延安時(shí)期陳云學(xué)習(xí)觀的四個(gè)維度

廉 昌 雷小倩

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 昌平 100081）

陳云自始至終都非常重視和關(guān)心全黨同志的學(xué)習(xí)問題，他在1937年到1945年之間更是提出了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的重要思想和觀點(diǎn)，撰寫了許多理論文章，發(fā)表了許多講話，為增進(jìn)全黨的學(xué)習(xí)意識、增強(qiáng)全黨的學(xué)習(xí)氛圍、提升全黨的學(xué)習(xí)能力以及提高全黨解決問題的能力起到了非常重要的作用，因而也當(dāng)之無愧地成為中國共產(chǎn)黨一筆寶貴的精神財(cái)富。

一、學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任

1939年12月，陳云針對六屆六中全會以后全黨在學(xué)習(xí)方面存在的突出問題指出：“在黨的六中全會上，中央和毛主席提出，把學(xué)習(xí)作為黨員干部尤其是高級干部的一項(xiàng)任務(wù)。大家都接受了這個(gè)任務(wù)。一年多來，雖然進(jìn)度不同，但大體上都在學(xué)習(xí)。交換一下學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對于今后的學(xué)習(xí)是有幫助的?！保?］他把這一年來存在的問題主要概括了三個(gè)方面并進(jìn)行了分析，使得共產(chǎn)黨員尤其是老干部、高級干部進(jìn)一步深切地懂得了學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任、學(xué)習(xí)對革命之重要性以及應(yīng)該用什么樣的方法去學(xué)習(xí)，極大地提高了全黨對學(xué)習(xí)問題的認(rèn)識程度，為掀起學(xué)習(xí)熱潮奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

（一）學(xué)習(xí)對于革命的重要性

1.共產(chǎn)黨員要深刻認(rèn)識學(xué)習(xí)的意義。在陳云看來，六屆六中全會之后，大家雖然已經(jīng)知道了學(xué)習(xí)是黨員的一項(xiàng)任務(wù)，但是，許多同志仍然對其深層次含義理解得不夠深刻，只顧著不停地工作而把學(xué)習(xí)放到了一邊，認(rèn)為只要一天到晚地工作，那就完成了自己的全部使命。他認(rèn)為這種思想是很不全面的，對共產(chǎn)黨員來說，做好革命工作是必須的，但是，學(xué)習(xí)是做好工作一個(gè)必不可少的基本條件，一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員應(yīng)該充分認(rèn)識學(xué)習(xí)對革命之重要性，把工作和學(xué)習(xí)密切聯(lián)系起來。這樣，革命工作的意義就更加完整，工作也能得到不斷改進(jìn)，對革命、對個(gè)人都有很大好處。

2.黨內(nèi)的老干部、高級干部要成為學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)槔细刹俊⒏呒壐刹客鶕?dān)任的是比較重要的領(lǐng)導(dǎo)工作，這就需要有比較高的理論水平。老干部有斗爭經(jīng)驗(yàn)，那么課本上的知識學(xué)起來更容易消化，變成自己的能力，因而老同志很有必要把自己在革命斗爭中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論知識結(jié)合起來，從而進(jìn)一步地提高領(lǐng)導(dǎo)工作的水平，成為理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，為黨的事業(yè)和中國革命事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，陳云指出：“我們這些老干部如果要學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是一個(gè)最好的時(shí)機(jī)?！保?］延安和部分根據(jù)地的情況相比之前要好很多，不再有白色恐怖的不安，整體環(huán)境相對穩(wěn)定安全，教員和教材也比較容易找到，有較好的適合讀書的條件。為了適應(yīng)中國革命運(yùn)動進(jìn)一步發(fā)展的新局面，全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把握這一難得的機(jī)會，抓緊時(shí)間多讀些書，增加自己的革命理論和科學(xué)文化知識，為革命事業(yè)再立新功。

