社會生活質(zhì)量的測度及研究綜述

郭洪偉 吳啟富

摘要：社會生活質(zhì)量測度居民在社會生活中獲得各種福利的綜合水平，是很重要的反映社會生活水平的指標(biāo)。本文通過探究社會生活質(zhì)量的測量方法，闡述了當(dāng)前社會生活質(zhì)量研究的進展，并結(jié)合社會生活質(zhì)量的研究成果，論述了社會生活質(zhì)量研究的未來發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：社會生活質(zhì)量；測度；研究綜述

中圖分類號：C913.7 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-9324（2019）01-0081-03

隨著世界格局趨于平穩(wěn)，各國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人民生活水平逐漸提高，世界各國的學(xué)者及研究人員開始對各國人民生活水平以及生活質(zhì)量產(chǎn)生興趣，并進行探索分析，我國亦是如此。改革開放以來，我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，GDP一直保持高速的增長。隨著物質(zhì)生活的極大豐富，城鄉(xiāng)居民經(jīng)濟收入和生活水平都得到大幅改善，國家的發(fā)展目標(biāo)除了經(jīng)濟目標(biāo)外，更多的是以人為本的社會發(fā)展目標(biāo)。所以，涉及社會發(fā)展方面的研究成果逐漸增多，更值得一提的是許多成果與社會生活質(zhì)量的研究有關(guān)。與我們?nèi)粘Ｋf的生活水平水平不一樣，生活質(zhì)量是對人們生活好壞程度的一個衡量指標(biāo)，它綜合反映了人們生存和發(fā)展各方面需要的獲得感和滿意程度。

一、社會生活質(zhì)量的內(nèi)涵

生活質(zhì)量的探索最早開始于20世紀(jì)早期的美國。當(dāng)時，很多學(xué)者把生活質(zhì)量作為一個社會學(xué)的指標(biāo)進行研究?！吧钯|(zhì)量”的概念的首次提出是在1958年，出現(xiàn)于《豐裕社會》一書中。此書是美國經(jīng)濟學(xué)家加爾布雷斯的著作，在此書中，他指出生活質(zhì)量是指人們在有關(guān)方面得到的滿足和樂趣，這些方面包括：生活舒適的程度、便利的程度以及精神情感的愉悅等。

加爾布雷斯呼吁一個國家在經(jīng)濟發(fā)展的同時，更要關(guān)注社會的均衡發(fā)展，他強調(diào)經(jīng)濟增長效率與社會公正的協(xié)調(diào)與平衡，同時，他指出一些公共產(chǎn)品需要政府提供，例如住房、教育、交通和社會福利等。從此之后，人們開始關(guān)注生活質(zhì)量的研究，越來越多的學(xué)者加入此領(lǐng)域中，獲得的研究成果越來越豐富。來自許多不同領(lǐng)域的專家學(xué)者，都從不同方面對生活質(zhì)量給予新的注釋和解讀，從而使社會生活質(zhì)量的研究豐富多彩。

生活質(zhì)量涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，社會生活質(zhì)量只是其中的一個分支。上個世紀(jì)七、八十年代開始，生活質(zhì)量的研究發(fā)展很快，而且，社會生活質(zhì)量成為生活質(zhì)量研究領(lǐng)域中的重要測評項目。這里說的社會生活質(zhì)量主要包括：社會福祉、社會公平、社會凝聚等指標(biāo)內(nèi)容。通過對生活質(zhì)量的分析，德國學(xué)者拿爾（Noll）認為生活質(zhì)量的測度包括兩個層面：個體層面（個體生活質(zhì)量）和社會層面（社會生活質(zhì)量）。他把個人所處的生活環(huán)境和個人的主觀感受等歸結(jié)為個體生活質(zhì)量內(nèi)容，用以反映個體層面的狀況；而把平等、自由、團結(jié)、公平等社會因素歸結(jié)為社會生活質(zhì)量內(nèi)容，用以反映全體居民的總體狀況。社會生活質(zhì)量研究的是社會的福祉獲得感和居民間的關(guān)系，其中具有一定影響力的研究方向包括：宜居程度、社會凝聚、社會排斥、可持續(xù)發(fā)展及人類發(fā)展理論和社會質(zhì)量理論等。

