新時代影視文學(xué)作品中國家形象的構(gòu)建

⊙王淑華［青島工學(xué)院基礎(chǔ)教育學(xué)院，山東 青島 266300］

國家形象是特定國家的歷史與現(xiàn)狀、國家行為與活動在國際社會和國內(nèi)民眾心目中形成的印象和評價。建構(gòu)良好的國家形象，對于提升國家地位、促進國家發(fā)展、維護國家安全、增強綜合國力和國際競爭力具有重要意義。

一、國家形象塑造的途徑

國家形象主要是通過大眾傳媒來顯現(xiàn)的，新時期中國國家形象在影視作品中的呈現(xiàn)和以往有所不同，這種形象塑造途徑主要有自塑和他塑兩種形式，“一種是作為傳播主體的自我形象塑造，另一種是作為傳播客體的他者形象塑造。自塑猶如自我獨白，他塑則像一面鏡子折射他者認(rèn)知”。

（一）自我形象塑造

1.通過影視作品。電影和電視作為特殊的媒介形式，能夠通過視覺圖像向觀眾直觀地表現(xiàn)栩栩如生的人物形象，有效地傳達特定信息，并能產(chǎn)生無限的感染力。在最近幾年上映的《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《流浪地球》等影片中，都塑造了個性鮮明的英雄人物形象，他們英勇無畏、勇于犧牲、果敢機智的美好品質(zhì)彰顯了我們的優(yōu)良民族傳統(tǒng)和厚重家國情懷。這幾部影片故事發(fā)生地都涉及境外，有的就在境外或者外太空，在這種語境中塑造的英雄形像某種意義上就是國家形象的代表，意義非凡。《戰(zhàn)狼2》中冷鋒高舉國旗通過交戰(zhàn)雙方邊境的場面讓人印象深刻，觀眾發(fā)自內(nèi)心產(chǎn)生的民族自豪感和國家認(rèn)同意識在這里達到了高潮，這也是中國新時期大國實力和大國形象的現(xiàn)實體現(xiàn)。影片《紅海行動》的創(chuàng)作本身就來源于一次真實的撤僑行動，如果說《戰(zhàn)狼2》中塑造的還是孤膽英雄冷鋒憑借一己之力俘虜敵方指揮官、勇解圍城打援的困局，是好萊塢式的英雄，那么《紅海行動》則塑造了以中隊長楊銳為代表的英雄群像，中隊中的每一個人都不可少，都有自己的過人之處，各自承擔(dān)著相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，這是一群訓(xùn)練有素的中國軍人形象，以蛟龍?zhí)胤N兵部隊為身份背景，他們紀(jì)律嚴(yán)明、信念堅定，最終智取海盜，體現(xiàn)了良好的軍事素養(yǎng)和犧牲奉獻的軍人信仰?！皬膫€人英雄冷鋒到群體英雄蛟龍戰(zhàn)隊，這種形象塑造的變化實則是英雄形象建構(gòu)從個人化到國家化的一種方式轉(zhuǎn)換”，后者主要是站在國家的立場上向外界宣揚一個負(fù)責(zé)任的大國形象，展現(xiàn)了大國的國威和大國自信，“同時整部影片環(huán)繞著一種沉重的悲劇氣氛，任務(wù)的艱難、戰(zhàn)斗的慘烈、隊員的相繼犧牲讓人心情沉重，缺少了《戰(zhàn)狼2》大無畏的英雄主義和樂觀精神，反而將影片整體情感放在一個悲傷沉重的調(diào)子上，向觀眾傳達出一種‘反戰(zhàn)’思想，宣揚國際人道主義”。這些英雄形象的塑造“并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魘一樣糾纏著活人的頭腦”。生活在現(xiàn)代社會的人們可以改變經(jīng)典文學(xué)的價值表現(xiàn)形式，卻永遠無法改變大眾心中對英雄的深度期待，在這種意義上通過英雄形象的成功塑造向觀眾傳遞更多的正能量，提升大眾審美水平，增強民族自尊和國家自信，就是新時代構(gòu)建中國形象的迫切要求，這個過程也是中國形象的新構(gòu)建與現(xiàn)代社會大眾消費娛樂中審美需求提升有效對接的過程。

