人工智能在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域中的應(yīng)用與探索

[摘 要]隨著科技迅猛發(fā)展，人工智能與傳統(tǒng)音樂的融合已是大勢(shì)所趨。目前已逐步應(yīng)用于傳統(tǒng)音樂的旋律識(shí)別、智能作曲、虛擬演奏等各個(gè)方面，并取得了良好的成效，但背后也隱藏了一系列的觀念、技術(shù)和倫理問題。本文通過對(duì)已落地的人工智能應(yīng)用做出探討和展望，希望引起人們更多的關(guān)注，提升該應(yīng)用領(lǐng)域的社會(huì)知曉度，以此促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂在信息時(shí)代穩(wěn)健發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]人工智能;AI;傳統(tǒng)音樂;創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2022）03-0191-04

[作者簡介]李 靚（1980— ），女，南京師范大學(xué)中北學(xué)院講師。（南京 210023）

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一項(xiàng)項(xiàng)以其為紐帶的技術(shù)發(fā)明正悄然走進(jìn)大眾生活。近年來，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)的興起加速了各行各業(yè)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)+”“AI+”逐漸成為社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)。在這種大背景下，科技與音樂的結(jié)合已是大勢(shì)所趨，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展在這場變革中也迎來了新的契機(jī)。大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)與傳統(tǒng)音樂的融合發(fā)展，極大地創(chuàng)新了音樂傳播與普及的形式，使音樂傳播路徑從原始的、單向度的口耳相傳轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S度、不受地域與時(shí)空限制的多元化傳播。人工智能在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域的應(yīng)用為大眾帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。

一、人工智能與傳統(tǒng)音樂的綜合效應(yīng)

（一）人工智能的含義與特征

人工智能，即Artificial Intelligence（以下簡稱為AI），由麥卡錫于1956年的Dartmouth會(huì)議中首次提出。該項(xiàng)技術(shù)主要是以人的智能理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)為研究對(duì)象，研究并應(yīng)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人類智能的一種新興科技[1]。其主要是以互聯(lián)網(wǎng)為紐帶，以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，應(yīng)用于計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等人文社科類領(lǐng)域。其作用路徑是借助互聯(lián)網(wǎng)模擬人類的思維過程和行為，而這個(gè)模擬的過程又可以分為兩個(gè)路徑：一是結(jié)構(gòu)的模擬，該行為主要是模仿人腦創(chuàng)造出可以擁有人類行為的機(jī)器，比如現(xiàn)今出現(xiàn)在各公共服務(wù)場所中的智能機(jī)器人，它可以以最快的速度識(shí)別問題并提供幫助;二是功能的模擬，主要是對(duì)人類思維的信息過程的模擬，如“AlphaGo”[2]戰(zhàn)勝國際象棋大師李世石。

目前AI主要應(yīng)用于醫(yī)療、教育、智能交通、區(qū)塊鏈等，也就是說，“AI+”已經(jīng)成為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。就當(dāng)下的發(fā)展境況來看，AI表現(xiàn)出以下兩大特征：1.智能化，即利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)，大量釋放人力物力，為人類提供精準(zhǔn)的服務(wù)，如無人駕駛汽車的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的駕駛方式，在行駛過程中完全依靠計(jì)算機(jī)系統(tǒng)操作，大大降低事故的發(fā)生率;2.虛擬化，各種智能終端在互聯(lián)網(wǎng)的連接下構(gòu)成虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間，類似于“淘寶”這樣的虛擬購物商店早已顛覆了傳統(tǒng)的經(jīng)營方式。

