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    間接事實(shí)的自認(rèn)機(jī)理證成
    ——兼論與辯論主義第二命題間的關(guān)系

    2019-01-26 21:40:43包冰鋒
    政法學(xué)刊 2019年3期
    關(guān)鍵詞:辯論裁判主義

    包冰鋒,王 悅

    (西南政法大學(xué) 法學(xué)院,重慶 401120)

    引言

    大陸法系民事訴訟法學(xué)界的通說認(rèn)為,辯論主義的適用僅限于主要事實(shí),間接事實(shí)和輔助事實(shí)均不在辯論主義的涵攝范圍之內(nèi)。[1] 120對于間接事實(shí)能否成立自認(rèn),學(xué)界主要持否定論的觀點(diǎn)。原因有三:其一,辯論主義的適用范圍為主要事實(shí),作為辯論主義第二命題的自認(rèn)亦僅適用于主要事實(shí);[2] 396其二,間接事實(shí)與證據(jù)具有同質(zhì)性,應(yīng)屬法官的自由心證領(lǐng)域;其三,若肯定間接事實(shí)成立自認(rèn),將妨礙法官對主要事實(shí)的自由認(rèn)定。[3] 118

    雖然我國《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》第九十二條①《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民事訴訟法>的解釋》第九十二條第一款規(guī)定:“ 一方當(dāng)事人在法庭審理中,或者在起訴狀、答辯狀、代理詞等書面材料中,對于己不利的事實(shí)明確表示承認(rèn)的,另一方當(dāng)事人無需舉證證明?!睂ψ哉J(rèn)做了相應(yīng)規(guī)定,但對于間接事實(shí)是否成立自認(rèn)并未給出明晰的結(jié)論。而否定間接事實(shí)的自認(rèn)將使案件的事實(shí)認(rèn)定復(fù)雜化,當(dāng)事人的程序正義亦無法得到充分的保障,案件裁判不適時(shí)或突襲裁判皆有可能發(fā)生。且隨著辯論主義適用范圍理論的變遷,肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)的見解亦漸重于世。從而,間接事實(shí)究竟可否成立自認(rèn)成為困擾學(xué)界及實(shí)務(wù)界的一大難題。基于此,通過對大陸法系相關(guān)的學(xué)說爭論和實(shí)務(wù)見解進(jìn)行分析以探尋間接事實(shí)成立自認(rèn)的理論依據(jù),對辯論主義第二命題與間接事實(shí)自認(rèn)之間的關(guān)系進(jìn)行闡述以對辯論主義第二命題進(jìn)行修正便顯得尤為重要。

    一、間接事實(shí)自認(rèn)的學(xué)說爭論與實(shí)務(wù)見解

    對間接事實(shí)是否成立自認(rèn),在理論界和實(shí)務(wù)界均不甚明確。欲明晰該問題,須對間接事實(shí)自認(rèn)的學(xué)說進(jìn)行梳理,并明確實(shí)務(wù)界對此的態(tài)度。

    (一)日本

    1.學(xué)說爭論

    (1)否定論

    在日本學(xué)界,兼子一教授認(rèn)為辯論主義不適用于間接事實(shí),故當(dāng)事人對某間接事實(shí)予以自認(rèn)時(shí),法院將不受其拘束,可以作出與該自認(rèn)間接事實(shí)相反的事實(shí)認(rèn)定。[4] 954此觀點(diǎn)后發(fā)展為日本學(xué)界的通說,即否定間接事實(shí)成立自認(rèn)。[5] 248否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的緣由,歸納為如下三點(diǎn):

    1)辯論主義的適用范圍僅限于主要事實(shí),故作為其第二命題的自認(rèn)亦僅限于主要事實(shí)。[6] 185換言之,即使某間接事實(shí)對于當(dāng)事人的訴訟請求有著較為重要的意義,當(dāng)事人在辯論中未主張時(shí),法院仍可予以認(rèn)定。即使當(dāng)事人對某間接事實(shí)予以自認(rèn),法院亦可不受該自認(rèn)事實(shí)的拘束,可以根據(jù)證據(jù)調(diào)查的結(jié)果,作出與該自認(rèn)相反的事實(shí)認(rèn)定。

    2)在訴訟中,關(guān)于主要事實(shí)的存在與否,應(yīng)屬于法官自由心證的領(lǐng)域。若肯定間接事實(shí)成立自認(rèn),即使法院認(rèn)為該自認(rèn)事實(shí)違反真實(shí)時(shí),仍應(yīng)以該間接事實(shí)為基礎(chǔ)形成心證的結(jié)果,則會(huì)不合理地妨礙法院的自由心證。[7] 279

