論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神內(nèi)核

王鑾玉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 基于高職高專院校學(xué)生的實(shí)際，提煉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的社會(huì)條件、核心要義、科學(xué)內(nèi)涵及其社會(huì)歷史地位，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)學(xué)生頭腦”。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;精神內(nèi)核;歷史意義

[中圖分類號(hào)]? D61 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）34-0224-02

在新時(shí)期的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（以下稱習(xí)近平新思想）為當(dāng)代中國的馬克思主義的未來發(fā)展開辟了新的境界，這是我黨在十八大以來，以習(xí)近平為主要核心的當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)下，立足于我國的基本國情，避開了很多艱難險(xiǎn)阻，通過長(zhǎng)久的探索從而取得的重大理論思想成果，更是馬克思主義中國化的最新思想理論成果。有效地推動(dòng)了習(xí)近平新思想“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”，而在當(dāng)前乃至于至今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期黨和國家意識(shí)形態(tài)工作的重要任務(wù)。而在高職院校的思想政治理論課上我們要不斷轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)體系，讓習(xí)近平新思想真正地進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。我們還應(yīng)該做好轉(zhuǎn)化工作，將理論體系轉(zhuǎn)化為教材體系，再將教材體系轉(zhuǎn)為教學(xué)體系，做好習(xí)近平新思想的理論的梳理工作，通過扎實(shí)有效的教學(xué)，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治意識(shí)，做到內(nèi)化于心，外化于行。

一、習(xí)近平新思想的主要形成條件

（一）時(shí)代背景研究

我們已經(jīng)步入了具有中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，在這新的歷史時(shí)期，我們中國真正地實(shí)現(xiàn)了三大歷史性飛越，我們重新站起來、強(qiáng)起來、富起來，這樣在新的歷史跨越中我們已經(jīng)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國，已經(jīng)在階段性地完成了中華民族的偉大復(fù)興，并且推動(dòng)了新的歷史進(jìn)程。

隨著中國的不斷發(fā)展，中國日益成為世界舞臺(tái)的核心，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的影響力也日益擴(kuò)大，可以說，我國的發(fā)展與世界社會(huì)主義發(fā)展的命運(yùn)、世界人類發(fā)展的命運(yùn)早已緊密聯(lián)系在一起?；谶@樣的大時(shí)代背景，習(xí)近平同志把握當(dāng)今世界呈現(xiàn)出來的基本特征，及時(shí)回應(yīng)世界向何處去、世界社會(huì)主義向何處等一系列的問題，提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，從而為解決當(dāng)前的世界難以解決的問題提供中國方案和中國智慧。

（二）實(shí)踐基礎(chǔ)

理論之源就是通過實(shí)踐，任何的理論思想都要通過相應(yīng)的實(shí)踐形成的，我們?cè)诿珴蓶|思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，產(chǎn)生出具有特殊意義的社會(huì)歷史舞臺(tái)，習(xí)近平新思想的產(chǎn)生也有其特殊的實(shí)踐基礎(chǔ)。在我黨在十八大以來，以習(xí)近平為主要核心的當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)攬四個(gè)偉大，以非凡的政治勇氣、政治智慧、政治擔(dān)當(dāng)提出了一系列富有創(chuàng)造性的措施，解決和辦成了許多難題和大事，為黨和國家事業(yè)開拓了一片新天地。

（三）理論的淵源

中華民族具有很多優(yōu)秀而有價(jià)值的傳統(tǒng)文化，而習(xí)近平新思想的主要來源是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和科學(xué)的馬克思主義的結(jié)合。

我們都知道根深才能葉茂，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)。習(xí)近平新思想之所以博大精深，就是在新思想中吸收了中華民族優(yōu)秀而有價(jià)值的傳統(tǒng)文化，而中華民族傳統(tǒng)文化可以說是中國特色社會(huì)主義的歷史淵源。如習(xí)近平總書記2019年4月發(fā)表在《求是》第8期的文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》，一篇文章引用了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也”“太上有立德，其次有立功，其次有立言”多處典故，旁征博引，縱論文藝創(chuàng)作創(chuàng)新。

習(xí)近平新思想的另一重要來源就是科學(xué)的馬克思主義。習(xí)近平新思想在繼承和吸納馬克思主義科學(xué)原理的基礎(chǔ)上，通過新時(shí)代實(shí)踐建立了具體中國特色的思想理論，對(duì)三大規(guī)律（共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律）的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，真正地將馬克思主義在中國的發(fā)展推向另一高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

二、習(xí)近平新思想的核心要義和科學(xué)內(nèi)涵

（一）習(xí)近平新思想的核心要義

實(shí)踐是理論的來源，不同的社會(huì)歷史時(shí)期都有不同的時(shí)代課題，與此同時(shí)也產(chǎn)生了一些不同的理論指導(dǎo)思想。我們圍繞毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等理論進(jìn)行探討，這些理論都回答了不同時(shí)代的課題，它們分別回答了什么是馬克思主義、什么是社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展等時(shí)代課題。而習(xí)近平新思想不僅要回答新時(shí)代需要堅(jiān)持的，還要回答我們需要發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，更要回答新時(shí)代我們應(yīng)該如何堅(jiān)持和發(fā)展具有中國特色社會(huì)主義。鑒于此，習(xí)近平新思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，也是從1978年我國改革開放以來我們黨的全部理論和實(shí)踐的鮮明主題。正因?yàn)閲@這個(gè)主題來展開和拓展我國的社會(huì)主義事業(yè)，我們才能取得如此輝煌的成就。

