李厚清
[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國的首飾行業(yè)逐漸發(fā)展繁榮,尤其是以廣東省為主的生產(chǎn)的地區(qū),對首飾制作和創(chuàng)作的人才需求量大,因此基于首飾行業(yè)設(shè)計(jì)視角的轉(zhuǎn)變,對高職中首飾制作專業(yè)的人才培養(yǎng)也有了相對應(yīng)的調(diào)整,將傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成項(xiàng)目化課程教學(xué),倡導(dǎo)學(xué)校直接和企業(yè)合作,培養(yǎng)出適應(yīng)市場發(fā)展的創(chuàng)新型人才,將課程改革成以非遺首飾與服飾原創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合的教學(xué)方案。主要基于高職首飾設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法提出對應(yīng)改革策略。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 設(shè)計(jì)視角;非遺傳承;教學(xué)改革
[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603(2019)34-0290-02
一、引言
隨著人們對生活品質(zhì)的要求越來越高,人們對珠寶設(shè)計(jì)的元素也不只是停留在美觀好看的表面而已,而是逐漸向文化等領(lǐng)域進(jìn)行跨界來提升首飾以及服飾的創(chuàng)意,這也意味著市場對這方面人才相當(dāng)?shù)目释拖∪?,全新的?chuàng)意仍然需要好的創(chuàng)意來提升首飾珠寶的競爭力。
二、首飾設(shè)計(jì)視角轉(zhuǎn)變成繼承傳統(tǒng)+時(shí)尚創(chuàng)意
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之所以被列入國家重點(diǎn)保護(hù)和繼承的對象,正是因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)并不是以一件物品可以被永久地保存,而是一種特殊的形式來展現(xiàn),并不能直接呈現(xiàn)出來,需要通過非物質(zhì)文化的繼承主體來間接展示,例如雕刻技術(shù),只能通過繼承者的手藝絕活在珠寶、玉器上面雕刻,才能展示出來,進(jìn)而才變得更加珍貴。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種人類發(fā)展演變,且是歷史發(fā)展過程中因?yàn)閯趧由a(chǎn)等生活活動中產(chǎn)生而來的,象征著人類的智慧成果,是民族文化和精神的展示,將其融入珠寶的制作工藝中,可以更好地提升珠寶的價(jià)值,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)在現(xiàn)代生活當(dāng)中,被人們認(rèn)知并且傳承,從而通過非遺和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的創(chuàng)意融合,彰顯設(shè)計(jì)者在作品上的創(chuàng)新,盡顯珠寶的時(shí)尚魅力,并且通過佩戴者的肢體接觸,讓首飾的設(shè)計(jì)感與人文精神與之融合,展現(xiàn)出富有時(shí)尚感的成果,期間絕對少不了設(shè)計(jì)者對文化傳承和時(shí)尚設(shè)計(jì)的捕捉。
時(shí)尚一開始在中國叫作“時(shí)髦”,意味著人們的穿著打扮較為新穎且顯眼,能夠表達(dá)出一定的美感,從而吸引更多的人進(jìn)行模仿和效仿這一行為,逐漸形成一股潮流。然而隨著社會的發(fā)展,中西方文化的不斷交流與融合,時(shí)髦變成了時(shí)尚,主要是年輕這一代人追求的社會風(fēng)尚,潮流源于時(shí)尚,并且是時(shí)尚的象征和表現(xiàn)形式。如今一股復(fù)古風(fēng)也逐漸席卷時(shí)尚圈,被很多時(shí)尚的寵兒愛戴,抑或者將非遺文化融合在時(shí)尚當(dāng)中,利用年輕人的方式進(jìn)行傳播,進(jìn)而獲得更多人的認(rèn)可。創(chuàng)新是創(chuàng)意的表現(xiàn)方式,二者相輔相成,相互依賴,并且依托于豐富的創(chuàng)造思維來體現(xiàn)。
