生命教育融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的路徑思考*

戴品怡,林 虹,趙彥飛,梁美英**

(1 廈門(mén)醫(yī)學(xué)院科研處，福建 廈門(mén) 361023，16330890@qq.com； 2 廈門(mén)醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)系，福建 廈門(mén) 361023；3 廈門(mén)醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建 廈門(mén) 361023)

生命教育，是探討與生命相關(guān)主題的教育活動(dòng)，內(nèi)容包括珍惜生命、敬畏生命、維護(hù)生命的尊嚴(yán)、提升生命的質(zhì)量等品格素質(zhì)和健康教育。21世紀(jì)初，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出要重視生命教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。2018年教育部、國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)發(fā)布的“實(shí)施卓越醫(yī)生教育培養(yǎng)計(jì)劃”[1]中從國(guó)家戰(zhàn)略上將素質(zhì)教育和專業(yè)教育的有效整合提到了重要的高度。我國(guó)醫(yī)學(xué)生生命教育為時(shí)不長(zhǎng)，文章結(jié)合國(guó)內(nèi)外開(kāi)展生命教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討生命教育融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的路徑，有利于加強(qiáng)學(xué)生德醫(yī)雙修的素質(zhì)能力培育，拓展專業(yè)知識(shí)的深廣度，促進(jìn)構(gòu)建服務(wù)生命全周期的專業(yè)課程體系。

1 生命教育融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的必要性

1.1 實(shí)施健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略要求生命教育的融入

當(dāng)前，在價(jià)值取向功能化的社會(huì)思潮影響下，醫(yī)學(xué)發(fā)展存在唯技術(shù)、唯知識(shí)和實(shí)用主義價(jià)值觀傾向。德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯[2]指出，現(xiàn)代社會(huì)的失落在于工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭越。醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)中重專業(yè)知識(shí)技術(shù)傳授，對(duì)生命詩(shī)意的感召和人文情懷教育不足。踏上新時(shí)代，人民群眾對(duì)身心健康的需求更多元，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！币筢t(yī)者除需具備精湛的醫(yī)術(shù)之外，還需充滿對(duì)生命的關(guān)懷。生命教育傳播健康的生命價(jià)值理念，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生關(guān)注自身生命的同時(shí)尊重和關(guān)懷他人的生命。根據(jù)健康服務(wù)人才培養(yǎng)要求，醫(yī)學(xué)教育要培養(yǎng)具備以生命健康為核心的醫(yī)學(xué)人才[3]。因此，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生生命教育是實(shí)施健康中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求。

1.2 關(guān)注醫(yī)學(xué)教育本位發(fā)展呼喚生命教育的融入

生命教育提倡人文關(guān)懷，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)教育從知識(shí)本位向生命本位轉(zhuǎn)變，成全“人”的全面發(fā)展。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)教育目標(biāo)促進(jìn)崗位勝任能力和職業(yè)道德素養(yǎng)的同步發(fā)展，促進(jìn)達(dá)成醫(yī)德雙修的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)“有用”和“有溫度”的臨床醫(yī)學(xué)專門(mén)人才。專業(yè)課程具有系統(tǒng)性和全面性特點(diǎn)，是生命教育實(shí)施的重要載體。挖掘?qū)I(yè)課程體系中蘊(yùn)含的生命教育內(nèi)涵，兩者融合發(fā)展，互相滲透融合，對(duì)生命懷有溫情與敬意，回歸教育本位和醫(yī)道本真，使醫(yī)學(xué)真正恢復(fù)“救死扶傷，醫(yī)乃仁術(shù)”的本源。

1.3 提升醫(yī)學(xué)生個(gè)體生命倫理素養(yǎng)需要生命教育的融入

醫(yī)學(xué)生作為未來(lái)的醫(yī)者，擔(dān)負(fù)著促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)和諧健康發(fā)展的責(zé)任。生命教育融入專業(yè)課程符合醫(yī)學(xué)生個(gè)體發(fā)展需求和醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，是醫(yī)學(xué)生生命倫理素質(zhì)提升的重要途徑，是培養(yǎng)卓越醫(yī)學(xué)人才的客觀要求。生命教育在學(xué)習(xí)生命現(xiàn)象知識(shí)的基礎(chǔ)上，思考生命與生命、與自然、與社會(huì)間的關(guān)系，通過(guò)激發(fā)主體意識(shí)提升個(gè)體生命認(rèn)知、價(jià)值判斷和倫理實(shí)踐能力。生命教育讓醫(yī)學(xué)生敬畏生命，真正認(rèn)同職業(yè)價(jià)值和自身使命擔(dān)當(dāng)，深刻理解醫(yī)生的工作使命就是對(duì)人體生命進(jìn)行維修、呵護(hù)及干預(yù)，將預(yù)防疾病、解除病痛和維護(hù)群眾健康權(quán)益內(nèi)化為從醫(yī)的神圣職責(zé)，提高醫(yī)學(xué)生生命倫理素養(yǎng)，最終促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)水平的提升。

