百年中國(guó)社會(huì)工作史的鉤沉與展望
——評(píng)《中國(guó)社會(huì)工作史簡(jiǎn)明教程》

朱國(guó)義 索思航

社會(huì)工作是一門(mén)以利他主義為指導(dǎo)、以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)助人服務(wù)活動(dòng)，最早作為“舶來(lái)品”引入中國(guó)。1912年，步濟(jì)時(shí)創(chuàng)辦北京社會(huì)實(shí)進(jìn)會(huì)，標(biāo)志著專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作進(jìn)入中國(guó)。迄今為止，中國(guó)社會(huì)工作存在并發(fā)展了一百多年，這也是它的引進(jìn)史、發(fā)展史和實(shí)踐史。

當(dāng)下，許多學(xué)者正在努力研究、力圖推動(dòng)社會(huì)工作這一“舶來(lái)品”實(shí)現(xiàn)“落地生根”。本著對(duì)中國(guó)社會(huì)工作學(xué)科史研究負(fù)責(zé)的態(tài)度，以彭秀良為代表的中國(guó)社會(huì)工作史研究者寄希望于反思中國(guó)社會(huì)工作的本土化經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不懈努力，終于推出了《中國(guó)社會(huì)工作史簡(jiǎn)明教程》（北京大學(xué)出版社2019年5月出版）一書(shū)。該書(shū)文筆洗練、框架合理、各章節(jié)編寫(xiě)精致，從緒論到各級(jí)標(biāo)題的確定、從格式規(guī)范到文字標(biāo)點(diǎn)的修改，都傾注了作者大量的心血和付出。此外，該書(shū)系國(guó)內(nèi)社會(huì)工作界為數(shù)不多的“專(zhuān)業(yè)發(fā)展史”類(lèi)論著中又一精品力作，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的科學(xué)性、開(kāi)拓性、系統(tǒng)性和本土性，為廣大社會(huì)工作同仁提供了新的研究視角和參照意義。

《中國(guó)社會(huì)工作史簡(jiǎn)明教程》分為緒論、上編、中編和下編四部分，共十一章，在廓清前期歷史的基礎(chǔ)上，為中國(guó)社會(huì)工作史學(xué)術(shù)領(lǐng)域“補(bǔ)短板”，發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重任。書(shū)中每一章節(jié)都包含“小結(jié)”“問(wèn)題研討”“繼續(xù)探索”以及“延伸閱讀”，在結(jié)構(gòu)設(shè)置上十分貼合讀者的閱讀習(xí)慣，從小結(jié)的余音繞梁，到問(wèn)題研討的拋磚引玉，再到繼續(xù)探索的以古觀今，最后以延伸閱讀進(jìn)行點(diǎn)撥，將歷史的滄海遺珠集結(jié)在當(dāng)下，引導(dǎo)讀者從史料瀚海中吸取養(yǎng)分。緒論闡述了中國(guó)社會(huì)工作史的基本框架、歷史分期和學(xué)科地位，層層遞進(jìn)將該課程或知識(shí)體系進(jìn)行剖析；值得注意的是，本文從橫斷面對(duì)中國(guó)社會(huì)工作史進(jìn)行雙線(xiàn)敘述，即教育線(xiàn)索和實(shí)務(wù)線(xiàn)索；在縱向上將其劃分為引入、發(fā)展、蟄伏與重建四個(gè)階段，并依據(jù)中國(guó)社會(huì)工作實(shí)務(wù)與教育跌宕起伏的實(shí)際情形敘述每個(gè)階段的標(biāo)志性事件。最后，作者重申了中國(guó)社會(huì)工作史的學(xué)科地位，強(qiáng)調(diào)一個(gè)專(zhuān)業(yè)或?qū)W科如果沒(méi)有自己的發(fā)展史，是難以稱(chēng)之為一個(gè)真正成熟的專(zhuān)業(yè)或?qū)W科的。通讀全書(shū)，可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