    3)在判斷主要事實(shí)存在與否的過程中,間接事實(shí)與證據(jù)處于同等的位置,即與證據(jù)具有同質(zhì)性。證據(jù)的證明力及證據(jù)價(jià)值為何,是由法官依據(jù)調(diào)查證據(jù)的結(jié)果與綜合全辯論意旨,依經(jīng)驗(yàn)法則及倫理法則來予以認(rèn)定的,不受當(dāng)事人意志拘束。[8] 7因此,以上對于證據(jù)的判斷規(guī)則同樣適用于對間接事實(shí)的判斷。若對間接事實(shí)的自認(rèn)予以肯定,將違反法官的自由心證。

    (2)肯定論

    在日本,肯定間接事實(shí)成立自認(rèn),屬于較為有力的觀點(diǎn)。[9] 379其論據(jù)可歸納為如下幾點(diǎn):

    1)民事訴訟法并未明文規(guī)定自認(rèn)的對象僅限于主要事實(shí),即并未明文限制間接事實(shí)成立自認(rèn)。[10]

    2)主要事實(shí)和間接事實(shí)的界限并不明晰,欲將兩者明確予以區(qū)分,存在一定難度。故間接事實(shí)與主要事實(shí)應(yīng)一體適用自認(rèn)制度。

    3)當(dāng)事人對于間接事實(shí)予以自認(rèn),法院仍應(yīng)當(dāng)就該自認(rèn)間接事實(shí)與其他證據(jù)等共同評價(jià),形成心證,以此來認(rèn)定主要事實(shí)存在與否;當(dāng)事人亦可主張或舉證證明與該間接事實(shí)對立的間接事實(shí)。由此可知,對主要事實(shí)的認(rèn)定仍屬于法官的自由心證領(lǐng)域,對間接事實(shí)的自認(rèn)予以肯定,并未對法官的自由心證造成不合理妨礙。

    4)若否定間接事實(shí)成立自認(rèn),法院可以作出與自認(rèn)間接事實(shí)不同的事實(shí)認(rèn)定,有使當(dāng)事人遭受突然襲擊的危險(xiǎn),造成審理的極不安定。此外,作出自認(rèn)的當(dāng)事人可以自由地撤回自認(rèn),使對方當(dāng)事人基于此的信賴落空。故就對方當(dāng)事人信賴?yán)娴谋Wo(hù)而言,間接事實(shí)與主要事實(shí)并無二致。

    2.實(shí)務(wù)見解

    (1)戰(zhàn)前判例——肯定論

    在實(shí)務(wù)上,二戰(zhàn)之前,因?qū)χ饕聦?shí)和間接事實(shí)的區(qū)分并無明確意識(shí),故亦承認(rèn)對間接事實(shí)的自認(rèn)。[7] 280在此,舉一判例予以說明。①大判昭和8年2月9日判決,參見大審院民事判例集十二卷,第397頁。

    原告X主張其為系爭不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)人,訴請法院判決被告Y為其辦理過戶登記。X主張的原因事實(shí)為:系爭不動(dòng)產(chǎn)的原始所有權(quán)人為A,X依A→B→X的繼承順序,取得系爭不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。Y答辯:系爭不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)依A→C→D→Y的順序轉(zhuǎn)移,Y由此取得系爭不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)。在第二審中,X改變其主張為:對于系爭不動(dòng)產(chǎn),B并非從A處繼承取得不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán),而是從他人處買受取得所有權(quán),X再因繼承取得系爭不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)。第二審判決:“A為原始所有權(quán)人”的主張被Y援用,X不得任意撤銷自認(rèn)。法院判決X敗訴。在本案中,“系爭不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)歸屬”為爭議的主要事實(shí),“A為原始所有權(quán)人”為推定主要事實(shí)的間接事實(shí)。雖本判例涉及先行自認(rèn)的問題①先行自認(rèn),是指當(dāng)事人對于己不利之事實(shí)的陳述,在對方當(dāng)事人為同一陳述后,可以認(rèn)為當(dāng)事人對該事實(shí)予以自認(rèn),對方當(dāng)事人可免除舉證責(zé)任。,但判例肯定X就該間接事實(shí)成立自認(rèn),不允許其任意撤銷該自認(rèn)間接事實(shí)。

