基于文化自信視域下的高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)

段 華

（昆明醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650500）

高校意識(shí)形態(tài)工作關(guān)系到“高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！薄拔覀兊母咝Ｊ屈h領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高?！?，［1］習(xí)近平總書記這一論斷旗幟鮮明地指出了我國(guó)高校的政治屬性。高校，不僅是知識(shí)生產(chǎn)與配置的重要場(chǎng)域，更是為社會(huì)主義中國(guó)培養(yǎng)未來精英的重要場(chǎng)所。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不僅對(duì)人們的精神秩序建構(gòu)具有重要影響，對(duì)未來的國(guó)家與社會(huì)秩序建構(gòu)也將發(fā)揮極大的潛在作用。共同的文化是國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)，是國(guó)家和民族發(fā)展的靈魂。文化自信是國(guó)家和民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。我們要鞏固馬克思主義在全社會(huì)的指導(dǎo)地位，始終占領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地，就必須加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)，促使大學(xué)生牢固樹立對(duì)中國(guó)文化的自信。

一、高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

高校是知識(shí)和人才密集之地，是各種意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的核心場(chǎng)域，是各種意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地。在和平環(huán)境下，我們不能忽視高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)。2017年6月16日，中央紀(jì)委在官網(wǎng)上公布了十八屆中央第十二輪巡視的14所中管高校的巡視情況，直接點(diǎn)名批評(píng)其中10所高校意識(shí)形態(tài)工作不力，其中北京大學(xué)“意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)不到位。”西北農(nóng)林科技大學(xué)“意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落實(shí)不力，責(zé)任追究機(jī)制不健全?！彼拇ù髮W(xué)“意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任壓實(shí)不夠，陣地監(jiān)管存在盲區(qū)?！苯魇∥瘜?duì)其教育工委巡視中指出：“堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、推動(dòng)高等教育改革發(fā)展不夠有力，意識(shí)形態(tài)工作抓得不緊?！痹颇鲜∥瘜?duì)高校工委和教育廳黨組巡視中指出：“全省高校意識(shí)形態(tài)和思想政治工作與中專、中小學(xué)德育工作弱化現(xiàn)象突出。”［2］不論是哪一類高校，也不管是哪一個(gè)地區(qū)的高校，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都存在一定的問題，這就需要我們?cè)趫?jiān)持新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，切實(shí)破解高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)中的難題。

（一）西方國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域針對(duì)高校大學(xué)生與我們展開爭(zhēng)奪戰(zhàn)

隨著資本主義制度在西方主導(dǎo)地位的確立，資本主義國(guó)家一直在極力維護(hù)和宣揚(yáng)其制度的優(yōu)越性，并將社會(huì)主義國(guó)家從理論到實(shí)踐都作為對(duì)立面加以丑化、詆毀。西方敵對(duì)勢(shì)力質(zhì)疑中國(guó)的改革開放，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，其真正目的就是與西方國(guó)家長(zhǎng)期以來推行的和平演變戰(zhàn)略相配合，以瓦解社會(huì)主義、瓦解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皵硨?duì)勢(shì)力要搞亂一個(gè)社會(huì)、顛覆一個(gè)政權(quán)。往往總是先從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域打開突破口，先從搞亂人們的思想入手?！保?］

西方敵對(duì)勢(shì)力的各種思想對(duì)中國(guó)滲透的次數(shù)更加頻繁，手段更加多樣，方式更加隱蔽。如果我們不能夠有效地抵御來自西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)輸出，將會(huì)嚴(yán)重影響高校的思想政治建設(shè)，直接威脅馬克思主義及其中國(guó)化的主流意識(shí)形態(tài)的安全。高校年輕人多，思想活躍而且不穩(wěn)定。在全球經(jīng)濟(jì)一體化、信息網(wǎng)絡(luò)化、傳播即時(shí)化的新時(shí)代，高校必須直面由西方國(guó)家發(fā)起、針對(duì)中國(guó)開展的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)。無論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，還是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的敵我斗爭(zhēng)都很激烈，“好多人都知道云南是‘煙草王國(guó)’‘有色金屬王國(guó)’，但并不知道云南還可以算是‘國(guó)際NGO王國(guó)’。”［4］西方國(guó)家通過NGO這個(gè)“白手套”，直接或間接地、潛移默化地塑造文化、制度和價(jià)值觀?？梢?，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，高校是這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的前沿陣地。

