《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》書(shū)后

嚴(yán)曉星

一

晚清之世，藏琴最富有兩家，一為定慎郡王，一為葉詩(shī)夢(mèng)。前者藏琴百余，后者湊足了一百二十之?dāng)?shù)。他們都是天潢貴胄。藏琴之興衰也都緊系國(guó)運(yùn)，一經(jīng)庚子之亂，便一蹶不振。二十多年之后，琴壇祭酒楊時(shí)百占據(jù)北京的地利，生逢改朝換代的天時(shí)，加上自己苦心孤詣、孜孜以求，竟以布衣之身，先后藏琴約六十張，并據(jù)其中五十三張，撰成第一部古琴私藏記錄《藏琴錄》（1925）。庶幾同時(shí)，他的南方琴友周夢(mèng)坡，大肆搜集不入藏書(shū)家法眼的古琴典籍，短短十多年，成績(jī)超邁前賢，亦撰成第一部琴籍專(zhuān)藏記錄《夢(mèng)坡室收藏琴譜提要》（1930）。這一南一北，一書(shū)一琴，均刻書(shū)存世，時(shí)間也相距不遠(yuǎn)，不像是巧合，倒似別致的唱和。

楊、周二人同庚，刻書(shū)時(shí)楊氏六十二歲，周氏六十七歲，都已進(jìn)入生命的最后階段。畢生收藏心血，匯而刊之，固然是總結(jié)，也不妨說(shuō)固定于斯，不復(fù)有勇猛精進(jìn)、貪多務(wù)得的念頭。每到此時(shí)，這些藏品的去向，常為識(shí)者所關(guān)心。藏書(shū)史上，常見(jiàn)某人畢生或某家?guī)状姆e累，為一位藏書(shū)家全部繼承或極少數(shù)幾位藏書(shū)家分而有之的例子，類(lèi)似現(xiàn)象卻從未出現(xiàn)于藏琴史中。這可能是因?yàn)楹们佥^之于書(shū)，堪稱(chēng)重器，數(shù)量既大，整體接納所費(fèi)必巨，有力者鮮;也可能是因?yàn)榍俚膶?shí)用性遠(yuǎn)不如書(shū)，亦非收藏主流，吸引不到太多注意力。楊、周二人的經(jīng)歷也大抵如此。周氏藏書(shū)，身后整體（不獨(dú)琴籍）轉(zhuǎn)讓給陳葆初;楊氏藏琴，則由其親手散之，甚至有知道內(nèi)情的人說(shuō)，《藏琴錄》其實(shí)只是一部出售藏琴的說(shuō)明書(shū)罷了。不過(guò)，一位買(mǎi)家手筆不小，一下子買(mǎi)下五十三張中的二十一張，足足占了四成，使這批藏琴避免了全然星散的命運(yùn)。比起那兩位前朝藏家，楊時(shí)百不可不謂幸運(yùn)了。

楊時(shí)百《藏琴錄》

買(mǎi)下二十一張楊氏藏琴的人，是浙江鎮(zhèn)海人徐桴（字圣禪，1884-1958）。據(jù)《中國(guó)國(guó)民黨百年人物全書(shū)》（團(tuán)結(jié)出版社2005年），他結(jié)業(yè)于日本東京第一高等師范學(xué)校。一九○五年加入同盟會(huì)。參加過(guò)上海光復(fù)之役及護(hù)法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九二○年起歷任廣東省長(zhǎng)官公署統(tǒng)計(jì)科長(zhǎng)、國(guó)民革命軍總司令部經(jīng)理處處長(zhǎng)、黃埔陸軍軍官學(xué)校政治教官、廣東省東江各屬行政委員。一九二七年八月任財(cái)政部全國(guó)卷煙統(tǒng)稅總局局長(zhǎng)。一九二八年五月任國(guó)民革命軍總司令部軍法處中將處長(zhǎng)，同年八月至一九三六年三月，迭任福建省政府委員兼財(cái)政廳廳長(zhǎng)。此后任上海市財(cái)政局局長(zhǎng)兼土地局局長(zhǎng)及上海市銀行董事兼總經(jīng)理、上海興業(yè)信托社董事、中國(guó)農(nóng)民銀行理事等職。一九四○年十一月起歷任浙江省糧食管理局局長(zhǎng)、浙江省政府委員。一九四六年十一月當(dāng)選“制憲國(guó)民大會(huì)”浙江區(qū)域代表。