    (2)戰(zhàn)后判例——否定論

    二戰(zhàn)之后,由于受到通說就辯論主義僅適用于主要事實(shí)的見解的影響,實(shí)務(wù)界開始采取否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的觀點(diǎn)。[7] 280最高裁判所昭和34年2月12日第一小法庭判決指出:“關(guān)于間接事實(shí)的自認(rèn),法院不受其拘束?!逼浜笸门兴谡押?1年9月22日第一小法庭判決中再加強(qiáng)調(diào):“關(guān)于間接事實(shí)之自認(rèn),不拘束法院者,故屬當(dāng)然,即為自認(rèn)之當(dāng)事人亦不受拘束?!盵7] 280在此,舉一判例予以說明。②最判昭和31年5月25日第二小法庭判決。此判例被認(rèn)為是否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的第一判例。參見小林秀之.新證據(jù)法[M] .東京:弘文堂,2003:233。

    原告X起訴主張:系爭土地是X自前所有權(quán)人A處以14萬日元購得,而登記在其甥即被告Y名下,因此,起訴請求確認(rèn)Y的所有權(quán)不存在。Y答辯:系爭土地是自己從A處購得,且稱X自Y的父親B處受領(lǐng)11萬日元。X對此加以承認(rèn),但后改稱:從B處受領(lǐng)的并不是11萬日元,而是一些錢。對于上述X的陳述,Y并未表示異議。第一審X勝訴,Y上訴。第二審法院認(rèn)為:Y對X的陳述均未表示異議,應(yīng)認(rèn)為對X前述更正為默示的同意,而判斷X前述自認(rèn)為有效的更正,Y的主張無理由被駁回。Y上訴后。最高裁判所認(rèn)為:X在第一審言詞辯論中對Y主張的“X自B處受領(lǐng)11萬日元的事實(shí)”予以承認(rèn),為上訴審所爭執(zhí)的對象。就本案的主要事實(shí)“從A處買受土地的為何人”而言,上述事實(shí)為間接事實(shí),即使當(dāng)事人予以自認(rèn),法院亦不受該自認(rèn)事實(shí)的拘束。當(dāng)事人后對該自認(rèn)內(nèi)容予以更正,法院也可以認(rèn)定更正后的事實(shí)為真實(shí),來判斷主要事實(shí)存在與否。在本案中,“從A處買受土地的為Y”為主要事實(shí),“X自B處受領(lǐng)11萬日元的事實(shí)”為間接事實(shí)。最高裁判所否定間接事實(shí)成立自認(rèn),故對該自認(rèn)事實(shí)不予認(rèn)定。

    (二)我國臺(tái)灣地區(qū)

    1.學(xué)說爭論

    傳統(tǒng)學(xué)說多對間接事實(shí)和主要事實(shí)不加區(qū)別,均一體適用自認(rèn)法則,但晚近學(xué)說多否定間接事實(shí)成立自認(rèn)。[11] 19然而亦有很多學(xué)者認(rèn)為當(dāng)事人對間接事實(shí)的陳述成立自認(rèn),法院應(yīng)當(dāng)受其拘束,當(dāng)事人不得任意撤回自認(rèn)。例如,有學(xué)者認(rèn)為間接事實(shí)不應(yīng)與主要事實(shí)有所區(qū)分,而肯定間接事實(shí)成立自認(rèn);[7] 280-284亦有學(xué)者認(rèn)為自認(rèn)的事實(shí)不限于構(gòu)成法律關(guān)系的要件事實(shí),只要對裁判有影響的事實(shí)均適用自認(rèn)規(guī)則。[12] 815-846

    2.實(shí)務(wù)見解

    我國臺(tái)灣地區(qū)實(shí)務(wù)界,對間接事實(shí)能否成立自認(rèn),基本持肯定的態(tài)度。[7] 281在此,舉一判例予以說明。③參見我國臺(tái)灣地區(qū)“最高法院”1981年臺(tái)上字第3515號判例。

    原告X主張:其持有共同被告K公司的簽發(fā)④簽發(fā)是指,由主管人審核同意后,簽名正式發(fā)出(公文、證件)。及被告Y背書的支票,經(jīng)X為付款提示,遭到退票,故請求法院判決Y與K公司承擔(dān)連帶責(zé)任,向其支付支票所示款額及法定利息。Y抗辯:系爭支票的背書印章,是K公司的董事長B盜用加蓋的,并非Y親自加蓋,Y亦未授權(quán)B為背書行為,故其不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。第一審法院及第二審法院均作出于X不利的部分判決,理由為:無法證明系爭支票的背書為Y親自所為,亦不能證明Y授權(quán)B為背書行為;X主張Y負(fù)表見代理的責(zé)任,但Y將其印章交由B保管,無法使X相信B為有權(quán)代理。法院認(rèn)為:“Y將其印章交由K公司董事長B保管”為Y自認(rèn)的事實(shí),該印章曾為K公司向外貸款及采購所用,以及背書該公司所簽發(fā)的其他九張支票;Y負(fù)責(zé)的F公司員工薪金所得扣繳清單,也使用的是同一印章;且F公司與K公司關(guān)系密切,為B與Y兩人的家族公司,使得X有理由相信B為有權(quán)代理。故認(rèn)定“印章交由K公司董事長B保管”這一間接事實(shí),并將其作為認(rèn)定表見代理的基礎(chǔ)。在本案中,“Y承擔(dān)表見代理的責(zé)任”為主要事實(shí),“Y將印章交由B保管”為間接事實(shí)。法院依該自認(rèn)的間接事實(shí),作為認(rèn)定表見代理的基礎(chǔ),實(shí)際上是肯定了間接事實(shí)可以成為自認(rèn)的對象。