（二）各種社會(huì)新思潮的大量涌現(xiàn)，直接影響和改變著大學(xué)生的價(jià)值取向

西方國(guó)家憑借他們?cè)谛畔⒓夹g(shù)和媒體方面的傳播優(yōu)勢(shì)，通過海量信息的模式，用新自由主義、新權(quán)威主義、民粹主義等各種思想對(duì)中國(guó)大學(xué)生進(jìn)行狂轟濫炸式的宣傳。大學(xué)生面對(duì)這些來勢(shì)洶洶的思潮，常常感到手足無措和困惑，很容易受其誘導(dǎo)，從小學(xué)到高中接受形成的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生動(dòng)搖，甚至懷疑和排斥。

目前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，從歷史的角度看已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，與西方國(guó)家相比，仍然存在較大的差距。一些大學(xué)生僅僅從這一狹隘視野出發(fā)，經(jīng)常用西方國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)和方法來審視中國(guó)的文化，用西方的理論模式來分析中國(guó)的問題，武斷地認(rèn)為中國(guó)文化比西方文化落后，對(duì)中國(guó)文化就產(chǎn)生了懷疑和否定，從而喪失對(duì)中國(guó)文化的自信。大學(xué)生一旦在心理上形成文化上的崇洋媚外，必然會(huì)造成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的疏離，從而動(dòng)搖和改變大學(xué)生的價(jià)值觀。

（三）高校的意識(shí)形態(tài)教育理念和模式，落后于大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求

在互聯(lián)網(wǎng)普及以前，傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)傳播模式主要采取自上而下、集中強(qiáng)制和單向度的進(jìn)行理論灌輸。高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師成為信息的傳播者和控制者，處于權(quán)威性控制地位，而大學(xué)生則屬于信息傳遞端的被動(dòng)接受者。這種方式有利于黨和國(guó)家的政治信仰和價(jià)值理念傳播，能夠快速地實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，媒體格局與輿論生態(tài)發(fā)生了人類歷史迄今最具顛覆性的變革，信息的共時(shí)性和互動(dòng)性，讓大學(xué)生有了更多平等交流的機(jī)會(huì)和信息自由共享的平臺(tái)。新興媒體技術(shù)的發(fā)展，帶來便捷多樣的傳播手段，同時(shí)也削弱了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)控制力和防御功能。［5］大學(xué)生因?yàn)榻邮苄迈r事物速度快、能力強(qiáng)，迅速成為新媒體技術(shù)的主要參與者、使用者和受益者，他們利用互聯(lián)網(wǎng)獲得的信息和服務(wù)遠(yuǎn)超過現(xiàn)實(shí)空間。網(wǎng)絡(luò)信息的獲取方式，推動(dòng)了傳統(tǒng)教育形式和教育關(guān)系的調(diào)整，而高校原有的主流意識(shí)形態(tài)傳播格局，已被徹底打破；傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式和線下育人思路，已經(jīng)不能完全適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀培養(yǎng)的需求，這就給高校意識(shí)形態(tài)的前沿陣地建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

（四）高校對(duì)意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)存在思想觀念和工作方法上的偏差

