油礦地質(zhì)現(xiàn)場實習教學過程中的石油精神教育

陳剛強

[摘? ? ? ? ? ?要]? 石油精神是石油文化的靈魂，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合。專業(yè)實踐教學過程中開展思政教育具有形式多樣、容易接受、影響深遠等優(yōu)勢。中國石油大學（北京）克拉瑪依校區(qū)在油礦地質(zhì)現(xiàn)場實習教學過程中，結(jié)合當?shù)貙嶋H，開展了解歷史、感恩前輩;銘記烈士、繼承遺志;突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新;安全環(huán)保、行業(yè)規(guī)范方面的石油精神教育，以點帶面，在學生心中播下石油精神的種子。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 課程思政;實踐教學;石油精神

[中圖分類號]? G642 [文獻標志碼]? A ? [文章編號]? 2096-0603（2019）34-0142-02

“思想政治工作是學校各項工作的生命線”，高校要堅持把立德樹人作為根本任務，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。在鞏固好思政課教學主陣地的同時，積極探索專業(yè)理論課育人的功能，發(fā)揮好育人協(xié)同效應，構(gòu)建形成全員全方位的育人格局。

一、專業(yè)實踐教學過程中課程思政的優(yōu)勢

課程思政就是將專業(yè)知識教育與思政教育深度融合的一種教學方式，在各類專業(yè)課的教學過程中融入思政教育內(nèi)容，發(fā)揮“隱性思政”的功用，與思想政治理論課的“顯性思政”共同構(gòu)建全課程育人的“大思政”格局。課程思政在“三全育人”的“大思政”格局下具有重要的作用和意義。2018年高校師生思想政治狀況滾動調(diào)查結(jié)果顯示，對大學生思想言行和成長影響最大的第一因素是專業(yè)課教師[1]。

專業(yè)課教學的首要任務是傳授專業(yè)知識，思政內(nèi)容則是對專業(yè)知識的拓展，思政教育不僅包括馬列主義、毛澤東思想、科學發(fā)展觀、社會主義核心價值觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，同時還有愛國主義、職業(yè)素養(yǎng)、科學精神、個人修養(yǎng)等內(nèi)容。

在專業(yè)實踐教學過程中開展思政教育具有獨特的優(yōu)勢。首先，相比大多數(shù)專業(yè)課校內(nèi)課堂教學，專業(yè)實踐教學的形式更靈活，可以采用參觀、訪談、聽報告等多種方式，學生更容易投入其中。其次，通過深入現(xiàn)場，英雄、模范或先進人物本人或身邊熟人的講述，學生具有身臨其境、感同身受的代入感，更容易接受教學內(nèi)容;最后，在學習專業(yè)知識的同時，開展“隱性思政”教育，可以起到“潤物細無聲”的教學效果，對學生產(chǎn)生的影響更加深遠。

二、石油精神的時代內(nèi)涵

2016年6月，習近平總書記做出重要批示，強調(diào)要大力弘揚以“苦干實干”“三老四嚴”為核心的石油精神，深挖其蘊含的時代內(nèi)涵，凝聚新時期干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。油礦地質(zhì)現(xiàn)場實習是高等院校資源勘查工程專業(yè)學生的一門必修實踐課程，該課程讓學生深入油田現(xiàn)場，了解油氣田勘探、開發(fā)生產(chǎn)的基本過程。在實踐教學過程中開展石油精神的傳承教育，對石油院校學生學石油、知石油、愛石油、獻身石油具有重要意義。

石油精神產(chǎn)生于20世紀60年代的大慶石油會戰(zhàn)期間，是以“鐵人”王進喜為代表的一批英雄人物精神、作風的集中體現(xiàn)，核心內(nèi)容是“愛國、拼搏、奮斗、求實、奉獻”，表現(xiàn)為“為國爭氣、為民族爭氣”的愛國精神，“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的拼搏精神，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的奮斗精神，“要為油田負責一輩子、工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查、練一身硬功夫真本事”的求實精神以及“不計名利、不計報酬、埋頭苦干”的奉獻精神[2-3]。

科技興油的“新時期鐵人”王啟民及其身邊的科研團隊以“寧可把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的奉獻精神，“石油開發(fā)靠體力，更靠腦力，不僅要采出油，更要找到規(guī)律”的科學精神，以及“莫看毛頭小伙子，敢笑天下第一流”的無畏探索精神，“大慶新鐵人”李新民出征海外屢創(chuàng)奇跡的開拓精神為“鐵人精神”賦予了新的時代內(nèi)涵。

石油精神是中國石油企業(yè)的傳家寶和石油文化的靈魂;是對一代代石油人熱愛祖國、奉獻社會、愛崗敬業(yè)、恪盡職守、艱苦奮斗價值追求的高度概括，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀高度契合，已成為中華民族精神的重要組成部分[4]。

三、克拉瑪依校區(qū)的實踐探索

為了更好地服務“一帶一路”建設(shè)和國家能源戰(zhàn)略，保障新疆社會穩(wěn)定和長治久安，服務克拉瑪依市可持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，適應國家高等教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的新舉措，2015年經(jīng)教育部批復成立了中國石油大學（北京）建設(shè)克拉瑪依校區(qū)。