需要強(qiáng)調(diào)的是，徐桴是江浙財(cái)團(tuán)的核心人物，抗戰(zhàn)前夕曾問(wèn)鼎福建省主席，幾成定局而意外失之。他買(mǎi)楊氏藏琴，經(jīng)濟(jì)財(cái)力之外，更有政治保障。他的鎮(zhèn)海同鄉(xiāng)、同樣身在軍政界的楊氏弟子虞和欽（1879-1944），則是聯(lián)絡(luò)這一大宗古琴轉(zhuǎn)讓的中間人。不過(guò)，虞和欽本人卻在《謝甘某寄惠舞胎仙館舊藏“蒼龍吟”琴》詩(shī)前小序中說(shuō)，這二十一張琴，是他與徐桴“合購(gòu)”的（《詩(shī)稿待刪》卷十六）。這或許是在委婉地表示，自己并不曾因此而牟利?？傊?，天時(shí)地利與人和，水到渠成，楊氏舞胎仙館舊藏就此萬(wàn)里南下，入藏徐氏塔峙圃。

徐 ?桴（1884-1958）

虞和欽（1879-1944）

這二十一張琴，各有其名，即鳴鳳、鶴罤、大成、仙籟、風(fēng)鶴、來(lái)凰、谷應(yīng)、遏云、玉壺、彩鳳鳴岐、疏影、百年、秋鴻、漢槐、滟滪仙舟、巴峽虹橋、春雷秋籟、飛龍、無(wú)上第一、無(wú)上第二、韻雪。存放它們的塔峙圃，在徐桴老家的北侖大碶塔峙東岙山，“傍山結(jié)廬，栽植花木，鑿池作亭”，是他北伐完成后號(hào)稱(chēng)要“退隱山林，結(jié)茅讀書(shū)”的地方。虞和欽來(lái)游，詩(shī)里也有“行止謝人役，有若云無(wú)心”（《詩(shī)稿待刪》卷十六《塔峙墺晡游》）之句，可見(jiàn)景色幽美，足啟歸去之思。然而四五十歲正當(dāng)盛年，當(dāng)然只能進(jìn)不能退，不久抗戰(zhàn)爆發(fā)，又退無(wú)可退，等到勝利后重回家山，發(fā)現(xiàn)這批琴“依然無(wú)恙”，遂有刊書(shū)之念，終于印出了這部《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》。

二

《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》首為何振岱（1867-1952）《鎮(zhèn)海徐圣禪先生家藏古琴拓本序》、徐桴《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴記》，凡四葉，正文《塔峙圃藏琴錄》，凡十九葉，線(xiàn)裝鉛印，薄薄一冊(cè)，大小較三十二開(kāi)本高出約一點(diǎn)五厘米，無(wú)牌記，刊印機(jī)構(gòu)可據(jù)書(shū)名定為塔峙圃，時(shí)間可據(jù)何、徐二文定為丙戌孟冬（1946）之后。

何振岱序已見(jiàn)于《何振岱集》（福建人民出版社2009年），與此相較，標(biāo)題、文中提及徐氏，“鎮(zhèn)海”均誤作“杭州”，標(biāo)題無(wú)“先生”二字，文末無(wú)“歲在丙戌孟冬南華何振岱謹(jǐn)序”十三字。是年何氏八十歲，堪稱(chēng)清末民國(guó)福建詩(shī)壇碩果僅存的元老，也是具備相當(dāng)資歷的琴人。他在回顧了自己的訪琴見(jiàn)聞與琴學(xué)經(jīng)歷后，談及與徐桴此書(shū)的淵源：