現(xiàn)代人們的生活離不開創(chuàng)意,時(shí)尚是現(xiàn)代人生活的行為方式,創(chuàng)意和時(shí)尚也作為一種潮流逐漸融入人們的生活發(fā)展,并且作為一種社會形態(tài),不斷對當(dāng)今的珠寶設(shè)計(jì)者和服飾設(shè)計(jì)者產(chǎn)生一定的感官沖擊,對設(shè)計(jì)靈感帶來一定的影響。大眾中出現(xiàn)的時(shí)尚意識流,既然能夠成為群眾所追捧的潮流,意味著設(shè)計(jì)者應(yīng)該抓住大眾的審美特點(diǎn),將其運(yùn)用體現(xiàn)在首飾、服飾作品之上。例如,近年來廣東珠寶首飾行業(yè)與廣東服飾設(shè)計(jì)行業(yè)聯(lián)合舉辦的創(chuàng)意大賽中就明確規(guī)定普通設(shè)計(jì)者不得參與,主要是通過高端設(shè)計(jì)比賽來選撥優(yōu)秀的電繪設(shè)計(jì)人才。如今對首飾和服飾界的發(fā)展,只有足夠的創(chuàng)新才能把握好市場的發(fā)展競爭,因此以汲取精華的傳承和創(chuàng)新的時(shí)尚相結(jié)合,使之碰撞,進(jìn)而促進(jìn)珠寶行業(yè)的騰飛。換言之,人才的稀缺是當(dāng)今市場面臨的首要問題,不能抓住人才,就意味著市場的流失,商業(yè)發(fā)展將陷入困境,進(jìn)一步體現(xiàn)了人才的重要性。
三、新穎的設(shè)計(jì)視角對首飾設(shè)計(jì)的教學(xué)影響
隨著首飾行業(yè)的不斷發(fā)展,視角設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變給首飾行業(yè)注入了新的活力和設(shè)計(jì)靈感,來展現(xiàn)首飾發(fā)展的新元素,其中以傳承、時(shí)尚與創(chuàng)意結(jié)合的設(shè)計(jì)新視角是為了更好地適應(yīng)市場發(fā)展而被提出來的新的發(fā)展方案,也意味著人們對首飾元素的新需求,這對高職院校在人才培養(yǎng)方面也必須做出一定的改革,以創(chuàng)新的課程內(nèi)容以及項(xiàng)目來培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。美國的萊納德·烏爾茲教授早在多年前就提倡讓設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生通過“走秀”的實(shí)踐課程來展現(xiàn)出學(xué)生對設(shè)計(jì)靈感的體現(xiàn),并且通過首飾與服飾相結(jié)合的方式,激發(fā)學(xué)生對設(shè)計(jì)靈感的激發(fā)。首飾的設(shè)計(jì)基于新穎的設(shè)計(jì)視角不能只是注重于外表的美觀和金錢的貴重,而是要讓首飾從設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與文化,學(xué)生所掌握的技術(shù)必須通過作品來體現(xiàn),作用于作品來說話,通過首飾和服飾的密切合作與設(shè)計(jì),可以進(jìn)一步體現(xiàn)出首飾的實(shí)用價(jià)值。
由于首飾和服飾同樣是作為人們穿戴的物品,二者之間的聯(lián)系不可分割,根據(jù)講究穿搭風(fēng)格的人來說,什么樣的衣服配什么樣的首飾都是有講究的,因此首飾的設(shè)計(jì)可以根據(jù)服飾的特點(diǎn)來設(shè)計(jì),展現(xiàn)二者的聯(lián)系,并且讓首飾成為衣著的點(diǎn)睛之筆,從而讓設(shè)計(jì)者從服飾的設(shè)計(jì)中獲取首飾設(shè)計(jì)的靈感。隨著人們對時(shí)尚元素的超前追求,以至于首飾行業(yè)不得不加快轉(zhuǎn)型,以新的設(shè)計(jì)視角來提高價(jià)值,從而促進(jìn)跨界合作。如今跨界融合的設(shè)計(jì)視角得到了市場的青睞,正說明如今的群眾需求及審美態(tài)度變得更加多元化,讓設(shè)計(jì)的價(jià)值得到延伸。在高職教學(xué)應(yīng)用當(dāng)中,通過讓學(xué)生結(jié)合服飾、首飾的設(shè)計(jì)關(guān)聯(lián),加強(qiáng)首飾在服飾與首飾整體搭配的張力,彰顯出非遺等新視角設(shè)計(jì)的特征。
