立德樹(shù)人中做學(xué)生的良師益友

摘 要：立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù)，是高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)履行的神圣使命。高校輔導(dǎo)員只有履行立德樹(shù)人使命，才能創(chuàng)造工作的新局面，從而幫助大學(xué)生成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的創(chuàng)新人才。開(kāi)展立德樹(shù)人的根本任務(wù)需要輔導(dǎo)員從工作中做學(xué)生的良師益友，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。身高為師，身正為范，要堅(jiān)持在立德樹(shù)人中做學(xué)生的良師益友。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；高校輔導(dǎo)員；良師益友

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“學(xué)校的基礎(chǔ)在于立德樹(shù)”。2018年5月，習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生的討論中指出：“我們必須把立德樹(shù)人的成就作為檢驗(yàn)學(xué)校所有工作的基本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到文化育人和道德育人?！笨梢钥闯?，立德樹(shù)人已成為教育發(fā)展的立根之本。高校輔導(dǎo)員作為高校教師和管理團(tuán)隊(duì)的重要組成部分，具有教師和干部雙重身份，是大學(xué)生思想政治教育的支柱，也是大學(xué)生思想政治教育和管理的組織者，實(shí)施者和指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員必須清楚為誰(shuí)樹(shù)人，如何立德？

1 在立德樹(shù)人中做學(xué)生良師益友的原因

唐·韓愈《師說(shuō)》里提到：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。所謂傳道，實(shí)則是進(jìn)行價(jià)值觀引領(lǐng)；受業(yè)，傳授知識(shí)和技能；解惑，解決學(xué)生的苦難疑惑以作為保障。黨的十八大明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。”中央16號(hào)文件提出：高等教育機(jī)構(gòu)的所有課程都具有教育人的功能，所有教師都有責(zé)任教育人。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。高校承擔(dān)人才培養(yǎng)、科研、社會(huì)服務(wù)、文化遺產(chǎn)創(chuàng)新和國(guó)際交流與合作的職責(zé)。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯吉爾平福斯特說(shuō)：“大學(xué)的根本目的是育人；優(yōu)秀大學(xué)的關(guān)鍵所在是身處這所大學(xué)中的那些優(yōu)秀的人?！?/p>

2 在立德樹(shù)人中做學(xué)生良師益友的意義

“立德”，就是樹(shù)立德行德業(yè)，早在《左傳》中就提出“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，把“立德”放在了“三不朽”的首位，其重要性不言而喻。然而，在價(jià)值觀多樣新，思想多元化的時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀受到了極大的影響。一則，大學(xué)生產(chǎn)生新的道德觀念和價(jià)值觀，使高校充滿活力，社會(huì)注入活力。另一則，削弱了主流思想和核心價(jià)值觀的影響，導(dǎo)致了大學(xué)生的道德意識(shí)淡薄和道德迷失，甚至出現(xiàn)了復(fù)旦大學(xué)中毒案件和藥家鑫案等高校的一系列惡性案件。讓我們不得不重新認(rèn)識(shí)到“立德”的重要性?！按髮W(xué)生必須是才華橫溢的成年人，成年人才是成功的先決條件?！盵1]因此，高校輔導(dǎo)員必須履行“立德”的使命，身體力行感染學(xué)生，教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立以及中華民族的傳統(tǒng)美德的傳承。

“樹(shù)人”是培養(yǎng)學(xué)生及成長(zhǎng)為人才，早在我國(guó)西漢《管子·權(quán)修》中就提出“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，“樹(shù)人”作為一生大事的重要性顯而易見(jiàn)。我國(guó)正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，逐步走向高等教育全面發(fā)展的國(guó)家。高等教育改革開(kāi)放的逐步深化，大學(xué)生自由開(kāi)放意識(shí)的提高，使大學(xué)生對(duì)全面發(fā)展的要求和國(guó)際化創(chuàng)新人才的目標(biāo)日益增強(qiáng)。因此，“樹(shù)人”已成為我國(guó)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要，促進(jìn)高校的集約化發(fā)展，提升大學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓我們必須重視“樹(shù)人”的重要性。因此，高校輔導(dǎo)員必須履行“樹(shù)人”的使命，為學(xué)生的整體發(fā)展和人才成長(zhǎng)提供服務(wù)和條件。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者及德智體美全面發(fā)展的接班人的目標(biāo)。[2]

3 堅(jiān)持立德樹(shù)人中做學(xué)生的良師益友

黨的十九大報(bào)告提出要在教育全過(guò)程培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢钥闯?，在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，有必要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育納入思想政治教育的全過(guò)程。這樣才能實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。[3]

1）以理想信念為核心，實(shí)施“三觀”教育。大學(xué)是形成世界觀，人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期。在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育納入大學(xué)生“三觀”教育。通過(guò)符合社會(huì)主流的理想信念教育，可以充分發(fā)揮在大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育中靈魂的升華和追求，更好地培養(yǎng)大學(xué)生正確的“三觀”，更好地落實(shí)“立樹(shù)人”的基本任務(wù)。

