丁雅蘊(yùn)
【摘要】古詩文歷經(jīng)千百年的流傳,是中華民族文化的積淀與結(jié)晶。當(dāng)下的古詩文的教學(xué),仍是多灌輸,少品味;多淺嘗,少深入。學(xué)習(xí)過程枯燥,學(xué)生學(xué)得辛苦麻木。嗅不到詩詞雋永之美,這就呼喚全新的學(xué)習(xí)方式。筆者學(xué)習(xí)了多位名家對同類問題的研究論述,設(shè)計了《約客》,體驗了全新的課堂建構(gòu)形式。對本課教學(xué)案例深入剖析,通過品詞句意境之美,悟情感生活之趣,以此為契機(jī),力求做到從語文學(xué)科的特點出發(fā),搭建學(xué)生與經(jīng)典閱讀之間的橋梁,思考和探究古詩文學(xué)習(xí)的更好方式,尋求各種文體教學(xué)的有效路徑。
【關(guān)鍵詞】自主學(xué)習(xí);個性解讀;文趣;情趣;生活之趣
一、詩詞教學(xué),呼喚全新的學(xué)習(xí)方式——教學(xué)案例的研究背景
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于語文課程理念的基本闡述是:全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng);正確把握語文教育的特點;積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。這些理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為,則植根于對各類文本材料的理解與處理。
古詩文歷經(jīng)千百年的流傳,是中華民族文化的積淀與結(jié)晶。學(xué)習(xí)古詩文,既是一種文化積淀,也是一種精神陶冶。我們既可以從中汲取傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng),還能深切感受我們民族精神的深沉與博大。走進(jìn)古詩文,就是走進(jìn)了民族先人豐富復(fù)雜的精神世界與情感世界,走進(jìn)了一幅幅生動活潑的生活畫卷和歷史畫卷,更是走近了一種信仰,一種節(jié)操,一種可以仰望的精神高度?!豆饷魅請蟆?019年4月24日發(fā)表的《經(jīng)典研讀:慢起來了,深下去了》既是對4月14日建國門大街北京社科書店讀書會的評價,也是對我們閱讀經(jīng)典的一種深深期許。古詩文教學(xué)即是承擔(dān)著這樣的使命:讓學(xué)生喜歡閱讀古詩文,喜歡閱讀經(jīng)典;學(xué)生不僅能讀懂經(jīng)典,還能深刻地解讀經(jīng)典。
但是,當(dāng)下古詩文的教學(xué),仍是多灌輸,少品味;多淺嘗,少深入。學(xué)習(xí)過程枯燥,學(xué)生學(xué)得辛苦麻木。哪里還能嗅到詩詞雋永之美?帶著困惑,筆者學(xué)習(xí)了多位名家對同類問題的研究論述。
二、同類研究,帶來全新的教學(xué)啟示——同類研究成果和省內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評
周曉曦 [1]認(rèn)為,古詩詞文辭凝練, 意境優(yōu)美,教師應(yīng)多形式、多層面地指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟詠、賞玩中讀出興趣, 感受情趣, 悟出妙趣, 提高學(xué)生鑒賞古詩詞的能力。王云[2]在教學(xué)中采用組詩閱讀的方式,將《約客》和《問劉十九》連接起來,把握意境,將“碎片化”的知識形成“結(jié)構(gòu)化”體系。王云[3]認(rèn)為只有帶領(lǐng)學(xué)生“入境”,才能夠體會到古詩詞學(xué)習(xí)的樂趣。提倡運(yùn)用典故、多媒體、想象、體系和游戲,以興趣作為根本動力,發(fā)現(xiàn)詩詞之美,體會詩詞之趣。李榮麗[4]在對初中語文古詩詞主題教學(xué)進(jìn)行有益探索的同時,劉麗娜也在文章中提出:“從同一題材入手解讀詩詞,從相同意象入手解讀詩詞,從同一作者入手解讀詩詞,從相似情感入手解讀詩詞?!