民族精神在培養(yǎng)時(shí)代新人中的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑

劉 婧

（天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300387）

一、民族精神的內(nèi)涵及歷史價(jià)值

解讀民族精神在培養(yǎng)時(shí)代新人中的重要價(jià)值，我們必須了解和厘清什么是“民族精神”。所謂民族精神，是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的意志、品格和氣概，在不同時(shí)代又有不同表現(xiàn)。在此，本文特指以愛國(guó)主義為核心的偉大中華民族精神。民族精神作為一種無(wú)形的強(qiáng)大力量，是中華民族生命力、創(chuàng)造力、感召力和凝聚力的象征；作為一種獨(dú)特的心理姿態(tài)，是中華民族自尊心、自信心、自強(qiáng)心的凸顯。它深深熔鑄在中華各民族同心同德、共存共進(jìn)的歷史進(jìn)程中，始終貫穿于推動(dòng)社會(huì)繁榮發(fā)展、生活和諧美滿的各方面。

(一)民族精神的內(nèi)涵

偉大的中華民族精神是集以愛國(guó)主義為核心內(nèi)容，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為首要前提，愛好和平為優(yōu)良傳統(tǒng)，勤勞勇敢為立身之本，自強(qiáng)不息為強(qiáng)大動(dòng)力的有機(jī)統(tǒng)一。內(nèi)涵具體如下：

愛國(guó)主義作為中華民族精神的核心內(nèi)容，一直以來(lái)都是人們對(duì)祖國(guó)一片赤子之心的情感表征，是集依存感與歸屬感、認(rèn)同感與責(zé)任感等復(fù)雜感情為一體的一種人生來(lái)具之、油然而生的感情，是愛國(guó)主義、愛國(guó)責(zé)任和愛國(guó)行為的有機(jī)統(tǒng)一。

團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為中華民族精神的首要前提和重要內(nèi)容，是中華民族感召力、凝聚力和向心力的深刻表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮的根本保證，體現(xiàn)了一個(gè)民族在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的思想文化、價(jià)值旨?xì)w。

愛好和平作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的重要內(nèi)容，是為人民創(chuàng)造幸福生活、為世界開創(chuàng)和平局面的基本出發(fā)點(diǎn)。

勤勞勇敢作為中華民族精神的固有特征和重要內(nèi)容之一，是五千年來(lái)中華民族吃苦耐勞、勇往直前創(chuàng)造輝煌歷史的精神資本，代表了中華民族去浮務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的價(jià)值取向。

自強(qiáng)不息作為中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)，是中華民族日益發(fā)展壯大、開創(chuàng)美好未來(lái)的強(qiáng)大精神驅(qū)動(dòng)力，是我們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的強(qiáng)大武器。

（二）民族精神的歷史價(jià)值

民族精神作為一個(gè)民族的某種精神特質(zhì)，是其民族優(yōu)秀思想文化的核心內(nèi)容，是在民族生活、實(shí)踐中鍛造而成且對(duì)后來(lái)的民族發(fā)展與進(jìn)步起精神引領(lǐng)作用的歷史標(biāo)識(shí)，具有崇高的歷史價(jià)值。

從古到今，愛國(guó)主義如寶石般在世界的東方熠熠生輝：古有屈原抱石投江，抒發(fā)愛國(guó)主義情懷；今有魯迅棄醫(yī)從文，闡釋愛國(guó)主義精神。所以說(shuō)，愛國(guó)主義是中華民族無(wú)數(shù)偉大英雄心甘情愿肩負(fù)使命、為國(guó)奉獻(xiàn)的強(qiáng)大精神支柱。它以愛國(guó)情感為基本立足點(diǎn)，以愛國(guó)志向?yàn)閯?dòng)力生長(zhǎng)點(diǎn)，以愛國(guó)行為為精準(zhǔn)試金石，是指導(dǎo)愛國(guó)行動(dòng)、踐行使命擔(dān)當(dāng)?shù)木衿鞄谩?/p>