    (三)小結(jié)

    從上述日本和我國臺(tái)灣地區(qū)間接事實(shí)自認(rèn)的學(xué)說論爭和實(shí)務(wù)見解來看,否定間接事實(shí)成立自認(rèn)當(dāng)屬主流觀點(diǎn)。其理由總結(jié)為三點(diǎn):其一,辯論主義適用范圍僅限于主要事實(shí);其二,間接事實(shí)與證據(jù)具有同質(zhì)性;其三,肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)對法官的自由心證造成不合理妨礙。但亦有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)肯定間接事實(shí)成立自認(rèn),且實(shí)務(wù)中亦不乏肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)的判例。

    二、間接事實(shí)自認(rèn)成立的邏輯演繹

    雖然主流觀點(diǎn)對于間接事實(shí)的自認(rèn)持消極態(tài)度,但若對間接事實(shí)成立自認(rèn)予以肯定,不僅可以督促當(dāng)事人實(shí)施自主性、負(fù)責(zé)任的訴訟活動(dòng),還能簡化對事實(shí)的認(rèn)定,提高訴訟效率。[2] 399此外,否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的邏輯并非堅(jiān)不可摧。隨著辯論主義適用范圍理論的變遷,間接事實(shí)的自認(rèn)應(yīng)放置于法官自由心證評價(jià)前,以及承認(rèn)間接事實(shí)的自認(rèn)效力并不阻礙法官對主要事實(shí)的自由認(rèn)定的觀點(diǎn)的邏輯占據(jù)上風(fēng)。肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)亦是趨勢所在。

    (一)間接事實(shí)的自認(rèn)與辯論主義的適用范圍

    辯論主義適用于主要事實(shí),不適用于間接事實(shí),這似乎是民事訴訟法學(xué)界不證自明的公理。該公理產(chǎn)生的緣由在于日本的通說即兼子理論是基于對德國法的誤解而產(chǎn)生的。具體言之,在德國,辯論主義適用于所有事實(shí),不過,因自由心證的緣故,間接事實(shí)即便未經(jīng)當(dāng)事人主張,法院也可作出認(rèn)定。亦即,原則上間接事實(shí)須當(dāng)事人主張,只是若從證據(jù)調(diào)查得知的間接事實(shí),即使當(dāng)事人未加以主張,法院亦能在證據(jù)評價(jià)方面予以考慮。[13]而兼子理論直接將間接事實(shí)與主要事實(shí)的區(qū)別作為辯論主義的適用標(biāo)準(zhǔn)??偠灾谵q論主義的第一項(xiàng)內(nèi)容上,兼子理論同德國理論并無較大的差異。但現(xiàn)存的問題在于,戰(zhàn)后的兼子理論也將此種對主要事實(shí)與間接事實(shí)的區(qū)分導(dǎo)入辯論主義的第二命題——自認(rèn)之中。[2] 348即使兼子理論對德國法并未產(chǎn)生誤解,將間接事實(shí)和主要事實(shí)的區(qū)分作為辯論主義適用標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)亦難以自圓其說。學(xué)界也逐漸從理論的推演轉(zhuǎn)移到如何確定辯論主義的適用范圍使其更符合司法實(shí)踐的操作,且更能保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益,使其免于遭受突然襲擊的不利。

    此外,間接事實(shí)和主要事實(shí)的區(qū)分并非概念層面上的那般明晰,且實(shí)務(wù)中出現(xiàn)了與該公理脫離的判例,故對通說進(jìn)行批判的各種學(xué)說開始登場。比如,“事實(shí)是否需要當(dāng)事人主張”的新說包括三種觀點(diǎn):其一,對訴訟勝敗產(chǎn)生影響的重要事實(shí)均適用辯論主義,而不論其是否為主要事實(shí);其二,所有的事實(shí)都必須由當(dāng)事人主張才能作為判決的基礎(chǔ),而不論其是主要事實(shí)還是間接事實(shí);其三,辯論主義的適用對象仍然是主要事實(shí),但是對主要事實(shí)的認(rèn)定上,主張?jiān)撌聦?shí)是針對具體類型歸納性地予以決定的事實(shí)。