最近幾年除了電影頻出高質(zhì)量大片，紀(jì)錄片領(lǐng)域也大放光彩，從《大國崛起》《舌尖上的中國》《傳承》《與全世界做生意》到《我在故宮修文物》《中華全家?！返雀鞣女惒实募o(jì)錄片從民族、飲食、古老的手藝、貿(mào)易、文物、習(xí)俗、審美、自然景觀多個角度呈現(xiàn)中國的多樣和厚重、民俗和傳承。這些紀(jì)錄片在海外播放后，引發(fā)廣泛討論，很多外國人刷新了對中國的認(rèn)知，并被這個偉大的國家所吸引，因此就成為西方人認(rèn)識中國的新窗口，這些同樣是中國形象的一部分，某種意義上就是中國的一種符號?！敖雮€世紀(jì)以來，西方列強對中國雖已停止了侵略殖民，但西方一般民眾對中國的認(rèn)識，仍然帶有殖民心態(tài)與說不清道不明的謎思，三分獵奇、三分輕蔑、三分憐憫，還有一分‘非我族類’的敵意?！痹谶@樣的國際語境中，這些紀(jì)錄片以獨特的角度、客觀的立場講述了當(dāng)下中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展、老百姓生活的日新月異、歷史文化的傳承延續(xù)，無論是國內(nèi)觀眾還是海外觀眾都可以通過這個窗口更好地了解一個真實而又溫暖的中國，而且這樣的中國形象不是單一的，而是立體化和多樣化的，從各個角度折射出國家的發(fā)展。

2.通過文學(xué)作品的海外傳播。新世紀(jì)以來，國家通過“中國文學(xué)海外傳播工程”“中國圖書對外推廣計劃”“中國當(dāng)代文學(xué)百部精品對外譯介工程”等項目推動中國文學(xué)“走出去”，使得莫言、賈平凹、張煒、余華、劉慈欣等中國作家的作品以多種語言形成在海外傳播，有的還在國外獲得了文學(xué)大獎，這就拓寬了中國文學(xué)作品在海外傳播的范圍。以前傳播的目的地都是歐洲的法國、德國等漢學(xué)研究比較活躍的國家，現(xiàn)在則注重向西班牙語世界、阿拉伯語世界、日本、韓國、印度、俄羅斯等“一帶一路”沿線國家的傳播。2013 年中國與俄羅斯和印度分別簽署合作備忘錄，啟動“中印經(jīng)典和當(dāng)代作品互譯出版項目”和“中俄經(jīng)典與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品互譯出版項目”活動，擴大了中國經(jīng)典文學(xué)作品在這些國家的影響力。這些文學(xué)作品通過翻譯走出了國門，但是它們在所在國的接受還需要讀者或者是研究者的理解和闡釋，這就要求我們不但要重視“走出去”的過程，還要關(guān)注“走進去”的程度，讓它們生根發(fā)芽，成為所在國文學(xué)體系的重要組成部分。

除了外譯傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品，最近隨著國內(nèi)諜戰(zhàn)劇、網(wǎng)絡(luò)改編劇的熱映，一些網(wǎng)絡(luò)小說、武俠小說、科幻小說也被翻譯成外語在海外傳播，并收獲不俗評價。2018 年2 月《射雕英雄傳》第一冊《英雄誕生》在英國出版后引起強烈反響，很快加印了七次，并向西班牙、德國、美國等國家迅速傳播，這些國家的讀者在看過《射雕英雄傳》后，再去理解“俠之大者為國為民”的俠義精神時，可能會有更深層次的思考?！读骼说厍颉吩臼嵌唐≌f，被改編成電影之后，在海外的傳播更廣，其所凸顯的國際合作和人道主義也更能傳達出中國作為一個負(fù)責(zé)任大國的國家形象。諜戰(zhàn)小說《暗算》《解密》也在海外掀起“解密風(fēng)”，讀者眾多?，F(xiàn)實的中國形象某種意義上決定了海外翻譯者對中國文學(xué)作品的選擇和接受，而通過文學(xué)作品的傳播所建構(gòu)起來的國家形象在某種程度上又會給既有的中國形象以調(diào)整，最終達成一種更新和重塑?！爸袊诺湫≌f、唐詩、宋詞、元曲在世界各地的翻譯接受塑造了歷史上強盛富庶的中國形象。以魯迅和沈從文為代表的現(xiàn)代文學(xué)的域外譯介塑造了敢于擔(dān)當(dāng)、詩意濃郁的中國形象。而當(dāng)代文學(xué)的對外傳播更是繪就了多彩的中國形象，尤其是在傳播過程中所塑造的‘改革中國形象’‘軍人英雄形象’‘時代農(nóng)民形象’‘知識女性形象’，在很大程度上改變了西方人對中國的舊有認(rèn)識，將一個現(xiàn)代的、發(fā)展進步的、充滿活力的中國形象展現(xiàn)在世界面前。”

