張永康
(蘭陵中學,江蘇 常州 213000)
我們不難發(fā)現(xiàn)當學生畢業(yè)離開學校之后,具體的歷史事件或是歷史人物會模糊甚至遺忘,所以一些中學教師提出歷史教育無用論。但是,當現(xiàn)實中出現(xiàn)一些涉及價值觀判斷的問題時,教師又會抱怨青年沒有學好政史,沒有吸取歷史的教訓,不能找到自己應有的立場,明辨是非。事實上,歷史教育絕不僅僅是教會學生記憶,更要教會學生價值判斷。從大處講,他們不會忘記自己是中華民族的一分子;他們會牢記自己所肩負的國家的發(fā)展、民族振興的重任;他們能理解與包容地看待世界的不同。這些恰恰是我們歷史教育始終如一的價值目標。
徐藍教授在解讀歷史核心素養(yǎng)時指出,“家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中價值追求的目標”[1]。落實家國情懷是歷史教學落實立德樹人根本任務的關鍵,是歷史教師教學的始終追求。
歷史學科要培養(yǎng)的“家國情懷”又包含哪些內(nèi)涵呢?《普通高中歷史課程標準(2017 年版)》中指出,家國情懷是學習和探究歷史應具有的人文追求,體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感,以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。學習和探究歷史應具有價值關懷,要充滿人文情懷并關注現(xiàn)實問題,以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命[2]。而《義務教育歷史課程標準(2011 年版)》要求歷史教學不僅指向國家認同、民族認同、理解世界和人類發(fā)展,更要求學生能建立科學的意識和判斷力、積極的人生觀和形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)[3]。無論是初中還是高中課標,在描述與家國情懷有關的內(nèi)容時,用的詞句都有理解、認同、認識以及形成特定的品質(zhì)、責任感與使命。家國情懷指向是通過歷史教學之后,學生真正內(nèi)化對國家、民族、文化以及對世界的認識與價值判斷。
可見,家國情懷是內(nèi)在的、不可忽視的一種素養(yǎng)。它不是通過紙筆測試便能檢測的,需要運用一定的有效的方式來將其變得“可視化”。然而由于高考、中考的影響,我們的教學評價往往會圍繞著考試而服務,終結性評價幾乎成了唯一的評價方式。教學關注的點是“學科的考試能力”,學生重視做題和背誦,往往忽略了知識背后的精神,這種情況下很難去談什么家國情懷。歷史教學的評價必須多元化,這里就可以運用到表現(xiàn)性評價,表現(xiàn)性評價不僅能讓學生的內(nèi)在素養(yǎng)“可視化”,而且能夠更好地評價養(yǎng)成學生的家國情懷。
表現(xiàn)性評價強調(diào)被評價者的主體性、關注評價的過程、重視評價任務的真實性和發(fā)展性。表現(xiàn)性評價把調(diào)整和促進教學作為評價的最終目的;把學生的實際操作和表達、表現(xiàn)作為評價的內(nèi)容;把貼近真實、活動中的教育情境作為評價的現(xiàn)實場域;把不設限的對學生實際操作和表現(xiàn)進行的觀察和分析作為主要方式。表現(xiàn)性評價的主要形式包括建構式反應題、書面報告、作文、演說、操作、實驗、資料收集、作品展示[4]。表現(xiàn)性評價是對學生內(nèi)在品質(zhì)和能力的外化過程,對學生表現(xiàn)的一種直接評價,它非常強調(diào)任務或者情境的真實性,即便是模擬情境也應該是基于學生現(xiàn)實生活經(jīng)驗,從而來激發(fā)學生在現(xiàn)實生活中相類似的真實反映,這樣所考察的便是學生真實分析和解決問題的能力,所以,有人稱之為真實的評價。由此可見,表現(xiàn)性評價需要學生運用家國情懷素養(yǎng),去應對或是解決復雜問題,并將其運用于真實的生活情境中,教、學和評價形成指向家國情懷培養(yǎng)的一致性。分析表現(xiàn)性評價的內(nèi)涵,我們可以看到以表現(xiàn)性評價來培養(yǎng)家國情懷的明顯優(yōu)勢:
1.可實現(xiàn)教、學、評三者的交織與一致
與測試性評價相比,表現(xiàn)性評價最大的區(qū)別強調(diào)過程性[5]。從選擇情境開始,教師便必須重視情境與學生生活的關聯(lián),而且強調(diào)學生參與評價標準或是量規(guī)的制定。這樣學生從一開始便已經(jīng)和教師成為了教學的互動主體。而教學實施的過程,更是以學生的真實表現(xiàn)為評價對象,教師和學生可以隨時發(fā)現(xiàn)教學過程中的核心問題,并及時加以調(diào)整。表現(xiàn)性評價改變了以往教、學、評相分離的狀況。
2.可聚焦學生真實性價值觀
表現(xiàn)性評價強調(diào)學生自己在真實情景中創(chuàng)造出解決問題的辦法,在活動中通過自身的行為表現(xiàn)來證明自己的學習過程和結果。它不要學生選擇答案,而是根據(jù)學生在真實或是模擬情景中的表現(xiàn)來對其直接評價,可聚焦學生真實性價值觀。此特征,與初中歷史教育目標正好對應。
如果說紙筆測試,能夠體現(xiàn)正確的思想和價值導向,能夠體現(xiàn)學生對于歷史知識,甚至是思想、道德以及觀念的感悟和理解,但是它絕對體現(xiàn)不出學生心里的真實想法即學生是否真正認同,而家國情懷培養(yǎng)的關鍵不是感悟與理解,而是學生真心的認同。紙筆測試更加無法做到尊重學生的個性表現(xiàn),也無法做到在平時教學過程中隨時進行,更無法考察和記錄學生不同階段的狀態(tài)與變化。
3.能將情感可視化
如何評價是教育發(fā)展中最難的一部分,具體到對情感、態(tài)度、價值觀這一內(nèi)隱素養(yǎng)的評價更是難上難。歷史教育也是如此。當然我們一些歷史老師一直在努力,希望以豐富多彩的歷史活動培養(yǎng)學生的思想情感,并能激發(fā)這些情感的外化。這時,表現(xiàn)性評價對如何細化情感教育并進行評價能起到重要作用。
我們可以用“任務單”的形式,將“看不見”情感思維轉(zhuǎn)化為“看得見”的學生行為表現(xiàn),這一過程就是“可視化”,從學生的外在表現(xiàn)推測其內(nèi)在情感的過程就叫做“解讀”。當然表現(xiàn)性評價這一解讀的過程,需要“評價準則”作為解讀的工具,而“評價準則”是評價者和被評價者共同制定的。由此可見,表現(xiàn)性評價的任務和評分準則是學生內(nèi)在情感思維可視化的有效方法和手段[6]。
表現(xiàn)性目標、表現(xiàn)性任務和評價準則,構成了表現(xiàn)性評價的核心要素。筆者認為可以通過對目標的確定、任務的設計和評價準則的制定,去科學地培養(yǎng)學生的家國情懷。
為了培養(yǎng)學生的家國情懷,在制定目標時,我們再次明確評價不是最后的結果,評價指向的是教學的全過程,評價與教和學是交融與一致的。所以表現(xiàn)性評價的目標關注的不僅僅是結果,我們應當關注學生對于家國情懷情認識、情感的內(nèi)化過程,以及情感真實的外顯表達。
1.針對學生家國情懷認識的表現(xiàn)性評價
