臺州南宋名臣王居安福建宦跡考

張繼定， 徐俐華

(1.浙江師范大學(xué) 人文學(xué)院，浙江 金華 321004；2.武夷學(xué)院 圖書館，福建 武夷山 354300)*

在南宋中期的政壇上，有一位反對權(quán)臣相繼專權(quán)，勇于直諫而令權(quán)奸側(cè)目、“天子改容”的官員，他的先后兩次被罷職，曾經(jīng)震動朝野；他“宅心公明”、慷慨風(fēng)節(jié)的精神，得到眾多有識之士的贊揚和尊敬。嘉泰二年(1202)他首次落職，著名江湖詩人姜夔、劉過等曾賦詩送行。開禧三年(1207)冬第二次罷官時，“太學(xué)諸生有舉幡乞留者”；理學(xué)家楊簡贊其“此舉吾道增重”；江陵項安世則致書譽之“左史，人中龍也”。①

他就是曾兩次在福建任職的臺州南宋名臣王居安。

王居安(1151—1230)，字簡卿，又字資道，號方巖，南宋臺州黃巖縣方巖鄉(xiāng)(今浙江溫嶺市大溪鎮(zhèn))人。淳熙十四年(1187)進士，廷試第三為探花，授徽州推官，后為江東提刑司干官。慶元六年(1200)，先后任國子正、太學(xué)博士、司農(nóng)寺丞。此后至紹定三年(1230)辭世的近三十年間，他曾經(jīng)幾起幾落，歷任知興化軍、秘書丞、著作郎兼國史實錄院修官、權(quán)考功郎官、左司諫、②起居郎(即左史)、知太平州、工部侍郎知隆興府、知溫州、知福州兼福建路安撫使。

王居安以上經(jīng)歷，包括他在福建的兩次任職，《宋史》本傳和相關(guān)文獻均有所記載。但這些史料的記述，在某些方面，卻有語焉不詳或錯訛失實之處。有鑒于此，本文擬對王居安知興化軍、知福州的任期和宦跡作一番考析。希望能對《宋史》等有關(guān)文獻有所補正，對王居安的為政理念以及他在福建兩次任職的功過，有一個比較客觀的了解。

一、關(guān)于王居安知興化軍的任期和宦跡

關(guān)于王居安知興化軍始末，《宋史·王居安傳》記載曰：“……改司農(nóng)丞。御史迎意論劾，主管仙都觀。逾年，起知興化軍。既至，條奏便民事，乞行經(jīng)界。且言：‘蕃舶多得香犀象翠，崇侈俗，泄銅鏹，有損無益，宜遏絕禁止?！砸獎?wù)也。通商賈以損米價，誅劇盜以去民害。召為秘書丞。”[1]12250

那么，王居安是何時赴興化軍上任又何時離任的呢?

考《宋會要輯稿》(嘉泰二年)輯錄：“閏十二月十一日，司農(nóng)丞王居安、太學(xué)博士解邦俊各與祠祿?！盵2]又據(jù)王居安為妻子張悟真去世而撰寫的《碩人張氏壙志》：“碩人自幼立志不凡，父母為擇配，多不合意。至嘉泰甲子，年二十九矣，始歸于我。才三月，余守莆陽。丁卯召入，為丞，為郎……”[3]198

按：嘉泰甲子，即公元1204年，莆陽即興化，丁卯乃開禧三年(1207)，“為丞，為郎”指任秘書丞、著作郎。這與《同治興化府志·吏紀(jì)·王居安傳》“寧宗開禧中，以司農(nóng)寺丞來知軍事”、[4]《南宋館閣續(xù)錄》卷七“秘書丞王居安……開禧三年六月除，七月為著作郎”[5]的記載，正相吻合。由此可推知：王居安在嘉泰二年(1202)閏十二月司農(nóng)丞任上被臣僚所劾去職回鄉(xiāng)，嘉泰四年(1204)的冬天他與張悟真結(jié)婚，過了三個月之后的開禧元年(1025)春天，赴福建莆陽任興化知軍，開禧三年(1207)六月，奉調(diào)至京城臨安為秘書丞。

至于王居安在知興化軍這兩年多的宦跡，《同治興化府志·吏紀(jì)·王居安傳》有與《宋史》本傳類似的記述，然文字略有所增益：“初至，條奏便民事，乞行經(jīng)界法，蓋經(jīng)界法行則賦役可得而均矣。又言：‘與番舶相交易，多得犀象、翡翠等物，不過崇侈俗而耗泄銅鏹，無益也?！渚庸賱t通商賈以平米價，擒劇賊以安平民。撥廢剎永寧田一十一頃，歲入谷千斛，以充學(xué)廩，皆正本所為也?！盵4]但同樣缺乏背景的交代和說明，且有漏記其在興化宦跡的情況。下面特作必要的考析和補充：