3.通過紀(jì)念性活動。紀(jì)念性活動通常是指歷史傳承下來的，基本固定在某一時間的具有特定主題內(nèi)涵的社會活動，新中國成立以來，曾圍繞國慶紀(jì)念、改革開放紀(jì)念等舉行了一系列紀(jì)念活動，通過美術(shù)作品展覽、影視作品展映等方式展現(xiàn)新時代中國社會方方面面的變遷，凸顯新的國家形象，起到感染大眾、聚焦新時代、增強國家和民族認(rèn)同的目的。2014 年國家把9 月3 日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，2015 年9 月3 日紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70 周年大會在北京隆重舉行，并在天安門廣場進行了宏偉的閱兵式，領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)了中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的“東方主戰(zhàn)場”地位，充分表明了我們對歷史的尊重和對和平的向往。把12 月13 日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，表達了我們民族對死難革命烈士的深切緬懷，以及珍惜來之不易和平的決心和力量。最近紀(jì)念改革開放40 周年、慶祝新中國成立70 周年相關(guān)紀(jì)念活動正在如火如荼地進行。國際上提出“一帶一路”倡議、努力構(gòu)建人類命運共同體，這一切都在向世界展示中國在新時期世界舞臺上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。“重點展示中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進共同發(fā)展、維護國際公平正義、為人類做出貢獻的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象?！边@給新時期構(gòu)建國家形象指明了方向。

（二）他者形象塑造

1.海外影視作品的觀照。國內(nèi)的影視作品是我們主動塑造國家形象的過程，而海外影視作品中的中國背景或者是中國故事則是他者有目的的塑造中國形象的過程，對我們而言是被動地被塑造，好萊塢電影從《X戰(zhàn)警：逆轉(zhuǎn)未來》《哥斯拉》到《變形金剛4》都出現(xiàn)了中國背景地，有的還有中國演員參演。好萊塢影片不僅是美國大眾文化的代表，也是西方主流價值觀的重要載體，在全世界影響深遠，但是“在這幕并不平等的自我與他者的雙重鏡像中，關(guān)于中國這一東方他者的不同呈現(xiàn)既與中國自身的變化相關(guān)，更密切聯(lián)系著美國（西方）對自我的認(rèn)知。盡管中國的顯影無法影響好萊塢的主流敘事邏輯，但依然能從好萊塢之‘眼’中窺探出近些年中國的巨變”。正是因為有了中國發(fā)展的巨變和實力的提升，所以在好萊塢的影片中對于中國或者中國人形象的塑造和以往有所不同，《花木蘭》系列和《功夫熊貓》系列動畫片，都以中國傳統(tǒng)經(jīng)典武俠形象為基礎(chǔ)，“正面講述”發(fā)生在中國的故事，這也意味著中國并不是一種異質(zhì)性的存在，同樣是世界多元文化的重要組成部分。新時期好萊塢之所以重視拍攝系列中國題材的影片，也是與中國老百姓娛樂消費水平提升密切相關(guān)，中國電影市場前景廣闊，他們愿意與中國電影公司合作，共同分享內(nèi)地電影市場快速增長的空間，這也是中國功夫、東方哲學(xué)作為正面形象被呈現(xiàn)的重要原因。從 2009 年上映的《2012》，2012 年上映的《環(huán)形使者》《泰坦尼克號》《全面回憶》，2013 年上映的《環(huán)太平洋》《007：大破天幕危機》，2014 年上映的《地心引力》《變形金剛4：絕跡重生》，2015 年上映的《代號047》，到2016 年上映的《長城》，中國形象不斷得到正面強化，從單一的場景敘事到現(xiàn)代化、高科技化的強國表達，中國的國家正面形象得到凸顯，《2012》中甚至出現(xiàn)了中國人民解放軍的正面形象，這在好萊塢的電影敘事中是少見的。不僅如此，喜馬拉雅山、香港、上海、甚至天宮一號都作為典型的中國符號出現(xiàn)在影片中，國家實力得以彰顯。這個過程同時也是中國經(jīng)濟與科技飛速發(fā)展的過程，更是開放自信的中國更主動積極參與全球化進程和國際事務(wù)的必然折射，當(dāng)我們自身強大了，外界作為他者觀照我們的視角也會改變。

