跨學(xué)科融合構(gòu)建高中生活美育課程

許靜

摘要：當(dāng)下美育已經(jīng)被納入國(guó)家教育方針，美育整體目標(biāo)是要構(gòu)建一種審美化的“文明生態(tài)”。高中階段的美育不能局限于藝術(shù)教育，需要結(jié)合多學(xué)科知識(shí)，基于人文教育，以生活為課堂，汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)建以學(xué)科課程為核心，創(chuàng)新校本課程，延展活動(dòng)課程的生活美育課程體系，生成“課程+校本+活動(dòng)”三位一體的美育課程，促進(jìn)學(xué)生形成良好審美素養(yǎng)和品格。

關(guān)鍵詞：生活美育? 課程? 跨學(xué)科? 高中教學(xué)

黨的十八大以來(lái)，國(guó)家對(duì)學(xué)校美育工作高度重視，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳也印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），強(qiáng)調(diào)美育工作應(yīng)該切實(shí)有效地開(kāi)展。在美育成為國(guó)家教育方針的背景下，教育領(lǐng)域在思想觀念上對(duì)于美育的地位和價(jià)值已經(jīng)有了全新的認(rèn)識(shí)，科學(xué)化、特色化、系統(tǒng)化學(xué)校美育課程的實(shí)施日趨重要與迫切。

一、開(kāi)展美育存在的誤區(qū)

（一）美育和藝術(shù)教育的關(guān)系

很多人把美育和美術(shù)教育、藝術(shù)教育的概念混同，認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育，實(shí)際上美育不等同于藝術(shù)教育，而是以藝術(shù)教育為載體的美感教育，是關(guān)于人的教育，指向于審美和完善人格。雖然藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要構(gòu)成載體，但中學(xué)美育旨在提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，而非單純的藝術(shù)素質(zhì)。局限于藝術(shù)學(xué)科的美育，目標(biāo)過(guò)于狹窄，割裂了美育內(nèi)在的綜合性和整體性。美育應(yīng)是指在各學(xué)科教學(xué)中融入美的思想、美的元素，從而幫助學(xué)生建立正確的審美態(tài)度、審美情趣、審美素養(yǎng)。

（二）美育與各學(xué)科課程的關(guān)系

學(xué)校教育教學(xué)的核心離不開(kāi)課程。目前，中學(xué)教育中還沒(méi)有將美育作為課程單獨(dú)列入，要推進(jìn)美育在學(xué)校教育中的落地，各學(xué)科課程教學(xué)是施行的重要路徑，即通過(guò)學(xué)科教學(xué)，在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行美育。當(dāng)前學(xué)科美育教學(xué)大多基于本學(xué)科的知識(shí)體系，結(jié)合單一學(xué)科的知識(shí)技能訓(xùn)練進(jìn)行美育滲透，一定程度上忽視了與生活實(shí)際的聯(lián)系，缺乏延展實(shí)踐。這種知識(shí)本位的片面認(rèn)知，使得美育實(shí)踐進(jìn)入了誤區(qū)。學(xué)校教育不只要傳授學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要通過(guò)多元的知識(shí)學(xué)習(xí)促使學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)完整立體的人。美育正是其中重要的一環(huán)，美育需要各個(gè)學(xué)科相互聯(lián)動(dòng)，使學(xué)生感受到蘊(yùn)含在各個(gè)學(xué)科中的自然之美、現(xiàn)實(shí)之美、人文之美、創(chuàng)新之美。

《意見(jiàn)》中明確提出，美育要加強(qiáng)學(xué)科融合，充分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的豐富美育資源，有機(jī)整合相關(guān)學(xué)科的美育內(nèi)容，推進(jìn)課程教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合，形成協(xié)同育人格局。這就要求必須理論聯(lián)系實(shí)際，建立一個(gè)生活化的美育課程體系，樹(shù)立人人、時(shí)時(shí)、處處、事事皆美育的“大美育”觀。

二、基于人文教育，構(gòu)建跨學(xué)科生活化美育格局

（一）高中美育與人文教育

人文教育本質(zhì)上是人性的教育，培養(yǎng)的核心是精神品格與價(jià)值觀念，表現(xiàn)為一個(gè)人的品性和修養(yǎng)。與科學(xué)教育不同，人文教育是一種思維，豐富、整合我們的精神世界，具有非物質(zhì)性。高中階段人文教育的實(shí)施可以通過(guò)多種途徑，由文化知識(shí)的學(xué)習(xí)提升到文化氛圍的熏陶，需要著重喚醒學(xué)生的人文需求，確立正確價(jià)值導(dǎo)向與文化養(yǎng)成。