(一)乞行經(jīng)界

所謂“行經(jīng)界”，即實行“經(jīng)界法”。宋高宗紹興十二年(1142)，時任左司員外郎的李椿年鑒于當(dāng)時國內(nèi)農(nóng)村豪強富戶將部分田產(chǎn)虛掛在貧戶名下以少交賦稅，加重實際缺田貧民稅負的亂象，向朝廷上疏陳列“經(jīng)界不正”的十大危害，提出經(jīng)界法，要求清丈土地，重造稅籍，避免豪強隱田漏稅，以增加國家財政收入。朝廷批準(zhǔn)了李的奏疏，并擢他為兩浙轉(zhuǎn)運副使，負責(zé)對經(jīng)界法的制定和推行。③這是一次全國性的田產(chǎn)界定活動，在一定程度上緩解了地方豪強富戶與貧民稅負不均的矛盾，得到貧民和關(guān)心民眾疾苦之官員的支持，但也遭到那些豪族猾吏等既得利益者的阻撓破壞。朱熹于紹熙年間知漳州，亦曾奏請在福建漳、泉、汀三州行經(jīng)界，獲準(zhǔn)先在漳州試行。然此舉也因招致地方豪強和當(dāng)朝某些官員的強烈反對，終為他們制造的浮言所阻。但鑒于“此法之行，其利于官府、細民”，[6]304后來也有一些正直官員繼續(xù)呼吁或堅持行經(jīng)界。王居安赴興化任知軍后，即“條奏便民事，乞行經(jīng)界”。為便于更準(zhǔn)確地清丈土地，核實田產(chǎn)，他還親自撰著《經(jīng)界弓量法》一卷(《宋史·藝文志》和《文獻通考》均列有此書目)。這應(yīng)該說是王居安對南宋實行經(jīng)界法的一個貢獻。張援《大中華農(nóng)業(yè)史》中論及南宋經(jīng)界時說“宋臣言之者有二人：(一)李椿年。……(二)朱熹”，[7]漏收了其后多名堅持施行經(jīng)界法且有建樹的官員，特別是未提及在任興化知軍時著有《經(jīng)界弓量法》的王居安，不免遺憾。而王居安所著的《方巖集》十卷本及《經(jīng)界弓量法》一卷均已失傳，我們無法讀到他在知興化軍任上的條奏便民事的全文，更是一件憾事。

(二)力主遏絕蕃舶奢侈品的貿(mào)易

蕃舶，指的是來華貿(mào)易的外國商船。宋代福建海外貿(mào)易異常繁榮，泉州更是中國當(dāng)時最大的通商港口，有“天下貨倉”之稱。元祐年間，宋廷在泉州增置市舶司，加強了對外貿(mào)的管理，獲得巨額的稅收，增加了國家財政的收入。但是蕃舶輸入中國的貨品主要是香料、胡椒、犀角、象牙等奢侈品，為數(shù)甚大；而中國輸出的，主要則是金銀銅鐵錢絹瓷器等。奢侈品的大量販運銷售，助長了統(tǒng)治階級的奢侈生活，加劇了土地兼并，又造成宋代大量銅錢外流，引起“錢荒”，不利于國計民生。淳熙九年(1182)，朝廷曾下詔責(zé)令有關(guān)外貿(mào)口岸的守臣嚴(yán)查，不許銅錢流出國外，但由于暴利驅(qū)使，官商勾結(jié)，走私猖獗，銅錢仍通過各種途徑以驚人的數(shù)量流向海外各國。距泉州不遠的興化百姓，也深受其害。為此，時任知興化軍的王居安在向朝廷條奏便民事的疏文中痛陳蕃舶貿(mào)易中的弊端，指出“蕃舶多得香犀象翠，崇侈俗，泄銅鏹，有損無益，宜遏絕禁止”，[1]12250呼吁禁止這些奢侈品貿(mào)易，這一提議從實際出發(fā)，切中時弊。只是這樣必然損害權(quán)貴們的私利，受到他們或明或暗的抵制，難以真正實行；但王居安為維護國家的根本利益，防止銅錢大量外流，敢于得罪權(quán)貴，敢于反對統(tǒng)治階級中的奢靡侈俗之風(fēng)，表現(xiàn)出封建時代統(tǒng)治階級中的一位正直官員的遠見卓識和忠勇之氣，應(yīng)是值得贊賞的。