一、概念的本土化回歸

該書(shū)開(kāi)篇提到，“相比于社會(huì)工作的知識(shí)體系和實(shí)務(wù)技術(shù)，中國(guó)社會(huì)工作史尚屬于剛起步的一門(mén)課程或知識(shí)體系”，由于社會(huì)工作自身發(fā)展的內(nèi)在復(fù)合性與復(fù)雜性，《中國(guó)社會(huì)工作史簡(jiǎn)明教程》一書(shū)率先打破長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)工作史的“禁區(qū)”，首次做出基礎(chǔ)性的工作，即對(duì)一些核心范疇進(jìn)行歷史追溯和概念回歸，這種正本清源的工作為著作研究的展開(kāi)奠定了夯實(shí)的基礎(chǔ)。在討論社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的起源問(wèn)題時(shí)，首先需要厘清“社會(huì)工作”一詞的由來(lái)，不管是漢譯的純西方話(huà)語(yǔ)體系，還是西方概念、制度、價(jià)值觀和文化背景的譯，都不可避免的產(chǎn)生翻譯或理解上的偏差。因此，引用蔣旨昂先生對(duì)“社會(huì)工作”下的定義，將社會(huì)需要、社會(huì)政策、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)行政、社會(huì)福利事業(yè)、社會(huì)建設(shè)、小康社會(huì)等概念與社會(huì)工作之間的相互關(guān)系，以層層遞進(jìn)的格局清晰地揭示了從社會(huì)需要起步到完成社會(huì)建設(shè)的社會(huì)工作過(guò)程，充分詮釋了“引進(jìn)來(lái)”與“傳統(tǒng)語(yǔ)境”的本土化結(jié)合。然而，對(duì)于究竟什么是社會(huì)工作史的問(wèn)題，這并不像前者下定義般的那樣簡(jiǎn)單。正如西方學(xué)者認(rèn)為，在馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)訴求下，有多少馬克思研究者就有多少個(gè)馬克思主義，即呈現(xiàn)出“亂花漸欲迷人眼”的“千面馬克思”景象。我們要做的不是批判亦或辨析某種偽命題，而是亟需完成馬克思主義中國(guó)化的迫切任務(wù)，構(gòu)建一種凸出中國(guó)氣派和特色的研究風(fēng)格。換言之，在“古為今用、洋為中用”的過(guò)程中，社會(huì)工作也需要構(gòu)建具有本土化的知識(shí)體系和學(xué)科特色。

二、源頭梳理和實(shí)務(wù)拓展

本書(shū)的上編，主要圍繞著中國(guó)社會(huì)工作的雙重起源這一思路和邏輯展開(kāi)敘述，既強(qiáng)調(diào)探尋本土起源的意義，也提出了建立中國(guó)社會(huì)工作史學(xué)科、研究社會(huì)工作發(fā)展的重要出發(fā)點(diǎn)。在探索專(zhuān)業(yè)教育的起步與發(fā)展時(shí)，作者將民國(guó)時(shí)期的社會(huì)工作教育置于當(dāng)時(shí)中國(guó)高等教育的大背景下去分析，以歷史的宏觀視角將其融入到“西學(xué)東漸”的全國(guó)運(yùn)動(dòng)中，梳理出社會(huì)工作教育獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)，包括社會(huì)工作的教育起源、教育理念、課程設(shè)置、教員隊(duì)伍和教材編寫(xiě)等內(nèi)容。此外，本書(shū)留足大量篇幅來(lái)介紹民國(guó)時(shí)期社會(huì)工作實(shí)務(wù)的情況，包括農(nóng)村社會(huì)工作、城市社會(huì)工作、醫(yī)院社會(huì)工作、精神健康社會(huì)工作、兒童社會(huì)工作、邊疆社會(huì)工作和傷殘重建社會(huì)工作，系統(tǒng)整理了當(dāng)時(shí)環(huán)境下混亂的社會(huì)服務(wù)，進(jìn)而將其逐一歸納和總結(jié)。盡管所述內(nèi)容并無(wú)西方分析范式之名，卻為后人研究社會(huì)工作史開(kāi)創(chuàng)了先河，堪稱(chēng)為中國(guó)社會(huì)工作史的先行典范。

