共享經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸與突破路徑（上）

杜麗群

近幾年來，我國共享經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模呈快速增長態(tài)勢，其作為我國一個新的經(jīng)濟引擎對國內(nèi)生產(chǎn)總值增長的作用日益顯著。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2016 年我國共享經(jīng)濟市場交易額達到 3.45 萬億元，比上年增長 103% ；參與共享經(jīng)濟活動的人數(shù)超過 6 億人，比上年增加 1 億人左右 ；提供服務者人數(shù)約為6000 萬人，比上年增加 1000 萬 ；分享經(jīng)濟平臺的就業(yè)人數(shù)約為 585 萬人， 比上年增加 85萬人。那么，共享經(jīng)濟究竟是一種什么樣的經(jīng)濟形式？它的本質(zhì)及其得以發(fā)展的理論基礎(chǔ)是什么？信用體系對共享經(jīng)濟的發(fā)展和壯大有何意義和作用？信用體系建設(shè)視角下共享經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸又在哪里？該如何完善信用體系以推動共享經(jīng)濟發(fā)展？本文試圖探討這些問題。

信用體系建設(shè)在共享經(jīng)濟發(fā)展中的意義與作用

共享經(jīng)濟的特點與理論依據(jù)。所謂“共享經(jīng)濟，是在“所有權(quán)”沒有發(fā)生變化的情況下，將“使用權(quán)” 臨時讓渡給他人，以獲取一定的報酬或經(jīng)濟利益，又稱“分享經(jīng)濟”。共享經(jīng)濟將閑置的資源與技術(shù)特別是現(xiàn)代先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)嫁接，不僅可以解決由于供求雙方之間信息的不對稱所導致的市場失靈問題，而且可以減少資源的浪費，從而實現(xiàn)閑置資源的有效再利用和進一步優(yōu)化配置，進而通過實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟或范圍經(jīng)濟最終提高經(jīng)濟效率。共享經(jīng)濟的主要特點，是通過一個由商業(yè)機構(gòu)、組織或政府基于信息技術(shù)創(chuàng)建的市場平臺，人們既可以將自己多余的東西轉(zhuǎn)讓給別人使用，也可以與他人分享自己的知識、經(jīng)驗，還可以向企業(yè)、某個創(chuàng)新項目籌集資金。

早在人類社會起源之初，共享就是基本的分工形態(tài)，共享模式在 20 世紀也已出現(xiàn)，但人們近些年才開始將共享現(xiàn)象與協(xié)同消費看作是一種普遍的經(jīng)濟形態(tài)。共享經(jīng)濟在經(jīng)濟學中究竟屬于哪一類呢？可以說共享經(jīng)濟涉及到了經(jīng)濟學中的諸多研究領(lǐng)域，如“信息經(jīng)濟學”“消費經(jīng)濟學”“知識經(jīng)濟學”和屬于“新制度經(jīng)濟學”范疇的“產(chǎn)權(quán)理論”與“交易費用理論”。那么， 如何從經(jīng)濟學理論視角來理解共享經(jīng)濟形成和發(fā)展的機理呢？

首先，可以基于交易成本理論對共享經(jīng)濟的思想淵源進行分析。根據(jù)該理論，某項資源的所有者與需要這種資源的消費者對某一時間以可接受的交易成本創(chuàng)建一個匹配，從而實現(xiàn)共享經(jīng)濟的價值，如 airbnb 對于住宿供需雙方、uber 對于交通服務的提供方和購買方而言，數(shù)字化平臺幫助他們降低了交易成本，包括搜尋成本、聯(lián)系成本和簽約成本等，因為在共享平臺產(chǎn)生之前，這些交易因為交易成本過高而根本無法發(fā)生。從經(jīng)濟史角度分析，無論是哪一種新的經(jīng)濟形態(tài)，其能夠產(chǎn)生并最終得以推廣普及的關(guān)鍵，就在于它能否通過制度安排或組織創(chuàng)新使交易成本最小化。按照科斯交易成本理論的解釋，企業(yè)的出現(xiàn)是為了降低交易成本，市場上的交易成本太高，這是企業(yè)這種組織之所以能替代市場的原因所在。

其次，可以從協(xié)同消費理論角度認識共享經(jīng)濟的理論根源。自從協(xié)同消費的概念被費爾遜和斯潘思定義為多人在共同參與活動中消費商品或服務的事件后，極少有研究運用協(xié)同消費理論解釋共享行為。直到貝爾克分別在2007 年、2010年、2014 年發(fā)表了一系列論文， 基于該理論對共享概念進行深入解釋。貝爾克認為，共享指的是“將我們的東西分配給他人使用，或者從他人處獲得物品或服務為我所用的行為和過程”。協(xié)同消費包括捐助、轉(zhuǎn)售、交易、借貸、租賃、贈予和交換等廣泛內(nèi)容， 并通過協(xié)調(diào)資源的獲取和分配來收取費用及其他形式的報酬。博茨曼和羅杰斯提出了互聯(lián)網(wǎng)時代協(xié)同消費的理念和發(fā)展模式，并將其分為代碼共享、生活共享或內(nèi)容共享和離線資源共享等三個階段。