3.讀書要一步一步來。黨內(nèi)很多同志文化水平低、底子差，各種知識都很缺乏，所以，理所應(yīng)當(dāng)像小學(xué)生一樣老老實(shí)實(shí)、逐字逐句地請教學(xué)習(xí)?！耙獙F(xiàn)有的主要教科書一本一本地讀，既不是弛怠，也不用著急，一步一步來?！保?］可以每個(gè)星期少讀一點(diǎn)兒，讀上幾十頁的書就可以了，然而每字每句都一定要讀懂，不懂的就要虛心求教、細(xì)心學(xué)習(xí)，這樣，才能學(xué)到一些真東西。

（二）科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法

1.一本一本地細(xì)讀精讀。陳云認(rèn)為，一本書拿到手上要讀就讀懂，不要不求甚解。要多讀幾次，加深理解，達(dá)到舉一反三的效果。對于初學(xué)者來說，不要貪多、一知半解，要把書讀細(xì)讀精、多讀幾遍，讀一本就有一本的作用，得益也會更多些。

2.學(xué)習(xí)理論一定要聯(lián)系實(shí)際。必須把書讀懂消化了之后再去聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍真理和革命工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，使其更好地為革命工作服務(wù)。如果盲目地去直接“聯(lián)系實(shí)際”，不把書上的東西弄懂，結(jié)果只能是牛頭不對馬嘴。掌握了馬列主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法之后，就會很自然地和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，得出一般性理論，然后再回過頭去指導(dǎo)實(shí)際工作。

3.讀書要做筆記。在做筆記的過程中，我們無形中就把書多讀了幾遍，有利于加深對所學(xué)知識的記憶，同時(shí)，也使我們更加聚精會神地去思考一些問題，進(jìn)而得到較為深刻的理解和認(rèn)識，這樣，在實(shí)際工作中，如果有需要，就能夠信手拈來。

4.讀書最好有個(gè)小組。大家在一起讀書，可以互相幫助、互相啟發(fā)、互相促進(jìn)。陳云身體力行，從來都是認(rèn)真學(xué)習(xí)，即使工作很繁重也沒有少讀過一章一段。他還在中組部成立的六人學(xué)習(xí)小組中擔(dān)任小組長，對其他同志提供了許多有益的幫助，起到了模范帶頭作用。

5.讀書要與懶惰作斗爭。懶惰是學(xué)習(xí)的大敵，如果信念不夠堅(jiān)定，那必將向懶惰妥協(xié)，半途而廢。為了克服自己懶惰的毛病，督促自己能夠不斷學(xué)習(xí)、長期學(xué)習(xí)，就必須制定一個(gè)切實(shí)可行的讀書計(jì)劃，堅(jiān)持不懈地照著計(jì)劃去執(zhí)行，長此以往，才能有所收獲。

二、到什么地方學(xué)習(xí)

1942年3月24日，陳云在為《解放日報(bào)》寫的社論中提出：“延安有一個(gè)時(shí)期的教育方法，在新干部中造成一種風(fēng)氣：不愿參加工作，要求‘長期學(xué)習(xí)’。這種風(fēng)氣現(xiàn)在已有改變但未完全掃除。”［4］與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)還有部分老干部對幫助他們學(xué)習(xí)的解釋不是很滿意，甚至意見很大，都影響到了革命工作。為了清楚明了地說明這個(gè)問題，及時(shí)糾正部分同志關(guān)于學(xué)習(xí)問題的一系列錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在黨員干部中樹立起正確的學(xué)習(xí)觀，陳云從以下三個(gè)方面做了詳細(xì)的分析和論述。

