關(guān)于藝術(shù)展會與作品質(zhì)量問題的探討

鮑建新

（浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江溫州325003）

一、當(dāng)今藝術(shù)生態(tài)與景象

習(xí)近平總書記指出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。在物質(zhì)生活日漸滿足的同時，人們對文化藝術(shù)等精神生活的需求已顯現(xiàn)出前所未有的迫切與渴望。

隨著社會的持續(xù)發(fā)展，人們對文化藝術(shù)的消費接受由通俗逐漸走向經(jīng)典與當(dāng)代，這是必然的。作為經(jīng)典高雅藝術(shù)——造型藝術(shù)，也正呈現(xiàn)著一種日漸繁榮的趨勢與景象，幾乎每個城市的每天都在進(jìn)行著各種各樣官辦民辦的藝術(shù)展覽，這無疑是好現(xiàn)象。繽紛斑斕的藝術(shù)展場為民眾的文化藝術(shù)消費提供了好去處。應(yīng)該說，在各種通俗藝術(shù)占據(jù)優(yōu)勢的當(dāng)今時期，作為相對經(jīng)典與純粹的造型藝術(shù)，理應(yīng)負(fù)起奉獻(xiàn)優(yōu)秀作品去引領(lǐng)民眾親近高雅文化、促進(jìn)民眾身心健康的責(zé)任。但事實上，在各種藝術(shù)展會上，真正能以藝術(shù)的品味給人以“滌煩襟，破孤悶，釋燥心，迎靜氣”[1]的精品杰作所占比例很少，而平淡無味、乏善可陳的平庸之作與張牙舞爪、故作玄虛的怪作與粗劣之作居多。這種狀況，勢必影響民眾對藝術(shù)的良好印象與熱情，也使藝術(shù)展館成為藝術(shù)圈外的人去的少、藝術(shù)界業(yè)內(nèi)人士去的多的藝術(shù)圈自娛自樂的場所，使藝術(shù)難以負(fù)起應(yīng)有的社會責(zé)任，這無疑是每個人所不愿看到的。

二、藝術(shù)展覽的形式與問題

當(dāng)今我國的藝術(shù)展覽形式主要有三種：評審式、提名邀請式與個展式。由于組織制度不完善以及組織者、藝術(shù)家的素質(zhì)與能力之原由，平庸、粗糙的作品在這三種形式的展覽中都會出現(xiàn)。

（一）評審式

評審式是我國主要的藝術(shù)展覽組織形式，是最具權(quán)威的官方藝術(shù)展覽，也是最能夠保證藝術(shù)作品質(zhì)量的展覽組織形式。但是，有兩種情況使一些不夠級別的作品入選展覽，一是“人情作品”，就是那些和評委有著師生、朋友、親戚關(guān)系的熟悉作品，在評選時照顧入選。二是“面子作品”，對那些業(yè)已成名成家、風(fēng)格面貌熟悉的藝術(shù)家作品，雖然質(zhì)量不是很佳，但評委也會給予面子而入選。這些都是增加次級作品數(shù)量的主要來源。三是我國的官員式評委藝術(shù)家們無論是國畫系統(tǒng)還是西畫系統(tǒng)大多是傳統(tǒng)具象的教育與創(chuàng)作經(jīng)歷，一些高質(zhì)量但呈抽象或非具象表現(xiàn)形式的“當(dāng)代性”作品很容易被拒之門外，而那些有著具象外表但缺乏真正藝術(shù)品格與價值的“現(xiàn)實主義”作品則易于入選，這就在整體上減少了真正優(yōu)秀作品的數(shù)量而增加了平庸之作的數(shù)量，從而影響了整個展覽的質(zhì)量。

（二）提名展

提名展是展覽組織者提名邀請已有一定藝術(shù)成就與影響力的藝術(shù)家進(jìn)行集中作品展覽的藝術(shù)展覽形式。通常情況下，這些展出的作品質(zhì)量應(yīng)該是有保障的，是值得觀眾參觀欣賞和學(xué)習(xí)的。但事實上也并非如此，就是在一些邀請展、專題展上，藝術(shù)家的優(yōu)秀之作、代表之作也難得一見。個中原因，除了藝術(shù)家的一些代表作早已被收藏、拍賣而束之深閣之外，藝術(shù)家對這種邀請展的認(rèn)識是主要因素。這些參展的藝術(shù)家，自覺已經(jīng)功名成就，不需再借這種展覽提高知名度與影響力，于是拿出的一般不是他的代表作或者精品，而大多是所謂的應(yīng)酬之作，也就泛泛之作或干脆一些早年習(xí)作。這些作品與觀眾期待的藝術(shù)精品之作是很有距離的。邀請展作品質(zhì)量不高的另一個原因是，我國的一些藝術(shù)家被社會認(rèn)可而成名之后，在主觀要求放松與外在干擾增多（升任領(lǐng)導(dǎo)、應(yīng)酬活動等）的影響下，除個別國畫、書法藝術(shù)家的作品與日精進(jìn)之外，大多數(shù)藝術(shù)家的作品質(zhì)量都急劇下降，很難再看到他們的精品力作，這也是不爭的事實。