基于首飾發(fā)展的新局面,市場如今面臨著需要大量具有高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才,因此對市場而言,人才的需求就要求高職院校必須加快課程的創(chuàng)新,脫離傳統(tǒng)固步自封的設(shè)計(jì)模式,而是實(shí)行跨界等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合來促進(jìn)首飾的時(shí)尚感逐漸成為市場主流,形成一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)視角來推動首飾行業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。廣東雖然作為首飾和服飾設(shè)計(jì)、加工的集中點(diǎn),具有一定的優(yōu)勢,其發(fā)展也在全國名列前茅,但是隨著潮流方向的變化,廣東當(dāng)?shù)氐氖罪椥袠I(yè)也同樣面臨著轉(zhuǎn)型升級的狀況,這就需要引進(jìn)一批具有設(shè)計(jì)技術(shù)的一線人才來注入新的設(shè)計(jì)活力,對人才的培養(yǎng)還需相關(guān)專業(yè)的教師融合各學(xué)科間、各領(lǐng)域的聯(lián)系,通過加強(qiáng)首飾與人以及人與人之間的融合與感受,來延伸首飾的內(nèi)涵,而不是單純地對非遺等文化的借鑒,因此,加強(qiáng)校企合作將成為首飾行業(yè)培養(yǎng)人才的主要手段。
四、闡述高職首飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目化課程體系的建立
高職首飾設(shè)計(jì)項(xiàng)目化課程旨在以跨界和不同學(xué)科間的聯(lián)系來共同作用,相互影響,通過“工學(xué)結(jié)合”為主的基礎(chǔ)教學(xué)模式來開展更加多元化的實(shí)踐課程,建立例如傳統(tǒng)民族紋樣、服裝形象實(shí)訓(xùn)、DIY首飾設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)等實(shí)踐項(xiàng)目課程來提升學(xué)生自身的設(shè)計(jì)技能。同時(shí)學(xué)校還要不斷加強(qiáng)校企合作,讓學(xué)生更加熟悉市場運(yùn)營機(jī)制,例如在校內(nèi)建立工作室與校外實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的方式來展現(xiàn)個(gè)人設(shè)計(jì)技術(shù),該種校內(nèi)外合作的方式可以更好地、更直接地進(jìn)行人才孵化,讓學(xué)生在熟悉市場的同時(shí)接觸到當(dāng)今市場需求的時(shí)尚潮流走勢。因此,通過校內(nèi)和校外的學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)可以鞏固學(xué)生的教學(xué)效果,檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,從而體現(xiàn)出實(shí)踐課程的優(yōu)勢。
在校企合作中,學(xué)生和企業(yè)作為合作項(xiàng)目的兩大主體,學(xué)校通過聘請“雙師型”等資深的教師團(tuán)隊(duì),為高職院校的珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提供科學(xué)的教學(xué)方法,以打破傳統(tǒng)課程順序的方式來分割出具有和工作有聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容,將其放置在具有實(shí)踐性質(zhì)的崗位工作當(dāng)中,促進(jìn)理論課程與實(shí)踐課程的分類與聯(lián)系。但是基于一些比較大型的項(xiàng)目,其主導(dǎo)的主體還是由學(xué)校的教師來組織,一些小型的任務(wù)與活動只需學(xué)生個(gè)人來決定和組織,因此,校企合作當(dāng)中,教師的主導(dǎo)作用也不容忽視。學(xué)生可以根據(jù)企業(yè)制定的聯(lián)系傳統(tǒng)文化的要求來設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品,作為展示品。學(xué)生還可以通過個(gè)人與企業(yè)合作的方式,以展覽的方式推廣個(gè)人的作品。學(xué)生大可根據(jù)個(gè)人創(chuàng)意,使用先進(jìn)的技術(shù)作為支撐,再利用跨界的創(chuàng)意思維來設(shè)計(jì)珠寶作品或者是服飾搭配,利用設(shè)計(jì)師所具備的美感素養(yǎng),以任何傳達(dá)美的形式來彰顯飾品的時(shí)尚感。該種教學(xué)項(xiàng)目主要以展演的形式,通過校企合作的方式提高學(xué)生的創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力,將課程項(xiàng)目的教學(xué)成果加以展示。
