民族村落旅游發(fā)展困境與建議
——以貞豐縣納孔村為例

（貴州大學(xué) 550025）

一、納孔村基本概況

納孔村地處貞豐縣者相鎮(zhèn)西面，距縣城18公里，距鎮(zhèn)政府1公里。全村國(guó)土面積8.18平方公里，轄11個(gè)自然村寨、17個(gè)村民組，1008戶，4497人，人均純收入3600元。居住著漢族、布依族、苗族等民族，其中少數(shù)民族2214人，少數(shù)民族占全村總?cè)丝跀?shù)的49.2%，其中布依族人口占全村人口48.9%。近年來(lái)，省、州、縣等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次親臨指導(dǎo)投入資金300余萬(wàn)元，加強(qiáng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展鄉(xiāng)村民族文化觀光旅游業(yè)，被評(píng)為“中國(guó)布依風(fēng)情第一寨”，同時(shí)先后獲得全國(guó)“民族進(jìn)步團(tuán)結(jié)示范村”、全省“巾幗示范村”、全州“先進(jìn)文明村”等榮譽(yù)。

二、納孔村旅游發(fā)展基本情況

20世紀(jì)90年代初，貞豐縣旅游事業(yè)局成立，三岔河景區(qū)成功申報(bào)成為貴州省省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，為發(fā)展旅游，加大了對(duì)景區(qū)及納孔村相關(guān)旅游硬件基礎(chǔ)設(shè)施的投入，在交通方面，除了修建三叉街景區(qū)環(huán)湖路外，還修建和完善了打料至納孔的旅游路、納孔村村寨主要游覽道路以及通往相關(guān)景點(diǎn)的游覽線路。在旅游設(shè)施方面，三岔河景區(qū)修建了生態(tài)廣場(chǎng)、民族生態(tài)園、水上舞臺(tái)等相關(guān)設(shè)施，納孔村則依托其獨(dú)特的布依風(fēng)情，對(duì)村里的建筑風(fēng)貌進(jìn)行修復(fù)和完善。2003年在納孔村舉辦了貞豐縣第一屆“六月六”布依族風(fēng)情節(jié)。擴(kuò)大了貞豐縣、三岔河景區(qū)以及納孔村的知名度，使得游客認(rèn)識(shí)了這個(gè)傳統(tǒng)的布依族風(fēng)情村寨，為接下來(lái)的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了一定的基礎(chǔ)。為了改善村中旅游環(huán)境，2008年在村中村寨，修建牛圈，計(jì)劃將村民飼養(yǎng)的牛統(tǒng)一集中圈養(yǎng)，2009年牛圈被拆。2015年——2017年為了發(fā)展旅游吸引游客，政府在景區(qū)和村周邊征地租用田地用于栽種鮮花，打造鄉(xiāng)村花海旅游，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕衩枋?，?dāng)?shù)卣悦磕昝慨€田地800元補(bǔ)貼當(dāng)?shù)卮迕瘢?015年游客有一定程度的上升，但由于栽種鮮花管理花海成本過(guò)高，2018年地回歸到村民手中，村民開(kāi)始隨意種植，如今花海已經(jīng)名存實(shí)亡。

三、納孔村旅游發(fā)展困境

（一）景區(qū)民族特色不突出

納孔村被評(píng)為“中國(guó)布依風(fēng)情第一寨”，布依族占比48.9%，但關(guān)于布依族文化的彰顯對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，最直觀的只有三岔河景區(qū)內(nèi)的石刻、村內(nèi)建筑上的一些裝飾以及村內(nèi)婦女的裝扮。民族文化挖掘的深度不夠，從 “吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷矫娑裕翰惋嫹矫妫?dāng)?shù)氐霓r(nóng)家樂(lè)缺乏布依特色菜品，食物并沒(méi)有區(qū)別于其他的地方，缺乏特色菜品，對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)吸引力不夠。住宿方面，村寨內(nèi)的民宿以及農(nóng)家樂(lè)更偏向于現(xiàn)代化的建筑及裝修，缺乏民族文化的體現(xiàn)。交通方面，景區(qū)內(nèi)部公路設(shè)施相對(duì)較完善，但是具有觀光性質(zhì)的步道、自行車(chē)道等偏向于現(xiàn)代建設(shè)，車(chē)道兩旁也毫無(wú)布依族民族特色的裝飾體現(xiàn)。游玩方面，民族特色吸引物缺乏，游客進(jìn)入村寨內(nèi)能感受到的民族風(fēng)情風(fēng)俗有限。購(gòu)物方面，村寨內(nèi)部商戶不多，多數(shù)人家大門(mén)緊閉，缺乏布依族特色商品的開(kāi)發(fā)及銷(xiāo)售。娛樂(lè)方面，周邊的三岔河景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)比較完善，娛樂(lè)活動(dòng)也相對(duì)較多，例如滑板、露營(yíng)、燒烤等，但其娛樂(lè)活動(dòng)的形式更偏向于現(xiàn)代休閑娛樂(lè)，針對(duì)布依族的娛樂(lè)活動(dòng)除了該民族重大節(jié)慶舉行的活動(dòng)之外，相對(duì)缺乏。

