立德樹人視域下的醫(yī)學(xué)生思政工作研究

王俊平

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 立德樹人;醫(yī)學(xué)生;思政工作

[中圖分類號(hào)]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）34-0288-02

立德樹人是我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)，黨的十八大報(bào)告和十九大報(bào)告均對(duì)此作出了明確的闡述。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議重要講話中指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”。立德樹人為新時(shí)代的思想政治工作提供了新思路、新方法。醫(yī)學(xué)生培育事關(guān)人民群眾健康福祉，事關(guān)國(guó)家參與全球健康治理，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的重大舉措，本文聚焦醫(yī)學(xué)生思想政治工作，探索立德樹人視域下創(chuàng)新推進(jìn)醫(yī)學(xué)生思政工作的路徑方法。

一、立德樹人的內(nèi)涵分析

（一）立德樹人的基本內(nèi)涵

立德樹人是對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)律目標(biāo)的精辟概括和深刻總結(jié)，從字面理解，即為，立德和樹人?！傲⒌隆币辉~，由來已久，《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄抖Y記·大學(xué)》言：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?！皹淙恕背鲎浴豆茏印?quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”從立德樹人的歷史出處解讀，“立德”居于人生三不朽之首，是“樹人”的前提和基礎(chǔ)，“樹人”是“立德”的指向和目標(biāo)，立德樹人一直是古今教育奉行的教育理念，是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）新時(shí)代立德樹人的內(nèi)涵分析

在不同時(shí)代、不同階級(jí)，對(duì)立德的標(biāo)準(zhǔn)和樹人的要求不盡相同，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、民族特色和發(fā)展目標(biāo)，才能準(zhǔn)確把握立德樹人的內(nèi)涵。通過對(duì)政界、教育界、學(xué)術(shù)界等學(xué)者研究立德樹人的角度進(jìn)行分析，深入研讀相關(guān)著作。筆者認(rèn)為，當(dāng)前各界對(duì)立德樹人的內(nèi)涵雖然沒有統(tǒng)一表述，但是對(duì)其內(nèi)涵的解讀方向基本一致。立德樹人是當(dāng)代中國(guó)教育的根本任務(wù)，新時(shí)代的立德樹人教育，對(duì)于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化歸屬感有著重要意義，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)自信”和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的奮斗目標(biāo)有著積極的推動(dòng)作用。立德樹人的內(nèi)容涵蓋了價(jià)值觀、道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等各個(gè)方面，注重以人為本、因材施教，注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和國(guó)際視野，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

二、醫(yī)學(xué)生思政工作堅(jiān)持立德樹人的必要性

（一）立德樹人明確了醫(yī)學(xué)生教育的根本目標(biāo)

青年學(xué)生處于價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，學(xué)校教育起著至關(guān)重要的作用，立德樹人回答了“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。醫(yī)學(xué)具有較強(qiáng)的專業(yè)性和從業(yè)崗位的特殊性，旨在培養(yǎng)為人民健康保駕護(hù)航、為健康中國(guó)承擔(dān)光榮使命的醫(yī)學(xué)人才，明朝裴一中《言醫(yī)·序》中提到，“德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)”，精煉地指出了從醫(yī)的兩項(xiàng)基本要求，也正是醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。在醫(yī)學(xué)生思政工作中堅(jiān)持立德樹人，促進(jìn)學(xué)生技能與德育的同步，有助于樹立醫(yī)學(xué)生與社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的醫(yī)學(xué)核心價(jià)值理念，喚醒醫(yī)學(xué)生救死扶傷的初心與信念，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同感和社會(huì)認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)醫(yī)學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，以良好的職業(yè)素養(yǎng)詮釋醫(yī)生這一特殊職業(yè)的神圣使命，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生思政教育的根本目標(biāo)。