（一）要在革命斗爭中培養(yǎng)真正的政治家

陳云認(rèn)為，“真正政治上高明的革命家，只能在革命斗爭中培養(yǎng)，不能專從學(xué)校里訓(xùn)練?！保?］當(dāng)時(shí)有相當(dāng)一部分黨員不肯立刻參加革命工作，要求先進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，以求能夠在政治上成熟。針對這種現(xiàn)象，陳云指出，黨真心真意地期望所有黨員干部都能在政治上成熟起來，但這并不意味著進(jìn)學(xué)校學(xué)些理論知識就可以成熟的。放眼世界，無論哪個(gè)國家共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人物，都絕不是沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、只會紙上談兵之人，他們都是同時(shí)具備豐富革命經(jīng)驗(yàn)和深厚理論功底的人。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)該是實(shí)干家和理論家的結(jié)合者，絕不能單純地為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了用更大的本領(lǐng)去把革命工作干得更好。所以，應(yīng)該更加注重在革命斗爭中積累經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐是政治上成熟的基礎(chǔ)和前提，如果沒有實(shí)際的革命工作經(jīng)驗(yàn)，那么，即使飽讀馬列主義經(jīng)典著作、通曉馬克思主義基本原理，也不可能在政治上真正地成熟起來。當(dāng)然，他也特別指出，不是說任何有了實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的同志，就一定能在政治上成熟起來，有工作經(jīng)驗(yàn)的同志，如果不注意提高自己的思想政治和文化理論水平，而只會單純地用狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去分析研究遇到的問題，有可能犯經(jīng)驗(yàn)主義的毛病，不僅解決不了問題，而且還會適得其反，出現(xiàn)各種各樣的失誤甚至不可挽回的錯(cuò)誤。所以，陳云認(rèn)為，“既要在思想方法上，在政治上和理論上，在黨的路線上和政策上加強(qiáng)教育，又要擴(kuò)充他們各方面的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)，并使理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩者結(jié)合起來?！保?］

（二）經(jīng)驗(yàn)不足的干部應(yīng)先到工作中去學(xué)習(xí)

陳云還對“先進(jìn)學(xué)校讀書，還是先去參加工作？”［7］的問題做出了明確回答。他先列舉了延安訓(xùn)練新干部的兩種不同方法的例子，一種方法是抗大和陜北公學(xué)的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)幾個(gè)月的馬列主義，培養(yǎng)生氣勃勃的革命作風(fēng)，然后就去參加工作，在實(shí)踐中積累工作經(jīng)驗(yàn)；另外一種則是把沒有多少實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的新干部放到學(xué)校里長期地“學(xué)習(xí)理論”，但學(xué)習(xí)的都是一些條條框框、書本理論，不能很好地學(xué)以致用。因?yàn)椴扇×瞬煌挠?xùn)練、學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致了兩種截然不同的結(jié)果?？勾蠛完儽惫珜W(xué)里出來干革命的學(xué)生在工作經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐能力和政治上都有了很大的進(jìn)步；長期在學(xué)校里學(xué)習(xí)的學(xué)生，則只是懂得馬列主義的抽象原則和大堆的教條，對實(shí)際問題卻是一竅不通，處理起來目瞪口呆、手足無措。兩種情況形成了鮮明的對比，陳云得出這樣的結(jié)論：“沒有或很少工作經(jīng)驗(yàn)的干部，不是光在學(xué)校里長期學(xué)習(xí)，應(yīng)該先到工作中去學(xué)習(xí)?！保?］

真正的理論是對客觀實(shí)在的復(fù)寫和再現(xiàn)，只有在實(shí)踐中鍛煉之后，才有可能逐漸地領(lǐng)會、內(nèi)化為自己的東西。陳云特別指出，不是反對所有的干部進(jìn)學(xué)校，對那些因革命工作需要而必須進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的干部，他是贊成的，但是，對沒有工作經(jīng)驗(yàn)的黨員干部，則希望他們先參加革命工作，在實(shí)踐中磨練自己的意志，積累經(jīng)驗(yàn)。也有些同志感到自己要在工作中學(xué)習(xí)，但又知道中央黨校改組，由毛澤東負(fù)責(zé)政治指導(dǎo)，任弼時(shí)負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)，中央委員當(dāng)黨校教員，唯恐錯(cuò)過一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，因而更想進(jìn)黨校學(xué)習(xí)。陳云對此指出，中央委員不僅是中央黨校的教員，更是全體在職干部的教員，中央的指示和決議就是黨員干部最好的教材講義，黨校的學(xué)員學(xué)習(xí)只有區(qū)區(qū)三年的時(shí)間，而在職干部則可以長期的學(xué)習(xí)。所以，他希望想進(jìn)黨校學(xué)習(xí)的同志能明白這個(gè)道理，打消這種不正確的念頭。