再次，可以用多邊平臺理論來解釋共享經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)。根據(jù)該理論，多邊平臺指的是不同消費群體之間進行直接交易的系統(tǒng)或場所。共享經(jīng)濟平臺公司作為服務提供方和使用者之間直接交易的組織者或管理者，形成了最初的雙邊市場，幫助更有效地使用從前未被充分利用的資源、增加市場競爭，同時為消費者提供更多的選擇。隨著第三方支付機構(gòu)、廣告商等其他利益相關(guān)者的加入而逐漸形成多邊市場平臺。交易雙方通過這個平臺轉(zhuǎn)讓或交換個人物品的使用權(quán)，不僅提高了閑置資源的利用效率， 而且改善了雙方的福利狀況。

信用體系建設(shè)助力共享經(jīng)濟的發(fā)展和壯大。共享經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形式，其出現(xiàn)有其必然性和合理性。盡管在共享經(jīng)濟發(fā)展初期可能會面臨挑戰(zhàn)或遭遇挫折，但中國龐大的市場規(guī)模必將為其良好發(fā)展前景提供有力支撐。

首先，信用是共享經(jīng)濟的基礎(chǔ)，服務的兩端沒有信用就難以成交。在共享經(jīng)濟發(fā)展中， 如果沒有信用作保障，其安全性和穩(wěn)定性就無法實現(xiàn)。時代在進步、技術(shù)在發(fā)展、社會在變化， 每一項新事物的出現(xiàn)都是從原來的不信任甚至抵觸，到接受、享受、普遍認可，就像互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。在共享經(jīng)濟模式下，交易雙方的不確定性和信息不對稱程度可能會更大，信任和信用是其發(fā)展的最大基礎(chǔ)。作為一種全新的經(jīng)濟模式，共享經(jīng)濟存在安全、信用、稅收等方面的問題和隱患，存在法律法規(guī)政策方面的諸多空白。我國近些年來加快建設(shè)社會信用體系，其目的也就是為了解決這些不良影響。國務院頒布的《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014-2020 年）》，就是要通過社會信用體系建設(shè)，通過守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒機制的設(shè)計來規(guī)避經(jīng)濟發(fā)展中交易雙方由于信息不對稱可能產(chǎn)生的損失和消極影響。這是因為，在推進共享經(jīng)濟發(fā)展的過程中，一方面，通過信用評價機制，并基于大數(shù)據(jù)下的信用記錄可以加強市場主體的信用約束，擴大共享經(jīng)濟帶來的規(guī)模效應 ；另一方面，通過對信用的管理和承諾， 處罰那些不履約、不守信的人，為合作行為提供激勵機制，促進市場實現(xiàn)更多潛在交易。

其次，健全完善的社會信用體系有利于共享經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，越來越多的人關(guān)注共享經(jīng)濟，將自己閑置的資源利用起來，實現(xiàn)互利共贏。在現(xiàn)實生活中，大家熟知的或典型的共享經(jīng)濟案例就是“共享單車”“共享汽車”“共享房屋”“滴滴 打車”“快的打車”等。但就我個人的認識而言，共享經(jīng)濟的本質(zhì)或其賴以實現(xiàn)的經(jīng)濟學基礎(chǔ)，就在于新制度經(jīng)濟學中的“產(chǎn)權(quán)理論”，其支撐則是“信用經(jīng)濟”和“契約經(jīng)濟”。共享經(jīng)濟得以生存和發(fā)展的前提條件是產(chǎn)權(quán)清晰和信息對稱，因為共享經(jīng)濟是在不改變資源“所有權(quán)” 的前提下，通過臨時或短期出讓資源的“使用權(quán)” 或“消費權(quán)”，利用新手段、新技術(shù)或新知識，達到資源共享，降低交易費用，以實現(xiàn)資源的“收益權(quán)”，實現(xiàn)“帕累托改進”，從而推動經(jīng)濟增長和社會福利水平的提高。

再次，社會信用體系的建立與完善為我國共享經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。從經(jīng)濟發(fā)展的實踐來看，社會信用體系是完善我國社會主義市場經(jīng)濟體制的客觀需要。在 2011 年我國信用體系建設(shè)進入推進完善階段后，我國在信用法律法規(guī)建設(shè)方面取得了一個大的突破，即《征信業(yè)管理條例》的頒布。這為信用中介機構(gòu)的發(fā)展奠定了制度框架，為社會信用體系建設(shè)提供了重要保障。隨著征信業(yè)的發(fā)展、信用制度的建立以及信用信息的開放使用，共享經(jīng)濟中的違約違規(guī)等失信行為逐漸減少，誠實守信的社會氛圍和環(huán)境逐步建立，進而推動共享經(jīng)濟的發(fā)展壯大。

此外，共享經(jīng)濟與信用體系建設(shè)是相輔相存和相互促進的關(guān)系。一方面，信用體系建設(shè)可以有效地防范和規(guī)避共享經(jīng)濟交易中的信用風險，減少失信行為和違規(guī)現(xiàn)象，從而降低或避免不良交易帶來的經(jīng)濟損失，更有效、更合理地利用資源；另一方面，共享經(jīng)濟可以為信用體系建設(shè)提供大量的交易數(shù)據(jù)，進一步補充和完善信用評價體系，從而為信用信息更好更廣泛地應用到社會經(jīng)濟生活的各個方面和各個領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)，最終推動守信聯(lián)合激勵和失信聯(lián)合懲戒機制的建立。