(三)通商賈以平米價

王居安在知興化軍任上，“其居官則通商賈以平米價……皆正本所為也?！盵4]打通州際糧食交易壁壘，平抑當(dāng)?shù)馗呒Z價，在一定程度上減輕了民眾的生活負擔(dān)?？梢娡蹙影膊⒎且桓欧磳ι虡I(yè)貿(mào)易和商品流通。絕非那些只知空談理學(xué)，不能經(jīng)世致用的迂腐官員所能比擬。

(四)誅劇盜以去民害

封建時代的官方史書，大都把反抗地主階級剝削壓迫的起義農(nóng)民污蔑為“盜寇”。當(dāng)然歷史上確實也有一些欺壓殘害下層民眾的地痞流氓和盜賊甚至豪強惡霸，受到過體恤民眾疾苦的官員打擊的。王居安在興化的“誅劇盜”究竟是鎮(zhèn)壓反對封建統(tǒng)治的起義農(nóng)民，還是誅殺危害人民的地痞豪強?考《福建通志》《重刊興化府志》等文獻，并沒有發(fā)現(xiàn)南宋開禧年間，興化境內(nèi)有過農(nóng)民起義軍遭到當(dāng)?shù)毓俑?zhèn)壓的記載，所以這里的“誅劇盜”，我們比較傾向于指打擊那些侵害當(dāng)?shù)叵聦用癖娎娴牡仄喊灾?。同治《重刊興化府志·王居安傳》中那句“擒劇賊以安平民”之“平民”，指的該是平民百姓。如果真是這樣，那也算是王居安維護社會治安、為民除害的一大好事。

(五)撥贍學(xué)田，大力扶持儒學(xué)教育

王居安在興化知軍任上對當(dāng)?shù)亟逃差H重視。前引的同治《重刊興化府志》即說到王居安曾“撥廢剎永寧田一十一頃，歲入谷千斛，以充學(xué)廩”。[4]當(dāng)時福建各州、府、軍所屬學(xué)校常為辦學(xué)經(jīng)費短缺發(fā)愁，王居安這一舉措，解決了興化軍學(xué)經(jīng)費上的困難，對軍學(xué)師生也是很大的激勵。王居安調(diào)至京城后，興化軍學(xué)的師生為感念他“贍學(xué)田”，扶持儒學(xué)教育，特在軍學(xué)內(nèi)為之建立生祠?！镀侮柋仁隆肪砹€以“儒雅”作為王居安的施政特點列入“太守德政”之功德碑之中。④

(六)為建造莆田木蘭陂水利工程的功臣李長者(李宏)重立祠像

興化境內(nèi)的一條名曰木蘭溪的河流，流長116公里，由東而下注入興化灣大海，流域面積1 830多平方公里。在木蘭陂建成之前，流域兩岸易澇易涸。春夏之交和秋汛臺風(fēng)季節(jié)潮汐往來，遍地皆堿；而盛夏隆冬的無雨時期，溪流干枯，田地荒蕪，民眾難以為生。治理木蘭溪，成了興化人民的一大夙愿。北宋治平年間(1064—1067)，長樂人錢四娘和林從世．曾先后到莆田．分別攔溪筑陂。因選擇壩址不當(dāng)，兩次均功敗垂成。熙寧八年(1075)，侯官人李宏(1041—1083)，率家眷七人，偕好友僧人馮智日，應(yīng)朝廷之招募，來到莆田，繼承前人遺志，第三次在木蘭溪筑陂。他們吸取了錢、林前兩次筑陂失敗的教訓(xùn)，反復(fù)測量試驗，歷盡千辛萬苦， 前后耗時二十年左右，木蘭陂這一具有內(nèi)截溪流、外捍海潮、排洪蓄水、灌溉通航等多功能的大型綜合水利工程，終于全部告竣。木蘭陂的建成，不僅木蘭溪兩岸之田，旱澇保收，還為居民提供了發(fā)展航運和水產(chǎn)養(yǎng)殖的方便，促進了莆田平原的開發(fā)，影響深遠。但是，工程的主持者李宏卻因積勞成疾，在陂成之后去世。當(dāng)?shù)孛癖姟案械吕罟?，塑像立祠于陂”。[8]南宋開禧年間，木蘭坡李宏之祠廟塑像已有破損，時任知軍的王居安為此特為重立。⑤這既是順應(yīng)民愿之舉，也表現(xiàn)了官府和王居安本人對建造莆田木蘭陂水利工程的功臣李宏義舉盛德的敬重和彰顯。

