《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)共產(chǎn)黨使命的三重維度

黎遠(yuǎn)波 王海穩(wěn)

(杭州電子科技大學(xué)，浙江杭州 310026)

2018年4月23日，習(xí)近平在中共中央政治局就《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人?！薄皩W(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步?！盵1]《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)作為清晰界定共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)使命的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，是共產(chǎn)黨認(rèn)知使命、認(rèn)同使命、擔(dān)當(dāng)使命的理論源頭和力量源泉。黨的十九大報(bào)告指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵2]作為一個(gè)以馬克思主義指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨，自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的和自己的意圖，自覺肩負(fù)時(shí)代賦予自身的使命。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨“本質(zhì)上是一個(gè)馬克思主義使命型政黨?！盵3]所謂馬克思主義使命型政黨，特指中國(guó)共產(chǎn)黨，是指“以馬克思主義為指導(dǎo)以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知與把握為前提，以人民至上為價(jià)值宗旨，以實(shí)現(xiàn)自身民族、國(guó)家的解放或發(fā)展為自覺使命，以推進(jìn)世界大同、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展為最終使命，具有強(qiáng)烈的歷史主體意識(shí)與舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)情懷的一種政黨類型?！盵4]

一、中國(guó)共產(chǎn)黨使命的歷史維度

《宣言》作為中國(guó)共產(chǎn)黨立黨建黨、管黨治黨的基石，是擔(dān)當(dāng)使命必須堅(jiān)持的基本原理。正如恩格斯所言，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！盵5]

(一)“站起來”是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的使命

19世紀(jì)40年代，隨著西方列強(qiáng)入侵，中國(guó)逐步并最終完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。此時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和共同富裕成為時(shí)代賦予每一個(gè)中華兒女莊嚴(yán)而神圣的使命。為實(shí)現(xiàn)這一使命，無數(shù)中華兒女前仆后繼，拋頭顱灑熱血。然而，遺憾的是這一使命遲遲未能實(shí)現(xiàn)。直到1917年，俄國(guó)十月革命一聲炮響給中國(guó)人民送來了馬克思列寧主義，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨最終得以建立。自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就明確地肩負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的使命。中國(guó)共產(chǎn)黨“可以說正是因這一使命而誕生，因這一使命而存在?！盵6]懷著無比崇高的使命意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展了民族革命和民主革命，先后取得北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、取得長(zhǎng)征勝利、取得土地革命勝利、取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，推翻近代以來壓在人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義這“三座大山”。正如毛澤東指出的，近代以來的“兩重革命任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，都是擔(dān)負(fù)在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的雙肩之上，離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命都不能成功?！盵7]1949年10月1日新中國(guó)成立，標(biāo)志著久經(jīng)磨難的中華民族重新站起來了，中國(guó)歷史發(fā)展迎來新紀(jì)元。新中國(guó)成立標(biāo)志著馬克思主義使命型政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨近代的使命初步達(dá)成，中國(guó)人民站起來了，中華民族將以獨(dú)立的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