社會生活質(zhì)量測度居民社會生活中各種福利的獲得滿足感，是最重要的反映社會生活水平的指標(biāo)。它是構(gòu)成生活質(zhì)量的相當(dāng)重要的內(nèi)容，無疑社會生活質(zhì)量的研究意義重大。通過對社會生活質(zhì)量的研究首先測度當(dāng)前社會發(fā)展的水平，同時，它還有引導(dǎo)作用，有助于人們實現(xiàn)更長遠的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前，我國經(jīng)過改革開放四十年，正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的時期，工業(yè)化與城市化等問題相互交織，在此關(guān)鍵時期研究如何提高人民社會生活質(zhì)量，對社會整合及未來發(fā)展尤其重要，它能夠為我國社會主義發(fā)展建設(shè)提供理論支持。

很多國內(nèi)研究人員基于我國的歷史發(fā)展及社會現(xiàn)狀對我國居民的社會生活質(zhì)量進行測量和分析。著名經(jīng)濟學(xué)家厲以寧曾經(jīng)對生活質(zhì)量的內(nèi)涵做如下闡釋：“生活質(zhì)量是反映人們生活和福利狀況的一種標(biāo)志，它包括自然方面和社會方面的內(nèi)容。其中生活質(zhì)量的社會方面是指社會文化、教育、衛(wèi)生、交通、生活服務(wù)狀況、社會風(fēng)尚和社會秩序等?！迸c厲以寧不同，更多學(xué)者關(guān)注社會生活質(zhì)量的客觀方面。陳深認為社會生活質(zhì)量：“反映人類為了生存與提高（生存）機會所進行的活動的能力和活動的效率?！彼J為“活動能力”應(yīng)該是“人們生存能力和提高生存機會的潛力”，他還指出，“一個人的才能唯有通過有條理、有系統(tǒng)的工作方法方能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實效率?！庇行W(xué)者更關(guān)注生活質(zhì)量的主觀方面，如美籍華裔社會學(xué)者林南認為社會生活質(zhì)量是“人們對生活環(huán)境的滿意程度和對生活的全面的評價”。

二、社會生活質(zhì)量的測度方法

上個世紀(jì)80年代以后，國內(nèi)外學(xué)者從多種角度、多種層次對社會生活質(zhì)量的各方面開展了研究和探索。經(jīng)過整理發(fā)現(xiàn)，很多的研究主要集中于如何進行生活質(zhì)量的評價及影響因素分析上，還沒有針對社會生活質(zhì)量的系統(tǒng)性分析和論述，也很少有針對相關(guān)評價指標(biāo)系統(tǒng)測度社會生活質(zhì)量的探討。所以，綜合整理有關(guān)社會生活質(zhì)量的基礎(chǔ)理論，規(guī)范化設(shè)計一整套全面的社會生活質(zhì)量指標(biāo)體系，對社會生活質(zhì)量的未來研究和發(fā)展具有一定意義。綜合來看，對于社會生活質(zhì)量的研究主要有三種不同見解，相應(yīng)地產(chǎn)生三種方法對生活質(zhì)量進行測度與評價分析。

