開(kāi)展群文閱讀 教學(xué)“真語(yǔ)文”

許勉之

群文閱讀給閱讀教學(xué)提供了新視角和新思路，學(xué)生可以圍繞一個(gè)或多個(gè)主題展開(kāi)閱讀， 將一組文章放在一起分析討論，嘗試獲得共識(shí)。 在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師如果能積極開(kāi)展群文閱讀， 則不僅能讓學(xué)生提高閱讀量，更能讓學(xué)生真讀、真學(xué)、真感受，從而體會(huì)到“真學(xué)課堂”的魅力。 在“真學(xué)課堂”中，教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)群文閱讀， 更清晰地認(rèn)識(shí)到群文閱讀的特點(diǎn)和功能，從而提高閱讀能力。

一、提供充分材料，悅讀

英國(guó)教育家洛克認(rèn)為不能讓學(xué)生將讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，而應(yīng)該讓其將閱讀看成一種工作。 “真學(xué)課堂”中教師要關(guān)注學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)， 并有創(chuàng)造性地使用教材。 教師要在結(jié)合課文特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供各種充分的閱讀材料， 讓學(xué)生更積極地投入到閱讀中。 這樣才能“還閱讀于生”，讓學(xué)生圍繞閱讀材料主動(dòng)探究，感受閱讀的成功和喜悅，進(jìn)而進(jìn)入“悅讀”的狀態(tài)。

在學(xué)習(xí)《望海潮·東南形勝》《雨霖鈴·寒蟬凄切》等柳永的作品后，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)拓展閱讀。 一些學(xué)生對(duì)于柳永的作品感興趣，教師可以鼓勵(lì)其閱讀《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》 等其他經(jīng)典的柳永作品。一些學(xué)生對(duì)故事感興趣， 教師則可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些介紹柳永的小故事，如元戴善甫創(chuàng)作的《柳耆卿詩(shī)酒玩江樓》、明馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的《眾名姬春風(fēng)吊柳七》等作品。 對(duì)于一些理解能力較強(qiáng)且對(duì)文學(xué)評(píng)論頗感興趣的學(xué)生， 教師還可以推薦其閱讀一些評(píng)價(jià)柳永作品的文章。 這樣便給不同興趣的學(xué)生提供了各種不同主題的閱讀資料， 教師可以在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主閱讀，并嘗試說(shuō)說(shuō)在閱讀中有什么收獲。 如有學(xué)生提出了自己對(duì)于柳永的看法， 認(rèn)為：“都說(shuō)柳永喜歡創(chuàng)作一些風(fēng)流的詩(shī)詞，但是我卻發(fā)現(xiàn)其作品中有一首另類制作，就是《煮海歌》，這首詩(shī)展現(xiàn)了作者對(duì)于勞動(dòng)人民的同情，體現(xiàn)了其政治思想。 或許，在柳永的心中其實(shí)也有著報(bào)效國(guó)家的想法，只是由于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，才不得不眠花宿柳。 ”該學(xué)生表達(dá)了自己在群文閱讀后的思考。

學(xué)者周國(guó)平認(rèn)為和灌輸知識(shí)相比， 保護(hù)和培育學(xué)生的閱讀心情是更重要的任務(wù)。 在“真學(xué)課堂”中教師要積極呵護(hù)學(xué)生的閱讀熱情，通過(guò)合理提供閱讀材料，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)群文閱讀的方法能讓學(xué)生深切感受到閱讀的快樂(lè)， 這樣能讓學(xué)生逐步將讀書(shū)轉(zhuǎn)化為自己生活的一部分。

二、構(gòu)筑開(kāi)放空間，躍讀

《文心雕龍》提出“慷慨者逆聲而擊節(jié)，醞籍者見(jiàn)密而高蹈”，因此不同的人有自己不同的閱讀愛(ài)好，同時(shí)也會(huì)對(duì)不同的閱讀材料嘗試不同的閱讀感受和分析。教師要尊重學(xué)生的想法， 給學(xué)生開(kāi)放閱讀和交流的空間，讓學(xué)生在群文閱讀后互動(dòng)交流，暢談自己的閱讀感受。 這樣的互動(dòng)交流能讓學(xué)生了解其他同學(xué)對(duì)于文章的看法，進(jìn)而產(chǎn)生思想的飛躍，進(jìn)入“躍讀”的狀態(tài)。

