新時期民族舞蹈創(chuàng)作特點和發(fā)展趨勢研究

[摘 要]民族舞蹈是我國最具特色的一種傳統(tǒng)舞蹈形式，突出的民族風(fēng)格以及別樣的舞蹈形式受到了社會大眾的青睞。但是在進入新時代后，現(xiàn)代舞蹈元素嚴重沖擊了民族舞蹈文化，使其處于消失邊緣，此時有必要對其進行深入研討。本文在對新時期民族舞蹈創(chuàng)作特點進行闡述的基礎(chǔ)上，重點對其發(fā)展趨勢進行了研究，希望可以助力我國民族舞蹈文化順利傳承及發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民族舞蹈;創(chuàng)作特點;發(fā)展趨勢

[中圖分類號]J704 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2022）03-0176-03

[作者簡介]董 爍（2003— ），女，遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院本科學(xué)生;楊思思（1985— ），女，遼寧師范大學(xué)音樂學(xué)院講師。（大連 116029）

在經(jīng)濟全球化進程快速推進的今天，文化的開放性更加顯著，中外文化，古今文化之間相互交融與碰撞，對傳統(tǒng)文化的繼承及發(fā)展產(chǎn)生了嚴重沖擊。民族舞蹈作為我國一種傳承上千年的傳統(tǒng)舞蹈文化形式，在新時期環(huán)境下也面臨著嚴峻的傳承及發(fā)展形勢，此時必須要在創(chuàng)作過程中大膽地滲透創(chuàng)新理念，力求可以為民族舞蹈文化注入全新的生機與活力，使其在新時期可以得到更好地傳承與發(fā)展[1]。

一、新時期民族舞蹈的創(chuàng)作特點

（一）折射及突出民族生活

一切的藝術(shù)源于現(xiàn)實生活，民族舞蹈這門舞蹈藝術(shù)也不例外。民族舞蹈藝術(shù)誕生于各民族日常的生產(chǎn)生活實踐中，由于我國是多民族的大家庭，不同民族都在長期生產(chǎn)和生活實踐中形成了獨特的文化風(fēng)格及特色，使得中華文明呈現(xiàn)為豐富多彩的發(fā)展特色，這就決定了民族舞蹈作品創(chuàng)作過程中必須要折射及突出民族人民的現(xiàn)實生活，強化同他們生活之間的聯(lián)系[2]。一方面，民族舞蹈取材于現(xiàn)實生活，民族人們的生活狀況會對民族舞蹈藝術(shù)的形成以及創(chuàng)作表現(xiàn)形式、內(nèi)容和傳承發(fā)展等產(chǎn)生極大影響。而不同民族人們的生活方式及習(xí)慣等各不相同，這也造就了各具特色的民族舞蹈藝術(shù)形式與風(fēng)格。另一方面，民族舞蹈的創(chuàng)作過程實際上就是淬煉及再現(xiàn)民族生活。中華民族擁有上千年的發(fā)展歷史，悠久的歷史誕生了豐富的傳統(tǒng)舞蹈文化。通過對這些民族舞蹈作品中的文化進行解讀，有利于我國更好地了解當(dāng)時時代背景下民族大眾的生活情況。與此同時民族舞蹈也可以對民族文化的基本特征及風(fēng)格進行反映，可以對特定時代背景下民族大眾的日常生活狀態(tài)進行直觀地表達及再現(xiàn)。這就是民族舞蹈作品創(chuàng)作的一個基本特征，需要在創(chuàng)作中充分聯(lián)系民族大眾的現(xiàn)實生活，突出民族屬性及風(fēng)格。

