構(gòu)建人類命運(yùn)共同體：文化因素與中國智慧
——以中國文化和圖書出版交流為例

□文│中共中央黨校（國家行政學(xué)院）第71期“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”研究專題班課題組

什么是人類命運(yùn)共同體？習(xí)近平總書記首倡這一理念并作出了十分精辟的詮釋：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。世界各國人民應(yīng)秉持‘天下一家’理念，努力建設(shè)一個遠(yuǎn)離恐懼、普遍安全的世界，一個遠(yuǎn)離貧困、共同繁榮的世界，一個遠(yuǎn)離封閉、開放包容的世界，一個山清水秀、清潔美麗的世界。”

時代是思想之母。堅持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是黨的十九大提出的新時代中國發(fā)展需要堅持的基本方略之一，是習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、放眼世界，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，立足“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序”的實際，提出的人類社會發(fā)展目標(biāo)和生活愿景。它將“中國人民的利益與世界人民的利益有機(jī)結(jié)合起來，將中國的和平發(fā)展與世界各國人民的福祉緊密聯(lián)系在一起?！蓖怀鲶w現(xiàn)了中國“始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”的信心、決心和恒心。這是習(xí)近平總書記作為大國領(lǐng)袖為推動人類社會健康發(fā)展貢獻(xiàn)的中國智慧和行動方案，當(dāng)然也是中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今世界最大的政黨，積極參與全球治理和主動承擔(dān)國際責(zé)任所體現(xiàn)出的歷史擔(dān)當(dāng)和時代責(zé)任。

思想文化是人與動物的最根本區(qū)別，人類誕生之日即與文化緊密相連。雖然對什么是文化，不同研究者一直有不同的定義，但無論文化有多少定義，有一點(diǎn)卻十分明晰，即文化是“人化”，文化的核心在人，正如梁啟超先生在《什么是文化》中所做的定義：“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?！庇纱?，與人相關(guān)聯(lián)的一切活動皆離不開文化因素。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為人類發(fā)展的社會組織構(gòu)架，自然也不例外，而且文化因素還必然是其中不可或缺的最重要因素之一。

推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既然為中國共產(chǎn)黨及其最高領(lǐng)導(dǎo)人所倡導(dǎo)，構(gòu)建理念必然根植于中國文化之中，其文化因素中也必然會打上深深的中國文化烙印，從而彰顯出在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一事關(guān)全人類發(fā)展命運(yùn)的宏偉藍(lán)圖構(gòu)想中，中國共產(chǎn)黨人和中國文化所發(fā)揮的核心作用和雙重貢獻(xiàn)。本文將以出版文化為例，探析在推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建中如何更好發(fā)揮包括中國文化在內(nèi)的人類文化的巨大獨(dú)特作用。

一、努力尋求文化認(rèn)同使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有魂魄

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”這是黨的十九大報告中對文化重要性的深刻論述。這也突出體現(xiàn)了文化認(rèn)同對一個國家、一個民族發(fā)展進(jìn)步過程中的巨大凝聚和推動作用。文化之于國家、民族的作用如此，對由多個國家、各個民族共同組成、宏觀架構(gòu)遠(yuǎn)高于國家、民族之上的人類命運(yùn)共同體更是如此。只有對參與共同體的不同國家、不同民族及其文化有充分的理解、尊重和認(rèn)同，人類命運(yùn)共同體才有魂魄，也才能產(chǎn)生同命共運(yùn)，形成凝聚力和向心力。

因此，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就有一個對文化的認(rèn)知和態(tài)度問題，這方面，中國文化及其對待不同文化的諸多理念是智慧的，是可資借鑒的。

1.重視多樣性：百花齊放，百家爭鳴

“百花齊放，百家爭鳴”是中國文化的文化特性之一。中國歷史上的多個“百花齊放，百家爭鳴”文化局面，大大促進(jìn)了中國文化的豐富和發(fā)展。其中以春秋戰(zhàn)國時期最具代表性和典型性，其時思想文化的“百花齊放，百家爭鳴”曾造就中國文化的高潮和高峰?！鞍倩R放，百家爭鳴”作為新中國一直遵從的文藝方針，對繁榮新中國文化起到了至關(guān)重要的推動作用。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會發(fā)展日新月異，特別是經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把整個世界連成一體，這也使文化的發(fā)展不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。2001年聯(lián)合國教科文組織第31屆大會通過的《世界文化多樣性宣言》就指出，“文化多樣性對于人類來講，就像生物多樣性對于維持生物平衡那樣必不可少。”

