學(xué)?！昂途础比宋恼n堂教學(xué)模式下語文學(xué)科教學(xué)策略

馮進

摘 要：黨的十八大以來，黨中央審時度勢、高瞻遠矚，高度重視培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，堅持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國教育事業(yè)發(fā)展新局面。語文學(xué)科具有極強的人文性，是實施立德樹人教育總目標的主陣地。

關(guān)鍵詞：語文課程;核心價值觀;和敬

2017版高中語文課程標準對語文課程有這樣的表述：語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程基本特點。語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力;同時，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性。

綜上所述，語文課程是對偉大祖國博大精深的語言文字的學(xué)習(xí)與運用。語言文字與文化有著天然的聯(lián)系，我校在發(fā)展理念上，形成了“和敬”文化體系，這就使得在語文教學(xué)中貫穿“和敬”文化有了得天獨厚的優(yōu)勢。

我校的“和敬”文化，核心就是“以和立德，以敬樹人”。語文課堂教學(xué)活動，我認為應(yīng)當從以下三個方面出發(fā)，推動與“和敬”文化相融合。

一、心理活動與“和敬”文化

課堂教學(xué)不僅是教師主導(dǎo)，學(xué)生主體參與的教學(xué)活動，同時也是一種師生互動的心理活動。在課堂上，學(xué)生以一種什么樣的心理狀態(tài)參與教學(xué)，直接關(guān)系著教學(xué)活動的成敗。“和敬”文化所倡導(dǎo)的謙和、虔敬，正是營造良好教學(xué)氛圍的重要前提。贊可夫曾經(jīng)說過，要努力使課堂充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上都能夠“自由地呼吸”，如果不能營造良好的教學(xué)氣氛，那么任何一種教學(xué)方法都不可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

例如，《囚綠記》是一篇優(yōu)美的散文，在表達形式上采用了情景交融的寫法，將綠色比作“綠友”。全文結(jié)構(gòu)緊湊，語言生動，讀來朗朗上口。課堂教學(xué)上，我設(shè)計了“使學(xué)生更加熱愛生活，珍惜生活”的“和敬”心理教育重點，和“充分讓學(xué)生讀，在讀中感受生活的快樂和情趣”的“和敬”心理教育方法。在具體的教學(xué)實踐中效果良好，整個課堂沉浸在和諧、輕松的氛圍之中，春風拂面，沁人心脾。

二、語言藝術(shù)與“和敬”文化

語文教學(xué)是語言藝術(shù)的教學(xué)體現(xiàn)，教師語言的優(yōu)劣，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和教學(xué)的有效性。“人民教育家”國家榮譽稱號獲得者于漪曾說：“語言貧乏，干癟無味，是教師教學(xué)語言的大忌?！苯處熓侨祟惥褙敭a(chǎn)的重要傳承者，理應(yīng)深入學(xué)習(xí)語言，用知識的源頭活水滋養(yǎng)自己，不斷地豐富詞匯，充實語言。描寫敘事，流光溢彩;闡微探幽，透辟深刻。

例如，《春》是一篇經(jīng)典寫景散文，我設(shè)計了這樣的教學(xué)導(dǎo)入語言。“提到春天，我們眼前就仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、綠意盎然、春風清拂、遍地花開的美景;提到春天，我們就會感到有無限的生機、有無窮的力量，無比的喜悅在內(nèi)心蕩漾。古往今來，多少文人墨客曾用美妙的畫筆描繪著動人的春天。白居易的詩句‘幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥是大家熟悉的”，優(yōu)美和諧的教學(xué)語言，自然開啟了學(xué)生求學(xué)的心智，敬意悄然浮現(xiàn)。

三、啟迪思維與“和敬”文化

語文課堂，是思維的課堂，有思維的語文課堂，才是健全的。思維是語文學(xué)習(xí)最活躍的因素，也是智力的主要表現(xiàn)形式。在教學(xué)活動及實踐中，我們要把形象思維、抽象思維和靈感思維進行有機的結(jié)合，以全方位地體現(xiàn)語文課程對增長知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、陶冶情操等諸方面的作用。并使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自由和諧的身心狀態(tài)得以持續(xù)，從而達到健全、發(fā)展、完善人格的目的。

所以，在“和敬”文化的指引下，教師恰當運用“和而不同”來開啟學(xué)生思辨思維的大門，學(xué)生自然學(xué)會“敬天愛人”來張開人生啟航的風帆。“和敬”文化推動思維的啟迪，思維拓展又實踐著“和敬”文化的理念。

例如，思維活動與觀察體驗是緊密結(jié)合的。著名生物學(xué)家巴甫洛夫說過：“觀察，觀察，再觀察?！痹S多重要的思維活動都是從觀察開始的，而學(xué)生在寫作等語文活動中遇到的一個困難就是不會觀察，無話可說。因此，在《動物游戲之謎》的教學(xué)中，在閱讀文本了解了幾種動物游戲與生物活動的關(guān)系后，就指導(dǎo)學(xué)生課外練習(xí)觀察動物，嘗試根據(jù)自己家中寵物的游戲情形，對動物行為做出分析，完美實現(xiàn)了“和詩文，敬自然”的教學(xué)目標。

語文課堂是文化的課堂，“和敬”文化理念對于構(gòu)筑文化課堂具有很強的現(xiàn)實操作性。它有著豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)著一種與天和，與地和，與人和;敬天地，敬自然，敬人心的教育思想和教育觀念。在今后的教學(xué)實踐中，我還要進一步改進，不斷創(chuàng)新，堅持實施鼓勵性評價，注重學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，著力追求學(xué)生個性的全面發(fā)展，讓語文課堂成為“和敬”文化成長的一方樂土。

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編輯 杜元元