群文閱讀選文的三個尺度

李 娟

群文閱讀作為一種新型的教學方式打破了傳統(tǒng)的單篇閱讀的局限性，它強調(diào)“一篇帶多篇，多篇帶整本”，極大地拓展了學生的視野，激發(fā)了學生的閱讀興趣，提升了學生的閱讀能力。所謂的群文閱讀要求師生雙方圍繞一定的主題，選擇一組文章進行閱讀探討，互相對話，達成共識?？梢?，教師挑選具有“未定性的”“意義空白”的選文，選擇恰當?shù)拈喿x策略，對召喚學生能動地參與文本的再創(chuàng)造具有一定的作用。選文成為了群文閱讀有效開展的一個重要連接點，它牽引著一節(jié)群文閱讀課整體目標的設(shè)定和任務(wù)的達成。選好文本，選對文本成了群文閱讀組織實施的最為關(guān)鍵的一步。筆者以為教師在群文閱讀的選文上注重準度、廣度、深度，對于高中群文閱讀教學的有效開展起著關(guān)鍵性的作用。

一、明確主題，把握選文的準度

許多一線教師在群文閱讀的選文上，有的濫用不符合學生認知水平的選文；有的不根據(jù)整體的教學目標錯用選文。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于教師在選文的把握上，不能建構(gòu)一個宏觀的主題意識，不能明晰群文閱讀的核心內(nèi)涵。群文閱讀需要在一個核心的主題的統(tǒng)領(lǐng)下開展，這關(guān)系到學生閱讀的質(zhì)量和集體構(gòu)建的達成。所以，在開展群文閱讀之前，教師需要明確主題，把握選文的精確度。

首先，基于教材，確定主題，精選文本。蘇教版教材的編寫以單元為主題確定閱讀目標，教師可以以教材的單元主題為基準，進行選文的重新組合。比如，我們以必修教材中《赤壁賦》為例，結(jié)合本單元的“游記散文”的主題，教師可以將此篇文章與前面的《蘭亭集序》結(jié)合起來閱讀，在此基礎(chǔ)上再補充王安石的《游褒禪山記》、柳宗元的《豐樂亭記》，從而體會不同作家寫山水游記類散文的風格，同時體會不同的作者在山山水水中顯現(xiàn)出的不同人生境地。

其次，基于教材，確定主題并不等于只是拘泥于教材的本身，教師可以根據(jù)學生的認知水平和閱讀經(jīng)驗，對文本進行選文上的重新組合。比如，以《赤壁賦》的學習為例，這是蘇軾被貶到黃州具有代表性的作品，教師引導(dǎo)學生結(jié)合舊的知識，對文本進行重組，進行群文閱讀。筆者在執(zhí)教《赤壁賦》的時候，將《念奴嬌·赤壁懷古》《后赤壁賦》結(jié)合起來閱讀，并且補充選修課本中的《定風波》《卜算子·黃州定慧院寓居作》等選文，形成了以“赤壁”為主題群文閱讀。我們會發(fā)現(xiàn)學生對蘇軾有了一個整體的感觀和全面的了解，思維也變得更加的發(fā)散。在蘇軾詞中，學生一貫的思維是豪邁灑脫，而以“黃州”為主題的群文閱讀，學生體會到了蘇軾作為一個知識分子的矛盾，他的彷徨、膽怯、無奈、掙扎，以及悲傷后的超脫。還有的學生在《赤壁賦》和《后赤壁賦》兩個文本中景物描寫的比對中，感覺到《赤壁賦》中的蘇軾在經(jīng)歷挫折后，變得越來越成熟，他陶醉于在那“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的“羽化登仙”的意境之中，他扣弦而歌，與天地萬物連成一體。而三個月后的赤壁卻成了“山高月小，水落石出”，使得蘇軾感慨“江山不可復(fù)識”。學生在赤壁前后之景的變化中，看出了蘇軾心境的變化和情感歷程，明白了蘇軾成為了蘇東坡的原因。

二、聚焦方法，把握選文的廣度

群文閱讀不僅可以幫助學生拓展視野，而且可以幫助學生系統(tǒng)地習得閱讀方法。比如，在執(zhí)教蘇教版必修四《馬克思墓前的講話》《我有一個夢想》時，教師可以補充《記梁任公先生一次演講》《就任北京大學校長之演說》《在蕭紅墓前的五分鐘演說》。教師選文上如果聚焦閱讀方法，精心選文，可以實現(xiàn)“多一篇帶動多篇”的閱讀廣度。這幾篇選文有悼詞、演說詞，將其結(jié)合在一起進行群文閱讀，確定主題為“演講詞”。這些經(jīng)典文本在語言表達上都有其獨特性，教師可以引導(dǎo)學生對這幾篇文本的語言表達的風格進行分析，會發(fā)現(xiàn)這幾篇文本作為演講詞都運用了典范的書面語言。比如《在馬克思墓前的講話》，我們會發(fā)現(xiàn)作者在文章的開頭就與一般的悼詞不一樣。恩格斯巧用修辭，運用了同義拈連的手法，說“思想家停止思想”委婉地表達出馬克思的逝世，連用兩個“安”字寫出了馬克思去世時“在安樂椅上安靜地睡著”的樣態(tài)。教師引導(dǎo)學生分析這篇悼詞作為演講詞的特殊性，尋找悼詞的閱讀方法，從而引導(dǎo)學生抓住文體特點，閱讀其他幾篇選文，找出語言表達上的異同，然后依次對選文的演講詞的寫作方法進行點評，層層推進，從而教會學生一般演講詞的表達方法。

三、細化議題，把握選文的深度

蘇教版教材以單元進行文本的組合，大多是主題閱讀作為文本之間的聯(lián)接點，教師需要將之細化為一個個可供學生探討的生長點，找準深入探討文本的聯(lián)結(jié)點，從而來拓展選文的深度。比如，我們在探討“魯迅筆下的看客形象”的主題閱讀時，教師可以結(jié)合初高中教材中的《祝?！贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》進行群文閱讀，在分析人物形象的基礎(chǔ)上，可以細化議題，對文本進行深入地探討。比如，教師可以確定“探究魯迅筆下看客的成因”“探究魯迅寫看客的意圖”作為選文的聯(lián)結(jié)點，進行選文上的拓展。下面我們以分析“看客”的成因，教師補充魯迅的《吶喊·自序》中的語段為例。

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

從拓展的選文中，我們看出從古到今中國人思想存在很大的奴性。這種奴性思想使得中國國民在不知不覺中喪失自我，學會中庸，最終走向無條件的妥協(xié)。而造成中國國民的奴性思想的原因，很大程度上與長期的封建專制統(tǒng)治相關(guān)聯(lián)。這種將議題化小的做法，可以讓學生的思考更有方向性，也可以將思維引向縱深處。

群文閱讀，是“新課標”倡導(dǎo)的的新的閱讀方法，教師在實施群文閱讀時，應(yīng)該注重選文的準度、廣度和深度，從而開闊視野，豐富閱歷，不斷提升學生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。沒有豐富、貼切又有深度的選文，就沒辦法完成群文閱讀的課堂教學。所以，用心、用智地選對文、選好文將是每個一線的語文老師孜孜不倦的追求。