二、關(guān)于王居安知福州的任期和宦跡

在闊別福建十八年后，理宗寶慶元年(1225)，王居安第二次踏上八閩大地。這次是他由知溫州任上，升調(diào)為知福州兼福建路安撫使?！端问贰ね蹙影矀鳌吩唬骸袄碜诩次?，以敷文閣待制知福州。升龍圖閣直學(xué)士，轉(zhuǎn)大中大夫，提舉崇福宮。將行，鹽寇起寧化，居安以書諭汀守曰：‘土瘠民貧，業(yè)于鹽可盡禁耶?且彼執(zhí)三首惡以自贖，宜治此三人，他可勿治?！渴拐咔沧笠碥妼⑧嚻鹛岜鹭澮姑半U與寇角以死，軍潰，民相驚逃去。事聞，命居安專任招捕。居安既留，募軍校劉華、丘銳者授以計畫，至汀而賊已至郡矣，州人大懼。賊知帥有撫納意，即引退。華、銳出入賊中，指期約降。有以右班攝汀守者，倔強好大言，以知兵自任，欲出不意為己功。賊知其謀，敗降約，而建、劍諸郡并江西嘯聚蜂起矣。居安議不合，嘆曰：‘吾可復(fù)求焦頭爛額之功耶?’即拜疏歸?！盵1]12255

這段文字較為具體地敘寫王居安離職前對待“鹽寇”起事的態(tài)度，卻對他在寶慶期間(1225—1227)任職的敘述十分簡略。翻閱福建志書關(guān)于王居安知福州的記載，有的僅因襲 《宋史》那幾句簡略表述，如明代正德《福州府志》卷十五的《宦政志》便只是說王居安“寶慶間知福州，尋提舉崇福宮”；[9]899有的甚至記錯了王居安任福州的任期時日，如明代萬歷何喬遠的《閩書》卷五十，竟說王居安是在“端平初，以敷文閣待制知福州，尋提舉崇福宮”，[10]3722把“寶慶初”寫成“端平初”，將時間延后8年，更是與史實不符。

要想探求這個問題的確切答案，我們以為，還得對上引的《宋史·王居安傳》及其它歷史文獻包括王居安為其已去世的妻子張悟真所寫墓志銘《碩人張氏壙志》等資料進行比較，做一番去偽存真、去粗存精、由表入深的考析。

且先看《南宋制撫年表》卷下關(guān)于王居安任“福建路安撫使、兼馬步軍都總管、知福州……”期間的列表記載：

寶慶元年(1225)

王居安 傳：理宗即位，以敷文閣待制知福州。

二年(1226)

王居安 傳：龍圖閣直學(xué)士，轉(zhuǎn)大中大夫、提舉中洞霄宮。

三年 (1227)

王居安 傳：將行，汀寇起寧化，命居安任招捕，拜疏歸。

紹定元年(1228)

王居安 《西山集·南昌丞李君墓志》：“同年，閩帥李公之子季曰仁垕，紹定三年，季沒常潤間。始公赴鎮(zhèn)，二子不獲從，父駿知福州兼帥事。”按：駿代居安在紹定二年。

二年(1229) 李駿 代居安。《傳》：紹定二年，盜起閩中，帥王居安屬韡提舉四隅保甲。⑥

上面節(jié)選的《南宋制撫年表》(以下簡稱《年表》)，除“寶慶元年(1225)”下面一行文字合乎史實外，其后各年有關(guān)王居安的記載，均有錯亂或不準(zhǔn)確之處。這些差錯與本文的主旨關(guān)系不大，這里且不予置評。不過，其紹定“二年(1229)”下一行所引《宋史·陳韡傳》“帥王居安屬韡提舉四隅保甲”[11]一句，倒也大體不差，說明王居安在紹定二年仍在知福州的任上，并非如《福建通志》《福州府志》所說的僅在“寶慶間知福州”。

另外可以有力證明王居安于紹定二年還在福建任上的，是他親自撰寫的《碩人張氏壙志》。作者此篇墓志銘開首即點出妻子張氏“卒于紹定戊子(1228)二月二日，葬以己丑(1229)正月十六日”，文中有“癸未(1223)，余起守永嘉。乙酉(1225)，移帥三山”，張氏亦隨其“在郡三年”等語。[3]199據(jù)此我們可以進一步認定：王居安是在理宗即位后的寶慶元年(1225)知福州，至紹定二年仍在任上。按當(dāng)時地方官通常三年一換的規(guī)定，本來王居安至遲將在紹定元年(1228)調(diào)離?？磥沓⒃亲髁税才诺?，所以有“提舉崇福宮”之任命。但由于紹定元年福建汀州寧化縣“盜起”(實即當(dāng)?shù)刎滬}的農(nóng)民被迫起義)，朝廷又命居安留下“專任招捕”。這一留就拖到了紹定二年冬。所以，王居安在知福州的任期實際應(yīng)有五年左右，即在公元1225年至1229年之間。