    廣西民族音樂博物館展廳共分為三個(gè)單元,第一單元“古器之聲”,展出歷史悠久的青銅音樂與大鼓音樂;第二單元“八桂音韻”,集中展示廣西民間歌曲、樂器及器樂、戲曲音樂、曲藝音樂、舞蹈音樂、祭祀音樂等六大類音樂資料;第三單元“東南亞音樂文化”,主要展出與廣西有著地緣關(guān)系的東南亞各國傳統(tǒng)樂器。

    在上述觀點(diǎn)中,有些仍將主要事實(shí)與間接事實(shí)的區(qū)分作為立論基礎(chǔ)。實(shí)際上某些事實(shí)究竟是主要事實(shí)還是間接事實(shí),本就模糊不清,花費(fèi)時(shí)間和精力將其歸為某一類事實(shí)中,并沒有實(shí)質(zhì)的意義。由此可知,辯論主義的適用范圍僅限于主要事實(shí)的觀點(diǎn)已有所動(dòng)搖,其適用范圍的考量重點(diǎn)亦轉(zhuǎn)移到如何避免對當(dāng)事人造成突然襲擊之上。

    (二)間接事實(shí)的自認(rèn)與自由心證主義

    間接事實(shí),是指借助經(jīng)驗(yàn)法則及邏輯法則的作用推定主要事實(shí)存在與否的事實(shí)。亦即,某一間接事實(shí)不能直接推定某主要事實(shí)成立,該推導(dǎo)過程是存在“經(jīng)驗(yàn)法則及邏輯法則的作用”的“空隙”的,這也是否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的主流觀點(diǎn)的誤區(qū)所在。持否定態(tài)度的學(xué)者高估了間接事實(shí)和主要事實(shí)之間的關(guān)系。由于這一“空隙”的存在,對間接事實(shí)的自認(rèn)并不會(huì)對法官就主要事實(shí)的認(rèn)定產(chǎn)生不合理的妨礙,法院仍應(yīng)當(dāng)就該自認(rèn)的間接事實(shí)與其他證據(jù)等共同評價(jià),形成心證,以此來認(rèn)定主要事實(shí)存在與否,故對主要事實(shí)的認(rèn)定仍屬于法官的自由心證領(lǐng)域。

    在此,舉一例證進(jìn)行闡釋:甲要求乙向其交付房屋并且辦理過戶登記,其主張“自己與乙之間存在房屋買賣關(guān)系,乙將房屋出售給了自己”,并舉出一間接事實(shí),即“在某年某月某日,自己向乙交付了100萬元”(該事實(shí)對于房屋買賣關(guān)系而言顯然是間接事實(shí))。乙對此予以承認(rèn),但卻提出:“這100萬元系甲返還的借款”,并提供借據(jù)一張。本案中,乙對“自己收到了甲的100萬元”這一間接事實(shí)予以自認(rèn),但法官由這一間接事實(shí)并不會(huì)且不能直接推導(dǎo)出房屋買賣關(guān)系成立,因此對該間接事實(shí)的自認(rèn)并不會(huì)妨礙法官的自由心證;雖此借據(jù)證據(jù)對該推導(dǎo)過程產(chǎn)生了障礙,但法官也并未對間接事實(shí)的真實(shí)性予以否認(rèn),也不會(huì)對間接事實(shí)的真實(shí)性予以調(diào)查。亦即,間接事實(shí)推導(dǎo)主要事實(shí)的過程產(chǎn)生了障礙,由于該障礙導(dǎo)致法官對該間接事實(shí)不予認(rèn)定,但對其真實(shí)性也不予以否定。由此可見,間接事實(shí)和主要事實(shí)之間并不是“無縫連接”的,故否定說認(rèn)為對間接事實(shí)的自認(rèn)會(huì)妨礙法官對主要事實(shí)的自由認(rèn)定是存在疑問的。