（二）反映及強化民族精神

作為任何一個民族永續(xù)發(fā)展的精神支柱，民族精神是我國各民族發(fā)展壯大，不斷進步的動力源泉，其體現(xiàn)在民族大眾生活的方方面面，這是新時期民族大眾進行發(fā)展中不可忽視的一個元素。而民族舞蹈創(chuàng)作中也要注意重點凸顯民族精神，并且是以具象化的形式進行展現(xiàn)。與此同時，民族精神也是民族舞蹈作品創(chuàng)作的內(nèi)在靈魂，是確保民族舞蹈實現(xiàn)可持續(xù)傳承及發(fā)展的重要保障，也是民族舞蹈藝術(shù)性特性得以強化的具體手段，可以借助民族精神在創(chuàng)作中的融入來增強民族舞蹈作品的情感特性，使其可以給觀眾的心靈帶來慰藉。比如，在對創(chuàng)作的民族舞蹈作品進行賞析過程中，觀眾可以切實體會及感受舞蹈表演者內(nèi)在的情感世界，并且對其所要表達的思想情感及內(nèi)容等進行更好地理解，以此更容易引發(fā)他們的情感共鳴，使他們真實體會及感受民族舞蹈作品的藝術(shù)魅力。從這個角度來講，在新時期創(chuàng)作民族舞蹈作品的過程中也必須要充分地反映并強化特有民族所形成的獨特民族精神，保證可以使觀者通過賞析這些民族舞蹈作品來切實體會及感受中華民族強大的民族精神與生命力[3]。

（三）展現(xiàn)及升華民族特色

任何一門舞蹈藝術(shù)都有其獨特的風(fēng)格和特色，民族舞蹈作品也不例外。在新時期開展民族舞蹈作品創(chuàng)作的過程中也必須時刻把握這一“本源”，不能忽視民族特色及風(fēng)格的展現(xiàn)，同時也要有效地吸引新時期舞蹈藝術(shù)的精髓，對民族特色及風(fēng)格進行升華，以此才能夠更好地提升民族舞蹈作品的藝術(shù)表達效果，使其在新時期環(huán)境下實現(xiàn)更好地傳承及發(fā)展。因此，在民族舞蹈作品創(chuàng)作實踐中必須要首先合理地運用民族舞蹈特色及風(fēng)格的基本動作與旋律等，之后再結(jié)合新時期民族大眾的生活品位及習(xí)慣等來進一步展現(xiàn)民族舞蹈特色及表現(xiàn)風(fēng)格，如在舞蹈作品選材方面要結(jié)合新時期民族舞蹈發(fā)展過程中的全新故事情節(jié)和特色等來大膽地創(chuàng)新民族舞蹈作品表達方式[4]。與此同時，也要注意結(jié)合民族舞蹈本身誕生地區(qū)最初的娛樂性與地域性等特色及風(fēng)格，力求可以在全面?zhèn)鞒屑鞍l(fā)展這些民族精神的基礎(chǔ)上，靈活地應(yīng)用呼吸技巧與方法來突出舞蹈表演的特色及風(fēng)格。這就需要舞蹈創(chuàng)作實踐中對呼吸節(jié)奏進行合理把握及控制，借助呼吸的合理調(diào)控來使民族舞蹈表演者可以通過呼吸展現(xiàn)出下沉或上揚等不同類型的情緒，這樣也可以使觀眾在欣賞所創(chuàng)作的民族舞蹈作品過程中更好地感悟及體會其中包含的思想情感，但是這時候也要注意對舞蹈表演者肢體的爆發(fā)力及表現(xiàn)力的展現(xiàn)進行合理編排，保證可以展現(xiàn)出舞蹈柔美的風(fēng)格及特色，提高整體表演的感官效果，以此可以使觀眾在切實體會民族舞蹈作品中所包含的民族氣節(jié)、民族文化及風(fēng)格特色的基礎(chǔ)上，從視覺和聽覺上獲得更好的感受，這樣可以更好地提升民族舞蹈作品創(chuàng)作的效果。比如，《蒙古人》這一民族舞蹈作品創(chuàng)作中的舞蹈步法非常矯健，富有力量，可以突出蒙古族在草原日常生活中奔放、樸實的性格特色;《孔雀舞》中展現(xiàn)了傣族人民溫婉動人的情感，并且作品創(chuàng)作中采取了細柔、輕快的舞蹈動作，以及有機結(jié)合了相應(yīng)地域環(huán)境下的人文特色及風(fēng)格，最大程度提升了民族舞蹈作品創(chuàng)作的質(zhì)量。

