漢代女性書家略探

王新利

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漢代女性書家略探

王新利

（新鄉(xiāng)學(xué)院 歷史與社會發(fā)展學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）

中國書法藝術(shù)的繁榮起始于漢代。女性書家群體是活躍于漢代書壇的一支重要力量。依據(jù)《書史會要》《佩文齋書畫譜》與《玉臺書史》等史籍統(tǒng)計可知，漢代女性書家僅有12人，她們多出身于漢代上層社會。漢代女性書家產(chǎn)生的社會背景主要有三個方面：一是漢代女性社會地位較高；二是擁有優(yōu)越的教育；三是漢代帝王們的大力倡導(dǎo)。

漢代；女性書家；成就；背景；書法

在漢代文化史或社會史的相關(guān)研究中，女性往往成為被邊緣化的對象。近年來，在女性研究的逐步升溫并成為熱門話題的背景下，經(jīng)過學(xué)界同仁的不斷努力，對女性的研究已取得了不少成果。從現(xiàn)有的研究情況看，以漢代女性婚姻或女性文學(xué)的研究居多，對女性藝術(shù)特別是女性書法方面的研究鮮有涉及，這就給漢代女性研究留下了很大的拓展空間。鑒于此，筆者不揣淺陋，以此為題進行較為系統(tǒng)的梳理與探討，這對全面了解漢代書法文化史與加深古代女性生活的認識都是不無裨益的。需要說明的是，漢代女性書家主要見于上層社會，下層社會女性則很少有見于史籍者，因此，論文的闡述主要圍繞上層女性書家展開。

一、關(guān)于漢代女性書家概況

在中國古代，由于長期受“男尊女卑”等封建觀念的影響，能為女性立傳者很少，因此見于史籍記載的女性只是極少數(shù)。盡管如此，由于種種原因，女性中仍不乏一些出類拔萃者在正史、地方志或私人著作等史籍文獻中留下了名字。女性書家便是這樣的一個群體。她們同男性書家一起共同點亮了漢代璀璨的書法文化星空。盡管她們絕大多數(shù)湮沒無聞，很少為人知曉，但她們在中國書法史上的貢獻卻不可小視，藝術(shù)成就也很難被抹殺?；诖耍P者依據(jù)元末明初陶宗儀《書史會要》[1]、清官修《佩文齋書畫譜》[2]與清代厲鶚《玉臺書史》[3]等書法史籍為主線，結(jié)合正史的記載并旁及其他文獻史料，嘗試對漢代女性書家進行較為系統(tǒng)的梳理與探討，以此透視漢代社會女性的生活狀況，也能豐富與補充古代女性史的相關(guān)研究。

二、漢代女性書家的輝煌成就

漢代見于記載的12位女性書家中，宮闈占9人，名媛有3人。這些書家均為貴族女性，她們之所以見諸文字而被記錄，是其顯赫的社會地位與突出的成就使然。漢代女性書家以東漢時期居多。

（一）宮闈女性書家群

漢代宮廷女性廣泛參政是漢代政治的一大特色。漢代宮闈女性主要包括太后、后妃與公主等，這是一個重要而特殊的群體。她們擁有良好的習(xí)書條件，善書者不在少數(shù)。比如，馮嫽、孝成許皇后、章德竇皇后、孝德皇后左小娥、和帝陰皇后、和熹鄧皇后、順烈梁皇后、班婕妤、靈帝王美人等，皆以工書見長。

