新時(shí)代背景下膠東紅色文化對(duì)大學(xué)生理想信念教育的影響

祁世芳　孫猛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 膠東紅色文化是黨和國(guó)家彌足珍貴的特色文化，是培育大學(xué)生理想信念的寶貴資源。把膠東紅色文化融入課堂教學(xué)是我校德育的重要內(nèi)容，具有重要的新時(shí)代意義，有利于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)榜樣的優(yōu)良品質(zhì)，有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，為大學(xué)生擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任奠定基礎(chǔ)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 膠東紅色文化;大學(xué)生;理想信念教育

[中圖分類號(hào)]? G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）34-0074-02

一、當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)狀

理想和信念相輔相成，密不可分。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“革命理想高于天”，理想信念是“鈣”，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。學(xué)校里少數(shù)大學(xué)生出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底就是對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念迷茫，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念。今天，衡量一名大學(xué)生是否“合格”，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看他是否樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、是否熱愛(ài)偉大的祖國(guó)、是否努力擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、是否勇于砥礪奮斗。[1]在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，膠東人民取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，歸根結(jié)底就是膠東人民擁有堅(jiān)定的理想信念，能夠?yàn)辄h和人民的事業(yè)奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，在新時(shí)代征程上，大學(xué)生要同全黨全國(guó)各族人民一起，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，要堅(jiān)定不移地戰(zhàn)勝來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前行。

現(xiàn)在高校大學(xué)新生基本是“00后”，他們有健康、崇高的理想信念，他們熱愛(ài)祖國(guó)，關(guān)心祖國(guó)時(shí)政，加入了學(xué)習(xí)的行列。青年學(xué)子思想活躍，自尊自信，用踏實(shí)苦學(xué)的行為追求著人生的理想信念。但是，我們注意到，受西方敵對(duì)勢(shì)力思潮的沖擊和影響，部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信仰呈弱化趨勢(shì)，沒(méi)有繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，日常生活學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具體表現(xiàn)在：考試作弊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄，比吃喝、比穿戴等不良攀比價(jià)值取向，人生理想的遺失，遲到、曠課、坐不住“板凳”等艱苦奮斗精神的淡化。[2]大學(xué)生是中華民族復(fù)興的必要條件，他們的健康成長(zhǎng)不僅是每個(gè)家庭的期望，而且是教師、學(xué)校、社會(huì)的共同愿望。教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而勤奮學(xué)習(xí)，具有十分重要的意義。

部分大學(xué)生的理想信念不堅(jiān)定，還表現(xiàn)在順境時(shí)易產(chǎn)生驕傲急躁的心理狀態(tài)，而在逆境時(shí)易產(chǎn)生消沉動(dòng)搖的心理狀態(tài)，這樣的大學(xué)生是經(jīng)受不了祖國(guó)偉大復(fù)興征程中遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。作為一名思政課教師，要積極進(jìn)行自我審視，能認(rèn)識(shí)到造成當(dāng)前部分大學(xué)生理想信念不堅(jiān)定的原因除了不良的網(wǎng)絡(luò)信息、西方思想的入侵等因素的影響之外，很重要的是我們思想政治教育工作沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的理想信念教育實(shí)效性不強(qiáng)，教育內(nèi)容與學(xué)生的接受能力不相適應(yīng)，教學(xué)缺乏吸引力、枯燥、生硬等。要解決這些問(wèn)題，在高校思想政治課程中，需要探索創(chuàng)新出新的教育模式和途徑。[3]

二、膠東紅色文化對(duì)大學(xué)生理想信念教育的重要性

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，膠東人民在火與血的洗禮中，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，這期間膠東人民與山東中共特委、人民軍隊(duì)共同創(chuàng)造了極具膠東特色的紅色文化。膠東紅色文化是膠東人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)自身傳統(tǒng)文化精華的吸納和對(duì)西方近代文化的濾收而形成的。山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院充分利用膠東紅色文化資源，開(kāi)設(shè)了膠東紅色文化課程，并納入校思想政治教育體系中。將膠東紅色文化引入課堂，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、信仰真理、捍衛(wèi)真理，形成堅(jiān)定的理想信念。

（一）膠東紅色文化有利于對(duì)大學(xué)生開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育

