楊 悅,韓 健
(1.安徽師范大學(xué),安徽 蕪湖 241000,2.重慶工商大學(xué),重慶 404100)
社區(qū)治理一直以來(lái)是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn),社區(qū)治理研究熱點(diǎn)主要集中在理論研究、模式研究、創(chuàng)新研究和公民參與研究四個(gè)方面。社區(qū)面臨著復(fù)雜多變的發(fā)展環(huán)境,社區(qū)治理挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存,如何解決社區(qū)發(fā)展中的問(wèn)題,應(yīng)對(duì)社區(qū)發(fā)展中的挑戰(zhàn)?文章結(jié)合社區(qū)治理面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,提出創(chuàng)新社區(qū)治理的根本理念和實(shí)現(xiàn)路徑。
社區(qū)治理創(chuàng)新研究從不同角度不同層面展開,主要集中在六個(gè)方面。其一,探討社區(qū)治理創(chuàng)新模式。從政府、市場(chǎng)與社會(huì)三大機(jī)制的理論視角出發(fā),提出了政府主導(dǎo)模式、市場(chǎng)主導(dǎo)模式、社會(huì)自治模式和專家參與模式,并進(jìn)一步分析每種模式的優(yōu)缺點(diǎn)。也有學(xué)者將社區(qū)治理創(chuàng)新模式總結(jié)為基于功能整合的服務(wù)改善型、社區(qū)治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化型、引導(dǎo)—協(xié)作型三種模式。其二,研究社區(qū)治理創(chuàng)新路徑和方法。從涵養(yǎng)治理資源、重構(gòu)治理結(jié)構(gòu)、建設(shè)參與機(jī)制、建立組織保障四個(gè)方面進(jìn)行社區(qū)治理創(chuàng)新。其三,分析某一要素在社區(qū)治理創(chuàng)新中的作用和地位。社會(huì)工作在社區(qū)治理創(chuàng)新中的作用,結(jié)合社會(huì)工作任務(wù)目標(biāo)和過(guò)程目標(biāo),闡述社會(huì)工作專業(yè)知識(shí)方法理念運(yùn)用在社區(qū)治理創(chuàng)新中。當(dāng)代社會(huì)組織在基層社區(qū)治理方面的創(chuàng)新研究。其四,分析時(shí)代背景下如何進(jìn)行社區(qū)治理創(chuàng)新。著眼于社區(qū)治理的背景研究,如互聯(lián)網(wǎng)+背景下、國(guó)家治理體系下、城鄉(xiāng)一體化背景下論述社區(qū)治理創(chuàng)新思路。其五,深入分析社區(qū)治理創(chuàng)新個(gè)案,通過(guò)挖掘個(gè)案,探尋社區(qū)治理創(chuàng)新的規(guī)律和方法,如福州市鼓樓區(qū)社區(qū)治理創(chuàng)新案例研究、烏魯木齊市典型社區(qū)調(diào)查等。其六,著眼于社區(qū)治理創(chuàng)新的某一個(gè)領(lǐng)域研究,如社區(qū)網(wǎng)格化管理、社區(qū)協(xié)商機(jī)制、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃、智慧社區(qū)建設(shè)、服務(wù)型社區(qū)建設(shè)、社區(qū)三社聯(lián)動(dòng)等。
只有清楚分析和認(rèn)識(shí)社區(qū)治理創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn),我們才能更好實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理創(chuàng)新,才能更好推動(dòng)社區(qū)建設(shè)與社區(qū)發(fā)展。
改革開放以來(lái),整個(gè)社會(huì)在快速發(fā)展中不斷分化。正如清華大學(xué)孫立平教授指出,整個(gè)社會(huì)在斷裂中更加碎片化,分化出不同利益階層,社會(huì)成員流動(dòng)加快,個(gè)體權(quán)利意識(shí)提升,更多關(guān)注自我利益得失,人與人之間更加獨(dú)立化、更加個(gè)體化,也更加私密化,整個(gè)中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體化特征。社區(qū)也是如此。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的來(lái)臨,人們頻繁使用網(wǎng)絡(luò),沉浸在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之中,漸漸對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依賴,網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物、網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)絡(luò)視頻等諸多網(wǎng)絡(luò)行為占用了人們大量的時(shí)間。社區(qū)交流也遷移到了網(wǎng)絡(luò)上,人們對(duì)社區(qū)發(fā)生的問(wèn)題評(píng)頭論足多,但較少關(guān)注現(xiàn)實(shí)社區(qū)發(fā)展。
焦慮是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的時(shí)代癥候,人們?yōu)樽晕野l(fā)展和自我利益而焦慮,人們更多關(guān)注自我利益得失,更多關(guān)注自我家庭的利益得失,更多為家庭發(fā)展和自我發(fā)展追求更多利益。在社區(qū)交際中也呈現(xiàn)出功利化傾向,只關(guān)心自身利益相關(guān)的事,鄰里關(guān)系淡化,對(duì)公共事務(wù)更缺乏關(guān)注。
社區(qū)從單位制社區(qū)轉(zhuǎn)向混合制社區(qū),原有單位制社區(qū)的那種熟人社會(huì)被市場(chǎng)化、商品化所打破。商品房下社區(qū)居民分屬于不同地域、單位、職業(yè),有著不同年齡、興趣,更有不同想法、不同利益,諸多的不同導(dǎo)致鄰里之間的交流越來(lái)越少,相互之間不認(rèn)識(shí)、不熟悉、不了解,互動(dòng)越來(lái)越少,變得越來(lái)越陌生化。