（四）革新及豐富編蹈技法

在新時期環(huán)境下開展民族舞蹈創(chuàng)作期間，為了提高舞蹈作品創(chuàng)作的整體效果，也離不開專門編舞技法的支持，這是決定民族舞蹈創(chuàng)作質(zhì)量的另一個關(guān)鍵因素[5]。為了創(chuàng)作出符合時代發(fā)展潮流及社會大眾生活品位，且極具觀賞價值的民族舞蹈作品，就必須要在選材上突出民族精神、利益及風(fēng)格特色等的基礎(chǔ)上，從整體上對舞蹈作品的構(gòu)思進行科學(xué)編排及設(shè)計，保證可以借助全新、豐富的舞蹈編排技巧和方法來支撐整個民族舞蹈作品創(chuàng)作主題可以得到更好地展現(xiàn)。與此同時，要注意通過舞蹈作品的結(jié)構(gòu)優(yōu)化設(shè)計對民族情感、民族精神以及民族特色及風(fēng)格等進行全面展現(xiàn)。通常而言，民族舞蹈作品在創(chuàng)作過程中主要包括如下三個基本流程：選擇民族舞蹈題材→舞蹈動作結(jié)構(gòu)的整體規(guī)劃及設(shè)計→舞蹈實踐形態(tài)編排及確定。通過這個基本民族舞蹈編排順序可以保證舞蹈作品編排的效率。但是在編排舞蹈過程中必須要合理地融入新時期時代背景下民族生活的新場景與形態(tài)等，并且充分融入特定的情感及感悟等來對舞蹈作品中的舞蹈動作進行合理編制。與此同時，在編制舞蹈動作期間也要注意合理地選擇舞蹈動作，尤其是要注意重點結(jié)合新時期民族的發(fā)展特色來進行科學(xué)改編，以及對現(xiàn)有一些民族舞蹈作品中的舞蹈動作進行改進及有效組合，保證可以更好地符合新時期各民族的生活新常態(tài)。此外，舞蹈動作編排是新時期民族舞蹈創(chuàng)作過程中需要重點關(guān)注的一個指標(biāo)，也是基本作品創(chuàng)作中不可或缺的基礎(chǔ)素材。為了滿足新時期民族舞蹈作品的創(chuàng)作需求，編排者要保證舞蹈動作本身的靈活性，同時要注意對舞蹈動作的空間變化規(guī)律及表演的總時長等進行靈活調(diào)控，并且可以將它們賦予可變性特性，這樣可以使民族舞蹈自身的舞蹈動作表達速度及動態(tài)性進行有效分解，同時也可以實現(xiàn)對任意舞蹈元素進行改變來實現(xiàn)充足民族舞蹈作品，這樣的創(chuàng)作方式可以顯著提升民族舞蹈作品本身的編排質(zhì)量。在新時期環(huán)境下，民族舞蹈作品創(chuàng)作中包含著多樣化的舞蹈編排技法，所以在創(chuàng)作實踐中必須要深入分析及探索民族舞蹈這門藝術(shù)本身的獨特表現(xiàn)形式，力求可以對不同民族地區(qū)舞蹈作品的表現(xiàn)規(guī)律及風(fēng)格等進行認真歸納及總結(jié)，同時還要對相應(yīng)的舞蹈動作進行特殊化處理，力求可以充分促使民族舞蹈創(chuàng)作在新時期環(huán)境下實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。比如，在創(chuàng)作民族舞蹈的舞段或舞句實踐中可以通過靈活應(yīng)用修飾、對比、重復(fù)及變化等多種形式來提高舞蹈創(chuàng)作技法的應(yīng)用效果，同時也可以在民族舞蹈作品創(chuàng)作實踐中有效地滲透其他種類舞蹈作品的編排風(fēng)格及編法等，這樣也可以提高新時期民族舞蹈作品創(chuàng)作效果，使其更加符合新時期社會大眾的審美品味。

二、新時期民族舞蹈的發(fā)展趨勢

（一）風(fēng)格化發(fā)展趨勢

民族舞蹈作品創(chuàng)作本身需要緊密結(jié)合民族風(fēng)俗、民族文化以及當(dāng)?shù)厝罕姷纳盍?xí)慣?？v觀國內(nèi)民族舞蹈文化的發(fā)展趨勢，可知風(fēng)格化是非常關(guān)鍵的一個發(fā)展趨勢，也是民族舞蹈作品傳承及發(fā)展過程中需要重點關(guān)注的內(nèi)容之一。通過對民族舞蹈本身的風(fēng)格及特色進行展現(xiàn)，才能夠使觀眾在欣賞相應(yīng)民族舞蹈作品的過程中感受到深厚的民族文化，才能夠擴大其在新時期社會大眾日常生活中的號召力，才能夠被更多社會大眾接受及認可。當(dāng)下社會大眾的精神文化需求不斷增加，此時在民族舞蹈作品創(chuàng)作過程中要通過翻身、旋轉(zhuǎn)等技巧的運用來展現(xiàn)出獨特的舞蹈風(fēng)格及特色，如我國維吾爾族的民族舞蹈作品中的回旋動作別具特色，可以充分展現(xiàn)出這種舞蹈作品的藝術(shù)特色和風(fēng)格[6]。