（三）革命隊(duì)伍里不能搞論資排輩

陳云批駁糾正了“我是老干部，難道我的工作經(jīng)驗(yàn)還不如新干部？”［9］的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他指出，革命隊(duì)伍里堅(jiān)決不能搞論資排輩，不能由于自己黨齡長就賣老資格。這樣，不僅阻礙自己的進(jìn)步和發(fā)展，對革命事業(yè)也是沒有絲毫的益處。應(yīng)該認(rèn)識到，老干部為革命事業(yè)立下了大功，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，這一點(diǎn)是需要我們充分肯定和贊揚(yáng)的。但是，當(dāng)前的情況非常之復(fù)雜，很多工作都是我們從來沒有做過的，很多形勢都是我們從來沒有遇到過的。所以，僅靠躺在功勞簿上吃老本是根本應(yīng)付不了的，老同志們應(yīng)該清楚地看到自身的不足，絕不能安于現(xiàn)狀而必須盡快踏踏實(shí)實(shí)地補(bǔ)課，學(xué)習(xí)新的知識、總結(jié)新的工作經(jīng)驗(yàn)以滿足革命工作提出的新的更高的要求。

三、老干部要帶頭學(xué)文化學(xué)科學(xué)

1942年11月，陳云在西北局高干會議上指出：“今天我們講提高文化是指哪些人呢？是指土地革命時(shí)期農(nóng)民出身的老干部，我們要努力提高他們的文化水平?！保?0］同時(shí)，他還把老干部在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題和思想上的疑惑歸納為五個(gè)方面，有針對性地解答了老干部在學(xué)習(xí)中面臨的主要問題，掃除了老干部思想上的迷茫，推動了老干部主動地帶頭學(xué)習(xí)。

（一）既要會搞軍事，還要會搞政治

陳云指出，我們黨內(nèi)和軍隊(duì)中，絕大多數(shù)干部、戰(zhàn)士都是貧苦農(nóng)民出身起來鬧革命，打起仗來非常勇敢，革命熱情也很高，可是毛主席經(jīng)常講：“打仗一沖就算了嗎?不算！要有兩沖：第一沖軍事，第二沖政治?！保?1］所以，不僅要會搞軍事，還要會搞政治，而搞政治的前提是要有文化。尤其是老干部以后的政治責(zé)任和任務(wù)更加繁重，沒有文化是根本不行的，老同志最大的缺陷恰恰就是文化水平低，很多人不識字或者識字很少。當(dāng)然，這主要是由于以前社會經(jīng)濟(jì)條件和社會制度總體不好，窮人沒有機(jī)會進(jìn)學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，但是，現(xiàn)在陜甘寧邊區(qū)學(xué)習(xí)環(huán)境相對以前要好很多，老干部一定要抓住機(jī)會、發(fā)奮努力彌補(bǔ)這一不足。

（二）搞政治先要學(xué)文化

陳云指出：“有些農(nóng)民出身的老干部很愿意學(xué)習(xí)，但先學(xué)文化好呢，還是先學(xué)政治好？”［12］。他認(rèn)為，對共產(chǎn)黨來說，搞政治是很重要的任務(wù)，政治工作必須搞，而且必須搞好，但是，學(xué)習(xí)基本的文化知識是搞政治的前提。馬克思主義經(jīng)典著作都是高深的思想理論，如果連字都不認(rèn)識、連一些語句的意思都不能很好地理解，又怎么能讀懂馬克思、列寧和毛主席的著作呢？所以，只有先學(xué)好文化才能學(xué)懂政治。