史籍記載，西漢昭帝時女政治家馮嫽生性聰慧，知書達理，“能史書?①，習(xí)事”[4]3907。她不但以善書著稱，而且是中國歷史上第一位女外交家，具有非凡的才干和政治遠見。她為加強漢朝同西域諸國之間的友好關(guān)系做出了卓越的貢獻，深受西域各國人民的愛戴，被尊為“馮夫人”。東漢見于記載的女性書家更多，如漢宣帝許皇后，“聰慧，善史書”[4]3964；漢章帝竇皇后，“六歲能書，親家皆奇之”[5]415；安帝劉祜生母孝德皇后左姬，又稱左小娥，“善史書，喜詞賦……數(shù)歲入掖庭，及長，并有才色”[5]1803。北魏王愔《古今文字志目》記載有59位書法家，左姬位列其中。和帝劉肇的兩位皇后陰氏與鄧氏（名綏）均以善書見長。陰氏天生麗質(zhì)，“少聰慧，善書藝”[5]417。鄧氏“姿顏姝麗”，“六歲能史書，十二歲通《詩》、《論語》，家人號曰諸生”，“是時，方國貢獻，競求珍麗之物”[3]15。鄧氏于永元十四年（102年）初登皇后位所下的第一道詔令便是禁絕特供，但紙墨作為一項特供卻意外地被保留了下來，即“自后即位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已”[5]418。鄧皇后同時還是一位出色的政治家，她使當(dāng)時危機四伏的東漢王朝轉(zhuǎn)危為安，度過了“水旱十年”的艱難局面。順帝劉?；屎罅簥{，生性聰慧，“少善女工，好史書，九歲能誦《論語》，治《韓詩》，大義略舉。常以列女圖畫置于左右，以自監(jiān)戒”[5]438。靈帝劉宏之妾王美人，少以良家女子的身份選入掖庭（妃嬪居住的宮中旁舍），姿色秀麗，于書法頗工，是一位才貌兼?zhèn)涞呐樱?dāng)時宮中其他嬪妃難以望其項背?！逗鬂h書》記載她“豐姿色，聰敏有才明，能書會計”[5]450。由上可知，這些宮闈女性書家的共同特點是：貌美、聰慧、多才多藝。

（二）名媛書家群

漢代名媛書家僅蔡文姬、班昭與馬夫人三者見于史籍。蔡文姬，名琰，東漢陳留郡圉（今河南開封杞縣）人，她是著名書法家、文學(xué)家蔡邕之女，博學(xué)有才，通音律，精文學(xué)，自幼受家庭濃厚的文化氛圍熏陶，在書法上深得其父真?zhèn)?。她不僅工于書法，而且在書法理論上造詣頗高，對中國書法文化的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。班昭以書法與文學(xué)見長，被和帝多次召入宮中教皇后、嬪妃讀書習(xí)字，有“女圣人”之稱。馬夫人，皇甫規(guī)之妻，東漢扶風(fēng)（今陜西興平東南）人，形貌美麗，“善屬文，能草書，時為規(guī)答書記，眾人怪其工”[5]2798。唐代張懷瓘《書斷》稱她“有才學(xué)，工隸書”[3]65，韋續(xù)《九品書人論》列其行隸為中中品[3]65。

三、漢代女性書家產(chǎn)生的社會背景

（一）漢代女性的政治地位較高

1. 漢代女性在社會中享有較高的政治地位

漢代宮闈女性參政干政是當(dāng)時政壇上的一大特色，女性甚至能參與外交事務(wù)，為其他朝代所少有。比如，馮嫽原為西漢宗室楚國公主解憂的女仆，為執(zhí)行漢朝的和親政策，于武帝太初四年（前101年）以侍者身份隨解憂公主到西域烏孫國?！皣L持漢節(jié)為公主使，行賞賜于城郭諸國，敬信之，號曰：‘馮夫人。’”[3]16這在中國幾千年的封建社會史中是絕無僅有的。

基于德爾菲法的醫(yī)院藥品不良反應(yīng)快速上報信息化系統(tǒng)評價指標體系的構(gòu)建 …………………………… 溫潤龍等（13）：1742

2. 漢代女性享有很高的文化權(quán)利

漢代文化的繁榮為漢代女性文化生活的豐富多彩提供了可能。漢代是中國藝術(shù)史上的大發(fā)展期，女性可以廣泛地參與各種文化活動，上層女性有更多機會接受藝術(shù)教育。從“自（鄧）后即位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已”來推斷，蔡倫發(fā)明的書寫用紙，已經(jīng)作為奢侈品用于當(dāng)時的上層社會。紙張的改進對書家的書寫無疑是一個便利條件。漢代重視德才品評，女性學(xué)習(xí)禮儀、史書典籍與各種技能，以使自己德才兼?zhèn)涠艿缴鐣淖鹬嘏c認可。這與當(dāng)時的主流女性觀相吻合，社會對知書達理的女性也持以贊賞的態(tài)度，蔡文姬《悲憤詩》《胡笳十八拍》等作品能流傳至今與此有很大關(guān)系。在當(dāng)時重名的社會風(fēng)氣與開放包容的思想背景下，涌現(xiàn)了一大批以班昭和蔡文姬為代表的出色才女。