武昌起義爆發(fā)，煙臺(tái)成了山東第一個(gè)響應(yīng)起義的地區(qū)。此外，五四運(yùn)動(dòng)作為新民主主義革命的開(kāi)端，其導(dǎo)火索就是青島和膠濟(jì)線有關(guān)權(quán)益歸屬的問(wèn)題。這兩次革命斗爭(zhēng)體現(xiàn)出膠東人民“不屈不撓、敢于擔(dān)當(dāng)”的紅色文化。在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，膠東學(xué)生罷課游行、膠東工人大罷工，這正是“不在沉默中爆發(fā)、就在沉默中消亡”的膠東革命精神體現(xiàn)，膠東人民敢于擔(dān)當(dāng)，勇于帶頭跨出民主革命的第一步。在社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，無(wú)論是逆境還是順境，都應(yīng)堅(jiān)定理想信念，在困難挫折面前，保持激昂的斗志，叩問(wèn)初心，明確自己的身份，對(duì)黨忠誠(chéng)，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，勇于砥礪前行。

（二）膠東紅色文化有利于對(duì)大學(xué)生開(kāi)展形式與政策教育

在抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，膠東地區(qū)生產(chǎn)的軍工和黃金為當(dāng)時(shí)的部隊(duì)與黨中央提供了武器和財(cái)力支持，這為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物資基礎(chǔ)，在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)了“顧全大局、敢于奉獻(xiàn)”的膠東紅色文化。在物資極度匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就在日軍對(duì)招遠(yuǎn)金礦資源開(kāi)始控制與掠奪期間，八路軍秘密成立了“招遠(yuǎn)采金管理委員會(huì)”，依靠人民群眾采金支援抗日，并指派膠東區(qū)工會(huì)負(fù)責(zé)人蘇繼光以普通工人的身份深入一線，組建“黃金運(yùn)輸部隊(duì)”，前后三次秘密為延安輸送了2萬(wàn)兩黃金，為中共中央提供了寶貴的經(jīng)費(fèi)。在大學(xué)生理想信念教育過(guò)程中，首先帶領(lǐng)大學(xué)生重溫歷史，體會(huì)當(dāng)時(shí)國(guó)家民族危亡的嚴(yán)峻局勢(shì)，感悟“黃金運(yùn)輸部隊(duì)”一心為國(guó)的信仰，他們面對(duì)閃閃的黃金，沒(méi)有一絲貪念之心，看到的只是國(guó)家的命脈，擁有的只是沉甸甸的責(zé)任與無(wú)畏的奉獻(xiàn)精神，他們跨越千山萬(wàn)水、排除萬(wàn)難，圓滿地完成了輸送黃金的任務(wù)，他們的精神值得弘揚(yáng)。通過(guò)形式與政策教育，使大學(xué)生在中國(guó)特色社會(huì)主義新形勢(shì)下，抓住當(dāng)前的戰(zhàn)略機(jī)遇期，把個(gè)人的夢(mèng)想融入中華民族的復(fù)興夢(mèng)中，大學(xué)生腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)億萬(wàn)學(xué)子夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之時(shí)也是中華民族復(fù)興之時(shí)。

（三）膠東紅色文化有利于對(duì)大學(xué)生開(kāi)展先進(jìn)典型教育

“戰(zhàn)斗模范”和“偵察英雄”楊子榮（原名楊宗貴，山東牟平人）深入匪穴活捉“座山雕”，創(chuàng)造了以少制勝的戰(zhàn)斗范例。從這位膠東模范英雄身上，體現(xiàn)了“通權(quán)達(dá)變、以身許國(guó)”的膠東紅色精神。他不僅能根據(jù)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)，采取靈活的戰(zhàn)術(shù)克服各種困難，此外他還勇于孤身勇闖敵穴，身經(jīng)百戰(zhàn)、功勛卓越，直至為膠東人民的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴的生命。在大學(xué)生理想信念實(shí)踐教育過(guò)程中，首先帶領(lǐng)大學(xué)生參觀楊子榮紀(jì)念館，和學(xué)生一起感受英雄戰(zhàn)斗的一生，使學(xué)生的內(nèi)心得到革命的洗禮，參觀完成后組織學(xué)生開(kāi)展辯論、觀影等各種紀(jì)念活動(dòng)，進(jìn)一步傳播膠東英雄的事跡，弘揚(yáng)紅色文化。通過(guò)先進(jìn)典型教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活在這樣的和平國(guó)家中更應(yīng)該珍惜英雄用生命換來(lái)的幸福生活，大學(xué)生應(yīng)該擔(dān)起新時(shí)代賦予的擔(dān)當(dāng)與使命。