一段時(shí)間以來，西方的教育價(jià)值中立思想在高校頗有認(rèn)同的市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了高校意識(shí)形態(tài)工作的推進(jìn)和強(qiáng)化。其實(shí)，西方從來都堅(jiān)持把自己的意識(shí)形態(tài)注入從小學(xué)到大學(xué)的各級(jí)各類教育中，他們培養(yǎng)的學(xué)生從來都是符合資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)需要的。但是，“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來說，構(gòu)成主要威脅的，并非來自外國(guó)軍隊(duì)的侵略，而是來自外國(guó)觀念的侵入，印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入?！保?］我們要時(shí)刻警惕那些看起來貌似科學(xué)合理、實(shí)際上經(jīng)不起推敲的思想。在工作方法上，高校在意識(shí)形態(tài)工作中經(jīng)常存在單打獨(dú)斗現(xiàn)象，意識(shí)形態(tài)工作只是黨務(wù)工作一部分，甚至只是書記和副書記的工作職責(zé)。［7］甚至還存在“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象。另一方面，高校意識(shí)形態(tài)工作經(jīng)常面臨著正面宣傳效果被其他課程教師、學(xué)校其他部門工作人員不經(jīng)意間的負(fù)面言行抵消的現(xiàn)象，致使有些高校的意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)工作陷入原地踏步走的惡性循環(huán)中。

（五）高校對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化重視不夠，大學(xué)生沒有建立基于中國(guó)文化自信的政治意識(shí)

文化自信對(duì)大學(xué)生而言，就是他們能夠充分認(rèn)同和肯定中國(guó)文化的內(nèi)容、形式以及核心價(jià)值，通過對(duì)中國(guó)文化的自信實(shí)現(xiàn)自我完善和飛躍，從而促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的全面發(fā)展。2017年，中央在關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見中，就明確指出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德、文化知識(shí)、藝術(shù)體育、社會(huì)實(shí)踐等教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到包括高等教育在內(nèi)的各層次、各領(lǐng)域的教育中間。

但是，大學(xué)生在入學(xué)后，由于專業(yè)課程設(shè)置多，擠壓了對(duì)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)安排。大學(xué)生通常對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的常識(shí)還比較熟悉，但也僅僅停留在中學(xué)水平，對(duì)中國(guó)文化缺乏整體性的認(rèn)知和理解，從而導(dǎo)致大學(xué)生在政治社會(huì)化過程的關(guān)鍵階段沒有能夠強(qiáng)化對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同，在其政治人格成長(zhǎng)的定型期教育不到位，沒有在大學(xué)期間完整地形成建立在中國(guó)文化自信基礎(chǔ)上的主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值觀。

二、新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的有利條件

我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。其中，文化自信最為根本，它源于幾千年中華文化的積淀、傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，更源于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的蓬勃生機(jī)，源于中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生文化自信的根基

中華文明是世界歷史上唯一沒有中斷過的文明，中華文化深厚的底蘊(yùn)是大學(xué)生文化自信的根基。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，我們形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是新時(shí)代中國(guó)文化自信的關(guān)鍵和基石。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最大的文化軟實(shí)力。其中的奮斗精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、家國(guó)情懷、犧牲精神等，是激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女奮發(fā)進(jìn)取、綿延不絕的精神動(dòng)力，規(guī)范著炎黃子孫的言行舉止，豐富著中華民族獨(dú)有的精神家園。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，就是中華民族最根本的文化基因。鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富。它是在繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下發(fā)展升華的結(jié)果，是我們文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

社會(huì)主義先進(jìn)文化是共產(chǎn)黨人中國(guó)運(yùn)用馬克思主義基本原理進(jìn)行的文化再創(chuàng)造，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上我們的共同理想，集中體現(xiàn)為愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，核心要義就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是偉大的中國(guó)人民創(chuàng)造出來的中國(guó)道路、中國(guó)模式。它為全世界提供了國(guó)家治理的中國(guó)版本，這已經(jīng)能夠充分說明社會(huì)主義先進(jìn)文化的強(qiáng)大生命力。

（二）中國(guó)舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就是大學(xué)生文化自信的底氣

著名外交家吳建民認(rèn)為，中國(guó)正從世界舞臺(tái)的邊緣走向中心。［8］改革開放40年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力快速推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)總量由1978年的世界排名第11位，發(fā)展壯大到2008年的第3位、2010年第2位，并持續(xù)不斷的縮短與世界第一美國(guó)之間的差距。2013年至2016年，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率達(dá)到31.6%，超過美國(guó)、歐元區(qū)和日本貢獻(xiàn)率的總和。［9］中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的火車頭，已經(jīng)成為拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步復(fù)蘇和實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的新引擎，為解決世界范圍嚴(yán)重的失業(yè)和貧困問題提供重要?jiǎng)恿Α?/p>