（二）人工智能與傳統(tǒng)音樂的融合

自五四新音樂文化出現(xiàn)以來，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展逐漸陷入窘境，振興和發(fā)揚(yáng)民族文化一直是人民的迫切追求，但由于地理、制度、資金等限制因素，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂的發(fā)展也出現(xiàn)了現(xiàn)代化危機(jī)。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展似乎找到了新的契機(jī)。信息技術(shù)與音樂的結(jié)合最早可追溯到20世紀(jì)初期“電子音樂”的產(chǎn)生，這一革新徹底改變了音樂只能依附于人聲和樂器的傳統(tǒng)現(xiàn)狀。隨后，在科技的推動(dòng)下，音樂又經(jīng)歷了數(shù)字時(shí)代，主要體現(xiàn)在數(shù)字樂譜，還有以MIDI為代表的數(shù)字音序等技術(shù)方面?，F(xiàn)今，AI與傳統(tǒng)音樂的融合為我們帶來了全新的音樂藝術(shù)體驗(yàn)，并出現(xiàn)了“音樂人工智能”（Music AI）這一專業(yè)術(shù)語。2013年，杭州師范大學(xué)陳根方教授首次提出了“智能音樂學(xué)”這一名詞，意味著人工智能和音樂的結(jié)合在未來將會(huì)成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。2018年，中央音樂學(xué)院與印第安納大學(xué)聯(lián)合舉辦了“AI之夜——音樂人工智能伴奏系統(tǒng)音樂會(huì)”，展現(xiàn)了AI與二胡相結(jié)合的表演魅力，這是國內(nèi)音樂院校第一次將AI運(yùn)用于傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新性突破。2019年，中央音樂學(xué)院成立了音樂人工智能與音樂信息科技系，并開始招收該方向的博士研究生，大力培養(yǎng)音樂與科技交叉融合的復(fù)合型人才，更加表明AI在未來音樂發(fā)展中的重要性。

再以傳統(tǒng)音樂中古琴演奏的記存方式為例。早先，古人為了保存古琴的彈奏指法、弦序和音位發(fā)明了減字譜，但令人惋惜的是大部分樂譜早已消失在歷史的洪流中。上海音樂學(xué)院趙維平教授在一次采訪中透露，他們正聯(lián)合華為團(tuán)隊(duì)研究如何用AI來解讀這些“天書”，重構(gòu)古曲。這一過程需要電腦程序員將減字譜的記譜規(guī)律編寫成程序，再用智能設(shè)備拍下譜例，并智能翻譯成簡譜收錄數(shù)據(jù)庫中。隨后，通過云計(jì)算等技術(shù)手段在服務(wù)器上訓(xùn)練神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，進(jìn)行減字譜的深度學(xué)習(xí)，使得AI具備識(shí)別減字譜的音高規(guī)律的能力，這一操作就是在現(xiàn)代社會(huì)借助于AI還傳統(tǒng)音樂以本來面目。

二、人工智能在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域中的實(shí)際應(yīng)用

近30年來，隨著信息技術(shù)不斷的創(chuàng)新突破，在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域中的應(yīng)用也開始逐漸豐富，其中比較突出的是在旋律識(shí)別、智能作曲、樂器仿真與虛擬演奏這幾個(gè)方面的應(yīng)用。由于前面已介紹過圖像識(shí)別古琴樂譜功能，故不再贅述。

（一）旋律識(shí)別

自古以來各種特征的音樂旋律片段不計(jì)其數(shù)，如果想從保存下來的旋律中查找一首曲目相當(dāng)困難，但是人類運(yùn)用自己的智慧不斷尋找解決措施。至今“旋律識(shí)別”功能共經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是人類自我識(shí)別階段，這需要識(shí)別者具有大量的音樂旋律儲(chǔ)備，顯然困難較大;二是音頻文件輸入識(shí)別，這一操作必須通過計(jì)算機(jī)來完成，操作者需要具備熟練的計(jì)算機(jī)操作技能，此外也要求給定音頻文件格式完全匹配;三是借助于AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)的智能識(shí)別，這一功能建立在智能設(shè)備的語音識(shí)別功能基礎(chǔ)上，不僅拓寬了傳統(tǒng)音樂的檢索方式，更縮短了檢索時(shí)間。與傳統(tǒng)的給定音頻文件的檢索方式相似，智能識(shí)別要求設(shè)備首先要儲(chǔ)存大量的音高、旋律、節(jié)奏等音樂的基本構(gòu)成要素，還需要人聲和器樂聲的錄入，在設(shè)備內(nèi)部形成一個(gè)音樂數(shù)據(jù)資源庫，再運(yùn)用計(jì)算機(jī)算法進(jìn)行分類形成旋律特征庫，并為每一種音色、每一段旋律編制特征碼。相比較于給定音頻文件的檢索方式，AI智能識(shí)別不需要再進(jìn)行繁瑣的格式轉(zhuǎn)換和文件輸入等步驟，可直接根據(jù)播放的音樂旋律進(jìn)行識(shí)別。當(dāng)智能設(shè)備接收到某一段旋律信號(hào)時(shí)，會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)算法進(jìn)行篩選、識(shí)別，判定該旋律片段是否存在于設(shè)備的現(xiàn)存音樂數(shù)據(jù)資源庫中，然后將符合資源庫中的音高、節(jié)奏等信號(hào)提取出來，與現(xiàn)存的旋律進(jìn)行匹配，最終得出答案。該項(xiàng)功能不光能通過旋律片段識(shí)別出樂曲的名稱，還能運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等手段，全面地呈現(xiàn)出該樂曲的相關(guān)信息，如作曲家、表演家及創(chuàng)作背景等。