家國情懷是五大核心素養(yǎng)中價值追求的目標。只有真正落實家國情懷,才能體現(xiàn)實現(xiàn)教育的立德樹人。家國情懷認識是指歷史教學目標中應該表述學生要認識家國情懷,并明確無誤解讀。盡管在歷史教學中,教師會為達成表現(xiàn)性評價而使用多種方法和途徑,但應始終以培養(yǎng)學生家國情懷為根本價值目標。
2.針對情感內(nèi)化過程的表現(xiàn)性評價
情感內(nèi)化過程,是指學生通過怎樣的方式,將家國情懷素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身情感思維。我們所要營造的不是一種強制的、枯燥的或是被動的過程,例如背誦、默寫,因為我們堅定地認為,這樣的學習不可能實現(xiàn)情感內(nèi)化。我們要構建內(nèi)化的過程是學生自主的、愉悅的,能在過程中產(chǎn)生情感共鳴的過程。例如,我們在講述文化史的京劇時,如何讓學生感受到這一傳統(tǒng)藝術之美?只是單純地朗讀和背誦京劇的知識點,肯定無法達到。我們需要引導學生真正走進京劇,甚至走進劇院,感知京劇的故事、角色、舞美等,學生只有真正感受到京劇的美,才能內(nèi)化為對傳統(tǒng)藝術的認同和熱愛。
3.針對情感真實的外顯表達設計表現(xiàn)性評價
表現(xiàn)性評價之所以能夠培養(yǎng)家國情懷,關鍵點是它能使學生內(nèi)化的情感思維通過任務或者活動被解讀從而可視化。所以當教師實施表現(xiàn)性評價時,我們始終要指向引導學生在真實或者虛擬的場景中,表達自己真實情感思維。我們制定的評價準則也必須能為此服務。例如,我們讓學生排演一出關于紅軍長征的話劇,我們?nèi)绾沃笇W生的表演就是關鍵。如果教師連劇本、臺詞、服裝甚至是表情都幫學生設計好,學生就無法有真實的情感表達。
鐘啟泉教授認為,實施表現(xiàn)性評價活動或者任務要抓住四個關鍵詞:真實性、參與合作、表達、自我評價[7]。根據(jù)不同的表現(xiàn)性目標,表現(xiàn)性任務的設計也是多樣的。它既可以是用來評價具體知識和能力的簡短測試型任務,也可以是用來評價廣泛的知識、過程和情感態(tài)度的漫長而復雜的任務。但是,所有的表現(xiàn)性任務的設計都必須兼顧真實性、參與性。
情感的外顯就是從學生的表達體現(xiàn)出來的。教師只有盡可能將任務或者活動設置在真實的場域里,學生才可能產(chǎn)生真實情感。參與合作,任務的設置應該讓教師、學生甚至家長都參與其中,體現(xiàn)教、學、評的交融和一致。讓學生在挑戰(zhàn)課題任務時,能借助五官來表達學習的豐富狀態(tài),通過自我評價,讓學生從被動學習者轉(zhuǎn)化為主動學習者。
1.選擇培養(yǎng)學生家國情懷的任務
表現(xiàn)性評價任務主要有口頭表述、結構性表現(xiàn)任務、模擬表現(xiàn)任務、創(chuàng)作作品、做實驗和完成研究項目六種形式[8]。針對培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的要求,我們盡可能從學生現(xiàn)實世界中已有的經(jīng)驗和情境入手,引導學生運用已有的知識與方法去挑戰(zhàn)新的任務,任務的完成過程中,幫助其更好地理解任務的學習目標,增強其挑戰(zhàn)困難的勇氣和毅力,最終實現(xiàn)情感的內(nèi)化和外顯。例如,在“改革開發(fā)”這一內(nèi)容時,為了讓學生切實體會到改革開放的偉大,并且懂得改革開放對于他生活的現(xiàn)實意義。教師可以設計一次采訪與寫作的任務。采訪身邊改革開放四十年的參與者,讓學生分小組選擇采訪對象,設計采訪問題,并撰寫采訪稿錄制視頻,最后向全班呈現(xiàn)。
2.設計完成表現(xiàn)性任務的適當情境