三、沉寂轉(zhuǎn)型與快速發(fā)展

民國(guó)時(shí)期的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者在社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作被取消后大多銷(xiāo)聲匿跡、改行換道，那么中國(guó)社會(huì)福利事業(yè)的缺口由誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)呢？行政性社會(huì)工作的出現(xiàn)正好解決了這一問(wèn)題，并長(zhǎng)期居于主流地位影響至今。但隨著社會(huì)發(fā)展和改革開(kāi)放后的經(jīng)濟(jì)騰飛，行政性社會(huì)工作逐漸露出疲態(tài)，為了迎合社會(huì)需要，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作開(kāi)始抬頭。如何使本土行政性社會(huì)工作向?qū)I(yè)社會(huì)工作靠攏，接續(xù)民國(guó)時(shí)期的本土社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，使社會(huì)工作在專(zhuān)業(yè)性與本土經(jīng)驗(yàn)之間找到兩者的融合點(diǎn)，乃是當(dāng)下最重要的問(wèn)題。因此，為了澄清和解決這一問(wèn)題，學(xué)習(xí)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)知識(shí)與了解本土歷史經(jīng)驗(yàn)缺一不可。本書(shū)中編詳細(xì)地介紹了這段歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了社會(huì)工作的蟄伏與恢復(fù)重建，包括社會(huì)工作的沉寂與轉(zhuǎn)型、社會(huì)工作教育的重建與發(fā)展以及社會(huì)工作實(shí)務(wù)的重新興起與快速發(fā)展，為讀者梳理了社會(huì)工作在當(dāng)時(shí)歷史背景下面臨的處境，介紹了行政性社會(huì)工作的形成、發(fā)展與轉(zhuǎn)型，標(biāo)注了社會(huì)工作在蟄伏和重建過(guò)程中所遇到的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

四、港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)工作發(fā)展的歷史分期

該書(shū)下編，介紹了臺(tái)灣、香港、澳門(mén)地區(qū)社會(huì)工作的發(fā)展，并嘗試對(duì)港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)工作的發(fā)展進(jìn)行梳理。讀者能夠從中了解到臺(tái)灣社會(huì)工作的兩個(gè)源頭、戰(zhàn)后“黨政化”的臺(tái)灣社會(huì)工作以及臺(tái)灣社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化的種種進(jìn)程，包括立法、教育、實(shí)務(wù)等多個(gè)方面的發(fā)展情況和經(jīng)驗(yàn)的介紹。此外，作者還對(duì)香港和澳門(mén)地區(qū)社會(huì)工作的發(fā)展歷史進(jìn)行整理和剖析，史料翔實(shí)、突出新意，介紹的諸多經(jīng)驗(yàn)在社會(huì)工作亟待發(fā)展的今天更顯珍貴。然而，由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的種種局限，本書(shū)對(duì)港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)工作發(fā)展的闡述難免會(huì)有不足之處，但這是國(guó)內(nèi)學(xué)者首次對(duì)港澳臺(tái)地區(qū)社會(huì)工作史進(jìn)行較為詳細(xì)和系統(tǒng)的論述，用歷史和發(fā)展的眼光去看待社會(huì)工作，從橫向和縱向兩維度進(jìn)行梳理，其意義可謂不言而喻。

綜上所述，《中國(guó)社會(huì)工作史簡(jiǎn)明教程》一書(shū)是彭秀良繼《守望與開(kāi)新：近代中國(guó)的社會(huì)工作》（河北教育出版社，2010年版）《一次讀懂社會(huì)工作》（北京大學(xué)出版社，2014年版）等著作之后又一深耕經(jīng)典的社會(huì)工作史力作，是作者以長(zhǎng)期從事社會(huì)工作研究的實(shí)踐探索、豐富經(jīng)驗(yàn)和理論思考為基礎(chǔ)，堅(jiān)持西方引進(jìn)與本土培養(yǎng)相結(jié)合，全面、深入、系統(tǒng)地研究自“馬甸會(huì)議”召開(kāi)以來(lái)我國(guó)社會(huì)工作恢復(fù)重建三十余年的歷史發(fā)展結(jié)晶，其寫(xiě)作視角、觀點(diǎn)和方法均具有獨(dú)到之處，尤其是該書(shū)基于社會(huì)工作發(fā)展史視角的探索是我國(guó)在該領(lǐng)域所取得的創(chuàng)新性研究成果。我們相信，無(wú)論是作為一部歷史書(shū)籍來(lái)閱讀，還是作為專(zhuān)業(yè)教材來(lái)品鑒，該書(shū)都不失為中國(guó)社會(huì)工作史研究領(lǐng)域的一部精品，定能給不少社會(huì)工作學(xué)者帶來(lái)啟迪與靈感。