2 不同生命教育融入路徑發(fā)展情況

學(xué)習(xí)不同生命教育發(fā)展模式，反思當(dāng)下臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)生命教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題，以期為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程改革提供改進(jìn)策略。

2.1 歐美國(guó)家“滲透式”融入實(shí)踐

歐美國(guó)家較早開(kāi)設(shè)生命教育課程，倡導(dǎo)融滲式教育方式，將生命教育滲透不同學(xué)科的各類教材中。歐美教育學(xué)者融匯生命哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，構(gòu)建生命教育理論體系[4]，將人文教育、生態(tài)教育、心理輔導(dǎo)知識(shí)點(diǎn)融入專業(yè)教育，提倡踐行情緒和壓力訓(xùn)練。歐美國(guó)家打破對(duì)“死亡課程”禁忌，通過(guò)介紹葬禮儀式認(rèn)知信仰和文化的多樣性，從死亡標(biāo)準(zhǔn)和死亡權(quán)利的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)精神或心靈教育。通過(guò)長(zhǎng)期漸進(jìn)式融滲式教育培育學(xué)生對(duì)生命本質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)知，使學(xué)生潛移默化地領(lǐng)會(huì)生命教育的精髓，形成正確的生命價(jià)值判斷。

2.2 日本“體驗(yàn)式”融入實(shí)踐

日本生命教育注重靈活性和實(shí)踐性，將生命教育融入安全教育、道德教育、倫理教育中，倡導(dǎo)實(shí)踐和體驗(yàn)活動(dòng)。如通過(guò)推行“余裕教育”的實(shí)踐課程[5]、設(shè)立“自然教室”引導(dǎo)身體訓(xùn)練[6]62，感受農(nóng)村勞作活動(dòng)，體驗(yàn)生活的艱辛。此外，堅(jiān)持預(yù)防和推進(jìn)教育相結(jié)合。日本教育委員會(huì)通過(guò)編寫(xiě)生命教育相關(guān)教材和綱領(lǐng)，指導(dǎo)開(kāi)展危機(jī)預(yù)防[6]64。東京大學(xué)還設(shè)立生命教育中心，以學(xué)術(shù)研究為載體，對(duì)生死哲學(xué)、生命觀、預(yù)防教育等進(jìn)行深層理論研究和探索，倡導(dǎo)身體力行的生命教育活動(dòng)。

2.3 我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)社會(huì)組織“先導(dǎo)式”融入實(shí)踐

我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)開(kāi)展生命教育始于20世紀(jì)90年代，起源于民間社會(huì)組織?；趯?duì)教育的反思，最早在醫(yī)護(hù)類高校實(shí)施生命教育課程并逐步推廣，如遺體捐贈(zèng)儀式、無(wú)語(yǔ)良師、紀(jì)念堂等。課程既與時(shí)俱進(jìn)又注重繼承傳統(tǒng)，吸收中華優(yōu)秀文化中對(duì)生命之道的認(rèn)識(shí)論斷，將文化經(jīng)典和傳統(tǒng)價(jià)值融入醫(yī)學(xué)課程中展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)中，并邀請(qǐng)社會(huì)上第三方力量和專家學(xué)者對(duì)課程進(jìn)行評(píng)估。后促成政府支持，通過(guò)頒發(fā)政策、設(shè)立生命教育工作委員會(huì)和專門(mén)機(jī)構(gòu)，分層分類從戰(zhàn)略研究、課程方案推廣、專項(xiàng)師資培訓(xùn)、宣傳行動(dòng)等方面進(jìn)行細(xì)化推進(jìn)。有學(xué)者意識(shí)到師資在生命課程教育實(shí)踐中重要作用，高雄師范大學(xué)首批設(shè)置生命教育專業(yè)研究生專業(yè)，有力加強(qiáng)師資培育[7]。

3 臨床醫(yī)學(xué)生生命教育存在的問(wèn)題

在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)醫(yī)學(xué)高等教育推行的是專業(yè)教育，重視醫(yī)學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)教育而忽視醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育,特別是忽視生命教育的現(xiàn)象尤為突出，主要有以下幾點(diǎn)：