(二)“富起來”是中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放以來的使命

伴隨著社會(huì)主義制度在中國(guó)基本確立，怎么帶領(lǐng)剛站起來的中國(guó)人民過上富裕的生活，怎么把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，怎么發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力以不斷滿足人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要成為時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的新使命、新課題。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，以強(qiáng)烈的使命意識(shí)和堅(jiān)定使命行動(dòng)為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、建設(shè)富強(qiáng)的社會(huì)主義中國(guó)開展了艱苦卓絕的探索，并取得前所未有的成就。然而，由于對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大理論問題和實(shí)踐問題尚缺乏深入認(rèn)識(shí)，使得在解答新的時(shí)代課題上遭遇苦困難和曲折。以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合時(shí)代發(fā)展，在理論上，對(duì)“什么是社會(huì)主義”進(jìn)行深入探索，作出了“貧窮落后不是社會(huì)主義，社會(huì)主義不能長(zhǎng)期建立在生產(chǎn)力落后的基礎(chǔ)上”，“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。”[8]在實(shí)踐中，對(duì)“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”給出了堅(jiān)定的答案，實(shí)施改革開放這一重大戰(zhàn)略安排。改革開放以來，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要成為我們黨在現(xiàn)代社會(huì)必須回答的時(shí)代課題。為肩負(fù)解答這一時(shí)代課題，在鄧小平、江澤民和胡錦濤三位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義使命型政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)使命、解答時(shí)代課題的行動(dòng)在“國(guó)內(nèi)—國(guó)外”兩個(gè)維度鋪展開來：一方面擔(dān)當(dāng)國(guó)內(nèi)使命，即要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義中國(guó)。另一方面擔(dān)負(fù)國(guó)際使命，中國(guó)作為世界最大的發(fā)展中國(guó)家，作為聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)之一，在追求實(shí)現(xiàn)自身富裕的同時(shí)，在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、解決全球貧困問題方面擔(dān)負(fù)更大使命，作出更大貢獻(xiàn)。

(三)“強(qiáng)起來”是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的使命

“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”[9]立足新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央擔(dān)當(dāng)新使命，開啟新征程。經(jīng)過五年卓越奮斗，取得了諸多歷史性成就，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的事情。國(guó)家軟實(shí)力和硬實(shí)力均取得歷史性提升，一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)開始走向世界政治舞臺(tái)的中央。中華民族正以嶄新的姿態(tài)走向世界，我們比歷史上任何時(shí)候都接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量”，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來戮力同心，奮力前行。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，為把握我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)不懈奮斗。正如習(xí)近平指出的，“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵10]伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨將面對(duì)新的時(shí)代課題，即圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎么堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一個(gè)時(shí)代課題實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的馬克思主義使命型政黨，將按照《宣言》所厘定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足“強(qiáng)起來的歷史起點(diǎn)，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。”[11]

二、中國(guó)共產(chǎn)黨使命的理論維度

《宣言》是馬克思主義政黨的第一個(gè)“詳盡的理論和實(shí)踐的綱領(lǐng)?！盵12]《宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義政黨作為一個(gè)使命型政黨，第一次以政治綱領(lǐng)的形式規(guī)定并詮釋自身的價(jià)值追求。

(一)為人民謀幸福

馬克思主義使命型政黨——共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)組織力量不斷“組織起來”“聯(lián)合起來”奪取政權(quán)的產(chǎn)物。它的誕生是伴隨著無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的尖銳化，無產(chǎn)階級(jí)“組織力量”不斷壯大，最終形成無產(chǎn)階級(jí)政黨這一個(gè)過程應(yīng)運(yùn)而生的。作為一個(gè)全新的馬克思主義使命型政黨，它的整個(gè)使命又將指向何處呢？在《宣言》的第二部分，馬克思恩格斯科學(xué)地論斷道，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益……在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！盵13]既然共產(chǎn)黨人沒有任何“不同的利益”，并代表“整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”，那么，共產(chǎn)黨人所代表的利益到底是什么呢？在接下來的分析中，《宣言》給出了答案，把共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)和組織無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的目的或使命明確地界定為“是使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”[14]整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)就是實(shí)質(zhì)而言，是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[15]換言之，作為馬克思主義使命型政黨的共產(chǎn)黨其使命就是為絕大數(shù)人謀利益。毫無疑問，這里的絕大多數(shù)人指的就是人民群眾。正如習(xí)近平所言，“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”[16]馬克思主義政黨把為人民謀利益、為人民謀幸福作為其整個(gè)使命的核心內(nèi)容，是其區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。

