(廣東省汕尾市海豐縣白字戲藝術(shù)傳承中心 516400)
戲曲演員直面觀眾,因此其與觀眾之間的交流互動(dòng)是非常有必要的。多數(shù)戲曲演員常常是通過眼神與觀眾進(jìn)行交流的,如果眼神運(yùn)用不到位,不僅無(wú)法很好地表現(xiàn)人物,也無(wú)法與觀眾建立鏈接,還無(wú)法吸引觀眾關(guān)注。為此,戲曲演員必須要了解戲曲表演中眼神運(yùn)用的重要作用,清楚自身在眼神運(yùn)用中存在的問題,并且對(duì)戲曲表演中如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用眼神有一定的研究。本文將對(duì)戲曲表演中的眼神的訓(xùn)練與運(yùn)用展開研究,以供參考。
在戲曲表演的過程當(dāng)中,眼神所能夠發(fā)揮和彰顯的作用經(jīng)常為戲曲表演者所忽視,主要表現(xiàn)為:相當(dāng)一部分戲曲表演者認(rèn)為舞臺(tái)角色的塑造,主要是通過自身的身法與步法,還有就是唱功體現(xiàn)出來(lái)得,眼睛所能夠起到的作用僅僅是看。這種看法是十分錯(cuò)誤的,原因在于,唯有戲曲表演者能夠靈活地運(yùn)用自己的眼神,方才能夠讓自己所表演和詮釋的角色在觀眾眼中變得光彩奪目、熠熠生輝,同時(shí)還能夠借助眼神同臺(tái)下的觀眾實(shí)現(xiàn)良好的互動(dòng),讓觀眾的情感隨著角色的命運(yùn)變得或輕松、或緊張。從漢語(yǔ)語(yǔ)境的角度來(lái)看,諸如明眸善睞、精光四射這些詞匯均是對(duì)眼神的生動(dòng)形容。而作為戲曲表演者而言,其在登臺(tái)表演的過程當(dāng)中,通過對(duì)眼神的把握和運(yùn)用,能夠讓觀眾看到角色的情感變化,諸如犀利的眼神、機(jī)警的眼神、空洞的眼神、狠毒的眼神等等。戲曲表演者必須意識(shí)到,其在詮釋一個(gè)舞臺(tái)角色的過程當(dāng)中,必須借助眼神的變化將角色此時(shí)此刻的情感變化展示在觀眾面前。唱念做打這些基本功需要借助戲曲表演者的基本功,而當(dāng)戲曲表演者能夠再輔之以合適的眼神,則會(huì)讓自己所詮釋以及演繹的角色變得活靈活現(xiàn)、栩栩如生。
雖然眼神對(duì)于戲曲演員非常關(guān)鍵,但并不是所有的演員在眼神運(yùn)用上都爐火純青。一些演員在戲曲舞臺(tái)上眼神呆滯,毫無(wú)神采,有的演員表演時(shí)眼睛瞪大,有的演員在表演時(shí)眼神散亂,空洞無(wú)神,還有的演員表演過程中眼珠亂轉(zhuǎn),這些雖然平時(shí)并不是非常的明顯,但是在舞臺(tái)上則會(huì)放大,非常容易給觀眾帶來(lái)不良的觀看體驗(yàn)。
有的演員雖然唱念做打等基本功掌握得比較牢固,但是在眼神的訓(xùn)練上有所欠缺,表演時(shí)常常是眼神呆滯,毫無(wú)神采。其實(shí),眼睛是心靈的窗戶,眼神對(duì)于觀眾了解人物有著非常關(guān)鍵的作用。戲曲演員即便是表現(xiàn)性格木訥的任務(wù),也不能眼神呆滯,毫無(wú)神采,而是眼睛中要有一種木訥的神情。
眼睛大是表演優(yōu)勢(shì),但是如果只為顯示眼睛大而一直瞪大眼睛,眼神會(huì)顯得很愣,而且眼睛一味用力瞪大沒有起伏,也會(huì)削弱審美感覺,所謂“眼大無(wú)神”。某些角色的性格,并非眼睛睜得越大越好。
戲曲表演者的眼神散亂,難以牢牢抓住觀眾的心,造成此種情況的原因在于表演者未能實(shí)現(xiàn)對(duì)所詮釋角色形象的深入理解和把握,由此讓其眼神顯得空洞無(wú)神。
作為一名戲曲表演者而言,必須避免無(wú)目的地轉(zhuǎn)動(dòng)眼球,如若不然,則會(huì)讓臺(tái)下的觀眾對(duì)其表演活動(dòng)產(chǎn)生刻意賣弄的觀感。
可以說(shuō),上文所列舉出來(lái)的問題,基本上是因?yàn)閼蚯硌菡邲]有認(rèn)真研讀劇本,沒有認(rèn)真分析和理解人物,或者是基本功掌握不牢固,由此錯(cuò)誤或者不當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了眼神,最終影響到整體的表演效果。
戲曲表演過程中,演員應(yīng)該靈活地運(yùn)用眼神,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)舞臺(tái)角色的生動(dòng)刻畫與詮釋,對(duì)眼神勤加練習(xí),樹立“觀眾意識(shí)”,學(xué)會(huì)用眼神與觀眾進(jìn)行交流互動(dòng)。