盵5]在對詩詞的共性特征與個性差異的比較分析中,讓學(xué)生舉一反三,掌握方法,形成能力。張廣惠等人認(rèn)為:“在學(xué)習(xí)古詩文的過程中,首先要理解字詞句的表面意思,然后再對文章的文意、脈絡(luò)和深層次的含義進(jìn)一步理清?!盵6]楊文廣等人認(rèn)為:“備課的過程就是醞釀情感的過程,體會作者的心境,環(huán)境,感同身受地去體悟,并要善于聯(lián)想和想象,不斷勾勒出文章詩詞中的場景、畫面,并以此發(fā)揮創(chuàng)造性思維進(jìn)行填補(bǔ)和連接。”[7]任曉燕以重視“比較法”的應(yīng)用為主[8],認(rèn)為古詩文的教學(xué)應(yīng)該注重字詞的音形義、句子的語法特征之間、同類主題的閱讀素材的類比閱讀。同時,以藝術(shù)欣賞和審美教育為主和以多媒體技術(shù)手段的運(yùn)用為主的一些研究成果也令人茅塞頓開。這些研究,給我很多啟示。在這些成果的基礎(chǔ)上,我設(shè)計了《約客》。
三、教學(xué)建構(gòu),體驗全新的教學(xué)方式——課堂教學(xué)設(shè)計與反思
(一)內(nèi)容選擇:學(xué)一篇反三篇,實現(xiàn)主題閱讀
閱讀引路:以《約客》為例,掌握品析詩歌方法。閱讀拓展:遷移閱讀唐代王維的《待儲光羲不至》、唐代白居易的《問劉十九》、宋李清照的《點絳唇·蹴罷秋千》。
(二)目標(biāo)設(shè)定:依學(xué)情據(jù)文本,務(wù)求定位精準(zhǔn)
本詩是統(tǒng)編教材七年級下冊第六單元的課外古詩誦讀中的一篇,作者是南宋“四靈”之一的趙師秀。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對七至九年級詩歌的目標(biāo)要求是:“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位。”[9]根據(jù)課標(biāo)要求、文本特點和七年級學(xué)生認(rèn)知水平,設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為:1.誦讀詩歌,熟讀成誦。2.能夠通過詩句,分析揣摩作者的情感,了解詩歌所反映的生活。3.學(xué)會靈活鑒賞詩歌。目標(biāo)指向明確,便于操作。
(三)教學(xué)過程:講科學(xué)重實效,凸顯設(shè)計匠心
1.設(shè)置情境,走進(jìn)作品
一個好的導(dǎo)入能夠先聲奪人,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,為有效學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。本節(jié)課在背景音樂下教師朗誦表達(dá)深厚友情的原創(chuàng)優(yōu)美短詩《等你,在雨中》,目的是營造氛圍,將學(xué)生帶入朋友之間深情等待的情境中,吸引他們,感動他們。實踐證明,這個導(dǎo)入讓學(xué)生感受到了詩的美和詩歌所描述的情境的美,有效地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,自然引入了文本學(xué)習(xí)。
2.誦讀聲聲入肝腸:誦讀——知詩之美
在《朗讀在古文教學(xué)中的作用》中,李國興等人認(rèn)為:“古詩文的教學(xué),更應(yīng)關(guān)注朗讀,要讓學(xué)生熟讀成誦,再質(zhì)疑激發(fā)他們的思維,以此進(jìn)行拓展訓(xùn)練,從而達(dá)到審美教育和人格教育的目的。最終達(dá)到身臨其境,人與文合一的境界?!盵10]