(二)為民族謀復(fù)興

恩格斯在《宣言》1893年意大利文版序言指出，“不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，那就既不可能有無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合，也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺的合作?！盵17]誠(chéng)然，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和統(tǒng)一是民族復(fù)興的基礎(chǔ)，作為馬克思主義使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，在民族存亡的危難關(guān)口，以高度的使命自覺和使命擔(dān)當(dāng)，以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神和立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”[18]為指引，從民族大義出發(fā)，自覺地把復(fù)興中華作為自身的奮斗目標(biāo)。正如習(xí)近平在觀看《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出的，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族最偉大的夢(mèng)想?！盵19]作為中華民族的先鋒隊(duì)，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興作為自身始終不渝的使命擔(dān)當(dāng)?！案锩硐敫哂谔臁?，正是源于對(duì)自身使命的清晰認(rèn)識(shí)和高度認(rèn)同，中國(guó)共產(chǎn)黨才能在中國(guó)革命不同時(shí)期把握革命發(fā)展規(guī)律，通過制定合乎中國(guó)革命發(fā)展規(guī)律的方針政策和綱領(lǐng)文件來領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。在社會(huì)主義初步探索時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)地分析社會(huì)主義建設(shè)過程中的客觀諸多關(guān)系和不同性質(zhì)矛盾，以舍我其誰的勇氣和篳路藍(lán)縷的精神，把民族復(fù)興偉大事業(yè)推向新前程。改革開放以來，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立中國(guó)特色社會(huì)主義制度，繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，中華民族迎來了全面建成小康社會(huì)的使命進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)更有底氣、更有實(shí)力。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女開展了深層次的、根本性的變革，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)取得全方位的、開創(chuàng)性的成就?！拔覀儽葰v史上任何時(shí)期更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”[20]

(三)為自身謀長(zhǎng)期執(zhí)政

《宣言》指出，“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！盵21]相比于其他時(shí)代，資本主義時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)“已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí)) ，如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)下解放出來?！盵22]無產(chǎn)者在同剝削和壓迫它的那個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)過程中，隨著斗爭(zhēng)的深入，“工人成立了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的同盟，”“無產(chǎn)者成為階級(jí)，從而組織政黨。”[23]此時(shí)，社會(huì)歷史的發(fā)展呼吁新的無產(chǎn)階級(jí)政黨勇敢地?fù)?dān)負(fù)歷史的使命，時(shí)代呼喚馬克思主義使命型政黨的降生，以領(lǐng)導(dǎo)它們開展階級(jí)斗爭(zhēng)、奪取政權(quán)，最終建立一種新的社會(huì)形態(tài)——共產(chǎn)主義。在中國(guó)，在馬克思主義使命型政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得新民主主義革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政成為中國(guó)共產(chǎn)黨不得不思考和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。立足新的歷史方位，馬克思主義使命型政黨面臨的執(zhí)政環(huán)境也高度復(fù)雜化，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也高度復(fù)雜化，黨的長(zhǎng)期執(zhí)政面臨著“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”。時(shí)代賦予使命，使命體現(xiàn)時(shí)代。作為取得執(zhí)政地位的馬克思主義使命型政黨，必須要認(rèn)識(shí)使命、認(rèn)同使命、肩負(fù)使命才能鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政。才能把馬克思主義使命型政黨“建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！盵24]

(四)為世界謀大同

《宣言》指出，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵25]由于受資本主義剝削本質(zhì)影響以及資本邏輯趨利性推動(dòng)，表面上相互聯(lián)系、相互依賴的人類世界本質(zhì)上是資本主義國(guó)家爭(zhēng)權(quán)奪利、資本主義國(guó)家剝削壓制其他國(guó)家的“叢林”。消滅資本主義主導(dǎo)的“叢林”這一使命歷史地落到了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。以《宣言》為政治綱領(lǐng)的馬克思主義使命型政黨，自誕生之日起，便以消滅資本主義國(guó)家構(gòu)造的“叢林”、消滅私有制、消滅資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治為使命目標(biāo)和使命任務(wù)。正如《宣言》指出的，“人對(duì)人的剝削一消滅，民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失。”[26]此時(shí)，人與人之間、民族與民族之間、國(guó)家與國(guó)家之間的相互依賴、相互聯(lián)系將發(fā)生質(zhì)的變化，整個(gè)世界將成為一個(gè)同呼吸、共命運(yùn)、心連心的“人類命運(yùn)共同體”。正如習(xí)近平所指出的，“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵27]誠(chéng)然，同資本主義性質(zhì)的政黨相比，馬克思主義使命型政黨——共產(chǎn)黨，對(duì)于為人類世界謀大同進(jìn)而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大使命表現(xiàn)出無與倫比的使命認(rèn)同、無與倫比的使命定力和無與倫比的使命自覺。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨使命的實(shí)踐維度