（二）習(xí)近平新思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新思想中包含很多方面的內(nèi)容，其中的內(nèi)涵是十分豐富的，包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，其中理論層面提出的“八個(gè)明確”最核心的內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”指明了中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、“五位一體”的總布局、依法治國的總目標(biāo)、新時(shí)代社會(huì)的主要矛盾、發(fā)展動(dòng)力、依法治國的目標(biāo)、強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國的外交目標(biāo)及黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治保障等八個(gè)方面。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)最本質(zhì)的特征是強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義，中國共產(chǎn)黨最大的優(yōu)勢(shì)是中國特色社會(huì)主義制度的建立?！鞍藗€(gè)明確”有方法、有目標(biāo)、有布局、有戰(zhàn)略、有動(dòng)力，有保障，是一個(gè)內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系。

為了將習(xí)近平新思想的進(jìn)一步貫徹落實(shí)，在十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略，即“十四個(gè)堅(jiān)持”。主要包括：第一和第十四條主要講的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)的問題;第二條是關(guān)于政治立場(chǎng)，要堅(jiān)持人民主體地位;第三條是關(guān)于發(fā)展動(dòng)力，要在全面深化改革上下功夫;第四條是關(guān)于新發(fā)展理念（創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享）;第五條是關(guān)于中國社會(huì)主義的依靠力量;第六條是關(guān)于法治保障;第七條是社會(huì)主義精神文明建設(shè);第八條是關(guān)于發(fā)展目的，要注重民生問題;第九條是生態(tài)問題，人與自然和諧共生，建設(shè)美麗中國;第十條是關(guān)于國家安全，要堅(jiān)持總體國家安全觀;第十一條是國防和軍隊(duì)建設(shè)，要確保黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位;第十二條是祖國統(tǒng)一問題，要堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一;第十三條是中國外交問題?！鞍藗€(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”構(gòu)成了習(xí)近平新思想的內(nèi)容主體，體現(xiàn)了習(xí)近平新思想理論與實(shí)踐的高度統(tǒng)一。

三、習(xí)近平新思想的歷史地位

（一）從理論層面分析，馬克思主義中國化的最新成果是習(xí)近平新思想

習(xí)近平新思想與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國化的新飛躍，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。一方面，習(xí)近平新思想使馬克思主義理論發(fā)展開辟了新的境界。在人類思想史上，馬克思主義以其科學(xué)性及真理性煥發(fā)出勃勃生機(jī)，達(dá)到前所未有的理論高度及巨大的影響。習(xí)近平新思想能夠靈活運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從而有效地解決當(dāng)前中國發(fā)展中面臨的各種困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，提出了一系列有突破性的解決方案，對(duì)馬克思主義的發(fā)展作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是當(dāng)代最鮮活的馬克思主義。另一方面，習(xí)近平新思想為中國特色社會(huì)主義發(fā)展開辟了新的境界。習(xí)近平新思想中對(duì)民族復(fù)興的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，明確了中國進(jìn)入新時(shí)代的歷史方位，幫助中國社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)變，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排，體現(xiàn)出具體中國特色社會(huì)主義理論的自信，也向全世界展示了社會(huì)主義未來發(fā)展的前景。

（二）從現(xiàn)實(shí)層面分析，習(xí)近平新思想幫助我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南

習(xí)近平新思想在黨的十九大通過的黨章修正案中被明確寫入了黨章，習(xí)近平新思想是黨和國家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，是全黨乃至全國各族人民繼續(xù)努力奮斗的理論思想基礎(chǔ)，促進(jìn)我國全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

（三）從世界層面分析，習(xí)近平新思想為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和提供了中國方案

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，一方面世界政治角度發(fā)生了很大的變化，全球的政治體系、國際秩序發(fā)生了很大的變革，再加上全球政治角度正處于重新洗牌階段，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的不斷深入發(fā)展。另一方面，世界面臨巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，出現(xiàn)了貧富差距的情況，這對(duì)于世界來說是非常巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)上面所述的世界難題，針對(duì)世界級(jí)問題，習(xí)近平同志提出了“一帶一路”建設(shè)、“人類命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則等思路，為解決全球性問題貢獻(xiàn)了中國方案和中國智慧，這一思想必將載入人類史冊(cè)。

四、結(jié)語

習(xí)近平新思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密的理論體系，習(xí)近平新思想核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是內(nèi)容主體，分別從理論和實(shí)踐的角度回答了當(dāng)前中國要堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義和怎樣發(fā)展中國特色社會(huì)主義。作為思政課教師應(yīng)做好理論提煉工作，推動(dòng)習(xí)近平新思想進(jìn)課堂，提高習(xí)近平新思想進(jìn)課堂的實(shí)效性和針對(duì)性。

參考文獻(xiàn)：

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◎編輯 陳鮮艷