鎮(zhèn)海徐圣禪先生曾官吾州，有循聲，性好琴，購(gòu)得寧遠(yuǎn)楊氏古琴二十有一張，依原式拓印，并留銘文，欲出以質(zhì)海內(nèi)聞人。以予頗知琴，問(wèn)序于序（當(dāng)作予）。

彩鳳鳴岐琴

所謂“曾官吾州”，當(dāng)然是指徐氏迭任福建省政府委員兼財(cái)政廳廳長(zhǎng)。但從一九二三年起，何氏舉家遷居北京，至一九三六年仲夏始回福州，與徐氏完美錯(cuò)過(guò)，其間二人實(shí)無(wú)交往。從此文的文集版本以徐氏為杭州人，大約也可知他對(duì)徐氏沒(méi)有太多了解。

何振岱又說(shuō)“依原式拓印，并留銘文”，與標(biāo)題所謂“家藏古琴拓本序”相合，大約可知徐桴的初意，是出一部古琴拓片集。徐桴《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴記》文末亦云“謹(jǐn)將原琴式樣鈔錄、摹印篇帙，藉供鑒覽”，與何序取意一致。這部古琴拓片集若是刊成，倒真不失為一件前所未有的盛事，然而終竟成了畫(huà)餅。

最終成書(shū)的正文十九葉《塔峙圃藏琴錄》，題下小字注為“舞胎仙館原本”。所謂原本，便是將楊氏《藏琴錄》中徐氏所得二十一張琴的介紹，依次摘出，全文照錄。不僅如此，甚至連原書(shū)半葉十行、行二十字的規(guī)格都原樣搬來(lái)，近乎亦步亦趨。取二書(shū)稍作對(duì)勘就能發(fā)現(xiàn)，原書(shū)“風(fēng)鶴”琴關(guān)于虹玉樓的錯(cuò)誤認(rèn)定未得更正也就罷了（吾友趙鵬先生撰有《虹玉樓與“風(fēng)鶴”琴》一文），連“仙籟”琴“不得多之異品”一句中“得多”當(dāng)作“多得”這樣明顯的錯(cuò)誤都視而不見(jiàn)，只管照葫蘆畫(huà)瓢。這大概可以顯示，徐桴得到這批琴后，未曾有絲毫研究的興趣。

更多時(shí)候，這個(gè)“瓢”還畫(huà)得錯(cuò)漏頻出。何振岱序中的錯(cuò)字不計(jì)，只看正文七千二百字，憑空多出了十個(gè)錯(cuò)字、三個(gè)衍文、五個(gè)脫文，一處互乙。文言文閱讀經(jīng)驗(yàn)豐富的讀者，大約能自動(dòng)辨別其中部分，如“聲知〔如〕敗木魚(yú)，拂按〔拭〕安弦”“與比〔此〕相伯仲也”“錦襄〔囊〕”“錄〔綠〕綺”“《過(guò)玉京道人基〔墓〕》”，但仍然有非?？辈豢?，否則就導(dǎo)致理解錯(cuò)誤之處。如第四葉正面第五行“臘月”，原本作“臘日”（臘月初八），意思有記月、記日之別;又如第十二葉正面第三行“泰山之桐高八尺”，八尺差不多一人高，何足掛齒，檢原本，原來(lái)是“百尺”。

如此說(shuō)來(lái)，有楊氏原本在，除了核對(duì)出二十一張琴的名字，這樣的《塔峙圃藏琴錄》不要也罷。其實(shí)，前引虞和欽詩(shī)序也已準(zhǔn)確地記錄了二十一琴名，時(shí)在癸酉（1933），它的價(jià)值就更有限了。全書(shū)稍有些用處的，無(wú)非就是卷首的何、徐兩篇文章而已。而何序又早見(jiàn)于文集，只有徐桴的夫子自道難得一見(jiàn)。這就頗有些買(mǎi)櫝還珠的意味了。