3.1 生命教育課程資源不足

我國(guó)醫(yī)學(xué)高校開(kāi)設(shè)生命教育專門(mén)課程不多，大多通過(guò)人文社科課程中傳授生命意識(shí)進(jìn)行生命教育。如在醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)人文學(xué)概論、醫(yī)學(xué)與哲學(xué)課程中進(jìn)行對(duì)生命本質(zhì)、生死價(jià)值的思考。醫(yī)學(xué)高校人文通識(shí)類課程設(shè)置不足，專業(yè)課程成為滲透生命教育的主陣地，但因與專業(yè)課在內(nèi)容上缺乏系統(tǒng)性整合，難以達(dá)到對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行生命的整全培育的理想效果。

3.2 專業(yè)課程考核知識(shí)本位傾向

在醫(yī)學(xué)精細(xì)分化的背景下，臨床專業(yè)教學(xué)偏向關(guān)注局部病征和細(xì)胞分子，而非“人”本身。有些醫(yī)學(xué)生認(rèn)為：專業(yè)技術(shù)才是真才實(shí)學(xué)，而人文社會(huì)科學(xué)是“空頭理論”。由于這種觀念的誤導(dǎo)，在醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)化驅(qū)使下，醫(yī)患之間的消費(fèi)關(guān)系取代生命人文關(guān)懷。在執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試和住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)考試等考核中，較重視臨床基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用技能評(píng)價(jià)，引導(dǎo)專業(yè)課教師側(cè)重對(duì)學(xué)生傳授專業(yè)診療等“有用”知識(shí)，忽略對(duì)生命關(guān)懷等“無(wú)用”知識(shí)的傳授。長(zhǎng)期的固化知識(shí)本位理念，不利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的生命價(jià)值理念，為實(shí)現(xiàn)醫(yī)德雙修的人才培養(yǎng)目標(biāo)埋下隱患。

3.3 專業(yè)實(shí)踐課程中生命教育“碎片化”

從實(shí)施情況上看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)院校普遍加強(qiáng)了生命教育實(shí)踐，從開(kāi)設(shè)選修課、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、打造校園文化等形式進(jìn)行了有效探索，但在專業(yè)實(shí)踐課程中尚缺乏分階段、分層分類推進(jìn)方式，未貫穿于專業(yè)實(shí)踐體系全過(guò)程。臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)生命教育實(shí)踐以臨床實(shí)習(xí)為主要形式，由于專業(yè)帶教教師忙于臨床和門(mén)診業(yè)務(wù)，在課程實(shí)施中缺乏對(duì)生命教育和人文關(guān)懷元素的融入思考，在專業(yè)課程組織上呈現(xiàn)生命熏染不足、缺乏深入的精神融通和真摯交流的問(wèn)題，未真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向目標(biāo)、知識(shí)講授目標(biāo)和受眾接受目標(biāo)三者的統(tǒng)一。

4 生命教育融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的路徑

生命教育助力專業(yè)課程體系改革，倡導(dǎo)用飽含生命情懷的課堂教學(xué)培育人文情懷，塑造生命價(jià)值。在醫(yī)學(xué)教育發(fā)展中，生命教育已經(jīng)成為臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中不可分割的一部分。當(dāng)下，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程內(nèi)容不斷增加和細(xì)化，但與生命教育卻漸行漸遠(yuǎn)。因此，要重新審視生命教育的重要性和必要性，在人本理念引領(lǐng)下，從專業(yè)課程建構(gòu)和實(shí)施途徑兩方面進(jìn)行融入路徑探討。

4.1 生命教育融入專業(yè)課程建構(gòu)

4.1.1 凸顯生命發(fā)展需求，把握課程設(shè)計(jì)原則

生命教育要求體現(xiàn)學(xué)生生命發(fā)展需求，而傳統(tǒng)專業(yè)教育內(nèi)容多注重理論知識(shí)的灌輸，缺乏對(duì)學(xué)生精神發(fā)展的關(guān)注，醫(yī)學(xué)生難以達(dá)成共鳴，更無(wú)法轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在臨床實(shí)踐中表現(xiàn)為對(duì)檢查手段和數(shù)據(jù)的過(guò)分依賴，只看病不見(jiàn)人，忽視患者主體地位和應(yīng)有的生命關(guān)懷。因此，專業(yè)課程設(shè)計(jì)要遵循主體性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的原則，確定生命關(guān)懷等多維度教學(xué)目標(biāo)，要讓醫(yī)學(xué)生牢記：人是有靈性的生命，不能簡(jiǎn)單降級(jí)為生物。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注患者病癥的同時(shí)關(guān)注患者本身。如在臨床見(jiàn)習(xí)中學(xué)習(xí)傾聽(tīng)故事、關(guān)注患者的境遇、推動(dòng)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)從“循證”向“生命敘事”的深化轉(zhuǎn)變[8]。在臨床診斷學(xué)等專業(yè)課程文本對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生用主體性視角思考、強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的生命責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的理解和體悟。同時(shí)，教師通過(guò)自傳性的思考、主體敘事、經(jīng)驗(yàn)詮釋和情緒化視角，促進(jìn)師生間開(kāi)放深入溝通交流[8]，即教師通過(guò)自己的生命體驗(yàn)感知學(xué)生的期待，用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)生命觸發(fā)點(diǎn)，用豐富思想情感感召學(xué)生，引其向善。