（二）情感化發(fā)展趨勢

思想情感融入民族舞蹈作品是提高舞蹈表演效果的一個基本條件，也是民族舞蹈作品是否能夠引發(fā)表演者情感共鳴的關(guān)鍵因素。當(dāng)下物質(zhì)文化發(fā)展迅猛，為了在人類發(fā)展進程中使民族舞蹈藝術(shù)實現(xiàn)永恒發(fā)展，就必須要高度重視突出舞蹈作品的情感特性，力求可以促使民族舞蹈表演中的情感特性提升到一個更廣、更深的層次，不斷提升舞蹈思想與內(nèi)涵的表現(xiàn)力。因此，在新時期民族舞蹈表演過程中舞蹈表演者必須充分發(fā)揮自身的舞蹈表演技術(shù)及技能等將舞蹈作品中所包含的思想情感自然地流露出來，這樣就可以最大程度提升舞蹈表達的效果，充分展現(xiàn)民族舞蹈表演的情感感染力與藝術(shù)特性。在民族舞蹈作品表演過程中通過舞蹈動作的靈活展現(xiàn)及應(yīng)用，可以豐富舞蹈表現(xiàn)形式與效果，尤其是碰到那些比較講究舞蹈表演技法的舞蹈作品，可以通過有效地滲透情感表達思想來提升舞蹈作品的整體表達效果。但是在對民族舞蹈作品的情感進行展現(xiàn)期間，也要注意同時結(jié)合新時期的社會大眾審美趣味和品位來同步革新及完善傳統(tǒng)的一些民族舞蹈動作形式，以此可以更好地提高民族舞蹈的表現(xiàn)效果，切不可只注重民族舞蹈作品中情感元素的融入而忽視了民族舞蹈動作等表演技法的同步革新，否則不利于民族舞蹈作品的表現(xiàn)，最終整體的舞蹈表現(xiàn)力也會大打折扣。

（三）藝術(shù)化發(fā)展趨勢

在當(dāng)下的社會發(fā)展形勢下，社會大眾的生活水平較以往有了很大程度的提升，物質(zhì)生活需求在得到滿足的基礎(chǔ)上，他們對精神文化方面的追求越來越多，尤其是對娛樂休閑以及文化藝術(shù)方面的追求顯得異常旺盛，這時候單一的娛樂形式或文化形態(tài)已經(jīng)不再滿足他們的實際精神文化追求，尤其是藝術(shù)特色的深度及文化底蘊成為了決定一種藝術(shù)形式能否在新形勢下可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。同理，民族舞蹈作品要想在新時期環(huán)境下快速發(fā)展，也必須要高度重視抓住這一發(fā)展趨勢，重點側(cè)重藝術(shù)化發(fā)展趨勢，突出藝術(shù)化特性及風(fēng)格魅力[7]。比如，民族舞蹈在新形勢下繼承及發(fā)展過程中需要高度重視舞蹈形象的塑造，并且需要相應(yīng)的民族舞蹈表演者善于靈活地應(yīng)用多樣化的舞蹈表演技巧及方法等，靈活地塑造具有飽滿形象及豐富情感的良好藝術(shù)形象，同時還要懂得在藝術(shù)化處理舞蹈表演作品中的人物形象中針對性突出他們的人物心理、情感魅力以及性格特征等，保證可以在新時期環(huán)境下通過綜合運用民族舞蹈表演的各項技法來突出民族舞蹈表演的藝術(shù)特色及風(fēng)格，這樣可以更好地提升民族舞蹈表演的藝術(shù)魅力。與此同時，通過在民族舞蹈作品的藝術(shù)化處理過程中保證觀眾可以在欣賞相應(yīng)舞蹈表演作品期間展現(xiàn)出表演的藝術(shù)特性及風(fēng)格魅力，這樣更有利于提升民族舞蹈作品的表現(xiàn)力與藝術(shù)魅力，更加符合當(dāng)前時代背景下社會大眾的審美趣味與品位等，尤其是可以使那些以往喜歡民族舞蹈作品的人感受到新時期民族舞蹈作品表演的新元素、新生氣、新風(fēng)格及特色等。比如，講述了20世紀70年代末鐵道兵筑路人和藏區(qū)人民在鐵路修建過程中的動人故事，體現(xiàn)了希望與信仰、生命與死亡、家園與夢想的藏族舞蹈作品《天路》;講述古代通商之路任重道遠，展現(xiàn)國邦友情的作品《駝道》;用舞蹈講述了安徽兩代花鼓燈藝人的藝術(shù)人生、情感糾結(jié)和精神風(fēng)貌，詮釋了新時代農(nóng)村建設(shè)全面實現(xiàn)小康的作品《石榴花開》;這些作品基本以敘事為主要表現(xiàn)手法，通過一個小故事來展示大情懷，通過舞蹈表演活動的設(shè)計，可以使觀者切實體會及感受到舞蹈表演者對美好現(xiàn)實生活的追求與向往，同時也反映出了舞蹈表演者對生命真諦的理解及感悟，這樣才能從整體上提升民族舞蹈表演的效果，突出了民族舞蹈作品表演的藝術(shù)特性，從整體上增強了這一作品的表演特色及魅力，這充分突出了情感化是新時期民族舞蹈作品發(fā)展的另一個重要趨勢。