在組織學(xué)生閱讀《荷塘月色》時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)自主閱讀，分享交流自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。 教師可以給學(xué)生的閱讀進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)， 如讓學(xué)生找一下還有哪些作品有豐富的抒情意味， 哪些作品中展現(xiàn)了豐富的形象。 如有學(xué)生對(duì)比閱讀了《荷塘月色》中展現(xiàn)荷花的段落，并稱自己想到了徐志摩的詩(shī)歌《沙揚(yáng)娜拉》，作者將女郎比喻成了水蓮花。 教師利用此機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：“《荷塘月色》將荷花比喻成了美人，而《沙揚(yáng)娜拉》則將美人比喻成了蓮花，為何會(huì)有如此的巧合呢？ ”這促使學(xué)生更深入地探究下去， 尋找荷花和美人之間的相似點(diǎn)。 另外，還有學(xué)生提出：“《荷塘月色》不僅只是展現(xiàn)景物的文章，同時(shí)還是展現(xiàn)作者情感的文章，這讓我想到了《赤壁賦》作者在欣賞山水的同時(shí)表達(dá)了自己的心情。 ”教師繼而鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)思考：“兩篇文章中作者從大自然中感悟到的內(nèi)容是否一樣呢？ ” 有學(xué)生提出：“不同的人在大自然中感受到的也不同， 有的是消極的躲避，也有的是積極的感悟。 ”這樣就讓學(xué)生向著作品的主旨進(jìn)入更深一層的思考。

學(xué)者李政濤提出“真學(xué)課堂”是善于傾聽(tīng)的課堂。在“真學(xué)課堂”中教師要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，并積極打造平等、和諧的課堂環(huán)境，這樣才能讓學(xué)生在群文閱讀中有更多的個(gè)性化閱讀感受。 如果能開(kāi)放空間，給學(xué)生交流、表達(dá)、傾聽(tīng)的機(jī)會(huì)，則學(xué)生不再是“知識(shí)的容器”，而能主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，提高閱讀效果。

三、升華思維品質(zhì)，越讀

群文閱讀將閱讀作為核心，但是卻不止步于閱讀，提高學(xué)生的思維能力才是教學(xué)的關(guān)鍵。 叔本華認(rèn)為不思考的讀書(shū)讓自己的思想成了別人思想的跑馬場(chǎng)，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的同時(shí)深化思維能力， 進(jìn)而超越，進(jìn)入“越讀”的境界中。

在學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)拓展閱讀，嘗試閱讀《水滸傳》中的其他精彩片段，如閱讀“醉打蔣門(mén)神”“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”等篇章。教師可以給學(xué)生提出一些問(wèn)題， 促使學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)思考和探究， 嘗試產(chǎn)生個(gè)性化的想法。 如可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試探究《水滸傳》中的忠義精神，又如讓學(xué)生展開(kāi)人物對(duì)比分析，思考“魯智深和李逵都是性格豪放爽朗之人， 那么他們的性格是否也存在什么不同點(diǎn)呢”。 這樣的問(wèn)題給了學(xué)生探究的欲望，學(xué)生圍繞這些主題展開(kāi)了比較分析， 如有學(xué)生提出：“魯智深具有粗中有細(xì)的特點(diǎn)， 如其十分詳細(xì)地詢問(wèn)了金家父女情況，顯示出了耐心和仔細(xì)的一面。 又如其催促金家父女離開(kāi)，并考慮到了可能有人會(huì)追趕，因此在店中等了許久，等金家父女走遠(yuǎn)后再出發(fā)尋找鄭屠。 從這些地方都能看出其粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。 ”這樣的回答體現(xiàn)了學(xué)生思維能力的不斷提升。

群文閱讀是一個(gè)整體化閱讀的過(guò)程， 教師要組織學(xué)生多讀，更要引導(dǎo)學(xué)生多思考，學(xué)生要通過(guò)比較和分析找到材料之間的關(guān)系，并高屋建瓴地展開(kāi)閱讀評(píng)論。教師可以適當(dāng)給學(xué)生提出一些問(wèn)題， 促使學(xué)生更快地進(jìn)入“越讀”的狀態(tài)。

“真學(xué)課堂”契合課程改革的理念，同時(shí)讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力。 教師要積極在構(gòu)筑“真學(xué)課堂”的過(guò)程中組織學(xué)生展開(kāi)群文閱讀， 讓學(xué)生的閱讀能力得到提升，積極展開(kāi)“真語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)。