中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系日趨緊密，中國(guó)的資源、勞動(dòng)、產(chǎn)品甚至是工業(yè)化進(jìn)程都不斷地給全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展輸送了強(qiáng)勁的增長(zhǎng)動(dòng)力。［10］在消除貧困、拉動(dòng)就業(yè)、穩(wěn)定增長(zhǎng)等方面，中國(guó)都起到了一個(gè)大國(guó)的示范作用，為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)。中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)為全世界提供了一個(gè)和平發(fā)展的典型范式。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了全世界的目光，經(jīng)濟(jì)上的成就，帶動(dòng)了中國(guó)的科技、軍事、文化、外交和政治等全方位的發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)也顯著提升。

（三）不斷提升的中國(guó)文化軟實(shí)力，讓大學(xué)生文化自信有了勇氣

習(xí)近平總書記指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力?！薄耙岳矸?，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力?！保?1］孔子學(xué)院是近年來中華文化“走出去”最有影響力的標(biāo)志，截至2017年12月，中國(guó)已在全球146個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立525所孔子學(xué)院、1113個(gè)孔子課堂。［12］另外，海外還有6000多萬華僑華人，2萬多所華文學(xué)校，幾百萬在校學(xué)生。［13］中華文化之花，已借孔子學(xué)院及其他諸多實(shí)踐之力，開遍全世界。中華文化成為不同語(yǔ)種、不同地域、不同國(guó)家之間和平交流溝通的媒介，向世界闡明中國(guó)和平發(fā)展、和平崛起的理念，為中國(guó)的發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際氛圍。

一個(gè)國(guó)家如果經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等落后，在國(guó)際社會(huì)可能就沒有話語(yǔ)權(quán)。如果這個(gè)國(guó)家缺乏以文化為核心的軟實(shí)力，可能就徹底喪失了自信的根基。優(yōu)秀的中華文化值得每一個(gè)大學(xué)生擁有堅(jiān)定的自信，因?yàn)槲覀兡軌驈闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得堅(jiān)守文化的從容和奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，能夠真正煥發(fā)出中華文化的活力，為中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域提供有效的軟保護(hù)，是中華民族文化自信的勇氣和力量。

（四）新時(shí)代“中國(guó)方案”的成功實(shí)踐，有利于大學(xué)生文化鞏固文化自信

歷經(jīng)70年的中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐和40年的改革開放，已經(jīng)充分展示了社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展指明了方向。這是一個(gè)馬克思主義不斷中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的發(fā)展進(jìn)程，尤其是在新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代的“中國(guó)方案”。它植根于中國(guó)的大地、反映中國(guó)人民的意志、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代的發(fā)展要求，將引導(dǎo)全體中國(guó)人民逐步實(shí)現(xiàn)屬于中華民族的偉大夢(mèng)想，也為世界上更多的想實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)夢(mèng)的國(guó)家所認(rèn)同和鏡鑒。新時(shí)代的“中國(guó)方案”包含了人類命運(yùn)共同體理念，首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，中國(guó)理念已經(jīng)贏得了世界范圍的認(rèn)同，中國(guó)智慧日益成為全人類的共同財(cái)富，這些為大學(xué)生的中國(guó)文化自信提供了充足的骨氣。

三、以提升大學(xué)生文化自信為抓手，引領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)的著力點(diǎn)

人才培養(yǎng)是高校的本質(zhì)職能。以主流意識(shí)形態(tài)武裝大學(xué)生，是高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)的核心?！叭魏我粋€(gè)陣地，我們不去占領(lǐng)，敵對(duì)勢(shì)力、錯(cuò)誤思潮和一些負(fù)面的東西就會(huì)乘虛而入。”［14］馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！保?5］可見，著力提升大學(xué)生的中國(guó)文化自信，對(duì)鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在全社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，強(qiáng)化高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)具有極為重要的意義。

