教學(xué)目的，又如何能夠?qū)崿F(xiàn)武術(shù)的實(shí)用價(jià)值。

因此，只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)武術(shù)，了解武術(shù)的功能作用和拳的勁法、理法，看到武術(shù)的實(shí)用價(jià)值，體驗(yàn)到學(xué)以致用的快感，才能激發(fā)出他們對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的探索欲和求知欲，另一方面，又要在教學(xué)中貫徹武術(shù)思想，在校園乃至社會(huì)營(yíng)造一個(gè)尚武的大環(huán)境，才能帶動(dòng)廣大高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)、練習(xí)武術(shù)，最終讓大學(xué)生一代成為繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的中堅(jiān)力量。

關(guān)于高校武術(shù)課程的改進(jìn)和發(fā)展的具體措施，筆者有以下一些看法。

3.1 幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)武術(shù)、培養(yǎng)意識(shí)

（1）首先要從身體形態(tài)、神態(tài)、身法方面著手，這也是武術(shù)中最基礎(chǔ)的。

身體形態(tài)是指武術(shù)基本動(dòng)作的姿態(tài)，它是表達(dá)武術(shù)意識(shí)的載體。神態(tài)是指內(nèi)在的精神意識(shí)，通過(guò)面部表情，目光神韻，意貫周身，從而表現(xiàn)出具有武術(shù)攻防意識(shí)的神態(tài)和氣勢(shì)。而身法指的是身體結(jié)合武術(shù)攻防動(dòng)作變化的一種武術(shù)技法，身體的變化暗含著武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作的調(diào)整。在武術(shù)教學(xué)中，對(duì)每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行身體形態(tài)、神態(tài)、身法的講解，并由教師親自示范，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)武術(shù)，培養(yǎng)興趣。

（2）講解套路動(dòng)作的攻防含義，幫助學(xué)生了解武術(shù)本質(zhì)。

武術(shù)套路中的攻防技擊，是通過(guò)“招式”實(shí)現(xiàn)的，其方法極其豐富。以長(zhǎng)拳競(jìng)賽套路第二段中側(cè)踹腿接馬步架沖拳為例，它的攻防含義是：側(cè)踹腿落地同時(shí)右腳插步，右掌抓左肩，意在擒拿固定來(lái)犯之手，接著上左步，左臂隨之屈肘上繞，按敵方肘部，呈擒拿之勢(shì)。若對(duì)手化解，我方右拳順勢(shì)攻擊敵方胸部，若其反擊我方頭部，則右拳上架，左拳趁機(jī)攻擊其胸部，呈馬步架打之勢(shì)。因此教師拆分套路中的招式進(jìn)行講解，讓學(xué)生理解“招式”的攻防含義，有助于其真正了解武術(shù)本質(zhì)，激發(fā)其武術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

3.2 在教學(xué)中增加對(duì)抗性訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)武術(shù)實(shí)用價(jià)值

技擊是武術(shù)最本質(zhì)的東西，也是武術(shù)最能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，技擊功能可以通過(guò)以下2種形式進(jìn)行教學(xué)。

（1）組織學(xué)生之間的對(duì)抗性比賽，教師在保證學(xué)生安全的條件下設(shè)置一定規(guī)則，學(xué)生根據(jù)學(xué)到的技法和戰(zhàn)術(shù)，靈活運(yùn)用，進(jìn)行自由搏擊。這可以加深學(xué)生對(duì)武術(shù)技法的理解和掌握，提高學(xué)生的反應(yīng)能力，使學(xué)生面對(duì)危險(xiǎn)冷靜應(yīng)對(duì)。

（2）進(jìn)行自衛(wèi)防身的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，還能使他們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)時(shí)用以防身制敵，實(shí)現(xiàn)武術(shù)的實(shí)用價(jià)值。

3.3 貫徹武術(shù)思想

要以身作則培養(yǎng)學(xué)生武德，讓學(xué)生懂得崇德謹(jǐn)己，常言道：無(wú)拳無(wú)勇，無(wú)德無(wú)拳，即此謂也，同時(shí)還要時(shí)刻提醒學(xué)生，學(xué)習(xí)武術(shù)重在持之以恒，只有能吃大苦、耐大勞，不急于求成，持之以恒地刻苦練習(xí)，并不斷思考、探索，才能在武術(shù)上有所成就。另外，要力求在校園內(nèi)乃至社會(huì)營(yíng)造一個(gè)崇尚武術(shù)的大環(huán)境，加強(qiáng)宣傳的力度，崇尚傳統(tǒng)的武德、武風(fēng)，發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)的精髓。樹立武術(shù)方面的代言人，以點(diǎn)帶面，倡導(dǎo)全民族的運(yùn)動(dòng)。

4 ?武術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)高校學(xué)生的意義

4.1 學(xué)習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體，練身心練意

武術(shù)在形成和發(fā)展過(guò)程中，涵蓋了我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等諸多精華，具有極大的健身價(jià)值，如太極拳已成為廣大群眾喜愛(ài)的健身項(xiàng)目之一。長(zhǎng)期進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，能提高人體的力量、速度、耐力、彈跳力、靈活性、協(xié)調(diào)性、柔韌性等綜合素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)，同時(shí)提高內(nèi)臟器官功能，促進(jìn)身體全面發(fā)展，延緩人體衰老，具有延年益壽的獨(dú)特功效。

武術(shù)不僅能夠強(qiáng)身健體，還能夠練身心、練意。長(zhǎng)期練武可以使人保持精神充沛，身心俱健，還會(huì)在潛移默化中提高人的內(nèi)在修養(yǎng)，達(dá)到生理和心理上的平衡，而在練武的過(guò)程中，人也可以逐漸做到排除雜念，達(dá)到精神的高度集中。

4.2 武術(shù)可以保護(hù)學(xué)生遠(yuǎn)離傷害，是預(yù)防校園暴力的有效手段

當(dāng)眾嘲笑、辱罵、毆打、脫衣、強(qiáng)迫拍照，等等，近些年來(lái)，惡性校園暴力事件在全國(guó)各地頻發(fā)。在曝光的視頻中，我們總能看到殘忍的施暴者、無(wú)助的受害者和冷漠的旁觀者。這些頻發(fā)的校園暴力事件，其殘忍程度令人咋舌。保護(hù)大學(xué)生遠(yuǎn)離校園內(nèi)外的傷害，僅僅提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有通過(guò)武術(shù)以及自衛(wèi)防身的學(xué)習(xí)，才能使他們?cè)诿鎸?duì)危險(xiǎn)時(shí)能夠防身制敵，真正具有自我保護(hù)的能力。

5 ?結(jié)語(yǔ)

本文以山東大學(xué)（威海）為例，剖析了體育武術(shù)教學(xué)在高校的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題，并提出了通過(guò)貫徹武術(shù)思想，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)武術(shù)、培養(yǎng)武術(shù)意識(shí)，來(lái)激發(fā)高校學(xué)生對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的探索欲和求知欲，帶動(dòng)廣大高校學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)、練習(xí)武術(shù)，最終讓大學(xué)生一代成為繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的中堅(jiān)力量。

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