（四）原生態(tài)發(fā)展趨勢

原生態(tài)化也是新時期民族舞蹈這門舞蹈藝術(shù)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個重要趨勢，主要表現(xiàn)為民族舞蹈本身的創(chuàng)造性及自然性特性比較強，它們在人類歷史發(fā)展過程中扮演著非常重要的作用，并且其中蘊含著豐富的歷史文化知識與元素，這是不同地域、民族及社會等級的集中地域文化反映，可以對人們精神文化生活進行豐富，同時也可以突出民族舞蹈的階段性發(fā)展特性，展現(xiàn)出其中的歷史韻味及特色，這些都是確保民族舞蹈作品實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障?；蛘哒f，只有充分展現(xiàn)出民族舞蹈作品的原生態(tài)氣息，才能夠為民族舞蹈的可持續(xù)發(fā)展提供活力源泉，這是提高整體民族舞蹈表演魅力的關(guān)鍵所在，也是構(gòu)建民族舞蹈這門藝術(shù)的基礎(chǔ)所在。伴隨著社會的快速發(fā)展，當(dāng)下越來越多舞蹈藝術(shù)趨于商業(yè)化發(fā)展，這時候其逐利氣息更加顯著，但是更要注重保持民族舞蹈的原生態(tài)特性，力求可以為區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供助力[8]。

結(jié) 語

綜上所述，新時期民族舞蹈的創(chuàng)作特點主要體現(xiàn)在折射及突出民族生活、反映及強化民族精神、展現(xiàn)及升華民族特色和革新及豐富編蹈技法等方面。為了提高民族舞蹈作品的藝術(shù)魅力及表現(xiàn)力，必須要注意在新時期環(huán)境條件下側(cè)重風(fēng)格化、情感化、藝術(shù)化和原生態(tài)幾個發(fā)展趨勢，保證最大程度提升民族舞蹈在新時期環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)力。

注釋：

[1]符洪健.民族舞蹈傳承及其發(fā)展趨勢分析[J].當(dāng)代旅游，2018（04）：159.

[2]符 玲.淺談民族舞的特點和發(fā)展趨勢[J].戲劇之家，2019（16）：115—116.

[3]陸思穎.探究以民族風(fēng)格為主線的民族舞蹈創(chuàng)作方法[J].絲路視野，2019（03）：183—184.

[4]張成男.論民族舞蹈創(chuàng)作中編舞技法的運用[J].科技風(fēng)，2019（21）：90—91.

[5]馬 巍.民族舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格與特色[J].當(dāng)代旅游，2018（23）：135—136.

[6]阿扎爾哈嫫.民族舞蹈創(chuàng)作的風(fēng)格與特色保持[J].黃河之聲，2019（07）：43—44.

[7]陳二勇.當(dāng)代民族舞蹈創(chuàng)作中的繼承與創(chuàng)新的探討[J].尚舞，2021（02）：155—156.

[8]李吉凱.民族舞蹈對民族文化的傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢探究[J].大眾標(biāo)準化，2021（12）：98—99.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）