（二）立德樹人是醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的保障

新時(shí)代、新目標(biāo)對(duì)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)，深化醫(yī)療體制改革的戰(zhàn)略推動(dòng)下，醫(yī)學(xué)生將面臨就業(yè)形勢(shì)和從業(yè)環(huán)境的深刻變化。正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任與歷史使命，堅(jiān)持以病人為中心，始終將人民群眾健康放在第一位，把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的升華，是當(dāng)代醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的必修課，立德樹人的根本任務(wù)要求是幫助學(xué)生在這門必修課上取得優(yōu)異成績(jī)。

醫(yī)學(xué)生作為未來醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的中堅(jiān)力量，必將面對(duì)個(gè)別復(fù)雜環(huán)境的沖擊、不良醫(yī)患關(guān)系的影響。當(dāng)前，由于多元化價(jià)值觀的沖擊，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使喪失底線，或追求個(gè)人利益最大化放棄職業(yè)道德，極大地?cái)牧酸t(yī)務(wù)人員的形象和行業(yè)榮譽(yù)，損害了群眾利益，更加凸顯出加強(qiáng)醫(yī)生職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。醫(yī)學(xué)生教育階段是職業(yè)道德培養(yǎng)的黃金時(shí)期，習(xí)近平總書記在多次重要講話中寄語(yǔ)廣大青年，“人生的扣子從一開始就要扣好”“如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”。堅(jiān)持立德樹人做好思想政治工作，幫助醫(yī)學(xué)生扣好人生的第一?？圩樱轻t(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保障，也是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)健康和諧、可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

三、以立德樹人推進(jìn)醫(yī)學(xué)生思政工作的方法

（一）政治引領(lǐng)，以新時(shí)代新思想指引學(xué)生

《大學(xué)》針對(duì)“大學(xué)之道”指出，“在明明德”。立德樹人，當(dāng)立家國(guó)情懷之德。當(dāng)前，要以新時(shí)代新思想指引學(xué)生，堅(jiān)定不忘初心跟黨走的政治信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！案咝Ｊ窃杏枷搿鞑ダ碚摰牡胤?。馬克思主義成為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也成為我們高校的鮮亮底色?！痹卺t(yī)學(xué)生思政工作中，要主動(dòng)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，做好意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)，深入學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義理論，學(xué)習(xí)馬克思主義理論中國(guó)化的新成果。共青團(tuán)中央于2007年啟動(dòng)“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”（簡(jiǎn)稱“青馬工程”），十余年來，“青馬工程”作為傳播馬克思主義真理力量、培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人的重要平臺(tái)，地位作用愈發(fā)凸顯。我們要緊跟“青馬工程”建設(shè)步伐，縱深推進(jìn)醫(yī)學(xué)生的馬克思主義理論建設(shè)，以學(xué)校的馬克思主義教育為基礎(chǔ)，以“青馬工程”培養(yǎng)對(duì)象為引領(lǐng)，在學(xué)生中形成馬克思主義理論學(xué)習(xí)傳播的積極氛圍，提升醫(yī)學(xué)生思想政治教育的效果。

（二）價(jià)值觀引領(lǐng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育學(xué)生

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是落實(shí)立德樹人的重要舉措。在醫(yī)學(xué)生思想政治工作中要大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。一是深化教育理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)頂層設(shè)計(jì)和改革方案，融入師德教育考核機(jī)制，融入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，從根本上增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。二是拓展教育方式。從醫(yī)學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和接受能力出發(fā)，注重因材施教，發(fā)揮學(xué)生自身的學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力，開展貼近實(shí)際、形式多樣且有吸引力的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。三是營(yíng)造良好氛圍?！耙酶鞣N時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。要積極打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的校園環(huán)境、輿論平臺(tái)等有形環(huán)境，以及政治生態(tài)、文化氛圍等無形環(huán)境，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)化和行為外化。

（三）文化引領(lǐng)，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化感染學(xué)生

中華民族擁有光輝燦爛的歷史，培育了堅(jiān)強(qiáng)不息的民族精神，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅(jiān)持立德樹人，在醫(yī)學(xué)生思政工作中，以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化感染和熏陶學(xué)生，將其滲透到醫(yī)學(xué)生的為人處世和家道倫常之中，讓醫(yī)學(xué)生的從醫(yī)之路立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤;以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育

