試分析高中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度及其價值觀的培養(yǎng)

劉蘇蓮

摘 要： 高中歷史學(xué)科的人文性特點決定了歷史教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度培養(yǎng)及正確價值觀樹立。由于高中歷史教學(xué)涉及中華文明的起源及現(xiàn)代歷史發(fā)展，教學(xué)時在愛國主義情操的影響下，對學(xué)生的情感態(tài)度及價值觀具有一定的影響作用?；诖?，本文對高中歷史教學(xué)中對學(xué)生情感態(tài)度及其價值觀的培養(yǎng)進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 情感態(tài)度 價值觀培養(yǎng)

教育不僅是培養(yǎng)知識和技能，而且是培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度及價值觀的活動。教育目的是促使學(xué)生樹立正確價值觀，成為有尊嚴(yán)、有情感的人，幫助學(xué)生逐漸成為高情商的素質(zhì)人才?；谛抡n程的要求，高中歷史教學(xué)中在給學(xué)生傳輸歷史知識，陶冶學(xué)生愛國情操方面要有所提升，同時要有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，進(jìn)而加大力度培養(yǎng)學(xué)生處理事務(wù)，應(yīng)對各種關(guān)系的情商能力的發(fā)展。

一、情感態(tài)度及價值觀的內(nèi)涵

情感、態(tài)度、價值觀指認(rèn)識目標(biāo)時產(chǎn)生的認(rèn)知狀態(tài)，這種認(rèn)知狀態(tài)有很大一部分是受到個性化的發(fā)展特征影響。所謂“情感”指人對客觀事物的認(rèn)知反饋是否符合自身認(rèn)知，人對不同的客觀事物會產(chǎn)生相對應(yīng)的情感態(tài)度。例如：悲傷或喜悅、喜愛或厭煩、激動或壓抑，等等。一定的情感認(rèn)知傾向和情感反饋是價值觀形成的基礎(chǔ)，也是情商的集中體現(xiàn)。“態(tài)度”是指對客觀事物的看法和對客觀事物進(jìn)行的反饋，是相對持續(xù)性較長的內(nèi)在反應(yīng)，是哲學(xué)中提到的主觀意識。“價值觀”是情感與態(tài)度的內(nèi)在評價標(biāo)準(zhǔn)，是對事物價值的評價準(zhǔn)則。明辨是非對錯，判斷真善美、假惡丑的評價標(biāo)準(zhǔn)，對事物進(jìn)行合理處理是提高情商的重要部分。人通過自身形成的情感、態(tài)度及價值觀指導(dǎo)自身行為。因此，在學(xué)生階段通過歷史人物的事跡、歷史事件的發(fā)展分析培養(yǎng)學(xué)生建立正面的情感態(tài)度及價值觀，進(jìn)而提高學(xué)生處理事務(wù)的情商。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度及其價值觀的培養(yǎng)

歷史學(xué)科是一門科學(xué)性與人文性雙重發(fā)展的學(xué)科，歷史發(fā)展有客觀存在性，在高中教學(xué)中通過分析和評價歷史事件及歷史起因，提升學(xué)生的情感尊嚴(yán)、倫理道德、社會素質(zhì)等人文素養(yǎng)，同時促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力及明辨是非能力的發(fā)展。由于歷史人物會起到榜樣或警示作用，教師要在歷史教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的情緒和情感的變化，幫助學(xué)生建立正確的價值觀，從而促進(jìn)智商與情商雙向發(fā)展。

（一）創(chuàng)建情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的客觀評價。

歷史教學(xué)由于歷史客觀存在性及事物發(fā)展完整性，為創(chuàng)建情境教學(xué)提供了可能性，創(chuàng)建情境教學(xué)法，可以通過多媒體手段將歷史事實以視頻形式或播放相關(guān)史實材料幫助學(xué)生回顧歷史事件。讓學(xué)生通過自身情感反饋和認(rèn)知體驗，達(dá)成情感的共鳴，進(jìn)而形成內(nèi)化的價值觀。學(xué)生在形成穩(wěn)定的價值觀念后通過消化理解歷史事件，將歷史事件中的很多關(guān)鍵要素轉(zhuǎn)化成處事與待人的態(tài)度。在高中歷史教學(xué)中通過對學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和歷史愛國主義情感，在此使用情境教學(xué)法，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì)，確立正確的價值觀。例如：在講敘中華人民共和國建立這一課時，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境模式，如毛澤東答記者問，學(xué)生應(yīng)站在歷史角度進(jìn)行回顧，這將有助于知識鞏固。情境創(chuàng)設(shè)能加深學(xué)生對知識的理解，使學(xué)生更能體會歷史人物的心理，促進(jìn)學(xué)生情感的轉(zhuǎn)變，并讓學(xué)生學(xué)習(xí)到歷史人物處事的睿智和待人的智慧手段。

