職業(yè)學(xué)校開展詩歌鑒賞方法淺析

李艷玲

摘 要：文章從欣賞詩歌語言的音樂美，將詩詞演唱融入教學(xué)，將詩、畫、樂融入教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生的心靈，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，同時對鑒賞詩歌提出自己的看法。

關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；音樂美；情感；演唱

詩歌是一種表現(xiàn)人類心靈世界、極富創(chuàng)造性的文學(xué)樣式。我們教學(xué)時，重點應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，讓學(xué)生掌握詩歌鑒賞方法我認(rèn)為可從下面幾個方面進(jìn)行教學(xué)。

1 欣賞詩歌語言的音樂美

在所有文體中，詩歌的音樂性是最強(qiáng)的。黑格爾說：“至于詩則絕對要有音節(jié)和韻，因為音節(jié)和韻是詩的原始的唯一的愉悅感官的芬芳?xì)庀ⅲ?甚至比所謂高于意象的詞藻還更為重要”。詩人朱湘說：“詩無音樂如同人無眼珠”，使得音樂關(guān)最終體現(xiàn)在詩歌語言的音樂美上。音韻和諧、節(jié)奏鮮明、悅耳動聽的詩語，不僅可以滿足人們聽覺上的美感要求，而且有助于渲染氣氛、表達(dá)情感、創(chuàng)意意境、增強(qiáng)藝術(shù)感染力。郭沫若甚至把音樂性看作詩的生命，對詩歌鑒賞者來說，感受詩歌的音樂之美，無疑是鑒賞詩歌的一項重要內(nèi)容。構(gòu)成詩歌音樂美的因素較多，但主要因素是：韻律、節(jié)奏。

鑒賞教學(xué)的形式是多種多樣，根據(jù)詩歌的不同，欣賞詩歌語言的音樂美可結(jié)合多種形式展開，為了更好激活學(xué)生對詩歌意象的把握，可以將優(yōu)美的音樂引入詩歌教學(xué)中，以達(dá)到再現(xiàn)詩歌意境，加深理解詩歌內(nèi)涵、拓寬思維領(lǐng)域和激發(fā)審美情趣的日的。

1.1 配樂詩朗誦

實施教學(xué)時，通過不斷的吟讀背誦，讓學(xué)生感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，體會詩中濃郁的感情。可以根據(jù)詩歌的不同配不同的音樂，進(jìn)行各種形式的朗誦，如：個人表演誦讀，集體朗讀，小組對讀。為學(xué)生播放著名演員、電視臺主持人朗誦的磁帶烘托課堂氣氛。課堂上學(xué)生隨著或優(yōu)美或凄涼的音樂，伴著主持人的朗誦或高亢激揚(yáng)或淺吟低唱，學(xué)生在吟誦中，喚起自己的思想感情，使之與詩歌中表述的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶情冶性的目的。

如：講授杜甫的《兵車行》，配的是民樂二胡，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。接著是一-段如泣如訴的二胡過門，聽著凄涼、幽婉的音樂，學(xué)生表情個個莊嚴(yán)肅穆。在憂傷的音樂背景中，學(xué)生深深理解了“君不見青海頭，古來白骨無人收”，詩句的內(nèi)涵，更加同情戍邊役夫的痛苦，和對統(tǒng)治階級的憎恨。對詩圣杜甫也有了更深的理解。

張若虛的《春江花月夜》勾畫出一幅春江月夜的圖畫。綠色的原野，連海的江潮，一輪孤月高懸。虛、實、動、靜結(jié)合，于宏大高遠(yuǎn)中， 透著安謐。潔白的月色下，江水，沙灘、天空、原野、飛霜.扁舟、高樓、鏡合、思婦、游子，人間萬象，自然和諧地文織在一起， 體現(xiàn)出清幽淡雅的意境。配上《春江花月夜》的古典名曲，音樂能使詩歌的意象悄然而至，又使人深陷春江花月夜清幽意境而不能自拔。

1.2 將詩詞演唱引入到詩歌教學(xué)中

詩是歌唱的藝術(shù)。由于詩語本身的音樂性，因而它往往被譜曲歌唱。歌曲中的歌詞是音樂性很強(qiáng)的詩，它要求詩歌語言的音樂性與曲子在節(jié)奏、音韻、情調(diào)等方面達(dá)到和諧。因此，可以借助于表曲的音樂來加深對歌詞音樂美和抒情美的理解。

蘇軾的水調(diào)歌頭《明月幾時有》表現(xiàn)了詩人“借自然界的現(xiàn)象來寬解其離愁別恨，并寄托了自己對于生活的美好祝愿”“著名歌星王菲演唱時聲音柔和、甜美，唱出了詩人歡度佳節(jié)的愉快和牽掛家人的情懷。歌詞語言的舒緩、悠揚(yáng)、悅耳與那音樂的緩緩流動、輕輕飄來的柔美旋律融為一體，聽其音，賞其語， 把我們帶入對未來幸福生活充滿希望的遐想中。因而，當(dāng)音樂響起時，置身在悠美場景中的學(xué)生不約而同地跟著音樂唱起來。