毛澤東在《實(shí)踐論》中指出，“社會(huì)的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史的落在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上?！盵28]順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)當(dāng)歷史使命。馬克思主義使命型政黨用生動(dòng)的實(shí)踐方略踐履《宣言》所倡導(dǎo)的“改變世界”的使命，并使之成為現(xiàn)實(shí)。

(一)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念是踐履使命的出發(fā)點(diǎn)

《宣言》指出，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵29]中國(guó)共產(chǎn)黨作為以《宣言》為綱領(lǐng)而開展立黨建黨、管黨治黨的馬克思主義使命型政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，始終把為人民服務(wù)作為黨的宗旨，始終堅(jiān)持以為人民為中心來發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)?！皥?jiān)持以人民為中心的發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐邏輯生成，也是面向未來的使命擔(dān)當(dāng)?！盵30]首先，堅(jiān)持把為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，帶領(lǐng)中國(guó)人民“站起來”。毛澤東曾指出，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”[31]他進(jìn)一步認(rèn)為，“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。”[32]其次，把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為發(fā)展的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)中國(guó)人民“富起來”。鄧小平提出人民利益高于一切，改革的目的就是要讓人民富裕起來，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。江澤民強(qiáng)調(diào)，“在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷使全體人民得到并日益增加看得見的利益，始終是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”[33]胡錦濤針對(duì)我國(guó)發(fā)展不全面不協(xié)調(diào)的突出問題，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，指出“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！盵34]最后，習(xí)近平提出以人民為中心的發(fā)展理念，把人民美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)中國(guó)人民“強(qiáng)起來”。黨的十八以來，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了一系列惠民舉措，比如精準(zhǔn)扶貧、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略等來踐行以人民為中心的發(fā)展理念。正如習(xí)近平指出的，“堅(jiān)持以人民為中……把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！盵35]

(二)奮力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是擔(dān)當(dāng)使命的奮斗目標(biāo)

《宣言》指出，“因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)首先必須取得政治統(tǒng)治，上升為民族的階級(jí)，把自身組織成為民族，所以它本身還是民族的?！盵36]在無產(chǎn)階級(jí)革命過程中，民族革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的有效方式和重要組成。通過無產(chǎn)階級(jí)及其政黨自覺領(lǐng)導(dǎo)民族革命，消滅“人對(duì)人的剝削”以及“民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立”的使命擔(dān)當(dāng)將逐步實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，“人?duì)人的剝削一消滅，民族對(duì)民族的剝削就會(huì)隨之消滅。民族內(nèi)部的階級(jí)對(duì)立一消失，民族之間的敵對(duì)關(guān)系就會(huì)隨之消失。”[37]人對(duì)人之間的對(duì)立，而后，“使命自覺是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征?！盵38]近代以來，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成為中華兒女共同的愿望，成為支撐無數(shù)中華兒女前仆后繼、奮力拼搏的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這一美好愿望和理想信念的呼喚下，沖破重重障礙而建立。正如《宣言》指出的，“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。”[39]實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)既是中華民族當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)的使命，也是未來的使命。展望歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨先后帶領(lǐng)中華民族進(jìn)行兩次革命。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義新中國(guó)，終于實(shí)現(xiàn)了“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人民站起來了，”“中華民族再也不在是那個(gè)被人侮辱的民族了?！盵40]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了第二次革命，即實(shí)施改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“改革是中國(guó)的第二次革命?！盵41]通過“第二次革命”，中國(guó)共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奮力把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。誠(chéng)然，作為馬克思主義使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，“中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密相連?！盵42]經(jīng)過不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)正逐步由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

