巴渝水文化融入高校育人體系的實踐探索
——以重慶水利電力職業(yè)技術學院為例

曹 源，馬建斌

(重慶水利電力職業(yè)技術學院，重慶 永川 402160)

一、巴渝水文化的主要特點

(一)謙卑

老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！痹谧夏凹t塵中，在利益紛爭的俗世里，人們常常竭盡所能攀高而就，水則就低而流。人總有所追求，有所想往，努力“向上”，力爭上游，而水卻甘于低位。這對我們難道不是一種啟迪嗎？當然不是說要我們甘于現(xiàn)狀，甘于平庸，做人理當有追求，但也應當保持低姿態(tài)，不張揚，不狂妄，不自大，要謙卑，要懂得“一山更比一山高”的道理。

(二)毅力與恒心

“滴水石穿”是我們從小就懂的道理，凡事不要輕言放棄，做事情不能三天打魚，兩天曬網，要有毅力，有勇氣，要堅持鍥而不舍。不要因為一時的失意，一時的挫折，一時的不如意就放棄自己曾經的夢想與追求，要記住沒有人隨隨便便就能成功，必須付出持之以恒的努力，要立長志下恒心，絕不常立志輕言棄。帶著美好的夢想，向著既定的目標前進，即便前方有層巒疊嶂的阻擋，有荊棘密林的干擾，有濤濤涌流的咆哮。

(三)豁達

你踏著它過河，你踩著它涉水，它會笑著從你腳邊溜走，留給你嘩嘩的笑聲和輕輕的吻痕；你弄臟了它，它不惱不怒，溶解在河流中，自我凈化；你用烈火用強電燒開了它，它反倒為你取暖，供你解渴祛乏，甚至為你沖泡一杯沁脾的清茶。

(四)適應環(huán)境，順勢而為

它從不挑剔環(huán)境，遇圓則圓，遇方則方，與高山成瀑布，遇平地則成溪流。常溫為水，耕田灌溉“潤物無聲”；負溫為冰，裝點世界，冷卻保鮮；高溫為汽，帶動工業(yè)產生效益。

(五)積極進取

它勇往直前，朝著大海的方向奔流，日夜不息，有越大的落差就產生越多的能量；水教會我們凡事有度。“月盈則虧，水滿則溢”，“水至清則無魚，人至察則無徒”凡事超過特有的承載量，就會演繹出背離期望的結局，就連我們的建筑材料尚需規(guī)定一個承載力極限值；水教會我們要柔而不弱。不僅僅教我們水做的女子要學會“柔情似水”，還要懂得“以柔克剛”，水是柔弱潺細的，但它可以穿透鋼筋混凝土、穿透巖石，有一股任何力量外力都無法抵擋的魔力；水教會我們團結就是力量，教會我們無私奉獻，教會我們大度寬容……

據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在重慶38個行政區(qū)縣命名中有25個與水緊密相關，直接因“水”命名的區(qū)縣主要有大足、黔江、開州、綦江、南川、永川、巫溪、合川、墊江、彭水等，說明巴渝文化與水息息相關，可以說巴渝文化就是因水而生，因水而榮。

二、水文化與高校育人體系的關系

(一)水文化的價值導向作用

在校園水文化環(huán)境的引導下，學生的思想觀念不斷完善，道德修養(yǎng)不斷提高，生活方式健康向上。校園水文化以各種活動形式，幫助學生樹立負責、求實、獻身的水利行業(yè)精神。

(二)水文化的行為規(guī)范作用

校園行為規(guī)范主要是以教學為中心的各種行為方式和業(yè)余生活方式等。如教風、學風、校風、班風、作風、理念、人際關系等群體行為和社團活動、文體活動、生活方式、休閑文化、宿舍文化等，它不同于學校的規(guī)章制度具有強制性的外在約束。它強調的是在認同學校價值理念的前提下，從內在來約束師生員工的行為，從而最終成為學校的內在約束力。

(三)水文化的品德熏陶作用

水，潤物細無聲。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。讓學生在校園水文化的熏陶下像水一樣成為適合事宜，高尚、善良的人。