厘清了王居安知福州的實際任期，我們再來探討他在此任期內(nèi)的宦跡。

盡管《宋史·王居安傳》 除具體記述了王居安在紹定年間采取招降“汀寇”措施受阻而辭職回鄉(xiāng)外，對他在寶慶期間的言行簡直無一字提及，但翻檢有關(guān)史料，仍可發(fā)現(xiàn)王居安知福州時的若干宦跡。

(一)知人善任，委派曾用虎審鞫汀、漳境內(nèi)的冤獄

曾用虎，字君遇，福建晉江人，慶元四年(1198)進士。寶慶間任福州通判。據(jù)王稼《宋經(jīng)略安撫華文吏部曾公行狀》，寶慶期間，汀州、漳州出現(xiàn)多起冤獄，當(dāng)?shù)毓俑疁A不理，冤民求告無門。王居安特囑時任福州通判的曾用虎審鞠，結(jié)果“一訊盡得其情，全宥甚多。剖決持平，遇事面折，無所曲回，一間皆嚴(yán)憚之”，“為此連帥王居安每稱曾用虎為‘天下士’?！雹哌@件事，既表現(xiàn)了曾用虎杰出的理政審案能力，也反映了王居安的知人善任。

(二)與趙崇度、徐澄同游鼓山等名山并刻石題名

據(jù)《閩中金石志》卷十，寶慶三年(1227)仲春，王居安偕同僚和友人趙崇度(字履節(jié)，號節(jié)齋，江西余干人，故相趙汝愚次子，淳熙年間進士，時任福建市舶司提舉)、徐澄(金華人，字清伯，時任福建提刑)游覽福州鼓山靈源洞，并在石門左側(cè)摩崖上刻石留念。此摩崖石刻“王居安趙崇度徐澄寶慶丁亥仲春中浣游靈源洞”[12]二十個楷體大字至今猶保存在原處，成為福州一處著名古跡和人文景觀。

又據(jù)《福建金石志》卷十記載，寶慶三年季春甲戌日、仲秋下浣日王簡卿(即王居安)、趙履節(jié)、徐清伯(徐澄)還先后去侯官的伏龍山、烏石山同游并題名。⑧不過他們選擇出游的日子都是朝廷法定的每月三旬中的沐浴、休閑之日(即所謂上浣、中浣、下浣)，并非在辦公時間游山玩水，這既表現(xiàn)了他們對當(dāng)?shù)厣酱麆俚南矏?，也顯示了他們對國家休沐制度的恪守和尊重。

(三)改建安利橋(潘渡橋)并易名

關(guān)于安利橋的改建和易名，相關(guān)方志和文獻記載不一，甚至完全相反。

明《(弘治)八閩通志》曰：“安利橋，即舊潘渡也。宋紹興十四年，知縣阮珪始創(chuàng)橋。未幾水淙嚙以壞。乾道三年，晁子闔更新之……后于水中得斷石，刻文有‘安利’ 二字，因改今名。寶慶三年，元帥王居安與寓公鄭逢辰改建，又名潘渡橋?！盵13]303而《閩中金石志》卷十引《閩都記》所載曰：“連江安利橋即今潘渡，宋紹興十四年知縣阮珪所建。乾道三年，嘗新于水中得斷石刻‘安利’二字。寶慶三年帥王居安改‘潘渡’。里人陳漳刻石紀(jì)之，莆田陳宓增刻碑陰。今廢。”[14]147究竟是先有潘渡橋之名，后名安利橋，還是相反?水中何時涌出刻有“安利”的斷石?王居安改建此橋后定的橋名是“安利”還是“潘渡”?其他一些史料，對此事的記載也是同中有異。如《(乾隆)福州府志》卷九曰：“乾道三年，中流涌出斷石，文曰‘安利’。帥守王居安等改建易名?！盵15]216顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》卷九十六曰：“安利橋，在(連江)縣西南，舊名潘渡……”[16]3221相比之下，倒是《嘉慶太平縣志》卷十八的記載比較明確：“福建連江縣潘渡橋圮，王少保(筆者按：王居安卒后被加封‘少保’)為帥時改建。中流涌斷石一片，有文曰‘安利’，符公名，因改名‘安利橋’，至今稱‘王公橋’?！盵17]此說有美化王居安之嫌，但王居安為改善當(dāng)?shù)亟煌ê兔癖姵鲂袟l件，改建已損壞的橋梁畢竟是一件便民的好事。