第一，從主觀方面分析研究。美國等西方研究人員主要分析生活態(tài)度和滿意度等主觀指標(biāo)，借此測算和分析社會生活質(zhì)量，因而他們更樂于從個體主觀感受方面去測度生活質(zhì)量的水平。美國著名學(xué)者坎貝爾等人在1976年，通過對于主觀個人感受的分析，提出一類感覺指標(biāo)模型（有時被稱之為Cs-Cd等級模型）來分析當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣钯|(zhì)量水平。在此模型中，研究人員把居民對社會生活質(zhì)量的主觀評價分成“完全不滿意”到“完全滿意”等幾個不同的量級，以此來研究居民對某個具體領(lǐng)域的滿意度評價，以及社會生活的總體滿意度評價。林南教授通過對天津、上海等地的調(diào)查，利用獲得的社會生活質(zhì)量數(shù)據(jù)資料，測算居民對社會生活各方面的主觀感受和滿意度評價，構(gòu)建了一整套社會生活質(zhì)量的評價指標(biāo)模型。

第二，從客觀條件方面來分析和研究。這些客觀因素主要是指影響人們物質(zhì)和精神生活的有關(guān)指標(biāo)，如衣、食、住、行等說明居民生活條件的客觀變量。比如，1972年著名的美國未來學(xué)者J·佛蕾司特提出了一系列生活質(zhì)量客觀指標(biāo)模型，發(fā)表在研究報告《增長的極限》中，其中涉及的指標(biāo)包括生活水平、人口密集程度、環(huán)境污染程度等。劉本杰基于美國1970年全國人口普查數(shù)據(jù)，提出了一套生活質(zhì)量測度指標(biāo)，此指標(biāo)主要基于客觀因素，如政治、經(jīng)濟、教育、環(huán)境和健康等因素的分析。

在我國，學(xué)者朱慶芳領(lǐng)導(dǎo)的課題組，對我國社會發(fā)展及居民社會生活質(zhì)量作過長期的跟蹤分析與評價。該課題組選取了包括居民消費、居民收入、能源消費、生活便捷程度、精神生活和物價水平等十幾個指標(biāo)，構(gòu)建社會生活質(zhì)量的指標(biāo)體系，用以評估和分析我國1949年以后的社會發(fā)展水平及其變遷過程。1987年，在構(gòu)建社會生活質(zhì)量指標(biāo)，評價比較不同地區(qū)社會發(fā)展水平時，該課題組選擇了15個指標(biāo)，這15個指標(biāo)不僅包括常見的居民收入、物價水平、居民消費等，還包括環(huán)境保護、勞保福利等指標(biāo)。1989年，在構(gòu)建相應(yīng)指標(biāo)分析各地區(qū)社會發(fā)展水平時，他們選取了16個指標(biāo)，與以前不同這次更換并新增了一些指標(biāo)如通訊、能源、“三廢”處理率等。1992年，在研究全國小康社會指標(biāo)體系時，該課題組增加了人均日常生活消費品數(shù)據(jù)，把社會生活質(zhì)量指標(biāo)體系擴展到23個指標(biāo)。由此可以看出，隨著社會的發(fā)展，反映社會生活質(zhì)量的指標(biāo)也隨之逐步發(fā)展、完善。

第三，將主觀條件和客觀條件結(jié)合一起分析。此研究思路把居民對生活的主觀感受和客觀條件看作社會生活質(zhì)量不可分割的兩個部分，因而，進行社會生活質(zhì)量的測量和評估時，從上述的兩類指標(biāo)體系中有針對性地分別選用一些指標(biāo)，構(gòu)成一個新的生活質(zhì)量指標(biāo)體系。例如，中國經(jīng)濟實驗研究院（由首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)與中國社科院經(jīng)濟研究所聯(lián)合成立）從2011年開始，每年定期發(fā)布中國城市生活質(zhì)量報告，主要包括35個大中城市生活質(zhì)量客觀指數(shù)（社會經(jīng)濟數(shù)據(jù)指數(shù)）和生活質(zhì)量主觀（滿意度）指數(shù)。這個報告從主、客觀兩方面綜合分析了我國35個城市社會生活質(zhì)量狀況。