(四)水文化的開拓與創(chuàng)新作用

文化需要傳承和發(fā)展，更需要創(chuàng)新。水文化的開拓與創(chuàng)新，才能為水利院校校園文化注入強勁動力，增強辦學活力，才能保持旺盛的生命力。培養(yǎng)具有不斷開拓和創(chuàng)新的水利精神的水利人是學校人才培養(yǎng)的重要內容，是水利事業(yè)發(fā)展的必然要求。

三、巴渝水文化融入高校育人體系的實踐探索

(一)水文化可以與學校人才培養(yǎng)目標相結合

當今水利正由傳統(tǒng)水利走向現(xiàn)代水利，從工程水利向生態(tài)水利、資源水利轉變。弘揚巴渝水文化可以利用學校濃厚的水文化積淀，教導學生牢固樹立專業(yè)思想熱愛水利；激勵學生發(fā)奮圖強，勵精圖治，服務水利；培養(yǎng)學生艱苦創(chuàng)業(yè)，畢生奉獻水利的精神；不斷更新治水觀念，成為新一代“水利人”。把水文化相關課程納入人才培養(yǎng)課程體系，作為必選課程進行學習，滲透到學生的思想觀念里。比如我校把《文明在水之洲》納入人文知識拓展和人文素質培養(yǎng)的通識教育課程，使學生能夠將科學精神與人文精神結合，吸取傳統(tǒng)水文化的精髓，樹立人水和諧觀和人類可持續(xù)發(fā)展的理念，兼具人文教育和科普教育。

(二)水文化可以與和諧校園環(huán)境建設相結合

每一所學校都有其獨一無二的文化氣質，每一個從這里走出的學生都帶著這種深入骨髓的印記，每一個來到這里人都能感受到這種氛圍。我很喜歡的美女作家三毛說過的一句話“讀書多了容顏自然就會改變，你讀過的書藏在你的氣質修養(yǎng)，胸襟無涯中”。想要讓走進我們學校的人有一種文化氛圍很濃厚、學生和老師都很有素養(yǎng)和品位的感覺，就要加強文化建設，全校參與，建設和諧校園文化。比如可以成立讀書協(xié)會，讀書節(jié)，讓大家愛上讀書，其實我們學校圖書館資源還是比較豐富的，不要讓書本在沉睡中慢慢變黃，那就違背了寫書人的初衷，違背了大學教學的初衷，也違背了學校采購書籍的初衷。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中過半的內容都是關于閱讀的。學生需要閱讀，老師也需要閱讀。讓書籍去凈化我們的靈魂，還學校一方真正的凈土，凈化校園生態(tài)文明。再者，為學校的每一個樓，每一條路取一個文化內涵豐富、名副其實的代號，比如我們的校訓是“上善若水，學竟江河”，所以，學校每一棟樓都帶一個“善”字或者“水”字相關。比如，教學樓叫“知善樓”，實訓樓叫“智善樓”，女生宿舍叫“積流苑”；學校每一個污水蓋上面都有學校的標志；學校主教樓和圖書館的外裝飾都有水的藍色……環(huán)境熏陶，讓學生在學校時時處處感受水利，走進學校，水文化之養(yǎng)分如春雨般滋潤著整個校園，滋養(yǎng)著每一位學子。

(三)水文化可以與學生社會實踐相結合

精神的培養(yǎng)僅靠環(huán)境的熏陶與課堂的教學是遠遠不夠的，精神的培養(yǎng)更需要通過學生的自身體驗，不斷的社會實踐，才能真正升華為自己的精神境界。學校通過大量的豐富多彩的第二課樣活動和專業(yè)實踐，讓學生自己去感受和體驗，從而不斷提高和深化。2016年-2017年，我校聯(lián)合重慶市水利學會與重慶市水文化研究會連續(xù)舉辦了“水與流域文明”與“水生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展”為主題的巴渝水文化論壇。3月22日是第二十五屆“世界水日”，2017年3月22日至28日是第三十屆“中國水周”。我校結合聯(lián)合國2017年“世界水日”宣傳主題“Wastewater(廢水)”和“中國水周”宣傳主題“落實綠色發(fā)展理念，全面推行河長制”為背景，精心組織開展了“心系水文?嚴律水資源保護”系列宣傳活動；為深入推進優(yōu)質院校水文化育人體系建設，2018年4月10日下午，我校與重慶常春藤文化傳播有限公司代表就構建水文化育人理念體系開展研討；2018年4月11日下午，由基礎教學部承辦，學生處協(xié)辦的學院第37期上善大講堂——水文化專題《在“歌俗”中詩意生活》學術講座在正善樓學術報告廳順利舉行，學院近400名師生參與了此次活動。學校每年舉辦文化藝術節(jié)和學術科技節(jié)；每年暑期組織開展水利社會實踐活動，形式、內容多樣化的第二課堂為同學們陶冶情操、提升能力素質提供了廣闊的平臺，更使同學們深深感受到水利事業(yè)的崇高和責任，培養(yǎng)了水利人艱苦樸素、任勞任怨的堅強意志和品質。