（二）智能作曲

無論是農(nóng)作間即興哼唱的小曲還是作曲家譜寫的樂曲，“作曲”始終是人類所特有的一項(xiàng)高級(jí)思維活動(dòng)，而計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)打破了這一傳統(tǒng)現(xiàn)狀，它也能夠勝任人所專屬的“作曲”的工作。20世紀(jì)50年代中期就曾提出了計(jì)算機(jī)作曲，由于當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)和技術(shù)并不成熟，最早被稱為“算法作曲”。隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，AI與算法作曲的結(jié)合形成了今天的AI作曲。這一應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域的傳承、傳播和創(chuàng)新中，它同智能機(jī)器人“AlphaGo”一樣都運(yùn)用了“深度學(xué)習(xí)”的原理，都是賦予機(jī)器思考的能力。這種顛覆性的作曲方式借助海量的歌曲、歌詞、曲調(diào)等音樂元素，在計(jì)算機(jī)內(nèi)部形成神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，再根據(jù)用戶的需求自動(dòng)編配和聲，最終輸出私人定制的音樂作品。

AI作曲功能不僅能簡化作曲的繁雜性，還能提升傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作的普遍性。2016年，盧森堡的一家AI音樂制作初創(chuàng)公司發(fā)布了由AI作曲家Aiva創(chuàng)作的中國音樂專輯《艾媧》，這也是AI作曲領(lǐng)域創(chuàng)作的第一部中國音樂風(fēng)格的專輯，該專輯的主題源于中國神話故事“女媧補(bǔ)天”，共有《創(chuàng)世之初》《黑龍》《人類史源》《補(bǔ)天》《人類社會(huì)》《五彩神石》《四極天柱》《天地》這8首單曲。所有單曲基本運(yùn)用了中國的五聲調(diào)式，并大量地融入了二胡、古箏、笛子、嗩吶等民族樂器，充滿了濃郁的中國特色?！栋瑡z》專輯的誕生標(biāo)志著中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展步入一個(gè)新的時(shí)代，這是人類借助AI的力量以多元化、現(xiàn)代化的方式傳遞民族文化的創(chuàng)新性突破。