(四)延請、禮遇儒釋道諸名家陳均、笑翁禪師、白玉蟾等

陳均，字平甫，福建莆田人，丞相陳俊卿之從孫，濡染家世舊聞，又時親炙于其從父陳宓，刻勵自奮。曾為太學(xué)生，以累舉恩，當(dāng)大對，不就，歸鄉(xiāng)著《皇朝舉要》《備要》二書。為閩籍著名理學(xué)家。王居安聞其名，延至福州甚禮遇之。年七十余卒。⑨

笑翁禪師名妙堪，號笑翁，四明慈溪毛氏子，乃南宋時的著名佛教大師。各地名山古剎爭相邀請之。寶慶二年(1226)，王居安特延請他從蘇州虎丘前來福州主持雪峰寺。過了三年，至紹定二年因理宗“有詔主靈隱”，才離福建赴臨安。⑩

白玉蟾，原名葛長庚，福建閩清人。家瓊州，入道武夷山。為道教內(nèi)丹派南宗祖師。嘉定間奉詔赴闕，館大乙宮，封紫清明道真人。常云游四方。與王居安友善，時有詩文酬唱。王居安自知溫州赴福州任職時，白玉蟾在浙撰了三首詩詞送行，王居安撰《沁園春·敬次白真人韻》回贈。寶慶間，曾在福州帥府內(nèi)，特設(shè)宴邀白玉蟾及其弟子彭耜，飲酒賦詩，相得甚歡。白玉蟾在酒席間賦詩《大都督待制方巖先生召彭、白飲于州治之春野亭，因和蘇子美韻》以紀(jì)其事。白離開福州時，王與之道別，并寫信表達思念敬仰之情。

王居安對儒釋道這些名家的禮遇，自然是因為他們在社會上有著相當(dāng)大的聲譽和影響，朝廷對他們特別重視，但也與居安自己后期思想的變化，對佛教、道教的教義興趣和信仰度加重有關(guān)(他的張氏妻子即長期信仰佛教)。同時，這也是他作為福建軍政長官的一種“統(tǒng)戰(zhàn)”之舉，以求取得這些名家對政府的支持，并獲得當(dāng)?shù)刈鸱钊?、釋、道之不同信仰的民眾的歡迎和擁戴。

(五)熱心結(jié)交或舉薦劉克莊、方大琮和陳宓等閩籍知名文人學(xué)士

劉克莊(1187—1269)，字潛夫，號后村，福建莆田人。系江湖詩派領(lǐng)袖，南宋后期一代文宗。嘉定二年，以父蔭入仕，為將士郎，調(diào)靖安簿。后為沿江制司準(zhǔn)遣，不久知建陽縣。理宗寶慶年間，因濟王之冤，詠《落梅》詩而得罪丞相史彌遠，閑廢十年于家。一生著述甚多，有《后村先生大全集》等。王居安深知劉克莊的才華。知福州兼福建安撫使時，對他極為器重，幾次舉薦他出山。劉出于諸多考慮，未曾應(yīng)召，特撰《謝王侍郎舉所知》，向王表示了由衷的感謝。文中稱贊王“三朝耆哲，一代名臣，凡當(dāng)世人才，皆寶之如明珠拱璧”。并自謙說“作公老門生，于焉無憾”，[18]1079表現(xiàn)了對王居安的傾慕。王居安從福建辭職回鄉(xiāng)于紹定三年下半年去世后，劉還曾撰三首五律詩以致悼念。

方大琮(1183—1247)，字德潤，號鐵庵，又號壺山，福建莆田人。開禧元年(1205)進士，授南劍州州學(xué)教授，先后知將樂、永福二縣。端平年間，除右正言，直言敢諫。歷任起居舍人、知建寧府、知廣州兼廣東經(jīng)略安撫使、知隆興府。擅詩文，尤長于四六。著有《鐵庵集》和《壺山四六》。王居安知興化軍和知福州，兩次成為方的父母官。從方大琮于寶慶間寫給王居安的《本路王帥侍》信札，可知方大琮與王居安關(guān)系密切，有師友之誼。