正所謂藝術(shù)源于生活,同時(shí)又高于生活。戲曲表演者必須深刻地意識(shí)到,在表演中的眼神,其乃是經(jīng)過藝術(shù)化加工后的眼神,因而眼神的運(yùn)用將直接關(guān)系到戲曲表演的成敗。為此,戲曲表演者應(yīng)當(dāng)深入分析角色,走進(jìn)角色的內(nèi)心世界和情感世界,進(jìn)而能夠在此基礎(chǔ)之上靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用眼神,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)舞臺(tái)角色的精準(zhǔn)刻畫與詮釋。需要特別指出的是,戲曲表演同現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景不同,表演者在運(yùn)用眼神的過程當(dāng)中無(wú)需受到時(shí)空的限制,也就是說(shuō),當(dāng)戲曲表演者在詮釋舞臺(tái)角色瞬間的情感變化時(shí),完全可以將這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行拉長(zhǎng)處理,以此來(lái)達(dá)到充分彰顯戲曲表演張力的目的和舞臺(tái)效果??梢哉f(shuō),此乃戲曲表演藝術(shù)靈活性特點(diǎn)的體現(xiàn)。在戲曲表演領(lǐng)域當(dāng)中,借助對(duì)“環(huán)眼”這一表演技巧的使用,能夠展現(xiàn)出角色的思考,這便是同現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景所不同的一種專屬于戲曲藝術(shù)的演繹方式。
戲曲表演者在日常的排練過程當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)對(duì)眼神勤加練習(xí)。在這個(gè)問題上,國(guó)內(nèi)諸多戲曲表演大師已經(jīng)做出了良好的示范,便為后來(lái)者總結(jié)出諸多有助于眼神練習(xí)的技法和訣竅。為鍛煉眼睛的表現(xiàn)功能, 老藝人曾使用點(diǎn)燃的香,插立案上, 凝神注目, 以增強(qiáng)視覺的定力; 又用香火左右晃動(dòng), 劃圈引領(lǐng),使眼睛左顧右盼, 轉(zhuǎn)動(dòng)靈活。還曾用遠(yuǎn)眺飛鳥, 近觀蟲魚去體驗(yàn)遠(yuǎn)視、近瞧的真情實(shí)感。從這些眼神練習(xí)的方式來(lái)看,其最終所追求的,便是希望能夠在登臺(tái)表演的過程當(dāng)中,將一個(gè)角色活靈活現(xiàn)、栩栩如生地展示給臺(tái)下的每一個(gè)觀眾,讓觀眾的情感能夠透過表演者的眼神變化隨之起伏,進(jìn)而達(dá)到表演者和觀眾情感產(chǎn)生共鳴的目的。具體來(lái)看,眼睛的運(yùn)用方式眾多,涵蓋了冷眼、喜眼、斜眼、正眼、怒眼、睡眼、眉眼、色眼、賊眼、秋波眼、呆眼、癡眼、病眼以及鄙視眼等等,同時(shí)還有五功,即:“垂”、“反”、“望”、“瞧”和“睇”。所謂的“垂”,乃是指表演者應(yīng)當(dāng)通過垂下眼簾的方式,為觀眾呈現(xiàn)出角色低頭沉思的狀態(tài);所謂的“反”,乃是指表演者借助眼球的反轉(zhuǎn),體現(xiàn)出角色的游移不定;所謂的“望”,乃是指表演者用以展示出角色不經(jīng)意看的神情;所謂的“瞧”,乃是指表演者上下或者左右打量;所謂的“睇”,乃是表演者對(duì)眼前的人物或者事物專注地加以注視。
作為戲曲演員,與觀眾的關(guān)系非常密切,因此,必須要樹立觀眾意識(shí),表演過程中要盡量的面向觀眾席,讓觀眾感受到演員的眼神和面容,要讓觀眾在第一時(shí)間理解演員內(nèi)心的復(fù)雜情感,演員還要學(xué)會(huì)與觀眾進(jìn)行交流,通過眼神來(lái)引導(dǎo)觀眾入戲。當(dāng)然,這里的“引導(dǎo)”,是有技巧的引導(dǎo),而非眼睛瞪大來(lái)吸引觀眾。演員在唱、念、做、打以及在與同臺(tái)的其他演員進(jìn)行對(duì)戲時(shí)都不能忘記要與觀眾進(jìn)行有效的互動(dòng),要盡量使觀眾欣賞演員表演的內(nèi)容與演員表演的角色,把眼神留給觀眾,不僅可以增加表演的感染力,還可以吸引觀眾,給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)豪華的視覺盛宴。
作為有著悠久歷史的戲曲文化,其程式性的演繹方式讓其有了獨(dú)特的藝術(shù)審美特質(zhì)。因此,戲曲表演者在登臺(tái)演繹角色的過程當(dāng)中,不僅應(yīng)當(dāng)做到唱念做打翻樣樣過關(guān),同時(shí)亦應(yīng)當(dāng)注重對(duì)眼神的練習(xí),以此來(lái)提升自身的戲曲表演感染力,使觀眾從中感受的戲曲藝術(shù)的魅力所在。雖然演員塑造人物的過程是艱辛的,但是人物塑造成功帶來(lái)的精神愉悅是別東西無(wú)法比擬的。因此,對(duì)于眼神的運(yùn)用,還是應(yīng)該作為戲曲演員的重要功課。