事實上，全球范圍的文化交流從來都沒有停滯過。以作為文化載體的出版業(yè)為例，目前世界上大大小小的國家?guī)缀醵嫁k有面向世界的圖書展覽會，德國的法蘭克福國際書展、中國的北京國際圖書博覽會和英國的倫敦書展等世界前三位的三大書展，每年都吸引了全世界各個國家的圖書進(jìn)行展示和版權(quán)貿(mào)易，成為世界不同國家不同文化交流的大平臺。中國國學(xué)大師季羨林先生曾在《糖史》這部著作中，通過考察非常普通的蔗糖背后所隱藏的文化交流，提出民族無論大小，都對世界文化作出過或大或小的貢獻(xiàn)，世界文化本質(zhì)上是世界上各個國家和民族共同創(chuàng)造的，人類是相互依存，相輔相成的。

文明的多樣性已成為人類社會發(fā)展的基本取向。文化的平等、多樣性可以促進(jìn)文化流動。不同文明的相互交流，推動了人類的彼此了解、相互學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，離不開文化，更離不開多樣文化。只有把人類命運(yùn)共同體建成“百花齊放，百家爭鳴”的文化百花園，其流動著的文化才會充滿活力，在不斷的交流、碰撞中創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而成為人類命運(yùn)共同體具有靈魂性的凝聚力量。這正如習(xí)近平總書記2014年在聯(lián)合國教科文組織總部演講時指出的那樣：“文明交流借鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶?！?/p>

“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園?！比祟惷\(yùn)共同體，是人類文明大家庭，需要容納不同國家和民族的不同文化，“百花齊放，百家爭鳴”的中國文化態(tài)度有利于不同文化的交流和認(rèn)同，有利于在推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建中塑造文化的靈魂作用。

2.注重先進(jìn)性：美人之美，美美與共

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這是我國著名社會學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn)。促進(jìn)不同文化之間的交流互鑒，既要各美其美，也要美人之美。但凡人類文化，有精華亦有糟粕，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，即是要通過對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行辯證揚(yáng)棄，用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來建構(gòu)這一世界美好圖景，這是中國文化在服務(wù)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的創(chuàng)新與發(fā)展。這需要我們認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其精髓，通過把握人類命運(yùn)共同體思想的時代價值和國際意義，進(jìn)行傳承并加以弘揚(yáng)和超越。

優(yōu)秀文化方能塑造高尚魂魄。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中，不僅中國文化需要揚(yáng)棄，其他國家及各個民族的文化都需要揚(yáng)棄，進(jìn)而通過不斷集聚先進(jìn)文化，發(fā)揮文化在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的積極作用。盡管人類命運(yùn)共同體的思想是追求人類共同價值觀的，但糟粕文化，如國與國交往中的強(qiáng)權(quán)文化、霸權(quán)文化，包括當(dāng)下甚囂塵上的“零和博弈”和“保護(hù)主義”思維等，都是與推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念格格不入的負(fù)面文化，對其一定要及時加以清理和改造，因為一個開放、包容、平等的共同體文化對新的文化生成起到加速、融通、創(chuàng)新的積極作用；反之，封閉、狹隘、非平等的文化則會加劇不同文化的沖突，既不能各美其美，也不能美人之美，更無法美美與共。

經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了人類的普遍交往，使得不同文化之間，尤其是為東西方文化之間增加相互了解打開了方便之門，這也給構(gòu)建人類命運(yùn)共同體塑造文化魂魄提供了機(jī)遇。但不可否認(rèn)的是，文化的沖突概率也隨之大大增加。這其中只有優(yōu)秀文化間才會相互包容、相向前行。由此，只有在共同體中進(jìn)一步彰顯包括中華優(yōu)秀文化在內(nèi)的世界各國、各民族優(yōu)秀文化的獨(dú)特魅力，文化才能以其凝聚力和靈魂性引領(lǐng)助推人類命運(yùn)共同體的實現(xiàn)和實踐。