三、我國社會生活質(zhì)量的研究進展

國內(nèi)研究人員在上個世紀(jì)70年代后期，開始涉足社會生活質(zhì)量的理論研究。到80年代中期以后，隨著更多研究人員的加入，開始大規(guī)模的社會生活質(zhì)量的研究。最初，大家主要探討社會生活質(zhì)量的評估指標(biāo)及其構(gòu)建方法，后來，隨著社會大眾對社會生活質(zhì)量的關(guān)注，國內(nèi)學(xué)者對社會生活質(zhì)量的各方面研究不斷深入。雖然研究范圍擴大，但還主要局限于城市。因為經(jīng)濟、人力及數(shù)據(jù)搜集的難度等各方面的限制，當(dāng)前我國的社會生活質(zhì)量的研究承載對象主要是城鎮(zhèn)居民，缺乏對農(nóng)村居民的研究，估計在未來對于農(nóng)村居民社會生活質(zhì)量的研究會逐漸展開。

在1986年，北京市社科院在《首都社會發(fā)展指標(biāo)及其評估方法》一文中，探討了生活質(zhì)量的內(nèi)涵：“生活質(zhì)量是全面衡量生活優(yōu)劣的尺度，既有物質(zhì)水平的提高，又有精神道德的內(nèi)容。物質(zhì)條件是生活質(zhì)量的基礎(chǔ)，生活質(zhì)量的提高又促進物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展?！痹?987到1990年間，北京大學(xué)社會學(xué)系有關(guān)人員多次在北京等多個城市的進行大規(guī)模抽樣調(diào)查，構(gòu)建了由多級指標(biāo)形成的主、客觀作用機制模型。該模型除分析客觀指標(biāo)外，還考慮到主觀指標(biāo)的影響。通過比較驗證，利用此模型能增強對居民社會生活質(zhì)量滿意度的解釋力，能更好地分析其影響因素，從而為下一步的預(yù)測和控制提供理論支撐。

1991年底，“中國人口生活質(zhì)量比較研究”課題組在北京成立，該課題組由復(fù)旦大學(xué)人口所、南京大學(xué)人口所、北京經(jīng)濟學(xué)院人口所等共同發(fā)起設(shè)立，并召開了全國性社會生活質(zhì)量學(xué)術(shù)研討會。會議上來自全國各地的研究人員對社會生活質(zhì)量的研究進行廣泛的討論與交流，探討的內(nèi)容涉及社會生活質(zhì)量的概念界定、計算口徑以及評估方法，與會者提出了許多不同的有益見解。隨后在1992年，搜集整理此次會議論文，出版了一部有關(guān)居民社會生活質(zhì)量研究的專著。這部著作的出版標(biāo)志著我國社會生活質(zhì)量的研究進入一個全新的階段，它能夠代表我國在社會生活質(zhì)量研究領(lǐng)域的主要成就。

到1996年前后，中國科技促進發(fā)展研究中心開展了以生活環(huán)境為內(nèi)容的生活質(zhì)量調(diào)查，通過分析居民的環(huán)境意識分析研究北京等幾個城市居民的社會生活質(zhì)量情況。他們主要使用兩類指標(biāo)來對所研究的環(huán)境意識進行度量：第一類指標(biāo)主要分析居民對環(huán)境的當(dāng)前感受及未來預(yù)測；第二類指標(biāo)主要探討居民對環(huán)境問題的關(guān)注程度，這兩類指標(biāo)合在一起作為社會生活質(zhì)量環(huán)境指標(biāo)的測度結(jié)果。他們的主要研究結(jié)論歸納如下：首先，比較居民對兩類不同因素的感受和評價，相對于人為影響大的環(huán)境要素來說，居民對人為控制較少的環(huán)境因素評價更高。其次，文化素質(zhì)顯著影響居民的環(huán)境意識。一般來說，文化素質(zhì)越低的居民，他們對環(huán)境要素越不敏感，環(huán)境意識也越差，而文化素質(zhì)高的居民正好相反。最后，環(huán)境好壞影響人們的社會生活質(zhì)量。但是，很多人沒有意識到這一點，更沒有把它運用到實際生活中。