追憶歷史史實(shí)，漢武帝先后派衛(wèi)青、霍去病兩名大將攻打匈奴，最終實(shí)現(xiàn)西漢大一統(tǒng)的歷史盛況；再現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在“救亡圖存”的關(guān)鍵時(shí)刻組成最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，形成空前的民族大團(tuán)結(jié)潮流，最終取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利；新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一自古以來(lái)一直是中華民族的共同理想和中華兒女的共同價(jià)值取向。

翻開歷史畫卷，躍然紙上的是孟子的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”之說(shuō)、周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議中提出的“求同存異”方針、習(xí)近平的“人類命運(yùn)共同體”理念等，皆是中華民族愛好和平的偉大追求的生動(dòng)體現(xiàn)，這一追求不僅關(guān)照本國(guó)，而且惠及世界，貫穿著高度的思辨精神與和平理念。

以造紙術(shù)為代表的中國(guó)古代四大發(fā)明，以人民血汗與智慧修筑而成的萬(wàn)里長(zhǎng)城，作為垂范千古、頗具創(chuàng)造性的以無(wú)壩引水為特征的水利工程都江堰，無(wú)不是中華民族勤勞勇敢精神的真實(shí)寫照，同時(shí)也是廣大人民集務(wù)實(shí)與創(chuàng)新為一體的驚世之作。

政治家范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為崇高理想而奮斗的偉大進(jìn)取精神，民族英雄林則徐虎門銷煙，掀起近代中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)浪潮的英勇奮斗精神，地質(zhì)學(xué)家李四光十年如一日刻苦鉆研，致力于改變舊中國(guó)一窮二白落后面貌的獨(dú)立自主精神，都是自強(qiáng)不息精神的集中體現(xiàn)。這一精神是新時(shí)代推動(dòng)中華民族逐步走向繁榮昌盛的關(guān)鍵所在。

二、民族精神在培育時(shí)代新人中面臨的困境

（一）文化多元化對(duì)民族精神的沖擊與消解

21世紀(jì)是全球化的時(shí)代，全球化作為一個(gè)過(guò)程，不僅僅指經(jīng)濟(jì)全球化，還包括文化多元化、信息社會(huì)化。正如馬克思曾說(shuō)：“過(guò)去那種地方的各民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的相互往來(lái)和各方面的相互依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此”。全球化使世界各地的物質(zhì)、精神聯(lián)系更加緊密。今天，全球化尤其表現(xiàn)為由“硬實(shí)力”的較量向“軟實(shí)力”的博弈逐步過(guò)渡的趨勢(shì)，且“軟實(shí)力”日益凸顯其重要性。伴隨這一趨勢(shì)，世界各國(guó)快速發(fā)展，中國(guó)也不斷前進(jìn)。

世界賦予中國(guó)一個(gè)全新的時(shí)代機(jī)遇與挑戰(zhàn)，民族精神的發(fā)展也必然面臨同等境遇：文化多元化一方面促進(jìn)了各國(guó)人民生活品質(zhì)的極大提升、文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展；另一方面也伴隨些許來(lái)自資本主義國(guó)家惡意的、慢性的思想滲透與精神荼毒。如“民族虛無(wú)主義”“復(fù)古主義”等西方社會(huì)思潮對(duì)民族精神的沖擊與消解，無(wú)形中弱化了民族精神在培養(yǎng)時(shí)代新人中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度。

（二）新時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民族精神的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提出了新挑戰(zhàn)

改革開放40多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了從建立到成熟的曲折歷史過(guò)程。尤其是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日益得到發(fā)展與完善，形成“無(wú)形的手”和“有形的手”相輔相成、良性互動(dòng)的格局；從以經(jīng)濟(jì)層面的改革為主到以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等層面的全面深化改革與統(tǒng)籌發(fā)展，無(wú)不說(shuō)明了這一體制的巨大優(yōu)勢(shì)。