（三）樂器仿真與虛擬演奏

由于認(rèn)知、接受水平有限，人們無法同時(shí)精通所有樂器，但是AI可以通過樂器仿真和虛擬技術(shù)幫我們實(shí)現(xiàn)演奏各種傳統(tǒng)樂器的夢(mèng)想。這要借助于樂器仿真技術(shù)，其實(shí)該技術(shù)并不是近幾年才出現(xiàn)，只是由于當(dāng)時(shí)的智能設(shè)備還并未全面普及，所以獲得這一技術(shù)體驗(yàn)的人大部分都是電子音樂研究者。而如今，只要我們擁有具備支持這項(xiàng)技術(shù)的智能設(shè)備，就可以獲得任意傳統(tǒng)樂器的演奏體驗(yàn)，但是演奏方式卻截然不同。我們將這種人機(jī)交互的新型演奏方式稱為“虛擬演奏”，即演奏者并非需要手持真實(shí)的樂器，而是在樂器仿真系統(tǒng)中首先選定需要演奏的樂器，再通過智能設(shè)備的智能屏幕、高清攝像頭、紅外感應(yīng)器等技術(shù)來識(shí)別演奏者的手勢(shì)、肢體等信號(hào)產(chǎn)生音樂，比早先更先進(jìn)的是，機(jī)器已不再需要通過數(shù)據(jù)手套來獲得手勢(shì)信息，而是直接識(shí)別感應(yīng)。由于傳統(tǒng)樂器的演奏方式不盡相同，比如弦樂器有撥弦、拉弦之分，所以計(jì)算機(jī)需要設(shè)置不同的檢測(cè)點(diǎn)來識(shí)別動(dòng)作信息。對(duì)于在樂器仿真系統(tǒng)中選定的不是很熟悉、甚至并不會(huì)演奏選定樂器的體驗(yàn)者無需擔(dān)心，AI會(huì)提示演奏動(dòng)作，也可以根據(jù)所識(shí)別的樂音自動(dòng)編配和聲，達(dá)到演奏真實(shí)樂器的體驗(yàn)。但“虛擬演奏”并不適用于傳統(tǒng)樂器的真實(shí)演奏實(shí)踐中，因?yàn)樗鼰o法實(shí)現(xiàn)樂器演奏中“琴人合一”的高深境界。當(dāng)然這并不代表這種軟件毫無開發(fā)價(jià)值，它在傳統(tǒng)音樂的傳播中有著重要的作用，此外也節(jié)省了樂器制作的成本和購買成本。

三、“人工智能+傳統(tǒng)音樂”將面臨的挑戰(zhàn)

任何一項(xiàng)新技術(shù)的興起，必將會(huì)對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)體系造成一定的影響，AI的出現(xiàn)也不例外。著名的物理學(xué)家霍金曾經(jīng)說過：“人工智能的全面發(fā)展可能意味著人類的終結(jié)?！边@說明人類在享受AI帶來的便利的同時(shí)，也在恐懼著它對(duì)人類生存的威脅。從AI在各領(lǐng)域的運(yùn)用角度來看，這項(xiàng)新技術(shù)尚處于發(fā)展初期并未完全成熟，在實(shí)際運(yùn)用中依然存在許多問題待我們?nèi)ネ诰?、研究?/p>

（一）技術(shù)瓶頸

習(xí)近平總書記在中科院第十七次院士大會(huì)上曾說過：“科技是國家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。”雖然科技確實(shí)解決了現(xiàn)實(shí)生活中的不少難題，但在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域依然還有很大的進(jìn)步空間。

目前，AI技術(shù)在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域中的應(yīng)用存在三大瓶頸：1.音色失真問題。在傳統(tǒng)聲樂和器樂的傳播中音色的失真問題較為嚴(yán)重，盡管當(dāng)下已經(jīng)出現(xiàn)了像“洛天依”[3]這樣的虛擬歌手，但是歌手的聲音在經(jīng)過電子設(shè)備處理后無法與真聲完全相似，而且這些虛擬歌手在表演民族民間歌曲時(shí)并不能像傳統(tǒng)藝人那樣表演得淋漓盡致，因?yàn)樗鼪]有民間的生活體驗(yàn)更沒有田野采風(fēng)的經(jīng)歷，它主要是模仿，而音樂這門聽覺藝術(shù)會(huì)因?yàn)橐羯牟町愔苯佑绊懙角楦械谋磉_(dá)和欣賞者的聽覺體驗(yàn)。2.音樂延遲問題。傳統(tǒng)情況下，發(fā)聲體振動(dòng)產(chǎn)生的樂音會(huì)第一時(shí)間通過空氣傳播到人的耳朵里，而當(dāng)下的“AI+傳統(tǒng)音樂”的所有應(yīng)用還并不能完全脫離互聯(lián)網(wǎng)，因此傳播中必然會(huì)受到網(wǎng)速的影響而有所延遲。3.技術(shù)應(yīng)用不全面。由于技術(shù)的限制，目前僅開發(fā)了前面提及的幾項(xiàng)基本應(yīng)用，在保證這些應(yīng)用基本成熟的基礎(chǔ)上能否延伸開發(fā)出更先進(jìn)的產(chǎn)品供音樂愛好者們體驗(yàn)，是研究工作者未來的使命。當(dāng)然，技術(shù)的局限不應(yīng)成為傳統(tǒng)音樂創(chuàng)新路上的絆腳石。近年來，我國的人工智能市場規(guī)模正逐年擴(kuò)大，為避免專業(yè)人才短缺，我國正在擴(kuò)大該領(lǐng)域的培養(yǎng)規(guī)模，相信不久的將來這些難題會(huì)逐一被攻破。