李煜的《（虞美人》、蘇軾的《大江東去》都可以通過音樂演唱出來，無論是用舒緩、柔和的江南小調(diào)，還是高昂、奔放的男聲獨唱，將詩與音樂結(jié)合，學(xué)生在淺吟低唱中達(dá)到“目視其文、口發(fā)其聲、心同其情、耳醉其音”的藝術(shù)效果。

2 進(jìn)入角色引起共鳴

一首好的詩歌往往是作者在激情狀態(tài)下的產(chǎn)物，他把自己的全 部情感體驗注入了作品之中。詩歌欣賞中的情感體驗就是在聯(lián)想和想象的基礎(chǔ)之上，喚起自己的思想感情，使之與詩歌中表述的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到陶情冶性的目的。那么，如何在詩歌欣賞中引發(fā)情感體驗，使自己與作者注入詩歌中的情感產(chǎn)生共鳴呢？我們可以通過聯(lián)想激起類似的情感體驗，可以通過想象創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情感體驗的情境。如：很多出門在外的學(xué)子，都有種思念家鄉(xiāng)的情結(jié)，特別是當(dāng)某一個特定的時刻，例如佳節(jié)、月圓之夜，講授李白的《靜夜思》卻達(dá)到意想不到的效果。如：職校新生入學(xué)地第一學(xué)期，由于大都是第一次離開父母， 且剛剛又經(jīng)過酷暑下的軍訓(xùn)，在八月十五思念家人心切，聽了這首詩很多學(xué)生潸然淚下，有的不約而同的背誦出王維《九月九日憶山東兄弟》中流傳千古的名句：“獨在異鄉(xiāng)為異客，舟逢佳節(jié)倍思來”，學(xué)生與作者注人詩歌中的情感產(chǎn)生共鳴，因為它準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了人們共同的思想感情。他們在此深深體會到詩歌的無窮魅力。自然更為透徹地理解了詩也理解了詩人。

對即將畢業(yè)的二年級學(xué)生講李白的《贈汪倫》，柳永的《雨霖鈴》。詩詞中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”讓學(xué)生感慨萬分，用此向概括三年的同學(xué)友情不僅情深義重，而且感人心懷。柳永詞中“執(zhí)手相看淚眼，意無語凝咽”，“執(zhí)手”兩字“生動、細(xì)膩、真撲，形容別情，妙到毫顛，不僅寫出了分手的情狀，而且暗示了他們極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動?！睂Υ司?，經(jīng)歷了分別場景的學(xué)生深有同感，學(xué)生通過想象創(chuàng)設(shè)出相應(yīng)情感體驗的情境，產(chǎn)生聯(lián)想，從而引發(fā)新的美感。

3 詩、畫、樂結(jié)合讓課堂充滿詩情畫意

現(xiàn)代語文教學(xué)，尤其是詩歌閱讀教學(xué)， 可以充分利用現(xiàn)代化教學(xué)媒介，將美妙的音樂與形象的畫面結(jié)合起來，讓課堂充滿詩情畫意，教師可以利用多媒體、或制作精美的課件強(qiáng)化視覺形象，讓學(xué)生獲得全面的、 立體的、復(fù)合的美感，借助畫的形象美體會詩的意境美，借助詩的意境美豐富畫的形象美，有助于提高學(xué)生的審美情趣。

徐志摩的《再別康橋》是一首抒情意味極濃的詩。首節(jié)起筆三個“輕輕的”，寫出了詩人對康橋難以割舍的細(xì)膩感情，為全詩奠定了一個輕柔纏綿的基調(diào)， 也將讀者帶到一種寧靜而傷感的意境中。一段輕柔、 美妙的音樂引入詩的開頭，一下子就突出地表現(xiàn)了詩人對康橋的愛和依依惜別的情感?？禈蚪o詩人最美的印象，是她的寧靜與和諧。中向四節(jié)描繪了康橋旖旎迷人的風(fēng)光，滲透了詩人無限的情思。詩人用幾幅清幽旖旎的畫面為我們描繪了康橋：斜陽金柳、波滌青荇、虹落清潭、夢映星輝、夏蟲默契。這時將康橋的美麗風(fēng)光畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生由景生情“一切景語皆情語”，通過前面對詩人和康橋的感情，讓學(xué)生從這首如清泉流瀉、白云漂浮、有著優(yōu)美的旋律和節(jié)奏的詩歌中，領(lǐng)會新月派詩歌的建筑美、音樂美和繪畫美。

總之，詩歌閱讀教學(xué)的方法很多，對如何提高學(xué)生欣賞和鑒賞詩歌的能力，可以說“前人之述備矣”。如：涵詠法、比較感悟、意象分析、從接受美學(xué)的角度欣賞、詩歌鑒賞的“格式塔”方法論等等。不同時代的讀者，不同年齡、性別、身份和學(xué)養(yǎng)的讀者，對同部作品的理解是 不會完全一樣的。 因此，在詩歌鑒賞教學(xué)中，應(yīng)具體問題具體分析，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，結(jié)合不同的詩歌采用不同的教學(xué)方法。