（三）不學(xué)文化不得了

陳云重點(diǎn)提出并回答了“現(xiàn)在不學(xué)文化不得了，為什么呢？”［13］的問題。第一，革命的形勢日漸嚴(yán)峻，環(huán)境越來越多變，矛盾也將越來越復(fù)雜，沒有真正的本領(lǐng)是無法適應(yīng)這些變化的。第二，隨著革命運(yùn)動的發(fā)展，將來還會吸收一批有本領(lǐng)的新人，這對老同志來說是一種競爭，老同志們要有危機(jī)意識，不要總想著資歷老、有經(jīng)驗(yàn)，如果老同志仍然不求進(jìn)步、不思進(jìn)取，那么完全可以后來者居上。第三，革命要求我們的干部不斷進(jìn)步、變得更加高明。全體黨員尤其是老干部一定要不斷前進(jìn)，加快腳步趕上革命發(fā)展的潮流，而不能讓革命停止發(fā)展來等我們的步伐。所以，我們老干部必須深刻認(rèn)識到一定要加緊學(xué)習(xí)文化知識，否則于自身進(jìn)步、于革命發(fā)展都是極其不利的。

（四）老同志學(xué)了文化了不得

陳云形象生動地解答了“許多同志講，我年紀(jì)這樣大了，還有什么信心學(xué)文化知識呢?！保?4］的疑問。他舉了老家常說的“六十歲學(xué)吹打”進(jìn)行反駁，還現(xiàn)身說法：“一九三五年我到蘇聯(lián)，看不懂英文報(bào)紙，要人家翻譯成中文，后來我旁邊住了一位大學(xué)生，我就跟他學(xué)英文，用了幾個(gè)月工夫，馬馬虎虎能看懂報(bào)上一點(diǎn)消息了。”［15］他認(rèn)為，老年人在身體條件、記憶力等方面確實(shí)大不如年輕人，但老年人有深刻的理解能力、豐富的社會實(shí)踐和人生閱歷，這些可是年輕人不具備的重要學(xué)習(xí)條件，因此，老年人不僅沒有必要灰心喪氣，而要有更加充分的信心去大膽地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在老年人是“不學(xué)不得了，學(xué)了了不得”，［16］所以，老同志尤其是黨員干部應(yīng)該樹立活到老、學(xué)到老的思想意識，鼓足信心去努力學(xué)一些文化知識，這樣，也不至于落后于時(shí)代發(fā)展和革命形勢太多。

（五）學(xué)習(xí)主要靠自修

陳云強(qiáng)調(diào)：“我們學(xué)習(xí)主要的還是靠自修?！保?7］這樣講有兩點(diǎn)原因，第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，想通過在學(xué)校里短短的幾年時(shí)間學(xué)好知識是不可能的。要想學(xué)到廣博的知識，就必須下定決心，主動自修，讓終身學(xué)習(xí)的思想深深地植根于自己的內(nèi)心，在長期的革命工作過程中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)并且上升到理論高度。第二，所有同志都進(jìn)學(xué)校專門學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槲覀兪歉锩?，主要任?wù)是干革命工作，因而在工作中學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的辦法，在平時(shí)可以把買衣服的余錢攢下來買幾本書裝在口袋里，比如字典、《辭源》等工具書，這些書都是很有名氣的學(xué)問家編寫的，是無聲的先生。工作之余掏出來隨時(shí)翻看一下，這對底子差的同志識字和學(xué)習(xí)，非常簡便快捷，很有益處。

（六）學(xué)習(xí)是件大事情

陳云深刻認(rèn)識到提高文化水平是一件很大的事情，“我們黨要幫助土地革命時(shí)期的老同志提高文化水平，這對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)來說是一個(gè)很大的責(zé)任?！保?8］但是，他也指出，老同志們自己也要加倍的努力，否則，黨做再多的工作，那也是于事無補(bǔ)。陳云對自己的要求更為嚴(yán)格，他在延安身兼數(shù)職，仍然以身作則，發(fā)奮學(xué)習(xí)。