    在肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)的前提下,也需注意到間接事實(shí)與主要事實(shí)在適用自認(rèn)規(guī)則上存在的差異,主要為以下兩點(diǎn):其一,法院對于其他間接事實(shí)或證據(jù)的認(rèn)定可以對“從該自認(rèn)的間接事實(shí)到主要事實(shí)”的推認(rèn)產(chǎn)生障礙,此時(shí),法官不受該自認(rèn)事實(shí)的拘束;其二,當(dāng)足以否定該間接事實(shí)的其他間接事實(shí)或證據(jù)被認(rèn)定時(shí),法院不受該自認(rèn)間接事實(shí)的拘束,與此不同的是,對主要事實(shí)的認(rèn)定,即便否定該自認(rèn)事實(shí)的其他事實(shí)被認(rèn)定,也不影響其對法官的拘束力。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的差異,是由于當(dāng)事人雖對間接事實(shí)予以自認(rèn),但法官對于主要事實(shí)的認(rèn)定仍將在其自由心證的領(lǐng)域之中。具體言之,對于主要事實(shí)一旦成立自認(rèn),那么對于該自認(rèn)事實(shí)的認(rèn)定操作將因此而結(jié)束,余下的僅僅是法院適用法律規(guī)范的操作,且法律規(guī)范的適用就其性質(zhì)而言,是一項(xiàng)“在對事實(shí)的存在與否作出假設(shè)后才能進(jìn)行”的操作,至少言之,其前提是“法官對于該事實(shí)認(rèn)定抱有很少的心理抵觸”。而間接事實(shí)的自認(rèn)情形與此是不相同的,對間接事實(shí)成立自認(rèn)后,其后仍然殘留著“該間接事實(shí)是否可以推認(rèn)主要事實(shí)存在與否”的事實(shí)認(rèn)定的操作,而并不是適用法律規(guī)范的過程,這也是上文提到的“空隙”所在。而“該間接事實(shí)是否可以推認(rèn)主要事實(shí)存在與否”這一推認(rèn)過程是處于法官自由心證領(lǐng)域中的,其心證結(jié)果可能是對該間接事實(shí)予以認(rèn)定,抑或是不予認(rèn)定。若將間接事實(shí)的自認(rèn)等同于主要事實(shí)的認(rèn)定,這一推認(rèn)過程將不復(fù)存在,法官將直接推認(rèn)主要事實(shí)存在。在此情形下,法官才會(huì)違反自己的心證,才會(huì)從內(nèi)心上對事實(shí)認(rèn)定產(chǎn)生抵觸。[3] 118-119否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的學(xué)者是將“間接事實(shí)自認(rèn)”的觀念予以徹底化,抑或是說未能正確認(rèn)識(shí)間接事實(shí)與主要事實(shí)之間的關(guān)系,將其一一對應(yīng),忽略了兩者之間的“空隙”。

    (三)間接事實(shí)與證據(jù)具有同質(zhì)性

    在判斷主要事實(shí)存在與否的過程中,間接事實(shí)與證據(jù)處于同等的位置,即與證據(jù)具有同質(zhì)性。否定論者認(rèn)為,證據(jù)調(diào)查屬于法官的自由心證領(lǐng)域,故對間接事實(shí)的認(rèn)定亦屬于法官的自由心證領(lǐng)域。[4] 954自由心證主義以發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義為其目標(biāo),即其目的為發(fā)現(xiàn)客觀真實(shí)。[8] 3

    然而,自由心證主義與自認(rèn)制度,均在事實(shí)認(rèn)定層面發(fā)揮作用,兩者應(yīng)當(dāng)如何銜接、配合,可能會(huì)應(yīng)民事訴訟法對于事實(shí)認(rèn)定的要求不同,而有所不同。愈強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí),則法官的自由心證領(lǐng)域愈發(fā)擴(kuò)大。具體言之,法院可以就雙方當(dāng)事人無爭議的間接事實(shí)予以調(diào)查,并作出相反的事實(shí)認(rèn)定結(jié)果,與未將所有的間接事實(shí)予以調(diào)查的情況相比,此情形可能更加接近客觀真實(shí)。但此種事實(shí)認(rèn)定的方式,法官及當(dāng)事人會(huì)消耗更多的時(shí)間和精力,當(dāng)事人亦可能不能得到適時(shí)的裁判;在法院通過證據(jù)調(diào)查無法認(rèn)定該間接事實(shí)時(shí),則可能對當(dāng)事人造成突然襲擊。

    法院在民事審判中欲防止突襲性裁判,除要保證當(dāng)事人的實(shí)體利益外,亦要保障當(dāng)事人的程序利益。亦即,不能一味強(qiáng)調(diào)不管犧牲多少程序利益,付出多少時(shí)間和精力,均要發(fā)現(xiàn)客觀真實(shí)。此外,自由心證主義為發(fā)現(xiàn)客觀真實(shí)的手段,但也被期待與自認(rèn)制度相銜接、相配合,從而達(dá)到既無發(fā)現(xiàn)真實(shí)的突襲,也無促進(jìn)訴訟的突襲。故為使當(dāng)事人在事實(shí)認(rèn)定方面不至遭受突襲,保障當(dāng)事人的程序利益,應(yīng)當(dāng)將間接事實(shí)的自認(rèn)置于法官的自由心證之前。換言之,當(dāng)事人對間接事實(shí)自認(rèn)時(shí),該間接事實(shí)即為真實(shí),法官無須再依自由心證加以判斷。對間接事實(shí)的自認(rèn)予以肯定,亦體現(xiàn)了對當(dāng)事人處分權(quán)的尊重,較之于否定論的見解,更能貫徹當(dāng)事人處分權(quán)主義的法理,保護(hù)當(dāng)事人的信賴?yán)妫乐雇灰u裁判。