3. 漢代女性在家庭中享有較高的地位

在漢代社會，以女子為戶主的現(xiàn)象大量存在，女性在婚姻生活方面享有較高的自主權(quán)。當(dāng)時，儒家思想束縛尚淺，貞節(jié)觀念較為淡薄，婦女改嫁不受限制，婦女再婚是常見之事，且名聲不受影響。比如，蔡文姬先后嫁過三任丈夫即是證明。漢代女性能突破禮教的樊籠與桎梏，走出家庭的小圈子參與各種社會活動，以實現(xiàn)自身的價值，這說明女性的自主意識有了很大的提高，能將命運掌控在自己的手中。另外，漢代有比較完備的法律，這有利于女性合法權(quán)益的保護。

綜上所述，漢代女性在政治、經(jīng)濟、文化等諸方面的社會地位較之前代前進了一大步。

（二）漢代教育對女性書家的影響

沒有教育，就沒有書家的產(chǎn)生。女性書家當(dāng)然出自受教育女性群體，且是其中的出類拔萃者。這些女性書家要么入宮前即已染指翰墨，要么入宮后受環(huán)境影響而臨池學(xué)書。漢代女性教育可分為宮廷教育與家庭教育兩種。

1. 宮廷教育

宮廷對女子進行教育的傳統(tǒng)早在漢代之前便形成了，且有一套相應(yīng)的規(guī)章體系。宮廷是才女的集中地，這里云集了一大批才華橫溢的女性，同時那些色藝俱佳的女性也能滿足封建君主與貴族的欲望。漢朝廷非常注重對宮人的教育，為宮人提供了便利的學(xué)習(xí)條件。宮廷設(shè)有女官制度，如學(xué)事史就是專門教授宮闈后妃、公主與宮女讀書的女官。漢代宮闈教育的主要內(nèi)容不但包括儒學(xué)與品德操行，還有音樂、書法等藝術(shù)教育。在儒學(xué)一統(tǒng)天下的局面下，她們接受儒家思想的塑造，懂得“咸曉事理”“知世紀綱”“輔國佐君的”的“女德”觀念，一方面是為了迎合當(dāng)時的潮流，另一方面也是管理龐大后宮與進身之階之所需。她們接受藝術(shù)教育，具備識文斷字的能力是為了日后母儀天下積累資本。如和帝鄧皇后即因“德冠后庭”而被立為皇后；順帝梁皇后也“以德進”?②。更可貴的是，和熹鄧皇后，喜讀經(jīng)書，非但自身素養(yǎng)甚高，且非常重視對宮人的教育。她曾詔近臣于東觀受讀經(jīng)傳，傳授宮人，于是誦讀之聲聞于宮禁。同時，統(tǒng)治者還聘請社會中有聲望的知識女性為宮廷女師，如“（和）帝數(shù)召（班昭）入宮，命其教授皇后諸貴人，號曰‘大家’?！盵5]2784與此相適應(yīng)，當(dāng)時還出現(xiàn)了一些針對女性教育的教材，如劉向所撰《列女傳》與班昭所撰《女誡》等，都為漢代女性教育提供了理論依據(jù)與支撐。左姬便是宮闈中受宮廷文化教育的例證。左姬因伯父左圣獲罪受到牽連而全家被沒官，數(shù)歲既入掖庭為婢，左姬長成后，“有才色，善史書，喜辭賦”[5]2785。正是宮廷良好的教育氛圍培養(yǎng)了這位知識女性。