目前社區(qū)治理的主要依靠力量是社區(qū)居民委員會(huì),社區(qū)居民委員會(huì)面臨諸多行政事務(wù)和行政考核,再加上社區(qū)居委工作人員較少,資金不足,社區(qū)干部身兼多職,從而造成一邊是壓力大、任務(wù)重,一邊是工資低。這種情況導(dǎo)致社區(qū)干部抱怨多,容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠,為了工作而工作,為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,疲于應(yīng)付成為工作常態(tài),因此,社區(qū)治理變得更加形式化和表面化。
創(chuàng)新社區(qū)治理,最終是為了提升社區(qū)居民的安全感、幸福感和獲得感。人的需要不僅是人類的一種本質(zhì)力量,也是人類一切社會(huì)活動(dòng)觀念上的內(nèi)在動(dòng)力。人的需要推動(dòng)人的發(fā)展,人的全面發(fā)展與人的需要緊密相連,馬克思將人的全面發(fā)展詮釋為“人以一種全面的方式,也就是說(shuō),作為一個(gè)完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)”。因此,衡量社區(qū)治理創(chuàng)新模式和路徑好壞優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),就是社區(qū)治理能否滿足社區(qū)居民的根本需要。一切以社區(qū)居民需要為基點(diǎn)是創(chuàng)新社區(qū)治理工作的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),同時(shí),也是社區(qū)治理的最終歸宿。如果拋開社區(qū)居民需要,一味單獨(dú)討論社區(qū)治理模式、治理理念、治理要素,只能是空談,沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)意義和價(jià)值。
正如黨的十九大指出:“現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?!币虼耍鐓^(qū)治理創(chuàng)新的根本理念是滿足社區(qū)居民需要,提升社區(qū)居民能力,促進(jìn)社區(qū)居民發(fā)展。這是我們考慮任何一種城市社區(qū)治理模式的根本出發(fā)點(diǎn),也是衡量其好壞優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
社區(qū)治理回歸本原,本原就是社區(qū)居民的需要。因此,社區(qū)治理創(chuàng)新的有效路徑就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以滿足社區(qū)居民需要為根本目標(biāo),以社區(qū)居民需要為治理前提和基礎(chǔ),科學(xué)全面了解和把握社區(qū)居民需要,緊扣社區(qū)居民需要來(lái)選擇、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新治理模式。
社區(qū)治理依托社會(huì)組織、社區(qū)制度、社區(qū)活動(dòng)、社區(qū)項(xiàng)目、社區(qū)建設(shè)和社區(qū)服務(wù),一切以滿足社區(qū)居民需要作為治理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有滿足社區(qū)居民需要,才能獲得社區(qū)居民理解和支持,才能有更多的社區(qū)居民積極參與社區(qū)治理,成功打造社區(qū)治理共同體,最終促進(jìn)社區(qū)發(fā)展,提升社區(qū)居民的社區(qū)歸屬感和認(rèn)同感,在社區(qū)治理與居民參與之間形成良性循環(huán)。
社區(qū)居民需要是多樣化的,各種需要相互疊加。按照馬斯洛需要層次理論來(lái)劃分:有生理需要,如社區(qū)老人的基本生活照料;有社交需要,如退休老人的人際交流;有歸屬和愛的需要,如社區(qū)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感;有尊重需要,如社區(qū)尊老愛幼氛圍的培養(yǎng);有自我實(shí)現(xiàn)需要,如社區(qū)居民參與社區(qū)治理。學(xué)者吳曉林指出,社區(qū)有五大層次需求,即居住品質(zhì)、居住安全、環(huán)境品質(zhì)、社會(huì)交往和自主參與,其中居住品質(zhì)是社區(qū)居民首要需要。通過(guò)在社區(qū)走訪調(diào)研或開展問(wèn)卷調(diào)查,深入社區(qū),了解居民需要,全面分析和掌握社區(qū)居民需要。科學(xué)分析社區(qū)居民需要是創(chuàng)新社區(qū)治理的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在此基礎(chǔ)上才能設(shè)計(jì)出科學(xué)適宜的社區(qū)活動(dòng),從而提高社區(qū)治理能力,提升社區(qū)治理水平。
在了解掌握社區(qū)居民需要的基礎(chǔ)上,首先對(duì)居民需要進(jìn)行分類管理、分類指導(dǎo)和分類滿足,按照社區(qū)居民不同需要分門別類。如社區(qū)安全需要包括住家用電用水安全、防火防盜安全、社區(qū)內(nèi)交通秩序安全等;社區(qū)環(huán)境需要包括社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境、社區(qū)綠化環(huán)境、社區(qū)人文環(huán)境等。其次,根據(jù)不同需要籌措社會(huì)資源,引入社會(huì)力量積極介入社區(qū)治理,為社區(qū)居民提供各種專業(yè)服務(wù),有效滿足居民需要。最后,在滿足居民需要的過(guò)程中,在社區(qū)居民中著重發(fā)現(xiàn)、挖掘和培養(yǎng)社區(qū)領(lǐng)袖,提升社區(qū)居民參與社區(qū)治理的積極性,讓社區(qū)居民的需要通過(guò)自我積極的參與得以有效滿足。在這一過(guò)程中,居民能力提升,個(gè)人需要得以滿足,從而在實(shí)現(xiàn)社區(qū)有效治理過(guò)程中實(shí)現(xiàn)居民自我發(fā)展和自我提升。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2019年8期