（二）社區(qū)村民參與度低

社區(qū)參與旅游是指在旅游的決策、開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過(guò)程中，充分考慮社區(qū)的意見(jiàn)和需要，并將其作為主要的開(kāi)發(fā)主體和參與主體，以便在保證旅游可持續(xù)發(fā)展方向的前提下實(shí)現(xiàn)社區(qū)的全面發(fā)展。通過(guò)走訪調(diào)研，納孔村村民的旅游參與度較低。村寨內(nèi)部從事旅游相關(guān)行業(yè)的人數(shù)并不多，村內(nèi)年輕勞動(dòng)力基本都已外出打工，村民參與旅游的意識(shí)和激情不高，納孔村緊挨三岔河景區(qū)，但加入三岔河景區(qū)工作的人員并不多。就三岔河景區(qū)內(nèi)部的星空酒店而言，星空酒店的員工大部分來(lái)自別村，納孔村的人員相對(duì)較少，根據(jù)酒店內(nèi)部一個(gè)工作人員介紹：在酒店內(nèi)工作的人員只有兩三個(gè)屬于納孔村，其余的人都來(lái)自鎮(zhèn)上或是其他地方。除了星空酒店以外，在三岔河景區(qū)從事自行車(chē)租賃、小吃售賣(mài)的人員均沒(méi)有納孔村的人。同時(shí)，在納孔村周邊的生態(tài)觀光園，主要的水果蔬菜種植人員均不是納孔村內(nèi)部人員，土地由私人老板購(gòu)買(mǎi)后承包給他人種植，承包種植的人基本都為外省或其他地方的人員，甚至在農(nóng)作物種植期間承包的人員需要聘請(qǐng)幫工的時(shí)候，聘請(qǐng)的人員均不為納孔村的人員，通過(guò)跟承包商的交談得知納孔村的人并沒(méi)有強(qiáng)烈的意愿加入其中。

（三）村民獲取旅游收入途徑相對(duì)單一

當(dāng)?shù)卮迕裨诼糜伍_(kāi)發(fā)后通過(guò)旅游獲得收入的途徑主要是來(lái)源于兩個(gè)部分。首先，當(dāng)?shù)匕l(fā)展旅游的過(guò)程中從農(nóng)民手里進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)或是土地租賃，農(nóng)民通過(guò)流轉(zhuǎn)或租賃自身土地獲得相應(yīng)的收入。其次，村中的少數(shù)農(nóng)戶利用自家房屋經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)與民宿客棧來(lái)獲取相關(guān)旅游收入。寨內(nèi)農(nóng)戶表示，會(huì)有農(nóng)戶將自家種植的蔬菜等作物帶到市場(chǎng)上進(jìn)行售賣(mài)，但售賣(mài)價(jià)格會(huì)低于一般的市場(chǎng)價(jià)格，而村中的農(nóng)家樂(lè)并不會(huì)從當(dāng)?shù)卮迕袷掷镔?gòu)買(mǎi)相關(guān)食材，限制了當(dāng)?shù)卮迕瘾@取旅游收入的途徑。

（四）基礎(chǔ)設(shè)施不完善

納孔村內(nèi)相較于一般村落而言，道路通達(dá)情況相對(duì)良好，村內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境也相對(duì)較好，但仍存在一些問(wèn)題。首先，某些公共垃圾桶荒廢，部分道路會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物糞便，影響村內(nèi)整體衛(wèi)生環(huán)境。其次，三岔河景區(qū)內(nèi)指示牌存在信息不清、指示不明的問(wèn)題，容易誤導(dǎo)游客游覽過(guò)程及線路。最后，村內(nèi)公共衛(wèi)生間較少，僅發(fā)現(xiàn)在納孔廣場(chǎng)有一間公共衛(wèi)生間，基礎(chǔ)設(shè)施還有待完善。

（五）旅游商品開(kāi)發(fā)深度廣度有待提升

納孔村作為布依風(fēng)情村，但在旅游商品的開(kāi)發(fā)和銷(xiāo)售上存在缺陷，村內(nèi)以及三岔河景區(qū)售賣(mài)相關(guān)民族特色旅游商品的商店相對(duì)較少，商品種類(lèi)也相對(duì)局限，且傳統(tǒng)手工藝制作物件的成本較高，村民利用自身?yè)碛械拿褡逦幕_(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)相關(guān)旅游商品的意識(shí)比較欠缺，當(dāng)?shù)夭](méi)有相對(duì)成熟的特色旅游商品產(chǎn)品業(yè)態(tài)，特色旅游商品還有待開(kāi)發(fā)。