從上面的研究成果中看出，現(xiàn)有的關(guān)于北京市居民社會生活質(zhì)量的研究大多集中于社會生活質(zhì)量的測度和因素分析方面，主要關(guān)注目標(biāo)群體在某一時點上的生活質(zhì)量。首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)統(tǒng)計學(xué)院基于北京市將近10年的調(diào)查數(shù)據(jù)，在研究北京市城鎮(zhèn)居民社會生活質(zhì)量時，進行時間序列上的縱向?qū)Ρ确治?，利用模型分析其演變?guī)律，他們將社會生活質(zhì)量指標(biāo)體系下分為七個指標(biāo)維度：幸福感、和諧程度、社會誠信度、公共服務(wù)滿意度、安全感、環(huán)境滿意度及資源節(jié)約程度。從這七個維度中分別描述社會生活質(zhì)量，測算出七個指數(shù)用以定量刻畫這七個維度。研究每一個維度指數(shù)的變化規(guī)律，最后綜合得到社會生活質(zhì)量的總體評價。具體來說，就是通過一套專門的調(diào)查測評體系，對北京市城鎮(zhèn)居民主觀社會生活質(zhì)量進行測量，據(jù)以反映居民生活的主觀生活質(zhì)量，同時與社會條件和生活環(huán)境水平等客觀指標(biāo)結(jié)合，通過社會生活質(zhì)量進行政策效果分析，為國家制定出臺政策提供一定的依據(jù)。首先，從已有的調(diào)查數(shù)據(jù)入手，通過對多年積累的調(diào)查數(shù)據(jù)的整理計算，通過描述統(tǒng)計手段從幾個二級指標(biāo)入手，分析北京市城鎮(zhèn)居民的社會生活質(zhì)量的水平及變化；其次，運用數(shù)據(jù)挖掘中的關(guān)聯(lián)規(guī)則分析及網(wǎng)絡(luò)圖方法，探索七個維度社會生活質(zhì)量的高低與哪些因素有關(guān)；再次，基于數(shù)據(jù)挖掘的結(jié)論，用分層線性模型方法擬合社會生活質(zhì)量七個維度數(shù)據(jù)隨時間發(fā)展變化模型，并給出每種影響因素的各自效應(yīng)；最后，采用定性和定量相結(jié)合的綜合分析方法，給出提升社會生活質(zhì)量的對策建議。

四、社會生活質(zhì)量研究的發(fā)展方向

從研究成果來看，我國社會生活質(zhì)量的研究已從最初的僅僅是構(gòu)建指標(biāo)體系測度社會生活質(zhì)量，發(fā)展為從各方面全面研究社會生活質(zhì)量的影響因素及構(gòu)成變化。把社會生活質(zhì)量作為社會發(fā)展的標(biāo)識，即核心指標(biāo)來研究，而不再是把社會生活質(zhì)量作為社會發(fā)展的局部指標(biāo)進行簡單的分析。從研究社會生活質(zhì)量的內(nèi)容上看，過去往往把主、客觀指標(biāo)的研究割裂開來，未來更多地關(guān)注這兩類指標(biāo)的綜合分析，即通過兩個方面的有機結(jié)合研究其內(nèi)涵及變化趨勢。

未來，隨著社會的發(fā)展和數(shù)據(jù)技術(shù)的進步，將會利用大數(shù)據(jù)技術(shù)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)及各方面數(shù)據(jù)資料，從更廣的視角測度社會生活質(zhì)量，從更大的范圍開展社會生活質(zhì)量的研究。同時，隨著國內(nèi)外交流的深入，可以進行不同國家和地區(qū)的跨文化、跨時期社會生活質(zhì)量比較研究，從全人類發(fā)展的視角分析研究全世界的社會生活質(zhì)量水平，從而提升世界各國人民的福祉。