陳云經(jīng)常“擠時(shí)間來讀書”，主要閱讀以下三種類型的書籍：一類是關(guān)于黨的基本理論的書籍，如《共產(chǎn)黨宣言》《列寧主義概論》等，這奠定了他對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和馬克思主義基本理論的深厚功底。另一類是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍，如列昂節(jié)夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，這為他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線的系列工作，成為新中國的“紅色掌柜”打下了堅(jiān)實(shí)的理論知識功底。建國后，每逢遇到重大的經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，毛澤東都是請陳云出山協(xié)助解決。還有一類是關(guān)于哲學(xué)方面的書籍，包括中國古代哲學(xué)家的著作、馬列主義原著中的《辯證唯物論》《唯物史觀》等哲學(xué)著述以及毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》等經(jīng)典哲學(xué)著作，這為他在各個(gè)重大歷史關(guān)頭處理一些相當(dāng)棘手的問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。延安時(shí)期，陳云還“從我做起，從現(xiàn)在做起”，不光自己刻苦學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作和毛澤東哲學(xué)著作，而且積極主動地帶領(lǐng)幫助其他同志加強(qiáng)學(xué)習(xí)，真正地起到了自己提倡的老干部要學(xué)文化學(xué)科學(xué)的模范帶頭作用。

四、學(xué)好哲學(xué)，終身受用

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。陳云作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，非常重視學(xué)習(xí)哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)?！笆紫纫獙W(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯(cuò)誤?！保?9］在黨內(nèi)，陳云看問題尤為敏銳，能直指問題的要害。他認(rèn)為，哲學(xué)如果學(xué)得不好，就是“眉毛胡子一把抓”，不懂得具體分析問題，抓不住主要矛盾，解決不好實(shí)際問題。每逢重要的歷史關(guān)頭，陳云都提倡學(xué)習(xí)哲學(xué)，這就體現(xiàn)出他作為一個(gè)杰出的政治家準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏的判斷能力和洞悉事物發(fā)展規(guī)律的遠(yuǎn)見卓識。

（一）學(xué)習(xí)哲學(xué)的楷模

陳云提倡學(xué)哲學(xué)，他自己帶頭學(xué)哲學(xué)，經(jīng)常向毛澤東請教有關(guān)哲學(xué)方面的問題，而且堪稱楷模。在很多同志看來，哲學(xué)是哲學(xué)家搞的屬于陽春白雪之類的高深學(xué)問，普通人根本學(xué)不了哲學(xué)，即使學(xué)會了，那也如同鏡花水月，沒太大的實(shí)際用處。陳云對此種觀點(diǎn)堅(jiān)決反對，他始終認(rèn)為，哲學(xué)可以給人提供科學(xué)的世界觀和方法論，為我們思考解決工作中的各種難題開辟出新的思維路徑。有沒有哲學(xué)思維，工作方式和工作效果大不一樣，有時(shí)甚至截然相反。延安時(shí)期，他即使白天工作再繁忙，晚上也不顧勞累，專門抽出時(shí)間參加學(xué)習(xí)討論。據(jù)秘書回憶，陳云“從不打撲克，也不跳舞，一有空就看書學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)起來很認(rèn)真。認(rèn)真地讀原著，認(rèn)真地讀參考書籍，認(rèn)真地做筆記。學(xué)習(xí)中有不理解的地方，就虛心向理論界的同志請教?！保?0］正因如此，盡管陳云以前沒有接受過高等教育，但通過長期地鉆研和苦學(xué)，還是取得了很大的學(xué)習(xí)成就。功夫不負(fù)有心人，陳云在幾十年革命斗爭實(shí)踐積累和理論學(xué)習(xí)思考相結(jié)合的基礎(chǔ)上提出了“十五字訣”，即“不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”。［21］他曾解釋：“這十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來就是唯物辯證法?！保?2］“十五字訣”是陳云學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)思想之后對其進(jìn)行的精辟歸納和總結(jié)，是陳云解決各種重大問題的制勝法寶。這也使得他看問題時(shí)常能夠上升到哲學(xué)的高度深入分析，能夠一針見血地指出問題的實(shí)質(zhì)。

陳云提出領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策的標(biāo)準(zhǔn)，“要用百分之九十以上的時(shí)間作調(diào)查研究工作，最后討論作決定用不到百分之十的時(shí)間就夠了?！保?3］所以，他堅(jiān)決主張領(lǐng)導(dǎo)干部要從實(shí)際出發(fā)，深入老百姓的生活去調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、處理問題；提倡要把絕大多數(shù)的精力和時(shí)間都放在調(diào)查研究上，極力反對那些調(diào)查研究只走形式、不夠深入甚至完全憑主觀意志憑空判斷形勢、思考問題、制定政策的做法。