2. 家庭教育

宮闈女子中有的入宮前就受過良好的家庭教育。在漢代，有才能的女性多為世家出身，往往得益于父或兄的啟蒙。竇皇后是“大司徒（馬）融之曾孫也”[5]415?！捌呤雷鎻V國，孝文皇后之弟，封章武侯。融高祖父，宣帝時以吏二千石自常山徙焉……家長安中，出入貴戚，連結(jié)閭里豪杰，以任俠為名”[5]795。由此可知，竇融家住京城長安城，出入權(quán)貴和皇親家門，竇氏一門曾風(fēng)光無限?！案]氏一公、兩侯、三公主、四二千石，相與并時。自祖及孫，官府邸第相望京邑，奴婢以千數(shù)”[5]808。這樣的家庭肯定擁有良好的教育條件。和帝陰皇后更是出生在秦末漢初南陽新野的一個顯赫豪門家族中。陰皇后乃“光烈皇后兄執(zhí)金吾（陰）識之曾孫也”[3]14，即其曾祖父是光武帝劉秀皇后陰麗華的哥哥陰識。陰皇后的父親陰綱被封為吳房侯?！笆嘶庐?dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”[5]405，即說明了陰氏當(dāng)時的顯赫地位。陰氏因多才多藝且聰慧美麗，于“永元四年，選入掖庭，以先后近屬，故得為貴人。有殊寵。八年，遂立為皇后”[5]417。和熹鄧皇后（綏），同樣出身于名門望族，其母陰氏為光烈皇后從弟之女，其祖父為東漢朝開國功臣鄧禹，對輔佐東漢政權(quán)具有開創(chuàng)之功。鄧禹身為太傅，學(xué)識淵博，對鄧皇后的影響非常深刻。其父鄧訓(xùn)是漢朝的護羌校尉，為東漢政權(quán)的穩(wěn)定做出了很大的貢獻。鄧皇后“六歲能史書，十二歲能通《詩》、《論語》……諸兄每讀經(jīng)傳，輒下意難問……志在典籍，不問居家之事”[5]418?？梢?，鄧皇后學(xué)識豐富既與家庭優(yōu)越的條件有關(guān)，也是兄妹之間“難問”促進的結(jié)果。漢順帝劉保皇后梁妠也出自名門，梁妠是“大將軍（梁）商之女，恭懷皇后?③弟之孫也”[5]438。梁妠的兄弟皆高官顯爵，其妹梁女瑩是漢桓帝劉志的皇后。梁妠在沖帝、質(zhì)帝與桓帝時皆臨朝執(zhí)政，大權(quán)獨攬。靈帝王美人（名王榮），是漢獻帝生母，同樣系名門之女。其祖父（王）苞為五官中郎將。她少時“以良家子應(yīng)法相選入掖庭”[5]450。

以上宮闈女子皆出身高貴，后入宮廷。她們的書藝培養(yǎng)離不開先前良好的家庭教育與后來宮闈書藝濃厚氛圍的熏陶。她們中一些人脫穎而出，在政治舞臺上大顯身手的同時，也為當(dāng)時書法文化的發(fā)展做出了一定的貢獻。

名媛的書法教育主要來自父母、兄長或丈夫等家庭成員的影響。比如，蔡文姬深受其父蔡邕的影響。蔡邕曾為中郎將，學(xué)問淵博，正是這樣一個具有濃厚文化氛圍的家庭才培養(yǎng)了蔡文姬這位杰出的才女。東漢末年匈奴入侵，蔡文姬被擄12年，曹操統(tǒng)一北方后將其贖回中原，此時有大量的書籍因戰(zhàn)亂遭毀，她仍能一字不差地誦憶四百余篇，其文史功底之深厚，可以想見。班昭出身于扶風(fēng)郡的一個儒學(xué)世家，其父班彪是當(dāng)時聞名遐邇的學(xué)者。班昭學(xué)識廣博，也是深受其父的影響。馬夫人善書同樣離不開其夫皇甫規(guī)的影響?；矢σ?guī)官至護羌校尉，他曾開設(shè)學(xué)館十四年，以《詩》《易》等教授門徒300余人。