除了好萊塢的影片，最近幾年好多國家以各自不同的視角拍攝制作了眾多精良的紀(jì)錄片，以英國的BBC 公司為代表，拍攝了《發(fā)現(xiàn)中國》《美麗中國》《中國新年》《中華故事》等，后兩者基本客觀地介紹了中國的節(jié)日習(xí)俗和相關(guān)故事。鄰國日本醉心于中國的歷史和文化，曾經(jīng)拍攝電影《敦煌》和《中國古文明之謎》，取得了較好的評價，新時期又拍攝制作了《日本漫畫家中國尋恩記》《茶馬古道》《中國鐵道大紀(jì)行》等紀(jì)錄片，尤其《中國鐵道大紀(jì)行》沒有太多的評價，鏡頭隨著導(dǎo)演在中國不同城市的軌道邊穿梭，這讓日本觀眾被中國的壯麗山河所吸引，為中國普通百姓的熱情質(zhì)樸所感動，也為對中國的誤解與現(xiàn)實的差異而驚訝，比較好地呈現(xiàn)了中國鐵路的發(fā)展速度和面貌變遷，韓國拍攝的《超級中國》與《上海的美食》上映后在娛樂文化發(fā)達的韓國獲得了很高的收視率。美國則拍了《鳥瞰中國》，從空中俯視中國大地的壯美風(fēng)光，令觀眾震撼，最近又上映了《美國工廠》，聚焦中美不同的文化和工作效率。

2.中文外譯作品的接受。中國作家的作品被外譯到海外后，能否如實地傳達作品本身的思想和意義還和翻譯者本身的水平有很大的關(guān)系，一個好的翻譯者既能忠實地保持原著的面貌，又能在翻譯的過程中有自己的“創(chuàng)造性叛逆”，能夠結(jié)合讀者所在國度的文化接受度來進行翻譯，這樣讀者對作品的理解和接納就會更好。但實際情況卻是符合這樣要求的譯者很少，一般中國譯者在兼顧國外文化接受方面有待增強，而海外翻譯者多在理解作品本身的過程中產(chǎn)生認(rèn)知的偏頗，能夠把這兩種身份合二為一的是那些常年耕耘在漢學(xué)研究領(lǐng)域的漢學(xué)家，在法國、德國等漢學(xué)研究比較發(fā)達的國家一般由他們來翻譯這些作品，所以這些國家對中國作家作品的接受相對較好。學(xué)者姚建彬認(rèn)為：“在譯介中國文學(xué)作品時，還是要選擇傳入國的母語譯者，因為母語譯者更能把握當(dāng)?shù)刈x者的閱讀習(xí)慣和審美需求。要照顧其他國家讀者的體驗，就難免會涉及譯作準(zhǔn)確性及風(fēng)格的問題，這就需要翻譯家與作者溝通協(xié)商，互相體諒——在這方面，美國譯者葛浩文與莫言的合作堪稱范本。”最近，葛浩文在翻譯當(dāng)代著名作家雪漠的作品，包括《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》等，在海外獲得了廣泛好評。從東南亞到歐洲、北美到澳洲，都開始出現(xiàn)中國武俠、玄幻文學(xué)的英文版在線閱讀平臺，文學(xué)作品從嚴(yán)肅的、傳統(tǒng)的形式到娛樂的、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形式一步步走出去，后者的讀者群更年輕、新式和主題多樣化，也更容易被他們所接受和理解，這對于積極正向的中國形象推廣具有深遠意義。