（二）組織干部學(xué)哲學(xué)

延安時(shí)期，陳云帶領(lǐng)中組部的領(lǐng)導(dǎo)干部在“窯洞大學(xué)”里堅(jiān)持學(xué)習(xí)了5年馬克思主義基本理論和哲學(xué)著作，在這期間，他們主要學(xué)習(xí)了馬列主義部分哲學(xué)著作和毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》等。當(dāng)年參加過學(xué)習(xí)的中組部干部劉家棟對那段學(xué)習(xí)經(jīng)歷的評價(jià)非常之高：“‘窯洞大學(xué)’我參加了4年。這4年為我的一生奠定了一定的理論基礎(chǔ)?！保?4］在劉家棟看來，“窯洞大學(xué)”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得自己在幾十年的政治生涯當(dāng)中能夠始終堅(jiān)定信仰、堅(jiān)持真理，用正確的世界觀和方法論去面對問題、分析問題、解決問題，并且?guī)椭约罕M可能地少犯一些錯(cuò)誤，為黨和人民多做一些有益的工作。實(shí)際上，“窯洞大學(xué)”的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不僅對劉家棟而且對很多人的一生都影響深遠(yuǎn)，這一時(shí)期學(xué)習(xí)哲學(xué)的經(jīng)歷，使很多人受益匪淺、終生難忘。無數(shù)黨員干部的人生經(jīng)驗(yàn)和工作實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：哲學(xué)不是虛無縹緲的學(xué)問，我們不要把它束之高閣，而應(yīng)該下功夫去學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)以致用，努力使馬克思主義哲學(xué)內(nèi)化為自己的一項(xiàng)看家本領(lǐng)。

（三）用哲學(xué)解決實(shí)際問題

陳云在晚年的時(shí)候，經(jīng)常感懷自己當(dāng)年在延安學(xué)習(xí)哲學(xué)的那段經(jīng)歷以及對他一生的幫助，而且“越到晚年，陳云越強(qiáng)調(diào)黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”。［25］1983年7月，他就說過:“在延安學(xué)了幾年哲學(xué)，從思想理論上把王明的一套‘打倒’了。”［26］其實(shí)，學(xué)哲學(xué)不僅能在思想理論上把王明等人的那一套錯(cuò)誤的世界觀和方法論“打倒”，更重要的是能在現(xiàn)實(shí)生活中把遇到的很多實(shí)際問題研究好、解決好。陳云長期領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作，在異常繁忙的財(cái)經(jīng)工作中，他能夠不被事物表面的重重障礙所羈絆，而是以獨(dú)特的哲學(xué)眼光去看待問題，以哲學(xué)思維去考慮問題，以哲學(xué)方法去解決問題。在處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題上提出了許多具有哲學(xué)思想的重要觀點(diǎn)，如“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”和“鳥籠經(jīng)濟(jì)”等，這些都對新中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。建國初期，上海的銀元之戰(zhàn)是一個(gè)典型的案例，當(dāng)時(shí)國民黨反動派殘余勢力和資本家聯(lián)合起來阻礙人民幣在上海流通，企圖破壞上海經(jīng)濟(jì)秩序。時(shí)任中央財(cái)經(jīng)委員會主任的陳云親自指揮了這場社會主義與資本主義爭奪市場領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭，在經(jīng)濟(jì)干預(yù)未果的情況下，他具體問題具體分析、抓住主要矛盾，采取了更為強(qiáng)硬的行政手段來解決這場“銀元之戰(zhàn)”，毛澤東對此大加贊賞并稱“銀元之戰(zhàn)”的意義不亞于淮海戰(zhàn)役。陳云能夠成功打贏“銀元之戰(zhàn)”等一系列經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的戰(zhàn)役，與他長期孜孜不倦地學(xué)習(xí)哲學(xué)和活學(xué)活用哲學(xué)是密不可分的。同時(shí)，也充分地印證了他自己所尊崇的人生信條——“學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！保?7］