(三)全面從嚴(yán)治黨是踐履使命的核心舉措

《宣言》既是指導(dǎo)立黨建黨的“圣經(jīng)”，又是指導(dǎo)管黨治黨“寶典”。因?yàn)椤缎浴贰耙婚_始就指出了作為無產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點(diǎn)和綱領(lǐng)?！盵43]早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東更是提醒全黨同志頭腦清醒、警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵襲，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[44]新中國(guó)成立后，毛澤東把管黨治黨作為一項(xiàng)“偉大工程”長(zhǎng)期來抓。改革開放以來，鄧小平指出，“要把我們的黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)核心?！盵45]江澤民指出，“在實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，‘建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨’，是一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)問題，直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)?！盵46]在實(shí)踐環(huán)節(jié)，開展黨的先進(jìn)性建設(shè)、黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。胡錦濤同志以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，胡錦濤指出，“在新形勢(shì)下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前?！盵47]隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央，以刮骨療毒的勇氣和壯士斷腕的決心全面推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。“打鐵必須自身硬。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！盵48]通過推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，我們黨“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”不斷增強(qiáng)，我們黨更有能力應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”，更有定力克服“四種危險(xiǎn)”，更有能力和信心擔(dān)當(dāng)人民、民族、國(guó)家和人類社會(huì)賦予我們黨的歷史使命。

(四)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是擔(dān)當(dāng)使命的重要抓手

《宣言》指出，“聯(lián)合的行動(dòng)，至少是各文明國(guó)家的聯(lián)合的行動(dòng)，是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一?！盵49]在無產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)消滅資本主義私有制，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體。正如《宣言》描繪的，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”[50]中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)以《宣言》為理論和實(shí)踐綱領(lǐng)的馬克思主義使命型政黨，一以貫之地以建立一個(gè)自由人的聯(lián)合體為自身的使命擔(dān)當(dāng)。黨的十八以來，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、恐怖主義和全球性問題加劇的國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地分析和把握世界發(fā)展的形勢(shì)，提出了“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一承前啟后的使命擔(dān)當(dāng)，并以創(chuàng)建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行、參與亞丁灣護(hù)航、倡導(dǎo)“一帶一路”等實(shí)際行動(dòng)為抓手，從政治上、經(jīng)濟(jì)上、安全上和文化上等多維立體的層面來推動(dòng)建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！绷?xí)近平指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”[51]誠(chéng)如《宣言》發(fā)出的強(qiáng)烈使命呼號(hào)，“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[52]馬克思主義使命型政黨要自覺擔(dān)當(dāng)呼吁、組織和全世界無產(chǎn)者、全世界愛好和平促進(jìn)發(fā)展的力量聯(lián)合起來的世界性使命。

結(jié)語

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上是馬克思主義使命型政黨。作為一個(gè)明責(zé)任、勇?lián)?dāng)?shù)膱?zhí)政黨，我們黨時(shí)刻銘記并秉承《宣言》所厘定基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終擔(dān)負(fù)和踐履人民、民族、人類社會(huì)所托付的使命擔(dān)當(dāng)。雖然，“在不同的歷史時(shí)期黨都承擔(dān)著不同的階段性任務(wù)、目標(biāo)和綱領(lǐng)。因而對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命有著不同的要求，黨的歷史使命也呈現(xiàn)出階段性特征。”[53]但是，我們黨始終堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命；不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。正如《宣言》所指出的，“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分，在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵54]170年后的今天，堅(jiān)持以《宣言》為指導(dǎo)，深刻把握作為馬克思主義使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨使命的三重維度，以推動(dòng)以人民為中心的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。