克拉瑪依是一座“因油而生，因油而興”的石油城，市內(nèi)的新疆油田公司、西部鉆探公司等涵蓋了油氣田勘探開發(fā)生產(chǎn)全過程，為學生全面了解油氣田提供了便利條件。同時克拉瑪依市、新疆油田公司、西部鉆探公司的發(fā)展史就是一部愛國史、創(chuàng)業(yè)史、創(chuàng)新史、艱苦奮斗史。在油礦地質(zhì)現(xiàn)場實習教學過程中，結(jié)合當?shù)貙嶋H開展石油精神教育，可以做到專業(yè)知識與思政教育融合，使學生潛移默化地受到教育，主要做法有以下幾點。

（一）了解歷史、感恩前輩

通過新疆油田公司礦史陳列館的參觀，可以了解新疆油田的發(fā)展史，克拉瑪依從“沒有草，沒有水，連鳥兒也不飛”的戈壁荒灘到一派欣欣向榮、綠色成蔭的戈壁花園式城市、全國文明城市，西部首個千萬噸大油田，老一輩石油人荒原創(chuàng)業(yè)的開拓精神，戰(zhàn)天斗地的工作熱情，獻完青春獻子孫的奉獻精神，處處體現(xiàn)著偉大的石油精神。如今美好的生活離不開一代代石油人的無私奉獻，年輕人要尊重老人，要懂得感恩。

（二）銘記烈士、繼承遺志

在礦史陳列館中講述楊拯陸烈士的故事。楊拯陸是愛國將領(lǐng)楊虎城將軍的女兒，她18歲就加入了中國共產(chǎn)黨，了解到新中國的建設(shè)最大的困難就是缺乏資源，就考入了西北大學石油地質(zhì)系，畢業(yè)后放棄了到大城市工作的機會，到環(huán)境艱苦的石油勘探第一線新疆石油管理局工作，成為地質(zhì)隊中唯一的女隊長。她爭做困難工作，在野外風餐露宿，忍饑渴、戰(zhàn)野狼，1958年9月，在三塘湖地區(qū)勘探時，遭遇寒流襲擊，壯烈犧牲，年僅22歲，犧牲時懷里還揣著當天勘測的資料和有關(guān)的圖紙。楊拯陸的光輝事跡雖在社會上流傳不廣，但“將門女”追求科學、報效祖國的赤子之心不應被遺忘，作為楊拯陸烈士生前工作過城市的克拉瑪依校區(qū)地質(zhì)系學生，我們有義務將她的事跡銘記、傳播，繼承她獻身石油的精神。

（三）突破常規(guī)、勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是油氣勘探開發(fā)不斷發(fā)展的不竭動力。新疆油田公司《瑪湖凹陷區(qū)礫巖油藏勘探理論技術(shù)與瑪湖特大型油田發(fā)現(xiàn)》榮獲2018年度國家科技進步獎一等獎，通過新疆油田公司勘探專家“瑪湖大油區(qū)發(fā)現(xiàn)之旅與主要啟示”的報告，能讓學生了解到瑪湖凹陷十億噸大油田的發(fā)現(xiàn)過程，深刻體會到不斷解放思想、創(chuàng)新地質(zhì)理論認識是勘探獲得新發(fā)現(xiàn)的源泉。通過超稠油雙水井開發(fā)技術(shù)、火驅(qū)技術(shù)的學習、現(xiàn)場參觀，了解“油氣資源有限，科技開發(fā)無限”的創(chuàng)新精神。

（四）安全環(huán)保、行業(yè)規(guī)范

走進油田現(xiàn)場時，現(xiàn)場的企業(yè)教師首先開展安全環(huán)保、行業(yè)規(guī)范教育，師生按照油田企業(yè)要求，“三穿一戴”，嚴格服從屬地單位人員的管理，不隨意走動、操作現(xiàn)場設(shè)備，這樣既能加強學生組織紀律性教育，又能促進學生的職業(yè)認同感。

石油精神內(nèi)涵廣泛，油礦地質(zhì)現(xiàn)場實習是以專業(yè)知識教育為主，不可能做到面面俱到。但在進行專業(yè)知識教育的同時融入適合的內(nèi)容，通過鮮活的典型事例卻容易使學生產(chǎn)生道德共鳴與價值認同，進而通過自主選擇加以固化，在心中埋下石油精神的種子。

參考文獻：

[1]鹿豐玲.三全育人模式下課程思政問題的探討[J].文教資料，2018，800（26）：102，176-177.

[2]中國石油天然氣集團思想政治工作部.大慶精神鐵人精神學習教材[M].北京：石油工業(yè)出版，2009.

[3]劉凌.行業(yè)高校進一步加強行業(yè)精神教育的探索：以石油高校為例[J].中國地質(zhì)教育，2019（1）：17-20.

[4]李斌，李敬春.用石油精神深化大學生社會主義核心價值觀教育實踐研究[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學報，2017（8）：37-40.

◎編輯 武生智