（一）高校要提高政治站位，強(qiáng)化思想引領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊地團(tuán)結(jié)在一起?！保?6］高校具有學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義人才的歷史使命。高校作為我們意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，建設(shè)的好壞將直接決定著黨對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)是否到位、黨的教育方針能否落實(shí)、社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中指導(dǎo)地位能否得到切實(shí)保證，關(guān)系到全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是否能夠得到鞏固和發(fā)展。

文化自信具有的強(qiáng)大號(hào)召力和凝聚力，是貫穿于高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)始終的有力、有效、有利的工作抓手。高校黨委對(duì)學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作負(fù)有主體責(zé)任，高校領(lǐng)導(dǎo)層要在意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)工作中，切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)班子的政治站位，自覺主動(dòng)地運(yùn)用文化自信這一有效武器和工作法寶，認(rèn)識(shí)、把握、策劃和統(tǒng)籌意識(shí)形態(tài)前沿陣地的建設(shè)工作，以保證建設(shè)工作能夠抓得緊、抓得到位，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中才能做到寸土必爭(zhēng)，這樣，才真正能夠強(qiáng)化思想引領(lǐng)，從而牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（二）充分突顯大學(xué)生在高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)中的主體地位，提升大學(xué)生的文化自信意識(shí)

在新時(shí)代，高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)的環(huán)境、對(duì)象、范圍、方式都發(fā)生了非常大的變化，但其核心任務(wù)并沒有改變。大學(xué)生是高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)中的主要工作對(duì)象，高校著力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作，就是要在牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ)上，把廣大學(xué)生凝聚團(tuán)結(jié)在一起，才能真正發(fā)揮出宏大的前進(jìn)力量。文化自信需要運(yùn)用主流意識(shí)形態(tài)去引領(lǐng)、去促進(jìn)，讓主流意識(shí)形態(tài)融入社會(huì)公共領(lǐng)域和大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，讓大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，這樣，才會(huì)從心靈深處激發(fā)出大學(xué)生作為時(shí)代驕子的責(zé)任感、使命感。要真正讓大學(xué)生真正明白一個(gè)道理：一個(gè)中國(guó)人，如果放棄了對(duì)中華民族的文化自信，就是放棄了中華民族最獨(dú)特的性格氣節(jié)，就是放棄了中華民族最深層次的精神追求、最共同的精神家園和最根本的文化基因。

因此，在意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)的工作理念中，要清晰地看到，主流意識(shí)形態(tài)要真正內(nèi)化為大學(xué)生思想基礎(chǔ)和行動(dòng)自覺，就必須要發(fā)揮大學(xué)生自身的主體作用。高校領(lǐng)導(dǎo)層和教職工要重視發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，尊重大學(xué)生在高校中的主體地位，從大學(xué)生的實(shí)際需求和能力出發(fā)，在學(xué)校開展的一切工作中始終做到以學(xué)生為本，才能真正使大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的主體作用得到發(fā)揮，開創(chuàng)一個(gè)新局面、達(dá)到一個(gè)新境界。

（三）從文化自信的“三大基石”入手，發(fā)揮四種“課堂”作用，提高大學(xué)生的文化自信

文化自信，包括對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的自信，這是文化自信的“三大基石”。高校作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，就是要旗幟鮮明地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，有針對(duì)性地和西方國(guó)家制造的社會(huì)主義失敗論、中國(guó)崩潰論、中國(guó)威脅論等各式各樣版本的意識(shí)形態(tài)侵襲滲透作斗爭(zhēng)，辨析和認(rèn)識(shí)清楚所謂的憲政民主、新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。鄧小平指出：“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變?！保?7］不論是蘇聯(lián)解體，還是近年來的各種顏色革命，其中都存在尖銳的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，這些事件時(shí)刻警示我們：只有通過連續(xù)不斷、強(qiáng)度適當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)，才能鞏固高校這一塊意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，才能牢牢把握高校的意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，否則，我們就會(huì)犯下無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