(四)水文化可以與培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)相結合

我校各學科的老師一直以堅持教書育人、立德樹人的教育理念，把水文化融于專業(yè)課講授過程中。有的老師在課堂上結合中國幾千年的治水歷史和實踐進行文化滲透；有的老師針對我國洪澇災害頻發(fā)、水資源短缺的特點，制作課件給學生感性認識；有的老師以郵品輔助水利專業(yè)教學和學生文化素質教育，取得了良好的效果。學校還邀請水利專家來校作專題報告、講座，幫助學生開拓視野、樹立現(xiàn)代治水理念。邀請水利專家來校做各種水利學術和水利形勢報告，通過親身經歷向同學們展示了現(xiàn)代水利人的人格魅力，幫助同學們樹立獻身水利、立志成才的決心和信心。

四、水文化建設的初步成效

學校把握了時代特征、水利特色、學校特點和學生特長，進一步轉變教育理念，深化教育教學改革，堅持科學發(fā)展觀，充分發(fā)揮水文化作用，營造和諧平安校園，基本形成了以水利水電為特色鮮明、多學科協(xié)調發(fā)展、培養(yǎng)工科技術人才的校園文化氛圍，已初步形成以下特色成效：

(一)齊

水的目標就是海，生生不息，奔騰不止，齊心協(xié)力。我們學校建設也是如此，大家萬眾一心，齊心協(xié)力，不搞小團體，小圈子，小動作，所有的出發(fā)點都是學校的發(fā)展，這也是我們進行學校文化建設的根本出發(fā)點。

(二)善

老子《道德經》第八章:“上善若水，水善利萬物而不爭”。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最大的善良，最為謙虛的美德，最為無私奉獻的品格。另外，善還有“具備做好或處理好某事的才能或技巧”的意思。我校學生思想、言行和素養(yǎng)已初具特色，在水利和全國職業(yè)技能競賽中屢獲佳績，依然謙卑上進，不驕不躁。

(三)容

水就是這樣，你踏著它過河，你踩著它涉水，它會笑著從你腳邊溜走，留給你嘩嘩的笑聲和輕輕的吻痕；你弄臟了它，它不惱不怒，自我凈化；你用烈火用強電燒開了它，它反倒為你取暖，供你解渴祛乏，甚至為你沖泡一杯沁脾的清茶。我們要學習水的豁達、包容與睿智。多聽聽不同的聲音，多接納五湖四海的師生，才能更好、更強大。學校領導對下屬包容，廣納言論的校園氛圍已深入人心。

(四)勇

我校成立于1964年，當時百廢待興，又遭遇一場浩劫，幾經輾轉和搬遷，學校仍是存留下來，不斷發(fā)展、努力壯大。就像水一樣，勇往直前，朝著大海的方向奔流，日夜不息，有越大的落差就產生越多的能量。

(五)靈

靈動、靈活的意思。水無色無味無形，它遇方則方，遇圓則圓，遇高山成瀑布，遇平地則成溪流。常溫為水，耕田灌溉“潤物無聲”；負溫為冰，裝點世界，冷卻保鮮；高溫為汽，帶動工業(yè)產生效益。學校建設要以社會為風向標，靈活多變，根據(jù)社會需要調整人才培養(yǎng)方案。

(六)動

流水不腐，所以學校要流動，要走出去，走進來，不能關門辦學，要進行人才交流、校企合作，目前已與泰國建立一帶一路的國際合作交流平臺。