4.1.2 立足人本理念，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合

立足“以人為本”理念，合理進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容整合。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家“滲透式”融入實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入挖掘?qū)I(yè)課程資源，引導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容深度融合。如醫(yī)學(xué)生入校后接觸的第一門(mén)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課就是解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)，上課前應(yīng)該讓學(xué)生了解遺體捐獻(xiàn)者的生平，讓學(xué)生感受“大體老師”奉獻(xiàn)醫(yī)學(xué)的偉大精神。在人體解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中采用集體默哀、告別追思等儀式，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生尊重遺體捐獻(xiàn)者的情懷，深化醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)特性的認(rèn)知，體會(huì)生命更寬廣的社會(huì)意義。在醫(yī)學(xué)免疫學(xué)等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課中學(xué)習(xí)人工輔助生殖技術(shù)、基因工程、克隆技術(shù)等生命科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就時(shí)，突顯在醫(yī)學(xué)背景下維護(hù)生命尊嚴(yán)和權(quán)利。當(dāng)醫(yī)學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)專業(yè)課程學(xué)習(xí)階段，結(jié)合專業(yè)知識(shí)點(diǎn)，注重將生死教育、臨終關(guān)懷、心理健康教育等內(nèi)容加以融入和滲透。例如在婦產(chǎn)科學(xué)課程中學(xué)習(xí)分娩生育機(jī)理時(shí)，加設(shè)基于生命質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知教育：從受精過(guò)程認(rèn)識(shí)生命“優(yōu)勝劣汰”的規(guī)律，從分娩陣痛談母愛(ài)，從產(chǎn)后出血的機(jī)理和療法中突出職業(yè)特征的責(zé)任教育，讓學(xué)生敬畏生命、珍愛(ài)生命。在老年醫(yī)學(xué)課程中掌握人類衰老的基礎(chǔ)理論、老年人的生理特點(diǎn)，可結(jié)合老年人心理健康等知識(shí)點(diǎn)，探討如何建立良好的保障生命質(zhì)量的環(huán)境，開(kāi)展老年病的防治等。通過(guò)分析社會(huì)因素對(duì)老年病的影響，融入關(guān)于倫理價(jià)值的臨終關(guān)懷和死亡教育以及滲透生命價(jià)值教育等特定醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容。

4.1.3 制定促進(jìn)生命教育融入課程的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

以評(píng)價(jià)促改革，充分發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)促進(jìn)生命教育融入專業(yè)課程的積極作用。長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)課程以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)的主要手段，缺乏對(duì)課程價(jià)值的判斷[9]，即課程評(píng)價(jià)主要是描述實(shí)際“做到什么”，而忽略課程應(yīng)該“做什么”。因此，在制定課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要重視評(píng)價(jià)課程的價(jià)值性。學(xué)生生命發(fā)展和內(nèi)在人文情懷的達(dá)成是評(píng)價(jià)其課程價(jià)值性的核心所在。評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方法的多樣化是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)合理性的重要保障。在評(píng)價(jià)主體上，鼓勵(lì)學(xué)生作為評(píng)價(jià)主體談?wù)n程體會(huì)，同時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，引入教師、患者、臨床醫(yī)生、同行專家等多方主體，定期對(duì)課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容合理性等進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方法上，注重參與性和體驗(yàn)性，采用觀察報(bào)告、在線探究活動(dòng)等多樣化形式記錄學(xué)生在課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化。在描述性分析和客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成課程評(píng)價(jià)反饋和控制的閉環(huán)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建基于生命對(duì)話的科學(xué)、合理的發(fā)展性課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全面衡量課程價(jià)值和實(shí)效。