（二）倫理道德困境

在這個(gè)社會(huì)群體中，任何事物的存在都必須符合社會(huì)行為規(guī)范和道德原則，AI為我們帶來行業(yè)轉(zhuǎn)機(jī)的同時(shí)也隱藏了一些道德問題：AI替代了大量勞動(dòng)力，但被替代的工作人員該何去何從？既然AI可以批量作曲，那么是否還需要培養(yǎng)作曲家？當(dāng)我們想要聆聽和研究傳統(tǒng)音樂時(shí)，AI可以以最快的速度提供精準(zhǔn)的服務(wù)，那么還需不需要跋山涉水去尋求傳統(tǒng)藝人的幫助？這些問題值得我們深思。清華大學(xué)胡曉林教授曾在2018年音樂人工智能（Music+AI）發(fā)展大會(huì)上提到，AI作曲只是通過大數(shù)據(jù)深度學(xué)習(xí)在計(jì)算機(jī)內(nèi)部形成模型，再根據(jù)給定的音樂資源模擬人類自動(dòng)創(chuàng)作出相似風(fēng)格的音樂作品，而人類作曲是作曲家所有經(jīng)驗(yàn)和情感的表達(dá)，AI是無法企及的，但是在未來的音樂作品創(chuàng)作過程中AI可以協(xié)助人類，共同創(chuàng)作。隨著“AI+傳統(tǒng)音樂”的應(yīng)用逐漸被開發(fā)，傳統(tǒng)音樂也開始走上了商業(yè)化道路，帶來了更多的利益之爭：如版權(quán)歸屬問題之爭，音樂版權(quán)到底是歸音樂資源的原創(chuàng)者、軟件開發(fā)公司還是軟件使用者，這都是我們需要界定的問題。

面對(duì)AI技術(shù)使用背后的繁雜問題，我們首先應(yīng)當(dāng)從源頭出發(fā)提高科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任感與法律意識(shí)，避免開發(fā)威脅人類社會(huì)安全的技術(shù)產(chǎn)品。此外，政府應(yīng)聯(lián)合技術(shù)部門共同建立相關(guān)管理機(jī)構(gòu)，建立合理的歸責(zé)機(jī)制，明確責(zé)任的歸屬問題，以及預(yù)測(cè)與遏制AI在今后發(fā)展中將面臨的問題。

四、對(duì)“人工智能+傳統(tǒng)音樂”發(fā)展前景的展望

縱觀幾千年的歷史文明，社會(huì)總是在不斷地變化和進(jìn)步中前行，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展亦是如此。AI作為新時(shí)代技術(shù)革命的產(chǎn)物，為傳統(tǒng)音樂的傳播提供了新的思路和方法。未來已來，傳統(tǒng)音樂要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須順應(yīng)時(shí)代，就目前的發(fā)展境況看來，AI和傳統(tǒng)音樂的結(jié)合將會(huì)有全新的、更廣闊的發(fā)展前景，但是我們也必須從多方面去努力。

（一）加大宣傳力度

目前，我們對(duì)于AI的認(rèn)知程度還不是很深，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的居住民們還沒有意識(shí)到這一革命性的變化。如果想要推動(dòng)AI在傳統(tǒng)音樂領(lǐng)域中的發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急還是要擴(kuò)大信息的推廣，提升社會(huì)知曉度。首先，政府及相關(guān)部門需要投入大量的宣傳工作，借助于各大媒體和社交平臺(tái)，推廣AI的信息和應(yīng)用，讓人們意識(shí)到人工智能時(shí)代的到來。其次，藝術(shù)院校應(yīng)該重視這一方向的信息宣講工作，比如開設(shè)專題講座，邀請(qǐng)技術(shù)團(tuán)隊(duì)共同開展音樂會(huì)或者大量投入AI設(shè)備的使用，畢竟青少年對(duì)于新興技術(shù)具有濃烈的興趣和迅速的掌握能力。2019年，中央音樂學(xué)院首招“音樂人工智能與音樂信息科技”專業(yè)的博士生，正式成立“音樂智能”方向的學(xué)科，也說明了我們?cè)噲D邁向這一交叉研究領(lǐng)域的決心。若想真正實(shí)現(xiàn)宣傳的意義還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)與交流，盡管20世紀(jì)末各大音樂院校都紛紛成立了“音樂工程系”，著重研究科技在音樂方面的應(yīng)用，但側(cè)重點(diǎn)依然偏向于“電子音樂”的研究領(lǐng)域，多促進(jìn)藝術(shù)生與人工智能專業(yè)的學(xué)生交流，也是拓寬認(rèn)知領(lǐng)域的有效方法。