同時(shí)，我們也必須敏銳地洞察到經(jīng)濟(jì)全球化給我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的緊迫感與沖擊感，更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到任何事物都有兩面性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不例外。新時(shí)代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為民族精神的傳承提供了多樣的機(jī)遇，也對(duì)民族精神在培養(yǎng)時(shí)代新人中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提出了新的、更高的挑戰(zhàn)。

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定精神。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大人民的精神生活領(lǐng)域也日益發(fā)生著深刻的改變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人們追求利益最大化，滲透到精神生活中導(dǎo)致“拜金主義”“消費(fèi)主義”“享樂(lè)主義”的肆意滋生，對(duì)廣大人民尤其是年輕一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立與堅(jiān)守造成強(qiáng)烈沖擊，一定程度上阻隔了民族精神在培養(yǎng)時(shí)代新人中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。那么，應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予的正能量，并進(jìn)一步將其消極影響轉(zhuǎn)化為一股積極力量，助力民族精神脫離困境，實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化呢？值得我們進(jìn)一步思考。

三、民族精神在培育時(shí)代新人中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑

現(xiàn)實(shí)啟迪我們：要具有高度的思辨精神，時(shí)刻保持警惕。不被眼花繚亂的全球變化所迷惑，淪為資本主義的附庸；不因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下追求利益最大化而迷失自我，成為時(shí)代巨輪的碾壓品。要客觀認(rèn)識(shí)世界局勢(shì)，對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行理性分析、去粗取精，自覺審視暗藏的時(shí)代危機(jī)，迎難而上。準(zhǔn)確把握民族精神的深刻內(nèi)涵和重要價(jià)值，加強(qiáng)民族精神教育，保持民族精神生生不息的活力與品質(zhì)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化民族精神教育內(nèi)容

正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的集中體現(xiàn)。因此，豐富民族精神內(nèi)容體系，深化民族精神教育內(nèi)容，應(yīng)從推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本、融課堂、入頭腦三個(gè)維度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本是深化民族精神教育內(nèi)容的基本前提。通過(guò)引入諸如中華民族“仁者，愛人”“君子莫乎與人為善”、人與人“親和”、民族“協(xié)和”、國(guó)與國(guó)“和平共處”等和合理念，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等高尚精神，創(chuàng)新、補(bǔ)充、豐富與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，建立健全優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體系，為培養(yǎng)時(shí)代新人提供系統(tǒng)全面的教育內(nèi)容，以民族精神引領(lǐng)時(shí)代新人。

促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂是深化民族精神教育內(nèi)容的基本途徑。通過(guò)開展中華民族發(fā)展史教育、“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題教育等形式，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育針對(duì)性和感染力，調(diào)動(dòng)時(shí)代新人的主動(dòng)接受性和自動(dòng)參與性，使時(shí)代新人自覺反思祖國(guó)曾受帝國(guó)主義鐵蹄蹂躪的屈辱歷史，銘記英雄曾“重大義，輕生死”為國(guó)捐軀的無(wú)畏精神，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的責(zé)任和使命，以民族精神啟迪時(shí)代新人。

實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入頭腦，是深化民族精神教育內(nèi)容的價(jià)值旨?xì)w。通過(guò)分析時(shí)代新人的身心發(fā)展規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律，抓住關(guān)鍵期，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中闡釋民族精神內(nèi)容的解讀與宣傳，使其內(nèi)化于心，增強(qiáng)時(shí)代新人的民族認(rèn)同感、共識(shí)感。積極獎(jiǎng)勵(lì)為促進(jìn)民族發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，發(fā)揮榜樣示范作用，激發(fā)時(shí)代新人為推動(dòng)民族共同繁榮貢獻(xiàn)智慧與才能，以民族精神涵養(yǎng)時(shí)代新人。

（二）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，拓寬民族精神教育渠道

在以變革與創(chuàng)新為主旋律的信息時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)教育發(fā)展已成為一大趨勢(shì)。為此，習(xí)近平總書記指出：“宣傳思想工作要把握大勢(shì)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為……形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓……讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂”。這說(shuō)明開展教育一定要與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間建設(shè)，搶占網(wǎng)絡(luò)教育這一主要陣地。同樣，在進(jìn)行民族精神教育時(shí)也要借力網(wǎng)絡(luò)來(lái)拓寬教育渠道。