3.推動認(rèn)同性：和而不同，多元一體

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。反對西方文化霸權(quán)，主張維護(hù)中華民族的文化主權(quán)和主體性，并不等于文化上自我封閉和盲目排外。相反，中國文化崇尚和合共生，主張和而不同，多元一體。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)下，中國以中國文化推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，就要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性和創(chuàng)造性，以開放包容博采眾家之長，充分利用全球一切有價值的文化資源和知識來不斷豐富和充實中國文化的內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“豐富多彩的人類文明都有自己存在的價值。要理性處理本國文明與其他文明的差異，認(rèn)識到每一個國家和民族的文明都是獨(dú)特的，堅持求同存異、取長補(bǔ)短，不攻擊、不貶損其他文明。不要看到別人的文明與自己的文明有不同，就感到不順眼，就要千方百計去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而代之。歷史反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法都不會成功，反而會給世界文明帶來災(zāi)難?！?/p>

的確，縱觀當(dāng)今世界，文化不同，有以源遠(yuǎn)流長中國文化為代表的東方文化，也有歷史上曾極大推動了人類文明進(jìn)步的西方文化；制度不同，有美國等西方國家資本主義制度，有以中國為代表的社會主義制度；宗教不同，有基督教文化，有伊斯蘭教文化，有佛教文化……這些共同構(gòu)成了當(dāng)今豐富多彩的人類世界。習(xí)近平總書記的精辟論述既是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的世界闡釋，也是對中國文化在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的核心作用和認(rèn)同價值的自信強(qiáng)調(diào)。中國文化“和而不同，多元一體”的交流環(huán)境和交流機(jī)制有利于世界各國尊重彼此文化差異，增進(jìn)相互間的理解認(rèn)同，凝聚共識，在“求同存異”中生成人類命運(yùn)共同體的文化魂魄。

二、積極促進(jìn)文化交流使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體長筋骨

既然文化認(rèn)同對于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體如此重要，那么，怎樣促進(jìn)文化的認(rèn)同則值得很好研究。要實現(xiàn)文化認(rèn)同，唯一的路徑就是積極促進(jìn)文化交流，世界各國的文化只有在交流互動中才能得到相互認(rèn)同，共同生成人類命運(yùn)共同體的筋骨。

促進(jìn)文化的交流，既是一個理念問題，更是一個實踐問題。這里值得我們研究的是，在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體宏偉背景下的文化交流，絕不是為交流而交流，而是在交流中有所創(chuàng)新發(fā)展或發(fā)掘出其共同的文化價值觀。不同特質(zhì)的文化系統(tǒng)通過交往，融合成既繼承某種初始文化共有特質(zhì)，又有著自身特點(diǎn)的新的文化系統(tǒng)。一句話，文化交流的背后有一個文化發(fā)展問題。有發(fā)展就要有發(fā)展理念，而同樣是新時代中國發(fā)展基本方略之一的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，是經(jīng)過中國當(dāng)代社會實踐檢驗的先進(jìn)的發(fā)展理念，其必然也適用于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的文化發(fā)展。

1.創(chuàng)新

習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上著重指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！蓖苿訕?gòu)建人類命運(yùn)共同體就是中國共產(chǎn)黨人“今天的事業(yè)”，其本身就是中國及中國共產(chǎn)黨人在世界舞臺上“開辟未來、善于創(chuàng)新”的生動體現(xiàn)。當(dāng)然，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中文化的創(chuàng)新，就是要在不同文化交流中把文化沖突因素消解掉，把優(yōu)秀文化聚合起來，在“量變”基礎(chǔ)上尋求“質(zhì)變”。特別是在文化所擁有的意識形態(tài)屬性和文化的自我保護(hù)特性的背景下，通過“革故鼎新”“返本開新”，使文化成為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的巨大的柔性力量。

2.協(xié)調(diào)

文明交流互鑒是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。就世界范圍而言，注重文化的凝聚力量以及它對經(jīng)濟(jì)、政治的協(xié)調(diào)作用，是當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢。各個國家都開始把文化視為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的源泉和政治穩(wěn)定的保證，有的甚至還把文化的繁榮作為發(fā)展的最高目標(biāo)。1995年，聯(lián)合國教科文組織就在《我們的創(chuàng)造的多樣性》一文中，把文化的繁榮視為發(fā)展的最高目標(biāo)，文化的創(chuàng)造性被視為人類進(jìn)步的源泉，文化的多樣性被視為人類最寶貴的財富。人類命運(yùn)共同體是各國共建、共享、共治的大平臺，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體包含了政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)文明等“五位一體”的內(nèi)涵，在同一平臺上，協(xié)調(diào)理順內(nèi)涵各要素之間的關(guān)系，如人與自我、人與他人、人與自然、人與社會的關(guān)系以及“義利兼顧，以義為先”“經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化”等等矛盾，處理好文化本身的意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性，對推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體至關(guān)重要。