高校既要利用好思想政治教育“第一課堂”，弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；要利用好高校學(xué)生社團(tuán)文化的“第二課堂”，宣傳和弘揚(yáng)文化自信的“三大基石”；要從體驗(yàn)式學(xué)習(xí)入手，發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐課的“第三課堂”作用，把文化自信的核心貫穿其中；更要在高校校園中打造一個(gè)從上到下、從內(nèi)到外的充滿文化自信氛圍的“第四課堂”，從而讓“三大基石”從書本真正走進(jìn)大學(xué)生的生活、走進(jìn)大學(xué)生的心里。

說到底，意識(shí)形態(tài)工作是做人的工作，是做凝聚人心的工作。大學(xué)生文化自信的養(yǎng)成要從大學(xué)課堂抓起，打牢中國(guó)文化認(rèn)同的根基。從學(xué)生干部抓起，以點(diǎn)帶面進(jìn)行重點(diǎn)推廣；從學(xué)生社團(tuán)抓起，打造大學(xué)生的共同志趣；從校園文化建設(shè)抓起，塑造中國(guó)文化自信的氛圍；從互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)抓起，營(yíng)造風(fēng)清氣正的信息環(huán)境。讓大學(xué)生在中國(guó)文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中有參與、有創(chuàng)見、有鑒別，打下中國(guó)文化自信的根基。

（四）抓住大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成關(guān)鍵期，協(xié)同營(yíng)造大學(xué)生文化自信的氛圍

大學(xué)生在校期間，不僅僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，而且還是一個(gè)接受主流意識(shí)形態(tài)、支持和擁護(hù)現(xiàn)行政治制度的過程。高校領(lǐng)導(dǎo)層在提高政治站位、思想重視的同時(shí)，要通過各種理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，在全校教職工層面凝聚對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的共識(shí)，提高全體教職工的責(zé)任心和使命感；強(qiáng)化高校師德師風(fēng)的養(yǎng)成，完善師德師風(fēng)建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，充分發(fā)揮高校思想政治課和專業(yè)課教師在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過程中的“把關(guān)人”作用。同時(shí)，重視對(duì)學(xué)校管理人員、后勤人員的培訓(xùn)和教育，形成一個(gè)從上到下、從領(lǐng)導(dǎo)到職工崇尚中國(guó)文化的氛圍。

高校要廣泛開展各種社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)踐育人，引導(dǎo)大學(xué)生向善向上的精神力量凝聚和形成，發(fā)揮其育人鑄魂的功能。要給高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)造一個(gè)能夠按照學(xué)科自身的規(guī)律健康發(fā)展的環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)各類報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、論壇的制度化管理。要給各種知識(shí)和文化的傳播營(yíng)造健康和諧的氛圍，激發(fā)大學(xué)生形成健康向上的正能量；加強(qiáng)校園各種媒體建設(shè)，完善輿情信息監(jiān)測(cè)和研判，齊筑師生共同成長(zhǎng)的精神家園，有效發(fā)揮文化自信對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的熏陶和引領(lǐng)作用。

（五）改進(jìn)高校思想政治教育的教學(xué)理念和工作模式，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)中主渠道的作用

大學(xué)生能不能在大學(xué)期間培養(yǎng)正確、牢固和持久的主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀，關(guān)鍵取決于高校思想政治教育工作能不能把主流意識(shí)形態(tài)以大學(xué)生容易接受的方式灌輸下去。要真正把高校建成主流意識(shí)形態(tài)穩(wěn)固占領(lǐng)的前沿陣地，切實(shí)培養(yǎng)起大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的自信，在面對(duì)信息傳播方式新穎化和多樣化的今天，高校思想政治課要適應(yīng)新形勢(shì)、新變化、新特點(diǎn)，架構(gòu)一個(gè)形式多樣、內(nèi)容完整的有效傳播體系；要積極主動(dòng)探索思想政治教育工作，建立理論探索與工作實(shí)踐融合，教學(xué)方法和形式多樣，教學(xué)資源和方向集中，工作績(jī)效和考核合理等意識(shí)形態(tài)前沿陣地建設(shè)工作的教學(xué)理念和工作模式。