醫(yī)學(xué)人文精神，優(yōu)化學(xué)生課程設(shè)置和課堂內(nèi)容，開展中國(guó)古典書籍閱讀等主題讀書日活動(dòng)，學(xué)習(xí)古代醫(yī)藥學(xué)家“醫(yī)乃仁術(shù)”“天人合一”的醫(yī)學(xué)精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿醫(yī)學(xué)生教育的全過程。

中醫(yī)藥學(xué)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有不可替代的重要地位。習(xí)近平總書記關(guān)于中醫(yī)藥文化有許多重要論述，指出中醫(yī)藥學(xué)是“祖先留給我們的寶貴財(cái)富”，是“中華民族的瑰寶”，是“打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙”“凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生要堅(jiān)定文化自信，發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在勇攀醫(yī)學(xué)高峰的過程中有所作為。積極為醫(yī)學(xué)生參與中醫(yī)藥文化建設(shè)提供平臺(tái)，在中醫(yī)中藥中國(guó)行等大型主題活動(dòng)、接待來華學(xué)習(xí)中醫(yī)的留學(xué)生及訪學(xué)團(tuán)隊(duì)等工作中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與;把握“一帶一路”建設(shè)的歷史機(jī)遇，為醫(yī)學(xué)生提供中醫(yī)藥海外交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自豪感和榮譽(yù)感，以高度的文化自覺堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生的文化自信。

（四）輿論引領(lǐng)，以新媒體平臺(tái)正能量凝聚學(xué)生

新媒體時(shí)代給醫(yī)學(xué)生教育帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。要用好管好新媒體，讓校園新媒體發(fā)展與時(shí)代主旋律精神同頻共振，在以立德樹人為中心的思想政治教育工作中，充分發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用，利用新媒體平臺(tái)，傳遞和放大社會(huì)正能量的新格局，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)成才。要堅(jiān)持正確的政治方向，把握新媒體規(guī)律，占領(lǐng)醫(yī)學(xué)生輿論引導(dǎo)的新陣地，發(fā)揮新媒體在醫(yī)學(xué)生思想引領(lǐng)、信息傳遞、校園服務(wù)等各方面的積極作用;要充分利用新媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，深入了解醫(yī)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，增進(jìn)思政工作者與醫(yī)學(xué)生的相互理解與支持，以接地氣、暖人心的教育方式，開展思想政治工作，凝聚學(xué)生，增強(qiáng)情感認(rèn)同，形成積極向上、良好的校園氛圍。

（五）知行合一，以豐富的社會(huì)實(shí)踐錘煉學(xué)生

馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持立德樹人，要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的高尚醫(yī)德。一是要明確醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)過程中實(shí)踐教育的重要性，有效落實(shí)醫(yī)學(xué)生規(guī)范化培訓(xùn)、教學(xué)改革等方針政策，為醫(yī)學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐感受知識(shí)創(chuàng)造條件。二是引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，積極參與健康有益的課外實(shí)踐活動(dòng)，特別是結(jié)合理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開展義診咨詢、健康宣教、困難幫扶、宣傳中醫(yī)藥文化等志愿服務(wù)活動(dòng)，促使學(xué)生在實(shí)踐中堅(jiān)定從醫(yī)信念。三是鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生在學(xué)與做中創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)教育的課堂教學(xué)方式，以學(xué)生為主體開發(fā)潛能;注重以培養(yǎng)臨床勝任力為目標(biāo)，醫(yī)教研能力協(xié)同發(fā)展的醫(yī)學(xué)生教育，通過附屬醫(yī)院、臨床醫(yī)學(xué)院等平臺(tái)為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，在臨床實(shí)踐中培養(yǎng)鍛煉醫(yī)學(xué)生，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

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◎編輯 武生智