二、國家形象構(gòu)建過程中秉持的原則

（一）堅持實事求是的原則

國家形象建構(gòu)是一個長期的、多方位的過程，隨著國家實力的改變，中國的國家形象也應(yīng)與時俱進，呈現(xiàn)新時代的變化，在這個過程當(dāng)中要秉持實事求是的原則，通過各種途徑向世界客觀地展示一個充滿自信、勇于擔(dān)當(dāng)、富有責(zé)任精神、言而有信、有情有義的帶有溫度的中國?！把影矔r期，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠通過自塑與他塑向世界講述延安故事，贏得世界愛好和平人們的友誼和支持，關(guān)鍵是堅持了實事求是的原則?！痹趪倚蜗笞运艿倪^程堅持實事求是的原則是可以做到的，但是在國家形象他塑的過程中，我們某種程度上就會有些被動，因為主導(dǎo)權(quán)并不在我們這一方，所以盡可能地引導(dǎo)對方公正客觀不帶有偏見的進行塑造，這也有賴于我們更加有力地通過各種途徑塑造一個積極向上的、具有我們自己文化價值觀的新形象，這是他們認(rèn)識中國進而塑造中國形象的前提。新時期傳媒宣傳不能只是一些冰冷的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，要把人和文化的細節(jié)浸潤進去，這一點《舌尖上的中國》系列就融合得非常好，從一個又一個普通人的視角來呈現(xiàn)我們飲食文化的博大精深，同時又非常接地氣，觀眾評價非常高。在《南京南京》《金陵十三釵》《1942》等影片中普通美國人的形象被塑造成“救苦救難的神父”、“報道真相、幫助中國人的英雄記者”，從而讓形象在影片中得到升華，這種方式也值得我們借鑒。

（二）善用國際表達的平臺和載體

隨著中國外交活動的范圍越來越廣闊，中國的國家影響力也越來越大，在這個過程中要善于利用國際表達的平臺和載體，比如參加一些重大國際會議時，通過展覽、人物專訪等方式與海外媒體合作，以擴大中國主流媒體在國際平臺的影響力和傳播力。最近幾年習(xí)近平總書記出訪時往往借助出訪國的主流權(quán)威媒體發(fā)表署名文章，講述中國人民與外國人們的友好往來和真摯友誼，這對出訪國的國家民眾更好地了解當(dāng)下的中國國家形象和國家力量具有舉足輕重的作用，未來一段時間內(nèi)，“講好中國故事、傳播好中國聲音，運用國外主流媒體的傳統(tǒng)影響力，在國家主要領(lǐng)導(dǎo)人出訪和參加重大國際會議時，在海外主流媒體上開辟專欄，有效地影響當(dāng)?shù)刂髁魃鐣保瑫蔀橐粋€指向，因為這既是“講好中國故事”的現(xiàn)實需要，也是“構(gòu)建人類命運共同體”的長遠需求。

①陳金龍：《新中國70年國家形象的建構(gòu)》，《光明日報》2019年9月6日。

②? 歐陽輝：《國家形象何以自塑和他塑》，《學(xué)習(xí)時報》2019年4月15日。

③④ 徐放鳴，王莎：《新英雄敘事與中國形象的影像構(gòu)建》，《閱江學(xué)刊》2018年第6期。

⑤朱立元：《接受美學(xué)》，上海人民出版社1989年版，第172頁。

⑥〔美〕史景遷：《王氏之死——大歷史背后的小人物命運》，李孝愷譯，廣西師范大學(xué)出版社2011年版。

⑦姜智琴：《中國文學(xué)海外傳播新變化》，《中國社會科學(xué)報》2019年第5期。

⑧陳金龍：《新中國70年國家形象的建構(gòu)》，《光明日報》2019年9月6日。

⑨張慧瑜：《從中國元素到中國故事還有多遠——新世紀(jì)以來好萊塢電影里的中國形象》，《中國圖書評論》2014年第9期。

⑩白杏玨：《中國文學(xué)海外傳播普查 什么樣的中國文學(xué)海外受歡迎》，《北京晚報》2019年5月31日。