3.綠色

這包含兩個方面，一方面，要綠色發(fā)展，處理好人與自然、發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系。“人類只有一個地球，各國共處一個世界”。面對人類在推進(jìn)工業(yè)化的過程中，自然的和諧與寧靜被打破，生態(tài)環(huán)境的急劇惡化，發(fā)掘中華文化中的“天人合一”理念，堅持人與自然共生共存，堅持適度原則開發(fā)、利用自然，用人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建清潔美麗的新世界。另一方面，發(fā)掘和倡導(dǎo)綠色文化，弘揚(yáng)中國文化中能夠治愈種種偏狹思想，擔(dān)當(dāng)起人類文化建設(shè)的責(zé)任。特別是在文化交流過程中，對那些多元文化特別是落后文化中包含的不和諧因素，及時加以消解，使文化的交流始終處于綠色和諧狀態(tài)。

4.開放

“海不辭水，故能成其大?！币粋€國家、一個民族對人類文化貢獻(xiàn)的大小，越來越取決于其吸收外來文化的能力和自我更新再創(chuàng)造的能力。中國文化是包容的，更是開放的。開放的理念長期以來都扎根于中國文化兼收并蓄之中。中國文化的發(fā)展史，正是一個不斷吸收和接納新文化，不斷進(jìn)行新的文化融合與民族融合的歷史。中國歷史上著名的“絲綢之路”開啟了中國文化對外輻射、對內(nèi)吸納的新紀(jì)元，讓世界逐步領(lǐng)略到中國文化的豐富和風(fēng)采。英國著名作家H·G·威爾斯因此在《世界簡史》中把中國人的精神特質(zhì)概括為“開放”“包容”“探索”。更為重要的是，開放的中國文化不僅沒有被外來文化所吞噬，反而通過借鑒外來文化極大豐富了自己。人類命運(yùn)共同體的精神意涵決定其觀念的形成需要開放、包容、平等的文化交流環(huán)境作支撐。開放、包容、平等是人類命運(yùn)共同體的精神要義。在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中，開放的文化心態(tài)和交流環(huán)境必將使世界各國主動參與到人類命運(yùn)共同體的文化交流融匯中，包括中國文化在內(nèi)的各種文化進(jìn)行對話，共商人類命運(yùn)共同體如何構(gòu)建等問題，這對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文化建設(shè)尤其重要。

5.共享

推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“人”是核心，“共同”是關(guān)鍵，共同的后面是共享。人類命運(yùn)共同體是利益共同體、責(zé)任共同體和生命共同體。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！比祟惷\(yùn)共同體思想歸根結(jié)底是要構(gòu)建世界各國平衡發(fā)展、利益共享的新型國際社會發(fā)展模式。文化成果共享能夠使共同體成員達(dá)成文化意義上的獲得感。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到人類命運(yùn)共同體中，展現(xiàn)出中華文明的精氣神，使人類命運(yùn)共同體在國際社會得到廣泛認(rèn)可和接納。世界的發(fā)展越來越離不開中國，中國的發(fā)展也越來越需要世界，共同發(fā)展成為國際社會發(fā)展的共同訴求，而共贏共享恰恰是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一全球治理中國方案的核心所在。

三、切實推動文化交融使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體可持續(xù)

一個國家有國家文化，一個民族有民族文化，一個企業(yè)有企業(yè)文化，文化是政治共同體一體化形成和維持的重要力量，人類社會的一切組織形式無一例外都要以文化作為鞏固穩(wěn)定的基礎(chǔ)和持續(xù)發(fā)展的動力。因為只有文化才能把不同的個人、不同國家、不同的民族聯(lián)結(jié)起來，形成穩(wěn)定和最難以割舍的命運(yùn)共同體。