漢代女性通過接受宮廷與家庭教育，提高了自身的能力和素養(yǎng)，為她們參與政事與從事書法創(chuàng)作打下了堅實的根基。女性通過接受教育，也提升了自己在社會與家庭中的地位，為爭取婚姻自由與男女平等邁出了實質(zhì)性的一步。漢代女性教育培養(yǎng)了眾多德才兼?zhèn)涞闹R女性。她們將自己的學(xué)識熔鑄在書法創(chuàng)作中，在漢代書壇上綻放出璀璨奪目的光輝，成為中國書法史上一道亮麗的風(fēng)景線。比如，左姬“有才色，善史書，喜辭賦”，而蔡文姬“博學(xué)有辯才，又妙于音律”。然而，由于戰(zhàn)亂等原因，許多女性書家的作品沒能流傳后世，成為一大遺憾。不過透過蔡文姬等少數(shù)女性書家的墨跡，還是讓我們看到了這一群體的智慧靈光。

筆者相信，在漢代相對寬松自由的政治、文化時代背景下，肯定還有一大批善書女性的存在，只是因受戰(zhàn)亂與時代變遷的局限，不見記載而已。

（三）漢代帝王的大力倡導(dǎo)

漢代帝王對書法的提倡和推動，是有漢一代女性書家產(chǎn)生的重要原因。史載，東漢歷代帝王均喜書擅書。例如：漢光武帝劉秀常留心書藝。漢章帝劉炟尤喜杜度草書，“章草書，漢齊相杜伯度援藁所作，因章帝所好，名焉”[6]286；漢安帝劉祜“年十歲，好學(xué)史書，和帝稱之”[5]203；漢靈帝劉宏“好學(xué)，自造《皇羲》篇五十章”，“后諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數(shù)十人”[5]1991。靈帝時期，大批書法家云集洛陽鴻都門學(xué)一展才藝，為中國書法史上最早、規(guī)模最大的一次雅集活動，這對推動書法文化的發(fā)展起到了很大的作用。為給太學(xué)和社會提供一套標準的經(jīng)學(xué)文本，靈帝于熹平四年（175年）三月，詔諸儒定五經(jīng)文字，由議郎蔡邕用隸體書寫并刻成《熹平石經(jīng)》，石碑立于洛陽太學(xué)門外。石經(jīng)面世之初，“其觀視及摹寫者，車乘日千余輛，填塞街陌”[5]1990。在這樣的背景下，東漢書家輩出自然在情理之中。政治穩(wěn)定和經(jīng)濟富足是文化繁榮的前提和保證，東漢是我國書法藝術(shù)繁榮的開端。因地理位置和經(jīng)濟條件優(yōu)越，洛陽不僅成為東漢的文化中心，而且也是書法藝術(shù)的中心。當(dāng)時在中國書法史上有影響力的書法大家，如長年生活在洛陽的蔡邕、劉德昇等，為女性書家的成長提供了濃郁而深厚的文化氛圍。

四、漢代女性書家對后世的影響

漢代見于史籍的女性書家數(shù)量雖然不多，但作用不可低估。以蔡文姬為代表的漢代女性書家對后世產(chǎn)生了一定影響。

蔡文姬，是我國歷史上杰出的女書法家，其書法作品見于宋《淳化閣帖》中?④。蔡文姬“于書翰得家傳之妙”[1]24。唐代張彥遠在《法書要錄 · 傳授筆法人名》中說：“蔡邕受于神人，而傳之崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之。”由此可知，蔡文姬對鐘繇、衛(wèi)夫人、王羲之等書法巨擘的影響之深，對漢晉書法藝術(shù)發(fā)展的貢獻之大。蔡邕的書法經(jīng)過蔡文姬、鐘繇、衛(wèi)夫人代代相傳，至王羲之達到一個高峰?！巴跖伞睍ㄔ跀?shù)千年的中國書法史上的地位極其重要，成為我國優(yōu)秀書法長河之主要源頭，這與蔡文姬的傳承有著非常密切的關(guān)系。

