論國際法教學(xué)的思政化

楊帥

[摘? ? ? ? ? ?要]? 國際法作為國家利益維護(hù)的重要力量，是不可忽視之利器。在國際法教學(xué)中融入思政，有利于學(xué)生在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國際法的學(xué)科感情，正確運(yùn)用國際法的思維，維護(hù)國家利益，將個(gè)人發(fā)展有效地融入國家發(fā)展之中。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 國際法教學(xué);思政化;理論與實(shí)踐;理想信念;愛國主義

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）34-0202-02

大學(xué)教育對(duì)個(gè)人而言，是一個(gè)塑造世界觀、人生觀和價(jià)值觀，了解自己和周遭事物的重要階段?！皭蹏笔钱?dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要精神，也是大學(xué)教育和公民教育不可或缺的一部分。如何將課程設(shè)計(jì)與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)代教師需要認(rèn)真思考的問題。在國際法的教學(xué)中，應(yīng)該將專業(yè)知識(shí)的講授和愛國主義教育有機(jī)結(jié)合，向?qū)W生傳達(dá)正確認(rèn)識(shí)自我、理性思考和塑造家國情懷等方面的正確觀念。從“人的本質(zhì)”“理論與實(shí)踐”“理想信念”三個(gè)方面，深入分析國際法教學(xué)的思政化，積極培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷和正確的價(jià)值觀。

一、國際法與“人的本質(zhì)”

就人的本質(zhì)而言，馬克思與恩格斯對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深入的、科學(xué)的探討。其中最經(jīng)典的論述是在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出的：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！笨梢哉f這一概括是馬克思主義人的本質(zhì)理論的核心。從人的本質(zhì)理論來看，既然人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，那么人必然受到社會(huì)關(guān)系的制約。因?yàn)槿说谋举|(zhì)是社會(huì)性的，人類是一個(gè)互相依賴的整體，人們有共同的利益。從人的存在來看，人既有自然屬性，又有社會(huì)屬性，但人是“社會(huì)的存在物”。人的本質(zhì)是綜合性的，而不是單一的、孤立的。當(dāng)然，馬克思對(duì)人的本質(zhì)的論述中指出人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的、實(shí)踐的。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷告訴我們，思想道德修養(yǎng)絕非是單個(gè)人的閉門修煉，而是一種與人的社會(huì)關(guān)系的全面完善，與人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活密切相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這也從客觀上表明，要實(shí)現(xiàn)人性的完善，使人的本質(zhì)得到真正完滿的體現(xiàn)，最根本的途徑就是改善人的社會(huì)關(guān)系。盧梭的名言：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中?！蔽覀兪巧鐣?huì)的動(dòng)物，永遠(yuǎn)不可能脫離社會(huì)的影響。

無論是哲學(xué)上對(duì)“自我”概念的探討，還是馬克思對(duì)“人的本質(zhì)”的論斷，均指出了“正確處理人際關(guān)系”的重要性。正確認(rèn)識(shí)自我，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己是社會(huì)中的人，在實(shí)現(xiàn)“自我”的過程中，將他人考慮進(jìn)來。而他人與自我的相處過程中必然會(huì)產(chǎn)生沖突與矛盾，理性對(duì)待人際關(guān)系是要學(xué)會(huì)正確處理沖突和矛盾。如果將單個(gè)人比作國家，那么在國際法課程中學(xué)習(xí)如何解決問題將對(duì)我們大有裨益。國家之間的交往和人與人之間的交往一樣，產(chǎn)生沖突是必然的事情。如國籍法是屬于一國的國內(nèi)法，由于各國國內(nèi)立法不同，在國家交往和人員流動(dòng)日益頻繁的情況下，往往會(huì)導(dǎo)致國籍沖突，從而引發(fā)國家之間的爭端。國家間通過簽訂大量的條約，確定了一些達(dá)成共識(shí)的原則和規(guī)則。為了避免國家之間國籍取得標(biāo)準(zhǔn)的沖突，一般授予國籍的規(guī)定受到國際習(xí)慣法如“血統(tǒng)主義”和“出生地主義”規(guī)則的限制。學(xué)習(xí)此類國際實(shí)踐及國際規(guī)則，可以幫助促進(jìn)學(xué)生建立積極地面對(duì)沖突的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到?jīng)_突不可避免。一旦與同學(xué)有了矛盾，不要走極端，學(xué)會(huì)通過達(dá)成共識(shí)、友好溝通等方式解決問題。同樣，國際法中尤其講求合作，這一點(diǎn)也值得學(xué)生在日常的人際交往中加以運(yùn)用，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。國家間通過條約或者互惠的方式進(jìn)行司法協(xié)助就是一個(gè)例子，比如1990年中國在與日本無引渡協(xié)議的情況下，雙方依互惠原則將中國公民張振海引渡回國。再有，2000年以后，中國政府在長達(dá)11年的時(shí)間里一直與加拿大有關(guān)方面聯(lián)系，將“遠(yuǎn)華案”涉案犯罪嫌疑人的賴昌星引渡回中國接受司法審判。從引渡制度中可以抽象出合作互利的重要性。國家在國際社會(huì)中離不開其他國家的幫助，個(gè)人在社會(huì)中同樣離不開其他個(gè)體的幫助。人是群體中的人，學(xué)生應(yīng)在日常的學(xué)習(xí)和生活中養(yǎng)成開放包容的心態(tài)，互幫互助，友善待人，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、國際法之“理論與實(shí)踐”