本環(huán)節(jié)設(shè)置了多種形式的讀文,范讀、聽讀、齊讀、男女合作讀,通過多種方式的誦讀,達(dá)到熟讀成誦的目的。此外“音韻是詩詞和諧的必要因素,也是詩詞情感表達(dá)的基本載體?!盵11]設(shè)計了韻腳的朗讀。不同的重音處理體現(xiàn)讀者對作品的不同理解,設(shè)計了重音的朗讀。誦讀的最后一個環(huán)節(jié)是學(xué)生根據(jù)提示接龍式說古詩,這種處理,讓“教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,時間的分配,可以分組、個人等形式進(jìn)行比賽,激發(fā)學(xué)生背誦興趣”[12]得以充分體現(xiàn)。根據(jù)景物、疊詞、開頭詞語等一個梯度一個梯度地巧妙設(shè)計,既強(qiáng)調(diào)了詩歌內(nèi)容,又實現(xiàn)了流暢背誦,同時為深入解讀文本打下基礎(chǔ)。
3.含英咀華品華章:賞析——品詩之趣
語文教材中的古詩,常以精簡的文字描述了許多動靜相宜、色彩明麗的唯美畫面,以優(yōu)美的意境描繪了作者細(xì)膩、真摯、復(fù)雜的情感,以短短的幾句詩勾畫出真實的生活情境和場景。讀詩,既要讀出內(nèi)容,也要讀出內(nèi)容背后的人物情懷,并進(jìn)而讀出詩歌所描繪和展現(xiàn)的真實生活。
有了上面讀的基礎(chǔ),對詩歌的品析應(yīng)是水到渠成,但詩句背后的意蘊(yùn)是豐富的,必須是學(xué)生自己走進(jìn)詩句,實現(xiàn)對內(nèi)容的深層挖掘,即通過恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式實現(xiàn)對作品文趣、情趣與生趣的理解,才是最好的方式。
因此本環(huán)節(jié)采取學(xué)生閱讀批注后小組合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。教師雖有問題提示,但更提倡發(fā)散思維。在充分的小組探究后組織學(xué)生交流展示,在展示環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考詩句背后所包含的情感信息和生活信息,實現(xiàn)對詩歌的深層解讀。
4.總結(jié)——懂學(xué)之法
當(dāng)學(xué)生從詩句中讀出更為豐富的情感信息和生活信息的時候,師生共同總結(jié)詩歌鑒賞方法:讀出文趣,讀出情趣,讀出生趣。一首簡簡單單的七言絕句,呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一幅生動多彩的生活畫卷,言有盡而意無窮。而給學(xué)生的恰是學(xué)詩的方法和啟示。
5.詩詞大會展風(fēng)采:賽詩——強(qiáng)化學(xué)習(xí)所得
為了調(diào)動已有的積累,讓探究出鑒賞詩歌的方法能夠得到更好的鞏固,同時為了活躍課堂氛圍,設(shè)計了“詩詞大會展風(fēng)采”活動,“引入競爭,激發(fā)參與熱情,強(qiáng)化本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容,實現(xiàn)更廣泛積累的目的?!盵13]初中生天性活潑,好表現(xiàn)、好勝心強(qiáng),渴望成功,學(xué)習(xí)競賽小組活動可以因勢利導(dǎo),很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和表現(xiàn)欲望,有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。從賞析詩歌的角度出發(fā),學(xué)生展示積累,能增強(qiáng)文學(xué)底蘊(yùn),進(jìn)一步感知詩歌中的文趣、情趣和生趣。
活動形式采取的是小組競賽制,表面上看學(xué)習(xí)小組競賽就是競爭,實際上它要求小組成員相互依賴、相互支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作。本環(huán)節(jié)學(xué)生參與度比較高。
6.主題拓展試鋒芒:拓展——學(xué)習(xí)方法應(yīng)用