（二）教師要對學(xué)生的情感表現(xiàn)及行為進(jìn)行觀察。

高中教學(xué)中，教師通過情境教學(xué)活動觀察學(xué)生的表現(xiàn)，這種觀察需將重點放到觀察學(xué)生真情實感流露方面，觀察時不能帶有教師的個人感情及個人色彩。教師要全面對學(xué)生開展歷史教學(xué)，并從中反饋歷史事件及歷史人物，并將學(xué)生對歷史的情感反饋及態(tài)度觀察學(xué)生價值觀及情感態(tài)度的內(nèi)在表現(xiàn)，無論反饋的信息是消極或者積極的，教師都應(yīng)進(jìn)行觀察、記錄，以此對學(xué)生做出正確的判斷，并幫助學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的歷史客觀事實引導(dǎo)，對學(xué)生的思維進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。例如：學(xué)習(xí)國際關(guān)系時，教師常會提起一句話“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友”，部分學(xué)生會模仿這一觀點，因此在學(xué)生的思維過程中，教師要進(jìn)行思維的糾正，幫助學(xué)生真心待人，不以國際關(guān)系衡量朋友關(guān)系。通過教師的觀察和記錄，及時對學(xué)生的情感態(tài)度進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

（三）重視、挖掘教材素材

在新課標(biāo)背景下，要求教師靈活使用教材，不可一味進(jìn)行教材的教授，但是由于教材是承載歷史和知識點的主要來源，在歷史教學(xué)中重視教材的挖掘，對學(xué)生的情感深度發(fā)展具有重要意義，因而教學(xué)時需要以教材為基礎(chǔ)，但是不完全依賴教材是教學(xué)活動的關(guān)鍵步驟。例如：在辛亥革命這一課中，林覺民在革命前留的話：“重新祖國，則吾輩雖死，猶生之年也，寧有憾哉？”教師對辛亥革命背后的材料的挖掘，使學(xué)生了解到先輩們的革命精神和大無畏精神，使其為愛國主義精神所感染，樹立愛國思想，學(xué)生在情感震撼的同時自然會形成正確的價值觀。

（四）合理選取素材。

在高中歷史教學(xué)中，由于史料繁多及素材多樣，教師在選取過程中應(yīng)根據(jù)課程的需要進(jìn)行篩選，突出學(xué)習(xí)重點，提高學(xué)生分析解決問題的能力，在素材用量上要適中，根據(jù)課堂進(jìn)行有選擇的素材篩選。同時選取的素材要迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心及對歷史的向往，部分教師在素材選取時過于關(guān)注知識點的涵蓋而忽略素材的趣味點，而使學(xué)生失去興趣。因此，教師選取素材時注重知識的涵蓋同時注意迎合學(xué)生的興趣點。另外，素材的呈現(xiàn)一般采取多媒體的形式，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，教師可以將素材呈現(xiàn)轉(zhuǎn)移到課前預(yù)習(xí)階段給學(xué)生播放出來，縮短課堂時間的同時給學(xué)生的情感奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語

歷史學(xué)科作為人文學(xué)科，在促進(jìn)學(xué)生歷史知識掌握、了解歷史事件，評價歷史人物都具有積極推動意義，并在學(xué)生情感態(tài)度和價值觀發(fā)展上有積極推進(jìn)意義，對學(xué)生形成的處事及待人的情商能力產(chǎn)生影響作用。在素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)綜合素質(zhì)型人才是教育的重要理念，建立學(xué)生的價值觀體系尤為重要，樹立正確的情感態(tài)度價值觀已成為學(xué)生全面健康發(fā)展的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。

參考文獻(xiàn)：

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