理論指導(dǎo)實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)之一，理論的學(xué)習(xí)固然重要，應(yīng)當(dāng)將理論與實(shí)踐結(jié)合起來。從認(rèn)識(shí)論的角度看，一方面，理論不但需要以實(shí)踐作基礎(chǔ)而且要在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，才能被豐富和發(fā)展。另一方面，實(shí)踐不能沒有理論指導(dǎo)，實(shí)踐的發(fā)展同理論的發(fā)展是分不開的，只有理論發(fā)展了，實(shí)踐才會(huì)真正有所突破。因此，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅是理論的要求，也是實(shí)踐的要求。

國際法教學(xué)思政化對(duì)加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際具有重要的作用。學(xué)習(xí)國際法，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，首先得學(xué)會(huì)思考和分析，比如有人認(rèn)為，國際法不是法，國際法不具備法律約束力。還有人認(rèn)為，國際法僅僅是國家處理國際關(guān)系的一項(xiàng)工具。針對(duì)“國際法是不是法”，以及“個(gè)人是不是國際法上的主體”等問題，我們在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，對(duì)他人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性分析，從法律的基本概念入手，對(duì)國際法的淵源、國際法的規(guī)則和實(shí)施進(jìn)行一定的了解后進(jìn)行判斷，不能盲信也不能不假思索地反對(duì)。

在理論學(xué)習(xí)層面，學(xué)生要學(xué)會(huì)尊重規(guī)則，尤其是國際法規(guī)則。國家作為國際法的主體，應(yīng)當(dāng)遵守國際法規(guī)則，享有國際上的權(quán)利、履行國際法中的義務(wù)。通過學(xué)習(xí)基本理論和案例，培養(yǎng)自身尊重規(guī)則的意識(shí)。尊重規(guī)則對(duì)學(xué)生在日后在社會(huì)生活中保障自身權(quán)益、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)有重大意義。這也是對(duì)理論學(xué)習(xí)加以指導(dǎo)實(shí)踐的典型。同時(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到國際社會(huì)存在的斗爭性，如中美之間的貿(mào)易摩擦等，應(yīng)該利用所學(xué)的國際法專業(yè)知識(shí)做好為國家利益奮斗的準(zhǔn)備。從國家角度看，學(xué)習(xí)國際法、了解國際社會(huì)的運(yùn)行規(guī)則，一方面是在為國家儲(chǔ)備人才，為了讓國家在國際交往中避開雷區(qū)，維護(hù)國家利益，是愛國精神體現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)的一個(gè)表現(xiàn)。在當(dāng)今風(fēng)云變化的國際社會(huì)，教育學(xué)生要具有堅(jiān)定的政治立場和強(qiáng)烈的愛國主義精神，才能正確運(yùn)用國際法，維護(hù)國家和人民的根本利益。比如我國近些年來開展的海外追逃追贓系列執(zhí)法行動(dòng)，就是運(yùn)用國際法打擊違法犯罪，維護(hù)國家和人民利益的理論聯(lián)系實(shí)際的最好例證。這也就需要強(qiáng)化學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，能夠把國際法知識(shí)切實(shí)轉(zhuǎn)化到維護(hù)國家利益和世界和諧發(fā)展中來。

三、國際法與“理想信念”