4.2 實(shí)施途徑

4.2.1 創(chuàng)新生命教育融入的教學(xué)方法

生命教育通過(guò)師生之間信息和情感的生成、交流、認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中只有以學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)和價(jià)值認(rèn)同為目標(biāo)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這就對(duì)生命教育融入的教學(xué)方法提出新要求。根據(jù)課程需要選擇運(yùn)用專題講授、案例學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、讀書(shū)討論、遠(yuǎn)程觀摩、情景再現(xiàn)、影視欣賞等開(kāi)放性的教學(xué)方法。尊重個(gè)體差異性，鼓勵(lì)學(xué)生充分交流生命體悟，獲取直觀化、差別化、個(gè)體化的生命體驗(yàn)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生形成正確的生命價(jià)值觀和運(yùn)用正確生命觀念處理臨床實(shí)際問(wèn)題的能力。如比利時(shí)大學(xué)開(kāi)設(shè)醫(yī)患溝通課程(BIC),將溝通技巧和壓力管理技能培訓(xùn)結(jié)合為一體[9]，將臨床實(shí)習(xí)生融入工作情景中，學(xué)習(xí)處理自身和患者的關(guān)系，提高醫(yī)學(xué)生的感知能力、溝通技巧和情緒壓力管理能力。

4.2.2 拓寬生命教育融入專業(yè)實(shí)踐課程渠道

生命教育實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生接觸社會(huì)，強(qiáng)化理論知識(shí)的必經(jīng)途徑，是加深對(duì)生命與死亡的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)健康生命理念的內(nèi)化養(yǎng)成行之有效的路徑。因此，借鑒日本“體驗(yàn)式”融入實(shí)踐，優(yōu)化臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程實(shí)踐平臺(tái)，拓寬生命教育實(shí)踐渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)教育效果轉(zhuǎn)化。一方面，在臨床實(shí)踐中凸顯對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，通過(guò)臨床教學(xué)查房體會(huì)患者心路歷程，掌握情緒調(diào)節(jié)的方法，關(guān)注患者心理需求；另一方面，充分發(fā)揮社會(huì)調(diào)研優(yōu)勢(shì)，專業(yè)課程中設(shè)置生命教育課題，以科研立項(xiàng)為載體讓學(xué)生參與課題研究。通過(guò)實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)收集和實(shí)例分析，加深對(duì)社會(huì)問(wèn)題的生命倫理分析思考。同時(shí)，啟動(dòng)公益服務(wù)活動(dòng)進(jìn)行專業(yè)課升華教育。如設(shè)立生命文化節(jié)、開(kāi)展急救技能培訓(xùn)、成立臨終志愿服務(wù)隊(duì)伍、為社區(qū)等提供保健服務(wù)等實(shí)踐途徑，讓學(xué)生在參與中獲取直觀深刻的生命體驗(yàn)，以個(gè)體真實(shí)感受為基礎(chǔ)和呼應(yīng)，將生命教育落實(shí)到醫(yī)學(xué)職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成上，真正內(nèi)化為個(gè)體秉持的生命原則。

4.2.3 培育生命教育優(yōu)秀專業(yè)師資

專業(yè)課教師生命認(rèn)知水平和教育理念是影響課程成效的關(guān)鍵因素。教師對(duì)科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)對(duì)象的生命態(tài)度，潛移默化地影響學(xué)生生命理念；教師對(duì)求醫(yī)者戰(zhàn)勝疾病給予精神的支持及心理的撫慰，將影響醫(yī)學(xué)生的生命觀。生命教育課程要求教師要具備生命關(guān)懷的情操，具備生命共情和渲染的課堂組織能力。因此，要意識(shí)到醫(yī)學(xué)生生命教育的師資建設(shè)的重要性，開(kāi)展生命教育導(dǎo)師培育計(jì)劃。通過(guò)設(shè)立專業(yè)師資認(rèn)證，制定生命教育相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)師資素質(zhì)加以規(guī)范，并將其納入對(duì)專業(yè)教師的考核內(nèi)容。通過(guò)正面激勵(lì)加強(qiáng)師資建設(shè)，提升專業(yè)教師和帶教教師生命教育素養(yǎng)，自覺(jué)將“仁心仁術(shù)”和生命關(guān)懷融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程建設(shè)全過(guò)程。同時(shí)，創(chuàng)新專家引領(lǐng)模式，設(shè)置生命教育特聘專家崗位，邀請(qǐng)專家定期指導(dǎo)，開(kāi)展專題培訓(xùn)，介紹國(guó)內(nèi)外生命教學(xué)前沿發(fā)展、推廣成果經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)更新教育理念，為促進(jìn)生命教育融入臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程提供強(qiáng)有力的師資保障。