陳宓(1171—1230)，字師復(fù)，號復(fù)齋，福建莆田人。丞相俊卿子。少時為朱熹弟子，熹去世后從熹之女婿黃幹學(xué)。以父蔭入仕。嘉定年間知安溪縣，后任軍器監(jiān)簿。因忤史彌遠被出知南康軍。任滿，改知南劍州，創(chuàng)延平書院。理宗寶慶二年授廣東提刑，未上，主管崇禧觀，休閑于家。善詩文與書法，著有《復(fù)齋先生龍圖陳公文集》。王居安知福州時，與陳宓也有過交往。寶慶三年王居安改建潘渡橋，其橋之碑記就是請陳宓書寫的。王居安在家鄉(xiāng)去世后，陳亦寫七律一首以致哀悼，末聯(lián)云：“衰老濫稱門下客，有懷無復(fù)寄書函?！盵19]240謙稱自己是王的“門下客”，足見對王的敬重。此時作者60歲，比王居安年輕20歲。他自感“衰老”，表明其身體已呈病態(tài)。這年晚些時候他也因病過世了，殊為可惜。

(六)對寧化“鹽寇”主招撫之策，力求避免采取武力鎮(zhèn)壓措施

關(guān)于王居安對待寧化鹽販起事的態(tài)度，前引的《宋史》本傳已有記敘。這次鹽販起事，實在是朝廷官府推行官鹽制，實施食鹽官方專賣，汀州等地官吏利用專賣之權(quán)力，弄虛作假，強行“計口數(shù)鹽”引發(fā)的。這些地方貪官酷吏抬高鹽價，竟在鹽中摻入灰土，從中牟取暴利，迫使許多農(nóng)民只好販賣私鹽以免官府盤剝。但當(dāng)?shù)毓俑畢s把這些販私鹽的農(nóng)民誣為“鹽寇”，加以緝捕。于是以晏夢彪為首的數(shù)百名鹽販在汀州寧化縣的潭石磜舉行了起義。從王居安紹定元年致汀守的信中可看出，他對福建汀州“土瘠民”被迫“業(yè)于鹽”的處境深為理解也頗同情，所以他專門寫信給汀守，叮囑只宜治“首惡”三人，“他可勿治”。但是朝廷派遣的左翼軍將鄧起未與福建帥府通報，竟乘夜色提兵襲擊起義軍，結(jié)果反被義軍設(shè)伏擊潰，鄧起也被殺死。由此起義軍聲威大振，隊伍迅速擴大。朝廷聞報，命居安專任招捕。居安“募軍校劉華、丘銳者授以計畫”，命他們?nèi)ケR汀州城下的義軍隊伍中宣示帥府撫納之意，取得義軍信任，遂“指期約降”。但是居安這一本可獲得成功的招降措施，卻遭到貪功而暴虐的“以右班攝汀守”反對和破壞，以致義軍紹定二年下半年在“建、劍諸郡并江西嘯聚蜂起矣”。居安商請在閩奉祠的陳韡出山“提督四隅保甲”，陳“以親喪辭之”名義婉拒。鑒于在招捕“汀寇”的問題上與有關(guān)官員意見不合，居安審時度勢，終于在紹定二年冬向朝廷遞交辭呈，在程珌接任招捕使后返鄉(xiāng)養(yǎng)老了。

三、關(guān)于王居安福建任職功過的評價

從以上考述可以看出，王居安在兩個任期內(nèi)的思想表現(xiàn)有同亦有異。相同的是王居安本著一以貫之的“修實德，立實政”“正本為先”的治國理念，都能以既有利于減輕人民疾苦和負擔(dān)，又有利于維護封建統(tǒng)治階級長遠利益作為出發(fā)點。不同的是，王居安任福州之時，距離任興化軍時期已近二十載，他的人生也由中年進入老年，其為政似已缺乏知興化軍時積極主動向朝廷上奏多條便民事的銳氣，而是把較多的精力用之于與閩籍一些儒釋道各類知名人士的聯(lián)絡(luò)交游，而且對佛教道教表現(xiàn)出更多的興趣，對人生的態(tài)度也變得有些淡然了。

盡管如此，按照歷史唯物主義觀點全面觀照王居安在福建的宦跡，我們認為，王居安仍然不失為封建統(tǒng)治階級內(nèi)部一位具有政治遠見和經(jīng)濟頭腦的官員。他了解并同情下層人民的疾苦和需求，深諳貿(mào)易和市場的積極作用及在運作過程中易發(fā)生的弊端，明白官逼民反的道理。毋庸諱言，王居安在知興化軍和知福州任內(nèi)所采取的一些便民措施、處理冤獄滯案以及對汀州“鹽寇”的招撫政策，從根本上說，都是為了緩和農(nóng)民和地主統(tǒng)治階級的矛盾，以維護封建朝廷的長治久安。他畢竟是忠于朝廷的官員，一旦反抗暴政的農(nóng)民不接受招撫，堅持武裝起義并擴大隊伍四處攻城掠地，動搖南宋皇朝統(tǒng)治的話，只要具備必要的條件，他也會像在嘉定三年江西帥臣任上鎮(zhèn)壓李元礪、羅世傳起義軍那樣，站在地主階級的立場上，不惜采取各種手段包括陰謀離間分化農(nóng)民起義隊伍，使之自相殘殺而坐收所謂“卞莊子之功”。[1]12254這應(yīng)該說是他歷史上的一大污點。但是，比起那些無視民眾死活，不講信義，對義軍欺詐毀約、殺降邀功以致激起民眾更大反抗的主剿官員和將帥，比如“以右班攝汀守者”以及繼程珌之后任福建招捕使的陳韡， 王居安對寧化鹽販被逼起事的理解和寬容，以及他因與主剿派“議不合”，忿然辭職的態(tài)度，還是值得肯定的。