蔡文姬的才能是多方面的，她“博學(xué)有辯才，又妙于音律”[5]2800。國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》有“蔡文姬，能辨琴”之語，這說明她的音樂才能家喻戶曉。此外，蔡文姬在文學(xué)方面的出色才能也是人所共知的。蔡文姬是建安時期著名的文學(xué)家與詩人，其文學(xué)代表作《胡笳十八拍》與《悲憤詩》在中國文學(xué)史上影響深遠。

人們總是對美好的事物充滿憧憬，并對之頂禮膜拜。蔡文姬的藝術(shù)形象穿越了數(shù)千年的時空隧道，為歷代文人墨客津津樂道，并作為音樂、詩歌、戲曲、書畫等文藝作品的母題而被闡發(fā)或再創(chuàng)造。直到今天，蔡文姬仍是人們心中的偶像，仍然散發(fā)著迷人的芳香?，F(xiàn)實生活中，蔡文姬歸漢的故事婦孺皆知，廣為傳誦，并被后人編成話劇或影視劇等在全國巡回上演，經(jīng)久不衰。在海外，蔡文姬的作品《胡笳十八拍》和《悲憤詩》被收入2003年美國出版的華裔女詩人濮青翻譯的《女作家論戰(zhàn)爭》一書中。至于以此為題材，見詠于歷代作家詩詞歌賦者，更是難以數(shù)計，這足見蔡文姬的藝術(shù)魅力。

在中國古代數(shù)千年的封建社會中，女性是歷史天空下“沉默的一族”，不但才華得不到肯定，就連歷史也很少將她們寫入史冊。有關(guān)漢代女性藝術(shù)方面的研究是治漢史者常常忽略的問題。長期以來，在中國人的傳統(tǒng)觀念中，一部輝煌的書法史就是以男性為主流的書法史，女性在中國書法史中的創(chuàng)造性貢獻往往被有意無意地忽略和貶低，這阻礙了人們對女性書法的正確認識和客觀評價。發(fā)掘被歷史塵封的女性書家，使她們重見天日，再次榮登書壇，喚起后人對她們的敬仰，是史學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。歷史終將證明，一部輝煌的中國漢代書法史是包括女性書家在內(nèi)的所有書家共同創(chuàng)造的，漢代女性對中國漢代書法文化的貢獻是毋庸置疑的，也是不容抹殺的。

注釋：

①“史書”即隸書，是一種漢代廣泛使用的字體。

②據(jù)《后漢書》載：“（梁妠）深覽前世得失，雖以德進，不敢有驕專之心，每日月見謫，輒降服求愆。”見范曄《后漢書 · 卷十下 · 皇后紀第十下》（中華書局1964年版）第439頁。

③即梁皇后，漢和帝劉肇生母，世稱“梁貴人”，名不詳，漢章帝劉炟妃子。

④書法作品內(nèi)容為：“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰?！币妳桖槨队衽_書史》（浙江人民美術(shù)出版社2012年版）第66頁。

[1] 陶宗儀．書史會要[M]．杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2012：24．

[2] 王原祁，孫岳頒，宋駿業(yè)，等．佩文齋書畫譜[M]．北京：北京文物出版社，2013．

[3] 厲鶚．玉臺書史[M]．杭州：浙江人民美術(shù)出版社，2012．

[4] 班固．漢書[M]．北京：中華書局，1964．

[5] 范曄．后漢書[M]．北京：中華書局，1973．

[6] 韋續(xù)．五十六種書并序[M]//潘運巖．中晚唐五代書論．長沙：湖南美術(shù)出版社，1997：286．

Brief Discussion on Female Calligraphers in the Han Dynasty

WANG Xinli

(Xinxiang University, Xinxiang 453003, China)

The Han Dynasty(206 BC - 220 AD) saw calligraphy's blooming with an active power of female calligraphers. According to some classical references, there were only 12 female calligraphers and all of them were born in upper class families. Their appearance shows their higher social status, better education and the advocating of the emperors.

Han Dynasty; female calligraphers; achievements; background; calligraphy

王新利（1972―），男，河南開封人，副教授，博士。

K234

A

1006–5261(2019)02–0122–06

2018-10-15

教育部2016 年度一般規(guī)劃項目（16YJA710001）；河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（2016BZX005）

〔責(zé)任編輯 趙賀〕