2）將愛(ài)國(guó)主義教育與公民道德教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。立德樹(shù)人，德字為先。輔導(dǎo)員必須掌握關(guān)鍵點(diǎn)，利用重要的國(guó)家節(jié)日和重大活動(dòng)來(lái)教育學(xué)生愛(ài)國(guó)主義。例如，結(jié)合中國(guó)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的紀(jì)念活動(dòng)，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，加深對(duì)中國(guó)國(guó)情的了解，讓他們學(xué)會(huì)分析中國(guó)發(fā)展面臨的各種困難。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)在大學(xué)生中培養(yǎng)良好的公民道德，注重在各種教育中提升良好的思想道德素質(zhì)。教他們遵守法律，遵守社會(huì)公民標(biāo)準(zhǔn)，成為一個(gè)感恩社會(huì)，道德自律和誠(chéng)信的公民。

3）豐富“立德”的教育形式?！傲⒌隆眰?cè)重于在互動(dòng)的教育方法下，讓大學(xué)生能夠得到思想洗禮，主動(dòng)接受符合社會(huì)道德需要的教育，能夠潛移默化地養(yǎng)成優(yōu)秀的個(gè)人品德。[4]因此，輔導(dǎo)員在思想政治理論課程主渠道教育的基礎(chǔ)上，需豐富“立德”教育形式。通過(guò)深入的社會(huì)實(shí)踐，讓“思想政治教育”進(jìn)入學(xué)生生活中，舉辦豐富的校園文化活動(dòng)，完善學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育崗位等建設(shè)。改變過(guò)去僵化呆板的教育形式，不斷調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與思想政治教育的積極性。

4）開(kāi)展學(xué)生事務(wù)日常管理教育。學(xué)生的日常管理教育是輔導(dǎo)員的常規(guī)化工作?！傲⒌聵?shù)人”教育需要進(jìn)行形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，并進(jìn)行深入調(diào)查，以建立學(xué)生可以輕松接受的管理風(fēng)格，便于接近學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)生活，更好地進(jìn)行學(xué)生事務(wù)的日常管理。輔導(dǎo)員可以從三個(gè)方面對(duì)學(xué)生事務(wù)進(jìn)行日常管理教育。

第一，學(xué)業(yè)指導(dǎo)工作。要全面提高大學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。大學(xué)學(xué)習(xí)與高中不同。在大學(xué)的第一年，學(xué)生容易出現(xiàn)各種學(xué)業(yè)問(wèn)題。輔導(dǎo)員可以通過(guò)加強(qiáng)學(xué)術(shù)指導(dǎo)，個(gè)性化輔導(dǎo)和大型講座來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和指導(dǎo)。讓學(xué)生不斷調(diào)整自己的目標(biāo)計(jì)劃，以更好地適應(yīng)大學(xué)的自主學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)輔導(dǎo)會(huì)，學(xué)習(xí)經(jīng)歷分享會(huì)，優(yōu)秀畢業(yè)生交流會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)。

第二，職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)工作。輔導(dǎo)員可以幫助大學(xué)生分析他們的職業(yè)發(fā)展，幫助他們做自己的自我定位和職業(yè)導(dǎo)向，并提供職業(yè)規(guī)劃課程。引導(dǎo)他們了解職業(yè)生涯規(guī)劃的概念，內(nèi)容和具體操作方法，并指導(dǎo)他們以長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)安排大學(xué)的生活和學(xué)習(xí)。輔導(dǎo)員可以通過(guò)指導(dǎo)課程，講座和對(duì)話來(lái)個(gè)性化進(jìn)行指導(dǎo)。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，并教導(dǎo)他們?cè)谛鹿ぷ髦姓J(rèn)真負(fù)責(zé)。培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感，更好地實(shí)踐“立樹(shù)”的根本目標(biāo)。[5]

第三，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。高校輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)身心和諧的健康大學(xué)生。心理健康教育應(yīng)緊跟跟上時(shí)代發(fā)展，針對(duì)大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，通過(guò)朋輩輔助，班級(jí)心理委員會(huì)，大學(xué)生心理輔導(dǎo)隊(duì)，微信，QQ等方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理咨詢。通過(guò)組織各種形式的心理活動(dòng)，普及心理知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的健康身心。

參考文獻(xiàn)

[1]劉獻(xiàn)君.立德樹(shù)人是教育的根本目的[J].中國(guó)高等教育，2014（3）：62.

[2]郝穎.高校輔導(dǎo)員“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，37（S1）：154-155.

[3]陳勇，陳蕾，陳星.立德樹(shù)人：當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013（4）：9-14.

[4]賈立敏，趙軍合，杜凌飛.思想政治教育由“育德”走向“立德”的保障機(jī)制論析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（6）11-13.

[5]郝穎.高校輔導(dǎo)員“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，37（S1）：154-155.

作者簡(jiǎn)介

曹明（1992-），滿族，黑龍江哈爾濱，輔導(dǎo)員，碩士研究生，思想政治教育，武漢理工大學(xué)。