五、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
高職院校的設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生要想獲得高超的技藝,擁有良好的設(shè)計(jì)靈感還需學(xué)校為其配備良好的師資隊(duì)伍進(jìn)行教學(xué),因此學(xué)??梢酝ㄟ^引進(jìn)優(yōu)秀且具有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),有相關(guān)作品的設(shè)計(jì)師來教學(xué),另外可以加強(qiáng)本校教師的學(xué)習(xí)能力,對已有的教師進(jìn)行培訓(xùn),讓學(xué)校的教師跟隨時(shí)代潮流來獲得設(shè)計(jì)靈感,并且將這種與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚感傳達(dá)給學(xué)生。由于學(xué)校要進(jìn)行校內(nèi)外的合作,來加大學(xué)生作品面向市場的推廣力度,因此在校企合作過程中,也需要教師進(jìn)行指導(dǎo),因此具有設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的教師可以更好地懂得市場秩序和需求,對學(xué)生進(jìn)行指引。與此同時(shí)基于合作關(guān)系,學(xué)??梢云刚埰髽I(yè)中的大師來學(xué)校教學(xué),從而提升教師隊(duì)伍的整體水平,讓學(xué)生從不同水平教師的教學(xué)當(dāng)中獲取設(shè)計(jì)思維,因此,“雙師型”教師隊(duì)伍對人才培養(yǎng)而言不可或缺。尤其是在面臨材料研究、玉器設(shè)計(jì)和工藝創(chuàng)新之類的問題時(shí),專業(yè)的大師可以為學(xué)生更好地解決這一難題。泰山職業(yè)技術(shù)學(xué)院首飾設(shè)計(jì)與工藝專業(yè)與著名工藝美術(shù)大師李博生合作,突破了傳統(tǒng)的“師帶徒”單一模式,形成了“大師領(lǐng)銜、代際相傳、師承一體”的專兼結(jié)合雙導(dǎo)師教學(xué)團(tuán)隊(duì)。此外,在教師比例分配上也需要按照一定的合理的比例來進(jìn)行分配,例如教師的年齡、學(xué)歷、職稱、國內(nèi)外教師和“雙師型”的結(jié)構(gòu)分配比例要恰當(dāng)合理。只有學(xué)校為學(xué)生打造一批素質(zhì)過硬,專業(yè)水平高,經(jīng)驗(yàn)充足的教師,才能更好地培養(yǎng)出一批適用于市場發(fā)展的人才和設(shè)計(jì)出大眾青睞的時(shí)尚珠寶首飾。
綜上所述,隨著珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷發(fā)展以及市場對珠寶時(shí)尚元素的高水準(zhǔn)追求,以至于珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)受到當(dāng)今時(shí)代潮流的沖擊,珠寶首飾的發(fā)展面臨著轉(zhuǎn)型的局面,因此基于人才的需求,學(xué)校建立校企合作,通過建立項(xiàng)目型課程來提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水準(zhǔn),不斷通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與時(shí)尚融合的方式促進(jìn)高職教學(xué)改革。
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◎編輯 馬燕萍