盡管社會歷史、地理環(huán)境等因素造成人類價值理念與追求有著多元性和差異性，但不可否認(rèn)的是，在人類社會發(fā)展史上，由于不斷面臨共同的困難和挑戰(zhàn)，常常促使不同文化群體形成共同的文化價值和觀念，進(jìn)而形成大家共同參與協(xié)商的共同組織，這方面的例子舉不勝舉。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是當(dāng)下面臨復(fù)雜挑戰(zhàn)和困局的人類社會發(fā)展的大勢所趨，保障其健康可持續(xù)發(fā)展，除了包容各自已有的文化，也必須形成大家共同認(rèn)同的共同體文化。

如前所述，文化的交流可以使不同文化能夠相互了解，尊重彼此文化差異，而文化的交融則會使不同文化在保存各自文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上形成具有共性的文化。從這個意義上說，人類命運(yùn)共同體文化必須是各個國家平等交流對話的結(jié)果，平等的文化交流環(huán)境有利于保證人類命運(yùn)共同體文化的公共性和全球代表性。

既然保障文明間的文化交流、互動交融是生成人類命運(yùn)共同體文化最有效的途徑，那么，對于作為人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)者的中華文化而言，如何通過交流對話找尋和不同文明間共同的文化因子，謀求價值觀的共同點(diǎn)，進(jìn)而在與全世界優(yōu)秀文化的交融中真正把全世界人類牢固地維系在命運(yùn)共同體中？這方面我們還有大量艱苦細(xì)致的工作要做。

1.造出來，形成文化產(chǎn)品

產(chǎn)品是文化的載體，人類創(chuàng)造的任何文化都是通過諸多形式的產(chǎn)品來體現(xiàn)的，如圖書、戲劇、舞蹈、電影等等，因此，產(chǎn)品是記錄文化、傳承文化、傳播文化的基礎(chǔ)，文化傳承發(fā)展和創(chuàng)新離開產(chǎn)品這一載體就是一句空話。

中國文化源于中華民族5000年文明歷史的孕育，是一座取之不盡用之不竭的文化寶庫，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，無不對今天推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有重要的借鑒作用和價值意義，必然是人類命運(yùn)共同體文化的核心文化、引領(lǐng)文化。發(fā)掘中國文化意義巨大、工程巨大，這需要廣大的文化工作者要有國際視野，以全人類為考量，撲下身子，精益求精，認(rèn)真研究、深度發(fā)掘，打造眾多文化精品。用優(yōu)秀文化產(chǎn)品全面揭示中國文化，滿足構(gòu)建人類命運(yùn)共同體文化的需要。這其中，只有優(yōu)秀文化產(chǎn)品才會受廣大讀者歡迎，進(jìn)而肩負(fù)起傳播中華文化和展現(xiàn)中國智慧的重任。如作為圖書精品的《習(xí)近平談治國理政》，已被翻譯成幾十種不同語種的版本，2018年海外發(fā)行量突破千萬冊，并持續(xù)刷新紀(jì)錄，在國際社會產(chǎn)生了巨大影響力。

當(dāng)然，這里的文化產(chǎn)品除了圖書、電影等具體形態(tài)的產(chǎn)品，還包括了如“絲路書香出版工程”“經(jīng)典中國國際出版工程”“中外圖書互譯計劃”“上合組織媒體峰會”以及“一帶一路”眾多人文交流項目等公共文化產(chǎn)品。

2.走出去，強(qiáng)化交流互鑒

從文化因素看，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建很大程度上取決于世界各國、各民族對不同文化的理解、認(rèn)同程度。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想理念既然根植于中國文化因素之中，那么，讓中國文化走出去，強(qiáng)化它與世界不同文化的交流互鑒則顯得尤為重要。