（四）膠東紅色文化有利于對(duì)大學(xué)生開(kāi)展警示教育

中國(guó)歷史上屈辱的《凡爾賽和約》是膠東人民心中的痛，而《馬關(guān)條約》就是在膠東煙臺(tái)換約生效的，使膠東人民蒙上了極大的屈辱。在清政府的封建壓迫統(tǒng)治下，被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，使人民任人期壓。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，膠東人民團(tuán)結(jié)一致、勇于反抗，雷神廟戰(zhàn)斗勝利打破了日軍的戰(zhàn)略計(jì)劃，增強(qiáng)了人民抗戰(zhàn)勝利的信心。我們應(yīng)時(shí)刻警醒，落后就要挨打，我們應(yīng)真抓實(shí)干，實(shí)施科技興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。作為大學(xué)生，應(yīng)銘記歷史，以史為鑒、居安思危，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝自己，將愛(ài)國(guó)情懷與增強(qiáng)本領(lǐng)有機(jī)融合，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

三、膠東紅色文化課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的有效探索

山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院為宣傳膠東紅色文化，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，開(kāi)展了觀影、參觀膠東紅色革命發(fā)源地、紅色文化征文比賽等活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)，了解了膠東地區(qū)的英雄事跡，然而缺少一定的理論高度，組織活動(dòng)次數(shù)少，時(shí)間短，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的持久影響受到限制。

膠東紅色文化課程的開(kāi)設(shè)恰好彌補(bǔ)了這些缺陷，把膠東紅色文化引入課堂，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的有效探索。與其他紅色育人活動(dòng)相比，膠東紅色文化課程具有獨(dú)特的優(yōu)越性。

（一）理論性強(qiáng)

學(xué)校成立了膠東紅色文化研究團(tuán)隊(duì)，自編了《膠東紅色文化》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)案例解析》等系列教材，對(duì)膠東紅色文化進(jìn)行了全面詳細(xì)的介紹和解讀，通過(guò)課堂教學(xué)，把人物事跡結(jié)合理論分析，上升到理論高度，從而讓大學(xué)生全面系統(tǒng)地了解膠東紅色文化內(nèi)涵、形成背景、過(guò)程等，從而使大學(xué)生內(nèi)心真正受到膠東紅色文化熏陶和洗禮，樹(shù)立崇高的理想信念，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（二）實(shí)效性強(qiáng)

將膠東紅色文化課程引入學(xué)校思想政治理論課體系，每周兩節(jié)課，持續(xù)一學(xué)期，具備時(shí)間和教學(xué)效果上的連貫性，實(shí)效性強(qiáng)?？梢圆扇§`活多樣的授課模式，例如讓學(xué)生圍繞膠東紅色文化主題開(kāi)展辯論、話劇、歌舞，觀看紅色影視作品，把紅色基因內(nèi)化于心，外化于行。

（三）系統(tǒng)性強(qiáng)

膠東紅色文化課程與其他思想政治理論課程緊密聯(lián)系，相輔相成，膠東紅色文化的生動(dòng)案例可用于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，有助于提高其他思想政治理論課的教學(xué)效果。網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的工具。山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)采用優(yōu)慕課教學(xué)媒體對(duì)“00后”大學(xué)生身心特點(diǎn)進(jìn)行大學(xué)生理想信念教育，提升了教學(xué)效果，受到學(xué)生一致好評(píng)。

總之，新時(shí)代背景下，膠東紅色文化融入課堂，有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義理想信念，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生理想信念教育以及思想政治理論課教學(xué)具有重要的作用和意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019（7）：71-90.

[2]陳文斌，張煜.大學(xué)生理想信念教育實(shí)踐的困境與選擇[J].黑龍江高教研究，2011（4）：128-130.

[3]陳永蓮，孫海英.沂蒙精神進(jìn)課堂對(duì)大學(xué)生理想信念教育的影響[J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（8）：11-13.

◎編輯 武生智