從學(xué)生角度看漢語言文學(xué)所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化

張靖怡

摘 要：目前，隨著教育被不斷的重視，我國綜合實(shí)力再逐步呈上升趨勢，在文化領(lǐng)域的影響下，漢語言文學(xué)成為當(dāng)下比較熱門的一項(xiàng)文化課程。而從學(xué)生角度來看，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的關(guān)鍵在于看透其中所蘊(yùn)含的中華文化傳統(tǒng)。我國是一個(gè)有著五千年歷史文化的國家，悠久的文化歷史讓我們當(dāng)今的社會變得文明而又有內(nèi)涵，本文就來介紹漢語言文學(xué)中所蘊(yùn)含的中華文化以及在漢語言文學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性，讓更多的人都能夠?qū)W習(xí)漢語言文學(xué)，傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；漢語言文學(xué)；中華傳統(tǒng)文化；重要性；策略

1 漢語言文學(xué)中中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

漢語言文學(xué)是目前較為火熱的一項(xiàng)專業(yè)，從專業(yè)文化來看，主要是為了讓學(xué)生從中體會中華歷史文化的內(nèi)涵，為弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)也是為了提升學(xué)生對漢語言文學(xué)的理解和知識提升。

1.1 漢語言文學(xué)逐漸走入人民的生活

作為學(xué)生，對于知識的理解大都停留在課本知識的教學(xué)，但隨著我國對素質(zhì)教育的不斷提升，經(jīng)濟(jì)全球化更是刺激了各國之間的文化交流，而具有中國特色文化的漢語言文學(xué)也逐步走進(jìn)我們的生活，國內(nèi)各地區(qū)孔子學(xué)院的建設(shè)給漢語言文學(xué)提供了更好的交流平臺。在多媒體普及下央視播出的《中國詩詞大會》更是對傳統(tǒng)文化更好的詮釋。節(jié)目嘉賓、中央民族大學(xué)副教授蒙曼說，詩歌是中國人表達(dá)情感的最古老的方式，一部中國詩歌史既是中華文明在語言文字上的濃縮精華，更是幾千年來中國人精神風(fēng)貌的展示。更展現(xiàn)了漢語言文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化的推進(jìn)作用。作為新時(shí)代的學(xué)生要從心去感受漢語言文化中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化，去詩的海洋感受李白敢于直言不諱，向往自由的豪放派詩境，從陶淵明的《歸田園居》中細(xì)細(xì)品味當(dāng)時(shí)的田園生活，從杜甫的詩中感受當(dāng)時(shí)的愛國情懷。這些都是從漢語言文學(xué)中中國古代文學(xué)中才能體會到的，所具有的特色中華文化傳統(tǒng)。

1.2 漢語言文學(xué)逐步在各校開設(shè)課程

隨著我國教育改革的不斷實(shí)施，在漢語言文學(xué)這塊，各地區(qū)的各個(gè)學(xué)校為了弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，在各個(gè)年級都開設(shè)了漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)課程，相關(guān)專業(yè)的師資力量也逐步投入到教學(xué)領(lǐng)域中，有的學(xué)校在教學(xué)中把知識教學(xué)通過模塊整合的方式進(jìn)行教學(xué)，方便學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識理解。例如，對于將道家、儒家、發(fā)家等領(lǐng)域的知識組成一個(gè)知識模塊，由一個(gè)教師專門負(fù)責(zé)；而宗教、科技、書法、繪畫等模塊，交由相應(yīng)擅長的教師進(jìn)行教授。

當(dāng)然，專業(yè)的教師進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)水準(zhǔn)上就不會有太大的問題，作為學(xué)生要從自身做起，強(qiáng)化對漢語言文學(xué)知識的理解，理解其中的內(nèi)涵，并且能夠在學(xué)習(xí)中不斷的學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓身邊更多的人都能夠投入到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，從而能夠不斷的提升自身的文化素養(yǎng)。

1.3 貫徹素質(zhì)教育理念，改變教師的授課方式

探索有效傳承方式，是實(shí)現(xiàn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任的實(shí)踐途徑。漢語言文學(xué)專業(yè)的教育目的在于使學(xué)生增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，增強(qiáng)文化自信。如何讓學(xué)生親近傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，除了教師本身的綜合素養(yǎng)與責(zé)任意識外，授課方式是否有效也至為關(guān)鍵。漢語言文學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式是教師灌輸式地講授，學(xué)生被動地接受。因此，改革授課方式勢在必行。教師要尊重學(xué)生，同時(shí)，采用多種形式活躍課程氛圍，諸如啟發(fā)式、辯論式、討論式教學(xué)方法，變學(xué)生被動接受為主動參與，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動起學(xué)生的積極性。而作為學(xué)生的我們要從教師的教學(xué)中體會中華民族的傳統(tǒng)文化，傳承和繼承中華民族傳統(tǒng)文化。

1.4 從古代詩詞中體會中華傳統(tǒng)文化

習(xí)總書記說過：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負(fù)，‘位卑未敢忘憂國“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的報(bào)國情懷，‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣，‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青“鞠躬盡瘁，死而后已的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。”

作為祖國未來的接班人，中國傳統(tǒng)文化的多姿多彩要從古代詩人的詩詞中去體會，要做到發(fā)揚(yáng)和傳統(tǒng)我國悠久的歷史文化，體會其中所蘊(yùn)含的道理和內(nèi)涵，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這其中所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想與道德理念，對我們認(rèn)識和改造世界，對我們的治國理政與道德建設(shè)等都有極大的啟迪與裨益。

2 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要性

2.1 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基石

中華民族的文化成果以及歷史積淀源遠(yuǎn)流長，中華傳統(tǒng)文化博大精深，所謂的中華傳統(tǒng)文化，主要是來指中華民族歷史河流中各式各樣的文化思想、道德傳接、精神觀念形態(tài)的總結(jié)合體，主要以老子的道德文化為主體，儒家、莊子、墨子的思想道德以及道家文化思想被當(dāng)做為輔體，這些多元文化互相融合，才最終形成了當(dāng)今完整的文化體系。

2.2 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的特性

中華傳統(tǒng)文化為中華民族提供了大量的精神形態(tài)以及各種文化傳播以及積淀，是中華民族思想意識不斷進(jìn)步、發(fā)展、提高的階段性階梯，是中華民族的歷史遺產(chǎn)，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極地展現(xiàn)了出來，為中華民族的思想進(jìn)階提供了更高的發(fā)展，更為中華民族提供了最根本的精神基因。

2.3 漢語言文學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的影響性

中華傳統(tǒng)文化所具有的民族傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日都有它的歷史文化源頭和獨(dú)有情趣，從而反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)尚以及宗教觀念，寄托了中華民族的憧憬與盼望，是民族認(rèn)同的象征和載體，具有的精神影響力是很大的，對于文化內(nèi)涵，提升中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀提供了深遠(yuǎn)的影響。人們應(yīng)該充分了解其深刻的文化內(nèi)涵，讓漢語言文學(xué)產(chǎn)生對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化更深重的影響，從而積極地讓中華傳統(tǒng)文化更好更快的弘揚(yáng)下去。

3 結(jié)語

綜上所述，漢語言文學(xué)是我國中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一種形式，作為學(xué)生要從中體會我國悠久的歷史文化內(nèi)涵，在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上去認(rèn)真挖掘。隨著我國對傳統(tǒng)文化的不斷重視，我們要抓住時(shí)代的契機(jī)，從教師的教學(xué)中去提升自身對中華傳統(tǒng)文化理解的高度，在學(xué)習(xí)過程中通過各種學(xué)習(xí)途徑去感受我國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

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