（三）個展

個展是藝術(shù)家個人作品的集中亮相，也包括三到五位藝術(shù)家的聯(lián)展。因為人數(shù)少，社會關(guān)注度容易集中在個別或少數(shù)幾個藝術(shù)家，因此無論褒貶都會對藝術(shù)家產(chǎn)生很大影響，事關(guān)藝術(shù)家身家榮譽(yù)，所以藝術(shù)家會拿出看家本領(lǐng)，出展最能代表藝術(shù)家水平的作品。這種展覽最能夠體現(xiàn)參展藝術(shù)家的真正藝術(shù)水平，也最能看到優(yōu)秀藝術(shù)作品，出現(xiàn)次級作品幾率也最小。特別是官方舉辦的藝術(shù)家個展，最能保證展覽作品的藝術(shù)質(zhì)量。但我國一些民辦機(jī)構(gòu)舉辦的藝術(shù)個展（現(xiàn)在這些民辦機(jī)構(gòu)舉辦的藝術(shù)展覽逐漸增多），由于我國藝術(shù)活動傳統(tǒng)、藝術(shù)國情體制環(huán)境、管理者藝術(shù)管理的修養(yǎng)能力等原因所限，民辦機(jī)構(gòu)在我國幾乎難于舉辦評審式展覽。他們較難聘請到優(yōu)秀評委、優(yōu)秀藝術(shù)家，難于征集優(yōu)秀藝術(shù)品舉辦藝術(shù)展覽，他們舉辦什么樣的展覽只取決于個人判斷、他人推薦、與藝術(shù)家的關(guān)系、以及他們的操作意圖。于是民辦藝術(shù)機(jī)構(gòu)或出于炒作、或因個人面子關(guān)系或其他原因，舉辦一些不上品質(zhì)或風(fēng)格夸張乖戾的個展。這些個展，雖然也是最為社會、藝術(shù)家所忽略，但也是我國藝術(shù)體制的組成部分，也是影響我國藝術(shù)生態(tài)的一個因素。

不論藝術(shù)組織者，還是藝術(shù)家，在社會公共場所呈現(xiàn)次級甚至劣級作品與公眾見面，都是一種對大眾的藝術(shù)“忽悠”。藝術(shù)作品的質(zhì)量對藝術(shù)生態(tài)的影響是多方面的。藝術(shù)整體質(zhì)量的不盡人意使廣大受眾不能普遍性地接觸到到優(yōu)秀藝術(shù)作品，民眾也就難以品味到眾多高質(zhì)量藝術(shù)作品所給予的美妙與享受，這無疑會影響廣大民眾的精神情感生活，影響對藝術(shù)以及藝術(shù)家的良好態(tài)度與印象，也會潛在地影響藝術(shù)的市場交流，久而久之，藝術(shù)與大眾的關(guān)系就愈加疏遠(yuǎn)了（目前已存在這樣的狀況）。沒有大眾的積極參與，藝術(shù)的繁榮是無從談起的。

三、問題解決的探討

（一）健全展覽評審機(jī)制

維護(hù)藝術(shù)展覽作品的品質(zhì)，首先要從制度入手，特別是官方組織的藝術(shù)展示活動的相關(guān)制度。在我國，官辦藝術(shù)展示活動是目前我國最權(quán)威、最普遍、影響力最大的藝術(shù)活動。但是，至今我國缺乏關(guān)于藝術(shù)展示、交流、收藏等藝術(shù)活動的規(guī)章性制度，各地各級別的藝術(shù)活動基本上是自由而缺乏規(guī)定性約束的，都是依靠組織方的自律進(jìn)行，這就難以保證活動組織者、評審者的權(quán)威與信譽(yù)度，難以保證作品評審原則、方式、流程的客觀、公平與公正。

藝術(shù)活動制度包括活動的宗旨原則、組織者與評審者的產(chǎn)生原則與方式、作品的評審原則、評審方式、評審流程中的時間與地點，以及入選作品的待遇，還包括藝術(shù)市場制度等等眾多方面。良好的制度能夠為選拔優(yōu)秀作品、杜絕次級作品、推動藝術(shù)生態(tài)良性發(fā)展的提供制度的保障。健全的展覽機(jī)制也是從制度上最大限度的杜絕平庸的評委平庸的作品進(jìn)入評審流程，維護(hù)展覽的整體質(zhì)量。

（二）推進(jìn)藝術(shù)業(yè)界的職業(yè)素養(yǎng)建設(shè)