國際法是處理國家間關(guān)系的具有法律約束力規(guī)則的總和。國際法與國內(nèi)法密不可分，但區(qū)別明顯。國家作為國際法最主要的主體，是我們討論國際法的基礎(chǔ)。國際法主體是國際法律關(guān)系中的當(dāng)事者，即直接在國際法上享受權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的法律人格。國家由一定的人組成，領(lǐng)土是居民生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是國家主權(quán)活動(dòng)的空間。國家主權(quán)是衡量國家在國際法上的地位及能否成為完整意義上的國家的重要標(biāo)準(zhǔn)，國家主權(quán)最重要的當(dāng)屬管轄權(quán)，國家對(duì)領(lǐng)土內(nèi)的居民享有屬地管轄權(quán)，對(duì)本國國民享有屬人管轄權(quán)。對(duì)某些侵害了國際社會(huì)共同利益的犯罪，國家有權(quán)行使普遍管轄權(quán)。國籍是區(qū)分一國本國國民和外國人的標(biāo)準(zhǔn)，也是個(gè)人進(jìn)入國際法范疇的紐帶。國家主權(quán)有很多種表現(xiàn)形式，包括外交保護(hù)、引渡和庇護(hù)等。對(duì)一國國民因另一國的國際不法行為所受到的損害，國家可以自己的名義向另一國提出外交保護(hù)的訴求。外交保護(hù)是國家享有的一項(xiàng)權(quán)利，也必須在國際法框架下行使，需遵循三個(gè)條件：（1）一國國民在外國受到的侵害是由可以引起該外國的國家責(zé)任的不法行為所致;（2）請(qǐng)求國能證明受害者為其本國國民;（3）用盡當(dāng)?shù)鼐葷?jì)。

可以看出，國際法和國內(nèi)法具有密切的聯(lián)系，我們應(yīng)該將國際法與國內(nèi)法有機(jī)結(jié)合起來，形成兩者之間的良性互動(dòng)發(fā)展。不管在什么情況下，應(yīng)該維護(hù)國家主權(quán)，這是首要的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)之上，國家應(yīng)該承擔(dān)保護(hù)本國國民、維護(hù)世界和平發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自身的理想信念，將個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，要發(fā)揮老師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。青年時(shí)期，學(xué)生如果不關(guān)心國家和社會(huì)的發(fā)展，很難取得自身的長足進(jìn)步。目前的社會(huì)背景下，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，這雖然有利于學(xué)生活躍思想，但同時(shí)也帶來一些負(fù)面影響，比如理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。在這些問題中，值得提出的是愛國教育，課程的設(shè)計(jì)從國家與個(gè)人關(guān)系的角度出發(fā)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家的命運(yùn)和個(gè)人的發(fā)展緊密相連，從心里建立“個(gè)人”與“國家”的情感聯(lián)系，樹立堅(jiān)定的理想信念。進(jìn)行理想信念教育及愛國教育，幫助學(xué)生認(rèn)清國際和國內(nèi)形勢，增強(qiáng)民族自信心和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其愛國熱情，使其認(rèn)識(shí)到國家和社會(huì)穩(wěn)定的可貴性。進(jìn)行理想信念教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。進(jìn)行理想信念教育，幫助學(xué)生產(chǎn)生熱愛專業(yè)、立足專業(yè)、成就事業(yè)、報(bào)效祖國的責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)未來學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。習(xí)近平指出：“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題，要把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。”

向?qū)W生解釋國際規(guī)則的適用，理性分析國際熱點(diǎn)問題。幫助學(xué)生建立學(xué)科熱情，思考自我與國家的關(guān)系，可以讓學(xué)生掌握國際法上的基本概念，幫助學(xué)生建立對(duì)國際法的學(xué)科熱情，同時(shí)還可以從中抽象出不少人生的啟示，幫助塑造其友好合作、包容開放的心態(tài)，勤于思考和尊重法律的人生信仰，以及將個(gè)人發(fā)展與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系的家國情懷。國際法維護(hù)的是國家利益和世界的和諧發(fā)展，也不可避免地存在各種斗爭。這就需要我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定立場，將國際法教學(xué)有機(jī)融入思政教育，這樣才能取得事半功倍的效果。總而言之，通過教授國際法，從“人的本質(zhì)”“理論指導(dǎo)實(shí)踐”和“理想信念教育”三個(gè)方面，加強(qiáng)國際法教學(xué)的思政化，有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、勤于思考、開放包容的人生信仰與品格，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，在紛繁復(fù)雜的國際形勢面前，始終和黨、國家、人民站在一起，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

◎編輯 馮永霞