第一，國(guó)家要引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展主流方向，建立健全網(wǎng)絡(luò)宣傳機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展離不開國(guó)家的規(guī)劃和調(diào)整，國(guó)家應(yīng)大力挖掘蘊(yùn)含民族精神的優(yōu)秀文化資源，利用網(wǎng)絡(luò)特殊的滲透性和高度的開放性加強(qiáng)對(duì)民族精神的教育與宣傳，逐步建立中華民族精神的網(wǎng)絡(luò)傳播陣地。還應(yīng)該積極支持鼓勵(lì)民間網(wǎng)絡(luò)團(tuán)體利用自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，宣傳優(yōu)秀的紅色影視作品，使民族精神以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式陶冶時(shí)代新人的思想情操，提升其精神境界。

第二，學(xué)校要發(fā)揮最大化凈化網(wǎng)絡(luò)空間和最優(yōu)化利用網(wǎng)絡(luò)育人的作用。有效整合公益資源如圖書館、文化館等，設(shè)立校園主題網(wǎng)站，尤其要體現(xiàn)歷史性和時(shí)代性，通過(guò)豐富多彩的視頻、圖片闡釋民族精神，啟發(fā)誘導(dǎo)時(shí)代新人在輕松愉悅的心境下接受優(yōu)秀民族文化和民族精神的熏陶。凈化網(wǎng)絡(luò)空間，大力開展以社會(huì)主義精神文明成果為主要內(nèi)容的教育，以民族精神的正能量來(lái)防止和弱化“網(wǎng)絡(luò)文化殖民主義”給時(shí)代新人帶來(lái)的負(fù)面精神沖擊，以科學(xué)的理論充實(shí)時(shí)代新人的知識(shí)寶庫(kù)，以向上的精神武裝時(shí)代新人的頭腦。

（三）開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)民族精神教育實(shí)效

民族精神是一種以指導(dǎo)行為為目的，以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的實(shí)踐精神。只有通過(guò)開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，才能使時(shí)代新人加深對(duì)民族精神內(nèi)涵的理解與體悟，將內(nèi)化于心的民族精神通過(guò)實(shí)踐這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)發(fā)揚(yáng)光大。

一是發(fā)揮“紅色教育基地”的作用，增強(qiáng)民族精神教育實(shí)效?！凹t色教育基地”是集革命偉大歷史、革命偉大事跡和革命偉大精神為一體的民族精神的凝聚，是進(jìn)行民族精神教育的重要場(chǎng)所。國(guó)家和高校必須積極開發(fā)紅色教育資源，如組織時(shí)代新人參觀歷史遺址、革命博物館、烈士墓園等活動(dòng)，使時(shí)代新人感懷英雄人物的偉大貢獻(xiàn)，體會(huì)民族精神蘊(yùn)含的強(qiáng)大動(dòng)力，提升自身的愛國(guó)主義素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)民族精神教育“課堂”效果最大化，激勵(lì)時(shí)代新人投身于浩浩蕩蕩的復(fù)興潮流，譜寫民族新篇章。

二是引導(dǎo)時(shí)代新人進(jìn)行自我教育、自我服務(wù)，將其成長(zhǎng)成才與民族精神教育相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，增強(qiáng)民族精神教育實(shí)效。如由高校組織同學(xué)們走出校園、走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村，以自己所學(xué)的專業(yè)課知識(shí)解決實(shí)踐問(wèn)題，帶動(dòng)他們真正融入生活、與人民群眾一起學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其吃苦耐勞、勇于奉獻(xiàn)的道德品質(zhì)，豐富自身內(nèi)涵，提高其自我教育、自我服務(wù)的意識(shí)。引導(dǎo)他們積極參與實(shí)踐活動(dòng)，把對(duì)民族的深厚情感自覺轉(zhuǎn)化為理性的民族精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。