（六）當(dāng)?shù)夭家纻鹘y(tǒng)文化的弱化

隨著旅游的發(fā)展，納孔村當(dāng)?shù)卦械牟家雷逦幕谕鈦?lái)文化的沖擊下，原有的建筑、服飾、生活方式等都發(fā)生了改變。一般來(lái)說(shuō)，來(lái)自文化強(qiáng)勢(shì)地區(qū)的旅游者對(duì)于相對(duì)較弱的納孔村會(huì)產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，當(dāng)?shù)鼐用裼绕涫乔嗌倌耆后w很容易效仿。除了旅游者之外，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際走訪調(diào)研，村中每戶的年輕勞動(dòng)力基本都選擇外出打工以貼補(bǔ)家用，受村寨以外的環(huán)境的影響，外出打工群體的思想觀念發(fā)生變化，并將這些思想觀念帶回村中。同時(shí)，隨著手機(jī)技術(shù)以及新媒體的迅速發(fā)展，拓展了人們眼界的同時(shí)，也使得人們更容易接觸到外來(lái)文化，并對(duì)其中的一些文化進(jìn)行吸收及模仿。在納孔村，傳統(tǒng)布依族建筑大多已經(jīng)被現(xiàn)代水泥房所取代，村中除部分老年人依舊穿著傳統(tǒng)的布依族服飾外，基本上都穿著現(xiàn)代化的衣服，同時(shí)1995年貞豐縣志顯示，該村村民使用語(yǔ)言情況，男性成年人會(huì)布依族語(yǔ)的為100%，會(huì)漢語(yǔ)的為90%，男性青少年、兒童會(huì)布依語(yǔ)的為90%，女性成年人會(huì)布依語(yǔ)的為100%，還會(huì)漢語(yǔ)的僅占 70%，女性青少年、兒童會(huì)布依語(yǔ)的為95%，會(huì)漢語(yǔ)的占80%。然而目前村寨除了部分老年人外，基本的日常交流語(yǔ)言為漢語(yǔ)。隨著旅游的發(fā)展，當(dāng)?shù)匾恍﹤鹘y(tǒng)的民俗文化正在逐漸弱化。

四、相關(guān)建議

（一）建立完善相關(guān)政策制度，保護(hù)傳統(tǒng)文化

文化旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)能否忠實(shí)于它原有的傳統(tǒng)文化特色，是其能否保持生命力的關(guān)鍵所在。旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，隨著外來(lái)利益主體的參與以及外來(lái)文化的滲入，不斷沖擊著本土傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)從政府、企業(yè)、居民、游客等各方利益主體的角度，建立完善相關(guān)政策制度，保護(hù)傳統(tǒng)文化：政府和企業(yè)方面，應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)保護(hù)性政策，使得旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中能夠有規(guī)可循，避免旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)于盲目、粗暴的開(kāi)發(fā)方式，使得當(dāng)?shù)芈糜钨Y源能夠得到合理開(kāi)發(fā)；當(dāng)?shù)卮迕穹矫?，完善相關(guān)政策制度，規(guī)范當(dāng)?shù)卮迕竦男袨椋瑢?duì)相關(guān)保護(hù)性政策制度進(jìn)行宣傳普及，使村民意識(shí)到文化保護(hù)的重要性，自覺(jué)維護(hù)自身傳統(tǒng)文化；游客方面，游客的進(jìn)入不僅會(huì)帶來(lái)不同于當(dāng)?shù)匚幕钠渌幕?，同時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成一定的影響，生態(tài)環(huán)境是文化賴以生存的載體，對(duì)環(huán)境的破壞必然會(huì)造成對(duì)文化的破壞.完善相關(guān)法規(guī)政策，規(guī)范游客行為，減少因游客不良行為帶來(lái)的后果。