徐桴坐擁名琴，最初亦不乏妙想，何以草草收?qǐng)瞿?？留意他與何振岱兩篇文章的寫(xiě)作時(shí)間，一為一九四六年十月，一為農(nóng)歷十月孟冬，再看他簡(jiǎn)歷中“一九四六年十一月當(dāng)選‘制憲國(guó)民大會(huì)浙江區(qū)域代表”這一節(jié)，就知他此刻心思全在選舉。浙江省博物館古琴展廳中陳列的徐桴簽贈(zèng)本，封面墨書(shū)“烈敷先生惠存，圣禪敬贈(zèng)”（另有極小極淺的鋼筆字兩三行，不能盡辨）?！傲曳蟆奔凑憬疥?yáng)人林競(jìng)（1894-1962），為抗戰(zhàn)后浙江省議會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，也參加了國(guó)民大會(huì)選舉。《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》或許就是會(huì)議期間贈(zèng)給他的。如此說(shuō)來(lái)，先印出《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》，或許還有輔助交際之功能，至于琴拓制作則不妨徐徐圖之。

但他不知道，歷史留給他做這件雅事的時(shí)間已經(jīng)不多了。

三

徐桴奔走大半生，精心營(yíng)造的塔峙圃不知消受過(guò)幾天，又于一九四九年離去，從此再未歸來(lái)。據(jù)說(shuō)，鎮(zhèn)海土改結(jié)束以后，十幾位農(nóng)民將塔峙圃所藏的十四張古琴送到鎮(zhèn)海文化館，說(shuō)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)會(huì)、農(nóng)民保護(hù)下來(lái)的。文化館請(qǐng)示縣長(zhǎng)后得到指示，于一九五三年派專(zhuān)人送到了浙江博物館（今浙江省博物館）。

據(jù)《鎮(zhèn)?？h農(nóng)業(yè)志》（中華書(shū)局2001年），鎮(zhèn)海土改完成，已屆一九五一年底。文化館接收古琴，大約是第二年的事。入藏博物館的究竟是二十一張琴中的哪十四張，未見(jiàn)浙博完整公布，但綜合展廳展出及出版的圖冊(cè)、論文，不難得出結(jié)論，當(dāng)系大成、風(fēng)鶴、來(lái)凰、谷應(yīng)、玉壺、彩鳳鳴岐、疏影、百年、秋鴻、滟滪仙舟、巴峽虹橋、春雷秋籟、飛龍、韻雪，絕大部分堪稱(chēng)精品。

《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》（浙江省博物館藏）

那么，另外七張琴，鳴鳳、鶴罤、仙籟、遏云、漢槐、無(wú)上第一、無(wú)上第二，去了哪里？似乎可以排除徐桴攜去的可能。要是讓他選幾張琴帶走，即使再外行，他也不會(huì)不選風(fēng)鶴、來(lái)凰、谷應(yīng)、玉壺、彩鳳鳴岐、疏影這幾張。此外，就可能毀散于一九四九年五月底鎮(zhèn)海解放到一九五一年年底土改結(jié)束這兩年半之內(nèi)了。聽(tīng)友人言，前些年這批藏琴引起關(guān)注之后，浙博也曾考慮尋訪這七張琴，不知至今有線(xiàn)索否？