    (四)小結(jié)

    否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的觀點(diǎn),或以辯論主義的適用范圍為依據(jù);或認(rèn)為間接事實(shí)與證據(jù)具有同質(zhì)性,屬于自由心證的對象;或認(rèn)為肯定間接事實(shí)的自認(rèn),將阻礙法官對主要事實(shí)的自由認(rèn)定。然而,一方面,辯論主義的適用范圍的考量重點(diǎn)已逐漸轉(zhuǎn)移到防止突然襲擊之上,故不應(yīng)再以辯論主義適用范圍來否定間接事實(shí)成立自認(rèn)。再者,自由心證主義應(yīng)與自認(rèn)制度相銜接、相配合,使當(dāng)事人在事實(shí)認(rèn)定方面不至遭受突襲,保障當(dāng)事人的程序利益,故應(yīng)當(dāng)將間接事實(shí)的自認(rèn)置于法官的自由心證之前。另一方面,主要事實(shí)和間接事實(shí)之間存在“空隙”,對間接事實(shí)的自認(rèn)不會(huì)對法官就主要事實(shí)的自由認(rèn)定產(chǎn)生不合理的妨礙,法院仍應(yīng)當(dāng)就該自認(rèn)的間接事實(shí)與其他證據(jù)等共同評價(jià),形成心證,以此來認(rèn)定主要事實(shí)存在與否。故對主要事實(shí)的認(rèn)定仍屬于法官的自由心證領(lǐng)域。

    綜前所述,當(dāng)事人對間接事實(shí)予以自認(rèn)時(shí),法院不得就該事實(shí)進(jìn)行證據(jù)調(diào)查,應(yīng)當(dāng)視其為真實(shí),與其他證據(jù)及間接事實(shí)共同評價(jià)形成心證。當(dāng)足以否定該間接事實(shí)的其他間接事實(shí)或證據(jù)被認(rèn)定時(shí),法院不受該自認(rèn)的間接事實(shí)的拘束,應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知當(dāng)事人,以免造成訴訟突襲。

    三、間接事實(shí)的自認(rèn)與辯論主義第二命題的關(guān)系

    本文經(jīng)過理論上的演繹,對間接事實(shí)的自認(rèn)予以肯定,故辯論主義第二命題的拘束對象亦包括間接事實(shí)。但通說關(guān)于辯論主義第二命題的理解,使得當(dāng)事人對間接事實(shí)予以自認(rèn)時(shí),法官的裁判過程陷入困境,故有必要對辯論主義第二命題予以修正,以達(dá)到理論與實(shí)踐相銜接的理想狀態(tài)。

    (一)辯論主義第二命題是間接事實(shí)自認(rèn)的依據(jù)之一

    辯論主義第二命題是關(guān)于自認(rèn)的規(guī)定,按照通說,其含義為:“法院應(yīng)當(dāng)將雙方當(dāng)事人無所爭議的主要事實(shí)當(dāng)然地作為判決的基礎(chǔ)”[2] 330??梢?,在肯定間接事實(shí)成立自認(rèn)的基礎(chǔ)上,間接事實(shí)在辯論主義第二命題的涵攝范圍之內(nèi)。換言之,辯論主義第二命題是自認(rèn)的依據(jù)之一,但除了辯論主義外,真實(shí)合致性、禁反言、證據(jù)散失的避免、對方當(dāng)事人信賴?yán)娴谋Wo(hù)、審理的促進(jìn)、當(dāng)事人自己責(zé)任原則等訴訟上基本要求為其實(shí)質(zhì)依據(jù)。而就達(dá)到上述各項(xiàng)要求的功能而言,間接事實(shí)與主要事實(shí)并無不同。[7] 280故就自認(rèn)制度的依據(jù)而言,亦應(yīng)肯定間接事實(shí)的自認(rèn)。

    (二)辯論主義第二命題的修正

    就辯論主義第二命題的含義來看,對間接事實(shí)成立自認(rèn),可能會(huì)導(dǎo)致法官在作裁判時(shí),陷入一種極不自然的狀態(tài)。[14] 91具體言之,通說認(rèn)為,法官應(yīng)當(dāng)將自認(rèn)的事實(shí)作為裁判的基礎(chǔ)。那么當(dāng)自認(rèn)的間接事實(shí)與法官經(jīng)由心證獲得確信的主要事實(shí)相矛盾時(shí),法官亦必須將該間接事實(shí)作為裁判的依據(jù),這將使得法官陷入一種“兩難境地”。這亦是間接事實(shí)和主要事實(shí)之間存在“空隙”與辯論主義第二命題的內(nèi)涵兩者之間存在的矛盾。