（二）拓展居民發(fā)展旅游途徑，增加旅游收入

在中國(guó)廣大農(nóng)村，生存成了壓倒一切的需要，鄉(xiāng)村社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的核心利益點(diǎn)為經(jīng)濟(jì)收入。基于此，從多方面考慮拓展當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c旅游發(fā)展的途徑，增加旅游收入，有利于激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游發(fā)展，保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境與傳統(tǒng)文化的積極性。針對(duì)納孔村的實(shí)際情況，首先，可依托其“中國(guó)布依風(fēng)情第一寨”的名譽(yù)，借助三岔河景區(qū)以及周邊雙乳峰景區(qū)等知名景區(qū)聯(lián)合宣傳，增強(qiáng)當(dāng)?shù)氐闹龋岣郀I(yíng)銷(xiāo)效果，吸引游客前往，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游發(fā)展提供機(jī)會(huì)。其次，納孔村當(dāng)?shù)剞r(nóng)民仍擁有屬于自己的田地，滿足自身需求的同時(shí)，會(huì)有多余的糧食蔬菜等產(chǎn)出，以往都是農(nóng)戶自身前往附近集市以相對(duì)低廉的價(jià)格進(jìn)行售賣(mài)，得到的收入相對(duì)較低，可與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)合作，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶搭建糧食蔬菜銷(xiāo)售渠道，以當(dāng)?shù)刈约悍N植的糧食蔬菜來(lái)制作本地特色菜肴，吸引游客的同時(shí)，也可在一定程度上增加當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的收入，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶參與旅游的積極性。另外，豐富多彩的布依傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)是體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼椎闹匾獦?biāo)志，在尊重民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，舉行大型節(jié)慶旅游活動(dòng)。通過(guò)舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)，既可以增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝说拿褡遄院栏校ぐl(fā)當(dāng)?shù)鼐用裰С致糜?、參與旅游的熱情，也能夠?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)戶參與旅游提供更多的機(jī)會(huì)和條件。

（三）進(jìn)一步完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施

村寨周邊道路通達(dá)情況較好，但基礎(chǔ)設(shè)施方面仍有待完善，具體主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：（1）村寨內(nèi)農(nóng)家樂(lè)多以農(nóng)家自身房屋進(jìn)行開(kāi)設(shè)，就餐環(huán)境相對(duì)較差，可結(jié)合布依民族風(fēng)格，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾與完善；（2）景區(qū)公路設(shè)施比較完善，但通往村寨和景區(qū)的班車(chē)平時(shí)不到達(dá)景區(qū)，而只到達(dá)者相鎮(zhèn)，對(duì)于部分非自駕游或非旅行團(tuán)游客來(lái)說(shuō)造成不便，阻礙了部分潛在客源市場(chǎng)，旅游淡季時(shí)可考慮按照實(shí)際情況安排固定時(shí)段的班車(chē)通往景區(qū)，既方便部分游客游覽，也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶生活帶來(lái)一定的便利；（3）村寨及三岔河景區(qū)內(nèi)指示標(biāo)牌相對(duì)完善，但部分知識(shí)標(biāo)牌存在信息錯(cuò)誤及指示不明的情況，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，安排相關(guān)工作人員對(duì)景區(qū)內(nèi)指示標(biāo)牌信息進(jìn)行核對(duì)與完善，對(duì)錯(cuò)誤的指示標(biāo)牌及時(shí)進(jìn)行更換或拆除；（4）村寨內(nèi)部公共衛(wèi)生間的數(shù)量及衛(wèi)生情況還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

（四）開(kāi)發(fā)民俗旅游產(chǎn)品，努力做到“產(chǎn)業(yè)鏈本地化”

只有確信能從旅游發(fā)展中得到利益時(shí)，人們才真正原意參與旅游開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)民俗旅游產(chǎn)品，努力做到“產(chǎn)業(yè)鏈本地化”，提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收益，能夠有效的激發(fā)村民參與積極性，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展。對(duì)于納孔村而言，擁有豐富的布依民俗文化，但缺乏具有特色的民俗旅游產(chǎn)品及體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品，在后期的旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，當(dāng)?shù)卣吐糜喂緫?yīng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行正確積極的引導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕?，邀?qǐng)相關(guān)方面的專(zhuān)家，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)卮迕駥W(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)制作具有一定藝術(shù)價(jià)值的能夠帶來(lái)更多經(jīng)濟(jì)收入的旅游商品以及能夠使游客參與其中體驗(yàn)傳統(tǒng)布依文化特色旅游產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)貛?lái)更多的旅游經(jīng)濟(jì)收益的同時(shí)，也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逦幕J(rèn)同感和自豪感，使得當(dāng)?shù)夭家纻鹘y(tǒng)文化能夠更好的得以傳承和發(fā)展。此外，在旅游發(fā)展過(guò)程中，還可通過(guò)加強(qiáng)村民間的團(tuán)結(jié)與合作，努力做到“產(chǎn)業(yè)鏈本地化”.在完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，基本能實(shí)現(xiàn)游客旅游需求的基礎(chǔ)上，通過(guò)村民間的合作，以旅游業(yè)為主要抓手，最大限度的利用當(dāng)?shù)氐娜肆?、物力，?yōu)化配置相關(guān)資源，實(shí)現(xiàn)在本地能夠最大限度地生產(chǎn)和銷(xiāo)售旅游商品，努力形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，使得當(dāng)?shù)鼐用衲軌蜃畲笙薅鹊膮⑴c到旅游發(fā)展的過(guò)程中，安置當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，使得旅游收益盡可能的留在本地。