（二）擴(kuò)展應(yīng)用領(lǐng)域

技術(shù)的革新日新月異，不久的將來，AI會(huì)逐漸滲透到傳統(tǒng)音樂發(fā)展的每個(gè)角落。除本文重點(diǎn)介紹的幾個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域外，還有更多可以挖掘的應(yīng)用價(jià)值，比如傳統(tǒng)音樂的可視化。音樂作為一種聽覺藝術(shù)，一直是通過聽覺感受刺激欣賞者的情感從而獲得審美體驗(yàn)的，而AI可以借助屏幕畫面、影像等媒介實(shí)現(xiàn)音樂的可視化。最基礎(chǔ)的可視化應(yīng)用便是根據(jù)旋律線條和節(jié)奏強(qiáng)弱智能輸出的音頻波動(dòng)線，這一功能讓欣賞者在聆聽的同時(shí)也能直觀感受，特別是應(yīng)用于沒有音樂基礎(chǔ)知識(shí)的人群，更有利于理解音樂。更先進(jìn)的可視化應(yīng)用是運(yùn)用AI結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，營造與音樂背景相關(guān)的三維虛擬畫面，將欣賞者置身于虛擬傳統(tǒng)音樂境遇中，享受“身臨其境”的藝術(shù)體驗(yàn)。除此之外，AI在傳統(tǒng)音樂保護(hù)方面的應(yīng)用也指日可待。由于傳統(tǒng)音樂有著深厚的歷史，部分文化的流失在所難免。利用AI保護(hù)傳統(tǒng)音樂體現(xiàn)在樂譜和表演兩個(gè)方面，我們可以將比較古老的樂譜進(jìn)行影像化保存，以防在館藏過程中受物理?xiàng)l件影響而毀壞，在此基礎(chǔ)上可建立數(shù)字云資源庫，實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的資源共享。在表演方面，可以利用類似于虛擬歌姬這樣的角色來傳承傳統(tǒng)音樂表演技藝，避免技藝的流失?？傊?，我們應(yīng)該大膽地拓寬“AI+傳統(tǒng)音樂”應(yīng)用領(lǐng)域，采用最新穎的方式促進(jìn)傳統(tǒng)音樂的傳播和傳承，以此獲得更高的關(guān)注度。

結(jié) 語

科技與藝術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為不可阻擋的趨勢(shì)，“AI+傳統(tǒng)音樂”也已逐漸滲透到演唱、演奏、創(chuàng)作等多個(gè)方面，盡管還有許多問題有待完善，但音樂工作者們?nèi)钥吹搅酥袊鴤鹘y(tǒng)音樂創(chuàng)新路徑中的新契機(jī)，我們滿懷期待有更多的應(yīng)用被開發(fā)并投入使用。讓我們秉持積極的態(tài)度，在國家政府的重視及社會(huì)群體的關(guān)懷下，依靠科技和學(xué)術(shù)的力量，努力去建設(shè)新的生態(tài)文明，使中國傳統(tǒng)音樂借助于AI有更廣闊的發(fā)展前景。

注釋：

[1]https：//baike.baidu.com/item/人工智能/9180？fr=aladdin.

[2]AlphaGo：2016年，由谷歌團(tuán)隊(duì)開發(fā)的第一個(gè)打敗人類職業(yè)圍棋選手的人工智能機(jī)器人。

[3]洛天依：國內(nèi)首位登上主流電視媒體并實(shí)現(xiàn)盈利的虛擬歌手，形象首次公布于2012年。

（責(zé)任編輯：劉露心）