董秀華等人在《新課標(biāo)指導(dǎo)下的古文教學(xué)》中認(rèn)為古詩文學(xué)習(xí)是一個欣賞的過程:“這是一種較高層次的要求,學(xué)生可以對文章中的音韻之美、語言之美加以體會,學(xué)習(xí)文章的同時欣賞文中的意境、意象、意蘊(yùn),還可以對表現(xiàn)手法、修辭方式、文體結(jié)構(gòu)等的美進(jìn)行欣賞?!盵14]因此,本環(huán)節(jié)沒有問題引領(lǐng),只是讓學(xué)生讀詩歌,品詩歌,悟詩歌,鞏固鑒賞詩歌的方法。站在一個高的視角品析詩歌。從課內(nèi)走向課外,由表及里,深入淺出,力求走進(jìn)文本深入,走出文本不遠(yuǎn)。
本節(jié)課的重點是讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究出鑒賞詩歌的方法,方法有了,該如何學(xué)以致用呢?為此,設(shè)計了本環(huán)節(jié)。選取的助讀文章就內(nèi)容而言,第一首《待儲光羲不至》與本節(jié)課的《約客》不謀而合,同時約人的主題,學(xué)生讀起來更感興趣。第二首《問劉十九》,這首詩簡單易于理解,學(xué)生能夠從簡短的詞句中感知約好友的生活畫面。體會鑒賞詩歌的生趣這一特點。第三首宋李清照的《點絳唇·蹴罷秋千》,詞中的動作描寫比較生動傳神,是學(xué)習(xí)《約客》賞析“閑敲”二字后的拓展遷移,品味詩人在寫詩時的情感變化,進(jìn)而做到靈活地鑒賞詩歌。
7.總結(jié)——突出詩情詩趣
學(xué)習(xí)的幾個主要環(huán)節(jié)設(shè)計連起來就是一首詩,再用詩一樣的語言和教師自創(chuàng)的七言絕句作為結(jié)束語,對學(xué)生還是有影響的,同時讓學(xué)生明白,生活就是詩,生活的一切皆可入詩,詩歌就在我們身邊。
如此以詩歌為開始,用詩句貫通,又以詩歌結(jié)束,整堂課都圍繞著詩歌教學(xué)展開,使課堂充滿了古典文學(xué)的魅力,結(jié)果如何不論,匠心確是有的。
8.寫作——實現(xiàn)讀寫結(jié)合
如此品詩,能否實現(xiàn)到寫詩的飛躍?據(jù)此設(shè)計一個情景寫作,即如果作者約的客人來了又將會是一種怎樣的體驗,嘗試寫一首詩歌,表達(dá)內(nèi)心的情愫。將本節(jié)課所學(xué)的知識遷移到寫作中,以作者的角度去鑒賞詩歌,是深入文本的又一體現(xiàn)。但這個任務(wù)有了明顯的難度,我靈活地將這個任務(wù)布置為課下作業(yè)。呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作興趣,給學(xué)生寫作時間空間,說不定會寫出不錯的詩來。
(四)教學(xué)反思:優(yōu)點缺點并存,語文重在根本
創(chuàng)新之處在于:以“語文主題”學(xué)習(xí)為背景,以瑯瑯讀書聲為特色,以自主賞析為基本理念,以活動設(shè)置為重要推手,以自由解讀為主要途徑,以深入探究為重要目標(biāo),以實現(xiàn)課堂創(chuàng)新為落腳點,打破了以往古詩詞教學(xué)的常規(guī),基本實現(xiàn)了由表及里的層層解讀,實現(xiàn)了詩詞鑒賞的方法引領(lǐng),實現(xiàn)了古詩詞教學(xué)方式的新嘗試和新突破。
不足之處在于:對于文本的解讀還不夠深入,中華優(yōu)秀詩詞浩如煙海,教師只有深層解讀,才能實現(xiàn)高度引領(lǐng);對課堂生成的問題處理缺乏機(jī)智,不能根據(jù)課堂反饋的情況有效恰當(dāng)?shù)靥幚硪龑?dǎo);對教學(xué)流程關(guān)注過多,忽視了對過程中出現(xiàn)的諸如朗讀不準(zhǔn)、分析不到位等一些問題的處理,影響了學(xué)習(xí)效果。
這個案例僅是我教學(xué)研究的一點。作為一名青年語文教師,求索的路仍然漫長,教學(xué)研究的任務(wù)仍然艱巨。作為語文教育工作者,有責(zé)任從語文學(xué)科的特點出發(fā),搭建學(xué)生與經(jīng)典閱讀之間的橋梁,思考和探究古詩文學(xué)習(xí)的更好方式,尋求各種文體教學(xué)的有效路徑,在語文教學(xué)上做出更多有益的探索和嘗試。在前人足跡尚可尋的背景下,再辟新路待后人。
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