藝術(shù)家、藝術(shù)作者、藝術(shù)批評家對藝術(shù)的忠誠度、對藝術(shù)作品與藝術(shù)活動的尊重、對自身職業(yè)尊嚴(yán)與活動的自律也是維護(hù)社會藝術(shù)品質(zhì)的重要因素。藝術(shù)作者要善于學(xué)習(xí)，敏于感受，誠摯探索鉆研藝術(shù)之道，還要經(jīng)得起寂寞與各種誘惑，不跟風(fēng)、不隨潮、不浮躁，從容努力奉獻(xiàn)自己的優(yōu)質(zhì)作品。同時，對于參與各種活動的個人作品，作者自己要從嚴(yán)把關(guān)，不僥幸、不忽悠，不把連自己都不滿意的作品流向社會。對此，吳冠中先生自覺把自己不滿意的大量作品燒毀的這種維護(hù)藝術(shù)尊嚴(yán)的崇高態(tài)度是很值得學(xué)習(xí)的。藝術(shù)探索創(chuàng)新是艱辛的，也有一定的試驗性，出現(xiàn)不成熟甚至失敗的作品很正常，作者自覺的把優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給觀眾，這是對觀眾的負(fù)責(zé)，對藝術(shù)的負(fù)責(zé)，也是對自己的負(fù)責(zé)。

藝術(shù)批評家也是當(dāng)今藝術(shù)活動的重要參與者，在一定程度上肩負(fù)著闡釋梳理藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象、推介藝術(shù)家與藝術(shù)作品、引導(dǎo)藝術(shù)動向與風(fēng)氣的重要職責(zé)，在監(jiān)督、闡釋與宣傳藝術(shù)現(xiàn)象的時候，不違背自己的職業(yè)準(zhǔn)則與道義，不人云亦云、不受利誘、不畏權(quán)勢，負(fù)起自己對職業(yè)、對社會、對藝術(shù)的責(zé)任，對好的作品要敢于贊賞與宣傳，對差的作品敢于批評與指正，多說真話和有利藝術(shù)良性發(fā)展的話。

（三）設(shè)立專門的展覽監(jiān)管部門

現(xiàn)在的藝術(shù)展覽越來越多，但遺憾的是藝術(shù)展覽幾乎不用審批監(jiān)察手續(xù)。藝術(shù)展覽是一項面向全社會大眾的文化活動，它并不是一項私人藝術(shù)行為，展覽作品的品質(zhì)既與我國的藝術(shù)生態(tài)面貌有關(guān)，也與民眾的精神文化生活有關(guān)。因此，有必要在政府文化部門設(shè)立藝術(shù)展覽監(jiān)察部門，就如同文化市場監(jiān)察部門一樣監(jiān)察審批藝術(shù)展覽活動，可以最大可能保證藝術(shù)展覽作品的品質(zhì)水準(zhǔn)。在我國，影視作品與音樂商演方面已有相關(guān)的審批監(jiān)察制度，可以為藝術(shù)作品展覽的監(jiān)察制度提供一個參照。

四、結(jié)語

良好品質(zhì)的藝術(shù)品是各種藝術(shù)活動的核心，沒有好作品的藝術(shù)活動，就是一種浪費人力、物力、財力、時間、情感的活動，是毫無意義的（研究性、紀(jì)念性、文獻(xiàn)性的藝術(shù)活動另當(dāng)別論），是不負(fù)責(zé)的。良好品質(zhì)的藝術(shù)作品，是人民大眾欣賞藝術(shù)、接受藝術(shù)生活的重要前提，只有好作品才能讓觀眾體驗到藝術(shù)所獨有的魅力，才能使民眾真正喜歡藝術(shù)、親近藝術(shù)，才能使藝術(shù)發(fā)揮調(diào)劑精神生活、凈化心靈世界、擴(kuò)展對世界的認(rèn)識等作用，才能使藝術(shù)在當(dāng)今共建和諧社會進(jìn)程中起應(yīng)有的作用。藝術(shù)來自生活，更要回歸生活，這是藝術(shù)的本質(zhì)需要。藝術(shù)不僅屬于藝術(shù)家，藝術(shù)更屬于人民大眾。脫離了大眾的藝術(shù)，就如文學(xué)沒有了讀者，其價值是零，這是藝術(shù)的悲劇。藝術(shù)要走出象牙塔，服務(wù)于社會、服務(wù)于大眾，才是藝術(shù)的真諦所在，也是藝術(shù)的最終歸宿?！懊朗菫榱耸谷诵腋?，而并非要人痛苦”[5]。建立良好的藝術(shù)體制、奉獻(xiàn)優(yōu)秀藝術(shù)作品、促進(jìn)藝術(shù)良性循環(huán)和繁榮發(fā)展、營造良好社會藝術(shù)氛圍、共創(chuàng)和諧幸福生活，是藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)組織者、藝術(shù)家對民眾的負(fù)責(zé)、對藝術(shù)家的負(fù)責(zé)、對社會的負(fù)責(zé)、更是對藝術(shù)的負(fù)責(zé)。