二十世紀(jì)五十年代，楊時(shí)百藏琴的四分之一入藏博物館之際，周夢(mèng)坡所藏古琴書(shū)籍也經(jīng)歷了相似的命運(yùn)。一九四一年九月，南通陳葆初整體買(mǎi)下周氏藏書(shū)，結(jié)合買(mǎi)下的徐乃昌藏書(shū)，想在常熟辦一個(gè)松禪圖書(shū)館。但館未辦成，藏書(shū)保管不善，偶有零星散出，如袁寒云讓給周夢(mèng)坡的明初黑口本《太音大全集》?？箲?zhàn)勝利，陳葆初因身為漢奸，于一九五五年被槍決。他的藏書(shū)在被捕后查封，凡一百五十三箱。就在塔峙圃十四張藏琴轉(zhuǎn)入浙博的同一年，這批藏書(shū)的八十三箱運(yùn)往鎮(zhèn)江，入藏柳詒徵先生張羅的紹宋圖書(shū)館;另一部分為上海圖書(shū)館所接收。周氏的古琴書(shū)籍，絕大多數(shù)在入藏上海圖書(shū)館的那一批中，至今保存完好。二十世紀(jì)前期最大規(guī)模的古琴與古琴書(shū)籍收藏，殊途同歸。

《何振岱集》?何振岱著?福建省文史研究館編?福建人民出版社2009年版

藏琴較藏書(shū)更難整體性保存，也體現(xiàn)在楊時(shí)百、周夢(mèng)坡的繼起者身上。楊時(shí)百之后，以查阜西、楊新倫藏琴最多，如今全都風(fēng)流云散;周夢(mèng)坡之后，以查阜西、汪孟舒藏古琴書(shū)籍最多，如今汪氏藏書(shū)星散，而查氏藏書(shū)絕大多數(shù)捐贈(zèng)給中央音樂(lè)學(xué)院圖書(shū)館保存。世易時(shí)移，今之藏琴藏書(shū)者要趕上他們的規(guī)模與質(zhì)量，幾乎已絕無(wú)可能。其實(shí)，藏品若得到妥善保管、充分利用，公藏興而私藏衰，未嘗不是一件好事。這部《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴錄》，大約可算是民國(guó)古琴私藏史的最后一點(diǎn)紀(jì)念罷。

二○一八年十月一日至十四日

附：《鎮(zhèn)海塔峙圃藏琴記》全文

余幼好吟詠，尤喜音律，每于塾課之馀，竊取詩(shī)詞默誦，東坡《古琴吟》尤愛(ài)不釋卷。只身赴遼沈，創(chuàng)立報(bào)社，主持新政。及辛亥光復(fù)，值黨國(guó)多難，備歷艱危，因間關(guān)南旋，時(shí)在閩之永春，仍主教育，并與鄭蒼亭、紀(jì)筱楠諸名士結(jié)桃源詩(shī)社，詩(shī)簡(jiǎn)往還，積久成帙。護(hù)法軍興，身與其役。及南北議和，在黃埔追隨領(lǐng)袖，贊襄軍務(wù)，歷參秘書(shū)、軍法、軍需、審計(jì)各職。及北伐完成，微志初遂，屢思退隱山林，結(jié)茅讀書(shū)，以?shī)蕷q月。邑之東南，塔峙東岙適有山麓隙地，岡巒環(huán)抱，溪澗淙流，一勝境也。于是傍山結(jié)廬，栽植花木，鑿作池亭，一琴一鶴，藉以度置，顏其廬曰“塔峙圃”，將藉以棲息焉。荏苒迄今，忽忽廿載，一官匏系，欲罷未能，抗戰(zhàn)之中又疲于奔命，所謂舒嘯東皋、消憂(yōu)琴書(shū)之樂(lè)者，不知又待何年？勝利以還，言念家山圃中書(shū)籍、所藏二十一張古琴，劫后視之，依然無(wú)恙。是琴也，為楊君時(shí)伯舊物，虞君和卿，予琴友也，介以售于余，間有唐宋元明精品，爰購(gòu)藏之于塔峙圃中。海內(nèi)不乏知音之士，謹(jǐn)將原琴式樣鈔錄摹印篇帙，藉供鑒覽，幸有以教之。