    辯論主義起源于德國,后由日本學(xué)者兼子一繼受并傳入日本,成為日本民事訴訟法領(lǐng)域的一項(xiàng)基本原則。兼子理論成為學(xué)界的通說觀點(diǎn),但兼子理論與德國辯論主義的含義存在根本性的差異。在《德國民事訴訟法》中,自認(rèn)強(qiáng)調(diào)的是自認(rèn)事實(shí)的真實(shí)性,對方當(dāng)事人無須再舉證證明,法官亦不得再對其真實(shí)性進(jìn)行證據(jù)調(diào)查。[15]而日本在此基礎(chǔ)上,還要求法官必須將自認(rèn)的事實(shí)作為裁判的基礎(chǔ),這無疑會(huì)導(dǎo)致法官裁判的繁瑣復(fù)雜,也免不了事實(shí)認(rèn)定出現(xiàn)矛盾。回到本源,這也是學(xué)者們否定間接事實(shí)成立自認(rèn)的緣由之一。

    鑒于以上背景,對辯論主義第二命題有進(jìn)行修正的必要。首先,應(yīng)當(dāng)明晰,對間接事實(shí)成立自認(rèn)并不意味著法官必須將其作為裁判的基礎(chǔ),當(dāng)其與法官依心證確認(rèn)的主要事實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí),法官對其可以不予認(rèn)定;其次,當(dāng)事人對間接事實(shí)予以自認(rèn),該事實(shí)即為免證事實(shí),法官不得對此進(jìn)行證據(jù)調(diào)查;最后,法官應(yīng)當(dāng)就該自認(rèn)間接事實(shí)與其他證據(jù)等共同評價(jià),形成心證,對主要事實(shí)予以認(rèn)定,換言之,間接事實(shí)與主要事實(shí)的關(guān)系屬于法官的自由心證領(lǐng)域。

    結(jié)語

    現(xiàn)今辯論主義適用范圍的重心已轉(zhuǎn)移到如何避免訴訟突襲,間接事實(shí)與主要事實(shí)的區(qū)分已不再是考量重心,應(yīng)當(dāng)認(rèn)為辯論主義的適用不僅限于主要事實(shí),間接事實(shí)亦應(yīng)包括在內(nèi)。以民事訴訟程序?qū)κ聦?shí)認(rèn)定的要求視之,愈加強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)客觀真實(shí),自認(rèn)的范圍愈加限縮,法官的自由心證領(lǐng)域便愈加擴(kuò)大。然而,將自認(rèn)的間接事實(shí)置于法官的自由心證領(lǐng)域,法院、當(dāng)事人均額外耗時(shí)耗力,當(dāng)事人的程序利益無法獲得保障,且可能遭到突襲性裁判。事實(shí)上,自由心證主義和自認(rèn)制度應(yīng)當(dāng)相互配合,以此達(dá)到避免造成訴訟突襲的目的,故應(yīng)當(dāng)將間接事實(shí)的自認(rèn)置于法官自由心證評價(jià)之前,當(dāng)事人已自認(rèn)的間接事實(shí),不再適用自由心證。由此可見,肯定間接事實(shí)的自認(rèn),不會(huì)妨礙法官對主要事實(shí)的自由認(rèn)定,法官應(yīng)就自認(rèn)事實(shí)與其他證據(jù)共同評價(jià),形成心證。在辯論主義第二命題的要求下,法官應(yīng)當(dāng)將自認(rèn)的事實(shí)作為裁判的基礎(chǔ),但這并非法官認(rèn)定事實(shí)的自然狀態(tài)。故應(yīng)當(dāng)對其予以修正,將其重心放置于自認(rèn)事實(shí)的真實(shí)性,而非必須作為裁判的基礎(chǔ)。我國最高人民法院相關(guān)的司法解釋就自認(rèn)的構(gòu)成要件與法律效果等作出了規(guī)定,但并未涉及間接事實(shí)是否成立自認(rèn)的命題。此外,學(xué)界對間接事實(shí)是否成立自認(rèn)尚未形成統(tǒng)一的觀點(diǎn),司法實(shí)踐中各地法院亦做法不一。因此,須總結(jié)我國的司法經(jīng)驗(yàn),持續(xù)對該問題進(jìn)行理論探討,以促進(jìn)辯論原則與自認(rèn)規(guī)則更為完善。

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