“中國近現(xiàn)代史綱要”課教學如何抵制歷史虛無主義

張泓林 于泳

摘要：近年來，歷史虛無主義思潮給大學思想政治課教學帶來了挑戰(zhàn)。面對歷史虛無主義背后觀點先行、以論代史等現(xiàn)象，在課堂教學時，需要讓學生在史料基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們辯證地理解歷史與現(xiàn)實的能力，進而樹立正確的歷史觀，從根本上認同唯物史觀，自覺抵制歷史虛無主義。

關(guān)鍵詞：中國近現(xiàn)代史綱要;歷史虛無主義;大學思想政治課

中圖分類號：G642.41? ? ?文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1674-9324（2019）49-0215-02

新時代，思想政治課教學面臨諸多的挑戰(zhàn)，具體在“中國近現(xiàn)代史綱要”（以下簡稱“綱要”）課程中，則突出地表現(xiàn)為歷史虛無主義思潮的泛濫嚴重影響了大學生對中國近現(xiàn)代史的認識。因此，本文將以“綱要”中“資本—帝國主義對中國的侵略”這一節(jié)為例，具體探討“綱要”課教學中如何更好地避免歷史虛無主義，以引導學生樹立正確的歷史觀。

一、追本與溯源：歷史虛無主義下的“侵略有功論”

如何看待資本—帝國主義對近代中國的侵略，一直是中國近現(xiàn)代史討論的焦點問題。對資本帝國主義在歷史中的作用，馬克思早有定論，英國等殖民者“在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”[1]。因此，馬克思在提出殖民主義有其“建設(shè)性的使命”的同時，卻更加強調(diào)其“破壞性的使命”。而印度社會革命的爆發(fā)，也正是在英國殖民統(tǒng)治對印度造成的“破壞性”的刺激下開始的，這才有了馬克思最終的論斷殖民主義“充當了歷史的不自覺的工具”[2]?；隈R克思這一論斷，19世紀30年代就有些學者片面地認為，“只有帝國主義的入侵”才能打破“東方社會……處于靜止的停滯狀態(tài)”，甚至提出“亞細亞生產(chǎn)方式的特點是停滯不前，只有西方的入侵才能帶來進步的因素”[3]等觀點。這可以將之視為“侵略有功論”的濫觴。

1949年新中國成立后，隨著對馬克思、恩格斯等經(jīng)典理論著作的研究加深，“侵略有功論”等片面解讀馬克思觀點的歷史虛無主義論述，逐漸銷聲匿跡。改革開放以來，隨著中外交流的增多，“如何認識資本—帝國主義對中國的侵略”再次引起了人們的關(guān)注。需要指出的是，在國內(nèi)外學者展開學術(shù)討論的同時，一些媒體或書刊卻借歷史虛無主義之風大興“侵略有功論”等謬論。其表征有如下幾個：

第一，否認殖民侵略對近代中國的危害。鼓吹“侵略有功論”，首先宣傳的就是資本—帝國主義的殖民侵略行徑，會更好地“促進”近代中國的發(fā)展。如亦忱在《換一種眼光讀清史：我們從滿清王朝的覆亡中汲取了教訓嗎？》一文中，將鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)歸責于林則徐無視“西方世界的叢林規(guī)則”導致的，并認為“領(lǐng)事裁判權(quán)”等不平等條約“對中國社會進步的促進意義也是十分巨大的”，從而得出結(jié)論“西方列強對晚清的侵略于中國社會進步具有非常積極的意義”[4]。

第二，為資本—帝國主義在中國近代的侵略性戰(zhàn)爭或活動做翻案文章。歷史虛無主義下的“侵略有功論”另一重表現(xiàn)，即是美化殖民侵略。他們打著“學術(shù)研究”的名義，或斷章取義，或引用一些錯誤的史料，以做出有利于自身的結(jié)論。

第三，鼓吹和宣揚殖民主義，否定中國統(tǒng)一多民族國家的歷史。歷史虛無主義思潮在借“侵略有功論”歪曲、美化資本—帝國主義侵略的同時，大肆宣揚西方所謂的“民主”，公開否定黨和國家領(lǐng)導的合法性，否認中華民族的存在，并發(fā)表有關(guān)分裂國家的言論等。如劉曉波于1988年回答香港《解放月報》主編金鐘時，說道：中國那么大，當然需要三百年殖民地。

不難看出，這些歷史虛無主義下的“侵略有功論”，其實都存在觀點先行、以論代史，影射史學影子。其目的是要消除中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合理性，泯滅中華民族存在的必要性，在中國實行其美化過的所謂“民主制度”。

二、抵制與批判：對“侵略有功論”等歷史虛無主義觀點的駁斥

“資本—帝國主義對中國的侵略”出現(xiàn)在“綱要”課中第一章第一節(jié)。可見，這一章節(jié)在整個“綱要”課教學中占有著舉足輕重的地位。要使大學生“扣好人生第一?？圩印保羁汤斫狻八膫€選擇”，首先就需要正確地認識資本—帝國主義在中國近現(xiàn)代史中的作用，這就必然要對歷史虛無主義、“侵略有功論”等觀點進行回應(yīng)與批判。從教學的角度，筆者認為應(yīng)做到以下幾點：