推動中外文化的交流互鑒并非易事，這需要多方聯(lián)動，共同努力。一是政府推動，讓文化走出去。包括推動文化藝術(shù)交流，舉辦文化藝術(shù)節(jié)、文化年、觀光年、語言年等活動；推動教育交流，如通過在國外設(shè)立的孔子學(xué)院，進(jìn)行漢語教學(xué)和教育交流；推動媒體交流，倡導(dǎo)并組織媒體交流交往，宣傳介紹中國文化及發(fā)展概況，等等。這其中，值得一提的是，以圖書出版為文化載體的走出去交流活動，開展多年來已取得豐碩成果。從2009年中國成為世界最大書展——法蘭克福書展主賓國以來，中國已先后成為近20個國際書展的主賓國。二是企業(yè)貿(mào)易，把文化帶出去。中國持續(xù)的對外開放，讓越來越多的中國企業(yè)走出國門，走進(jìn)國際市場，參與國際競爭。企業(yè)走出去也把中國文化帶出去。如中國的電影電視劇，近年來在非洲和東南亞國家大受歡迎；我國新聞出版企業(yè)已在世界50多個國家和地區(qū)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)達(dá)450多家，據(jù)《2017新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》顯示，2017年，我國共輸出版權(quán)13816項，同比增長24.1%，其中圖書版權(quán)輸出由2013年的7305種增長到2017年的10670種。三是社會參與，使文化走進(jìn)去。在推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中傳播中華優(yōu)秀文化，還需要發(fā)揮社會各方的力量，加強(qiáng)多方資源的整合與利用，打造多元化的傳播格局，特別是夯實民間交流合作，通過借助多邊經(jīng)濟(jì)貿(mào)易投資等多層次多領(lǐng)域交流等方式，將中華文化的精華融入其中，通過“經(jīng)濟(jì)搭臺，文化唱戲”，不斷實現(xiàn)全方位、立體化的傳播，讓社會方方面面都成為人類命運(yùn)共同體理念的傳播者和共同體文化的建設(shè)者。

3.融進(jìn)去，成為價值引領(lǐng)

人類命運(yùn)共同體理念之所以能夠被寫入聯(lián)合國決議，就是因為這一理念能夠使世界獲益，符合歷史發(fā)展規(guī)律，反映社會前進(jìn)方向，因而也為中華文明的對外傳播帶來更多契機(jī)。因此，中國文化作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文化基因，進(jìn)而要引領(lǐng)人類命運(yùn)共同體的共同價值，其對外傳播就絕不是簡單的信息和內(nèi)容的輸入，而要看其是否能夠得到受眾的理解、共鳴和認(rèn)同，成為他們精神生活的一部分。

文化產(chǎn)品的內(nèi)容往往源于特定文化，受眾在接受不熟悉的文化產(chǎn)品時，其興趣、理解能力等方面都會大打折扣。講故事是人類社會的通行傳播形態(tài)，通過講故事傳播中國文化，不僅要十分重視產(chǎn)品內(nèi)容，而且還要格外注重產(chǎn)品形式，要用外國讀者聽得懂、聽得順的語言講中國故事。這就要求在中華文明對外傳播的過程中，要不斷革新傳播理念、傳播方式、傳播語言，實現(xiàn)從“要我聽”到“我要聽”的轉(zhuǎn)變，最終讓中國文化變頻為共同體共同文化。

4.請進(jìn)來，善于吸收外來

中國文化要走出去，中國文化也需要請進(jìn)來。有請進(jìn)來文化滋養(yǎng)的中國文化才會更加健康強(qiáng)勁地走出去，這也是體現(xiàn)中國文化本身的辯證法。

不忘本來，吸收外來，面向未來。中國始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度向世界上一些優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)，中國文化對待自身和不同文化的這種開放包容的科學(xué)態(tài)度，使中國文化能夠在發(fā)展中不斷超越。同時，注重吸收西方文明中的有益成分，這使得以中國文化為特征的人類命運(yùn)共同體文化既具有鮮明的中國特色，又具有世界特征。還是以出版為例，近百年來，特別是在改革開放的40年里，中國全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地梳理翻譯出版了世界各國的優(yōu)秀文化經(jīng)典，如饑似渴地學(xué)習(xí)、研究、借鑒西方的先進(jìn)科技文化?，F(xiàn)在從古希臘到當(dāng)代世界各學(xué)科、各學(xué)派的重要經(jīng)典和代表作幾乎都有中譯本。如商務(wù)印書館出版的《漢譯世界名著》，上海世紀(jì)出版集團(tuán)出版的《當(dāng)代政治學(xué)術(shù)著作叢書》《國際政治關(guān)系叢書》等，中國每年新引進(jìn)出版國外圖書版權(quán)達(dá)1.7萬多種，有不少圖書的英文版與中文版做到了同時出版。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“人類已經(jīng)有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路?！?/p>

攜手共命運(yùn)，同心促發(fā)展。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是在為人類謀取更大的福祉，同時也讓中國更加接近國際舞臺中央。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也?！庇腥找孀孕诺闹袊幕髦危兄袊腔鄣呢暙I(xiàn)，有中國方案的推動，相信推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必將成為造福全人類的偉大事業(yè)，必將成為全世界人民的詩和遠(yuǎn)方。