至于說王居安自知福州之后思想轉(zhuǎn)為消極，缺乏開禧期間敢于直陳政見、抨擊權(quán)奸的勇氣和銳氣，這倒是合乎實際之論。寶慶元年權(quán)相史彌遠制造濟王之冤案，當(dāng)時不少富有正義感的官員和文人學(xué)士，如理學(xué)家真德秀、魏了翁和江湖詩人劉克莊、敖陶孫、曾景建等或為詩譏彈，或上表要求為濟王平反，結(jié)果受到免職或流放等不同程度的迫害。史彌遠在大興文字獄的同時竟還下令禁止文人寫詩。這個政治事件在當(dāng)時影響很大，但王居安對史彌遠制造此冤案的卑劣行徑卻默不作聲。其中原因，恐怕與王居安反思自己在家賦閑十多年的遭遇，意識到每事直言得罪當(dāng)權(quán)者史彌遠后果之嚴(yán)重，從而吸取其中的教訓(xùn)有關(guān)。這不得不說是他晚年思想上的退步。

對于王居安這一晚節(jié)問題，他的閩籍朋友劉克莊、方大琮亦有微詞。劉克莊寫給他的信札《通安撫王侍郎》，除了贊揚王居安前期“行世雄文，若鯨魚之掣海；立朝正色，猶猛虎之在山”，亦曾委婉地指出他“晚節(jié)后凋”，有負人們對他的厚望。方大琮《鐵庵集·方蒙仲》一文中也曾引用并贊同劉克莊關(guān)于王居安“始之方”“后之圓”[20]234的評論。

不過，我們也不能因為王居安的“晚節(jié)后凋”，思想有所后退而否定他知福州時所做的那些有助于福建社會經(jīng)濟發(fā)展、人文建設(shè)和減輕人民生活負擔(dān)的舉措。如果歷史地全面地客觀分析王居安在福建的兩次任職的功過問題，那么應(yīng)該說，其功績或貢獻是主要的，過錯則是次要的。劉克莊、方大琮和陳宓等寫給王居安的詩文包括悼詩，亦都充分肯定了王居安一生的主要功績和他的人格力量，并對他晚年遭到某些人的謗議表示了不平和同情。我們以為，這種客觀地評價歷史人物的態(tài)度是可取的。

注釋：

①本段帶引號的引文均出自元脫脫等《宋史》卷四○五《王居安傳》，中華書局點校本 1985 年版 12253 頁 。

②《宋史》卷四○五《王居安傳》作“右司諫”，非是。茲采《宋會要輯稿》(中華書局影印本1957年版)和《嘉定赤城志》之說。

③關(guān)于李椿行經(jīng)界事，《宋會要輯稿·食貨》卷 七○、《朝野雜記甲集卷五·經(jīng)界法》、《系年要錄》卷一四八等均有記錄，可參看。

④參見李俊甫《莆陽比事》卷六 149 頁，清嘉慶宛委別藏本。

⑤參見弘治《重刊興化府志》卷二九，其文末有“開禧元年獵月朔，承議郎、發(fā)遣興化軍事王居安重立”附記。

⑥參見吳廷燮《南宋制撫年表》，中華書局 1984 年版。

⑦參見南宋王稼所撰《宋經(jīng)略安撫華文吏部曾公行狀》，該文為2005年福建泉州曾公亮學(xué)術(shù)研究會所編《曾氏史擷》。

⑧見《閩中金石志》卷十，也見黃榮春編《福州十邑摩崖石刻》。

⑨陳均事跡，參見陸心源編《宋史翼·陳均傳》，中華書局1991年版。

⑩《笑翁禪師行狀》，見郭子章《明州阿育王山志》卷十一，明萬歷原刻清乾隆續(xù)刻本。