首先，要對教材的歷史觀，即中國馬克思主義史學話語體系的建立過程和主要觀點有比較清楚的了解。綱要課的歷史敘事框架，其歷史根源在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導近代中國革命的成功，以實踐的方式檢驗了馬克思主義理論的科學性、正確性。那么，在中國近代史領(lǐng)域，如何科學地運用馬克思主義、唯物史觀進行指導，關(guān)鍵在于對中國近代基本問題和框架的把握上。早在延安時期，范文瀾在唯物史觀的指導下結(jié)合毛澤東的“兩個過程”說，出版了《中國近代史》（上編第一分冊），重新構(gòu)建了一套屬于中國自己的近代史話語體系。因此，“綱要”課的開展，首先要理解和明確這一套歷史敘事的話語體系，然后才能更好地在這一基本框架內(nèi)把握和評價各歷史事件。

其次，從軍事、政治、經(jīng)濟、文化等方面分析資本—帝國主義對中國近代社會的危害。自鴉片戰(zhàn)爭以來的半個多世紀中，資本—帝國主義國家發(fā)動的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭就有五次之多，與清政府簽訂的不平等條約數(shù)百余條，勒索白銀13億兩之多，殺害中國民眾數(shù)以萬計，搶占中國一百數(shù)十萬平方公里的土地，大肆宣傳“種族優(yōu)劣論”。由此可見，資本—帝國主義對中國的入侵，帶給中國的并不是經(jīng)濟的發(fā)展，而是主權(quán)的踐踏、血腥的屠殺、民族的壓迫、經(jīng)濟的落后、文化的侵略等。

最后，揭示“侵略有功論”與歷史虛無主義者背后所隱藏的現(xiàn)實政治目的?！扒致杂泄φ摗睂χ趁袂致缘拿阑蛐麚P，不僅片面地認為西方優(yōu)越于東方，無視中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，而且無視中國近千年的發(fā)展歷史過程及社會特征。他們否定了殖民侵略給中國近代帶來的貧窮與落后，否定了中國近代近百年的半殖民地半封建社會的性質(zhì)及社會主要矛盾的變化，否定了近代民主主義革命的歷史進程。

三、反思與定位：“綱要”課政治性與學理性的統(tǒng)一

首先，通過豐富多樣的史料引導啟發(fā)學生進行自我發(fā)現(xiàn)與獨立思考，以“史料教學”的方法貫徹灌輸性和啟發(fā)性的統(tǒng)一。中國近現(xiàn)代史綱要既是一門思想政治課，同樣也離不開歷史學資料的支撐。堅實的史料基礎(chǔ)，不僅能夠得出更為堅實的歷史論證，而且也能更好地為學生所信服。資本—帝國主義對中國的危害，史料汗牛充棟。在“資本—帝國主義對中國的侵略”授課時，教師除了在課堂展示鴉片戰(zhàn)爭以后，資本—帝國主義對中國的政治、經(jīng)濟、軍事、文化入侵造成災難的具體案例、史實和數(shù)據(jù)外，還可以帶領(lǐng)學生共同探索那些被忽略的歷史線索或事實。如詢問或走訪老一輩親歷者、幸存者，尋找、發(fā)現(xiàn)近代殖民侵略留下的歷史殘垣，搜集1840年前后兩個不同時期中國政治、經(jīng)濟等的發(fā)展數(shù)據(jù)等。以此讓學生更多地參與到課堂教學中，并掌握更多與本章節(jié)有關(guān)的歷史史料。

其次，注意在教學中既要宣傳主流意識形態(tài)，也要堅持批判性，即批判錯誤觀點和思潮，引導學生正確看待現(xiàn)實問題，達到建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一?；趯W生對史料的掌握，引導學生對歷史有正確、清晰的認識與定位，同時基于史料對某些現(xiàn)實問題的歷史成因進行深入分析，進而引導學生形成正確的歷史觀與認識論，逐漸培養(yǎng)學生辨析史料的能力、批判性地看待問題的思維，從而辨別和區(qū)分歷史虛無主義。

最后，反思歷史，以更好地認清現(xiàn)實。這是政治性與學理性的統(tǒng)一。綱要課雖然是歷史教學，但是一切歷史都是當代史，任何歷史的解讀都離不開解釋者所在的社會現(xiàn)實。教師在引導學生對史料的虛實、事件的真?zhèn)?、結(jié)論的真假等做出正確的價值判斷后，還要聯(lián)系現(xiàn)實，尤其是聯(lián)系當代國際形勢。

總之，“綱要”課教學必須堅持馬克思主義的指導思想，以堅實的史料為依托，引導學生樹立對近代歷史問題辯證的思維邏輯，不僅讓學生深刻領(lǐng)悟歷史虛無主義的謬論與影響，而且要讓學生真正認識到認同歷史唯物主義、馬克思主義的科學價值和意義所在。

參考文獻：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].人民出版社，1995：766.

[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].人民出版社，1995：766.

[3]M.索爾.蘇聯(lián)對亞細亞生產(chǎn)方式的討論[J].國外社會科學，1981，（3）：65-72.

[4]亦忱.換一種眼光讀清史：我們從滿清王朝的覆亡中汲取了教訓嗎？[EB/OL].新浪博客，2006，（8）.