教師在設計表現(xiàn)性任務情境的時候,不能和教學脫鉤,不能與歷史課程脫鉤,更不能與學生發(fā)展脫鉤。情境一定要符合教學需求,能夠體現(xiàn)學生的年齡層次特點,盡可能是學生生活場景中可能出現(xiàn)的真實狀況,當然更重要的是有利于表現(xiàn)性評價任務的實施,能真正激發(fā)學生家國情懷,并使之外顯。筆者認為情境可以來自于課本。例如紅軍長征,歷史書和語文書都有細節(jié)性的描寫,完全可以讓學生根據(jù)課本來編排一段紅軍長征中的課本劇。情境可以來自于鄉(xiāng)土歷史。例如,要理解魏晉南北朝時期的北人南遷中的民族融合,就可以讓學生考察筆者所在的學校常州蘭陵地名的來歷。情境可以來自于影視作品。透過讓學生講述《那年花開月正圓》女主角的故事,學生能體會到近代史中國民族工業(yè)發(fā)展的艱難之所在。
表現(xiàn)性評價必須有明確、清晰有利于反映學生實際能力與情感思維的評分準則,并將這些評價標準產(chǎn)生以及實施的過程,讓學生清晰地了解,學生才能明白自己為什么需要被評價以及會怎樣評價,從而使其產(chǎn)生自覺完成任務驅(qū)動力,這樣方能將學生學習、教師的教學同兩者共同參與的評價結合起來。在歷史教學中,為了使表現(xiàn)性評價準則能真正發(fā)揮作用,應該注意以下三點:
1.向?qū)W生明確評分準則的目的
在學生的概念中,所謂的評分準則,就如同考試的正確答案。如果不了解表現(xiàn)性評價的真正目的,那么學生不可能真實表現(xiàn)自我意志,反而會出現(xiàn)應和教師或者是敷衍了事的情況。我們應該讓學生明白無誤地知道表現(xiàn)性評分準則指向的是他們參與任務的整個過程以及任務的完成表達,而所有任務并不是追求一個標準化的答案,而是希望得到一個能體現(xiàn)他們行動過程和行動結果的清晰表達。這樣學生既明白了評價的目的,也能明確教師對他們的期望。激發(fā)學生關鍵是產(chǎn)生任務學習的驅(qū)動力。
2.把表現(xiàn)性評價準則教給學生
教師不僅要讓學生明白為什么要進行評價,更要讓學生學會如何評價。因為表現(xiàn)性評價強調(diào)的是教師評價與學生自評相結合,我們希望學生通過不斷的自我評價能更好地完成表現(xiàn)性任務。學生了解如何評價之后,他們自然明白自己在完成任務的過程中需要注意哪些。我們評價準則中會要求調(diào)查研究的真實性,例如:史料的真實性,采訪對象的真實性。那么學生將會采取一定的方式保證或者證明其調(diào)查研究過程的真實性。教會學生如何評價,就是讓他們懂得評價準則并運用到學習中去,也使得評價準則可知可感,從而真正促進學生的學習。
3.讓學生參與表現(xiàn)性準則的制定
一般而言,表現(xiàn)性評價準則來源于:第一,他人或者是專業(yè)書籍中提供的現(xiàn)成評價準則。第二,教師據(jù)經(jīng)驗改編的評教準則。第三,教師根據(jù)任務的不同,自己制定的準則。為了培養(yǎng)學生家國情懷,教師在每一個任務產(chǎn)生之后,應該帶著學生針對任務制定評價準則,一起探討任務過程中的重點與難點,一起選擇對不同表達方式的不同評價方式。這樣,學生能夠?qū)W會區(qū)分任務的難易程度,把握完成任務的關鍵要素,激發(fā)學生主動自我評價,增強學習的動機與信心。
總之,歷史教學中,在塑造學生正確價值觀和培養(yǎng)家國情懷方面,表現(xiàn)性評價可以發(fā)揮很大的作用。歷史教學中,通過制造歷史場景,借助歷史習作、歷史調(diào)查、歷史制作、教師觀察、學生的自評與互評等表現(xiàn)性評價,激發(fā)學生的積極情感,幫助學生樹立正確的價值觀?!?/p>