探討關(guān)于一帶一路背景下跨國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)

姜曉麗

(西安培華學(xué)院，陜西 西安 710100)

“絲綢之路”起始于古代中國(guó)，不僅在古代是一條連接亞歐亞大陸的著名陸上貿(mào)易道路，而且它也是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，把古代多種文化包括中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化等聯(lián)系了起來(lái)，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流與發(fā)展起了極其重要的作用。“一帶一路”的思想就是絲綢之路的現(xiàn)代體現(xiàn)，以此為背景跨國(guó)文化的交流也欲趨豐富，其優(yōu)勢(shì)也逐漸體現(xiàn)，現(xiàn)在就來(lái)探討一帶一路背景下跨國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。

一、一帶一路的國(guó)際意義

當(dāng)今世界各國(guó)為謀求自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人積極建交，參與多方區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，因此絲綢之路也被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，成為以現(xiàn)代交通設(shè)施與服務(wù)為基礎(chǔ)的連接?xùn)|西方的非亞歐的經(jīng)濟(jì)紐帶，對(duì)促進(jìn)沿線各國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流具有無(wú)法忽視的意義。

二、跨國(guó)文化的含義

跨國(guó)文化是跨越了不同國(guó)家與民族界線的文化，是不同民族、國(guó)家及群體之間的文化差異，個(gè)體對(duì)文化有不同的認(rèn)同。文化認(rèn)同，就是指人類群體或個(gè)體對(duì)于某一特定文化的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)它持有不排斥態(tài)度，它帶有特定的文化地位，即跨越地域，種族，宗教的文化交流與認(rèn)同。

三、一帶一路背景下跨國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)

一帶一路是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，“一帶一路”不具有實(shí)際的定義，而是合作發(fā)展的理念和實(shí)施方案，積極主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，利于共同打造政治交流、經(jīng)濟(jì)共榮、文化融合的共同體，有了這個(gè)基礎(chǔ)，各國(guó)之間就有了彼此交流的平臺(tái)，跨國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)隨之體現(xiàn)。

首先，無(wú)論何時(shí)，各個(gè)國(guó)家建交的基礎(chǔ)是絕對(duì)不可能存在文化歧視的，眾所周知，中國(guó)近代的建交歷程分外艱辛，周恩來(lái)總理慷慨激昂的演講仍歷歷在目，和平共處原則、求同存異原則仍是中國(guó)建交史上濃墨重彩的一筆。因此，跨國(guó)文化這一友好的因素融入無(wú)疑是國(guó)家友好交流的催化劑。

其次，古今中外文化建交推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的例子數(shù)不勝數(shù)，盛唐時(shí)期對(duì)人才持開(kāi)放的策略，在唐朝前期，不單是突厥、匈奴、鮮卑、高句麗、吐蕃等這些民族人才為唐帝國(guó)所用，連日本的人才也可以在唐朝的政府做官，當(dāng)時(shí)，唐朝的繁榮昌盛吸引了周邊各國(guó)，這些人才的合理利用使得唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，綜合國(guó)力當(dāng)時(shí)實(shí)屬鼎盛，直至今日，本國(guó)重要職位也很少有外國(guó)身影的出現(xiàn)。也正是這樣開(kāi)明的民族政策，開(kāi)放的人才策略，使得唐朝前期能夠在其遼闊的疆域里人盡其材、物盡其用，在短短百年的時(shí)間里塑造出一個(gè)疆土廣闊、文化繁多，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的實(shí)力帝國(guó)，也只有這種開(kāi)明的，只論能力的，而無(wú)種族歧視的民族政策，才能夠創(chuàng)造繁華鼎盛的唐朝帝國(guó)。這一事例無(wú)疑體現(xiàn)出了跨國(guó)文化在文化交流過(guò)程中體現(xiàn)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。雖然也正是對(duì)邊疆少數(shù)民族的過(guò)于信任，導(dǎo)致了盛唐的衰敗，但唐朝仍然是歷史上中國(guó)的巔峰時(shí)期。此外，近代前蘇聯(lián)的分裂雖有時(shí)事變化的原因，文化交流的缺失也是其難以忽略的原因之一，由于文化交流的缺失，導(dǎo)致國(guó)家內(nèi)部見(jiàn)識(shí)不一，對(duì)新政策的適應(yīng)及實(shí)施完全不利，從而加速蘇聯(lián)的解體。

而且，現(xiàn)在一帶一路想法的提出以及前期實(shí)施，無(wú)疑為中國(guó)與一帶一路沿線國(guó)家提供了良好的平臺(tái)來(lái)進(jìn)行物質(zhì)文化交流，一帶一路背景下中外關(guān)系更上一層樓，跨國(guó)文化的融入更容易使國(guó)家關(guān)系更進(jìn)一步。

總的來(lái)說(shuō)，跨國(guó)文化的融入不僅有利于國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流，更有利于推動(dòng)國(guó)家與國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以推動(dòng)國(guó)家自身的生產(chǎn)力的發(fā)展，提高國(guó)際地位，使得有利于投入更多精力去提高自身的軟實(shí)力，包括教育和文化的發(fā)展和推廣。

四、結(jié)束語(yǔ)

就目前中國(guó)的自身實(shí)力來(lái)說(shuō)，“一帶一路”倡議體現(xiàn)出了濃厚的中國(guó)意識(shí)，它的實(shí)施更是需要強(qiáng)厚的經(jīng)濟(jì)和外交實(shí)力，這一倡議的實(shí)現(xiàn)更易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮化，發(fā)展高速化?？鐕?guó)文化的適應(yīng)及推行小方面說(shuō)利于人民對(duì)多樣文化的認(rèn)識(shí)，提升自身的內(nèi)在想法，大方面來(lái)說(shuō)，可以有效避免因見(jiàn)識(shí)短淺而引起的文化歧視以及文化排斥，有利于國(guó)家建交，文化的融合與交流，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家之間的友好相處，利于本國(guó)自身發(fā)展。