美育作為培養(yǎng)高中生感知美、判斷美和創(chuàng)造美的能力的教育，有著塑造靈魂的重要作用，其目標(biāo)就是發(fā)展完滿(mǎn)的人性，關(guān)注和強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。美育滲透著濃厚的人文精神，既是審美教育，也是情感教育和心靈教育。

由此可見(jiàn)，在對(duì)人的教育上，美育和人文教育有著教育共通性。

（二）生活是美育的課堂

陶行知先生曾提出“生活即教育”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教育與生活能夠產(chǎn)生密切聯(lián)系。2019年4月，時(shí)任教育部部長(zhǎng)陳寶生在全國(guó)學(xué)校美育工作會(huì)議上指出：“要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于美育的方方面面，貫穿于育人的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，做到美育生活化、生活美育化和教育審美化、審美教育化。”新課標(biāo)指出中學(xué)教育改革的方向，也要求真實(shí)的教育需要和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)、理解生活，在自然與生活中感受美、創(chuàng)造美。

生活是美育最好的課堂，美從生活中來(lái)，也將回歸于生活中去。美育應(yīng)當(dāng)融入到各個(gè)學(xué)科教學(xué)當(dāng)中，更應(yīng)該滲透到我們生活中的方方面面。

設(shè)計(jì)以研究、欣賞生活美和創(chuàng)造生活美為目標(biāo)的“生活美育”課程，是把課堂面向生活的教育科學(xué)，在高中階段最終還需要落實(shí)到學(xué)校美育教學(xué)活動(dòng)上。這就需要思考如何結(jié)合多學(xué)科知識(shí)，構(gòu)建一種以生活為導(dǎo)向、以文化為核心的學(xué)校美育課程體系，普及面向每個(gè)學(xué)生的美育實(shí)踐活動(dòng)，以此來(lái)推進(jìn)美育在中學(xué)的落地。

三、高中“生活美育”跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐路徑

（一）多學(xué)科梳理“生活美育”課程內(nèi)容

新美育的特點(diǎn)就是全覆蓋，包含課程跨度、維度的全覆蓋，其整體目標(biāo)是構(gòu)建一種審美化的“文明生態(tài)”。陶行知先生認(rèn)為美育的本質(zhì)在“知情意合一”，目的是在生活教育中達(dá)成“真善美”的合一。生活美育目標(biāo)指向?qū)⒚總€(gè)人的日常生活塑造成審美化的存在，是一種以生活為導(dǎo)向、以文化為核心的大教育，它的內(nèi)容可以包含天地之美、德行之美、感官之美、居游之美、文情之美等多個(gè)方面，共同構(gòu)成了生活大美育觀的整體圖景。

這種大教育概念下的課程建設(shè)，可以從生活感受出發(fā)去創(chuàng)新、從文化體驗(yàn)出發(fā)去生成。由此可見(jiàn)，高中學(xué)段學(xué)科教學(xué)在體現(xiàn)知識(shí)工具性的同時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)它的人文性。高中美術(shù)、語(yǔ)文、歷史等人文學(xué)科蘊(yùn)含豐富的美育資源，教科書(shū)中能找到大量與生活美育教學(xué)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)主題，通過(guò)挖掘教材與生活內(nèi)容緊密聯(lián)系的美育資源，加強(qiáng)與生活的延展連接，可以對(duì)學(xué)科教材內(nèi)容進(jìn)行主題化、生活化、活動(dòng)化再加工，讓每個(gè)學(xué)生都能在生活中培養(yǎng)審美情趣，以此推動(dòng)課程教學(xué)、活動(dòng)實(shí)踐和校園文化建設(shè)深度融合。

如高中語(yǔ)文必修《家鄉(xiāng)文化生活》這一單元主題，課程設(shè)計(jì)可以家鄉(xiāng)為對(duì)象，以文化為載體，從生活出發(fā)，依托家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，把美育體驗(yàn)轉(zhuǎn)向于家鄉(xiāng)的人、景、情，借手中的筆抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，體會(huì)家鄉(xiāng)的美麗。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的本土文化意識(shí)，讓學(xué)生走向更廣闊的生活。

以面向生活的審美體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，也可以將不同學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，以相同的文化融合為背景觸發(fā)學(xué)科間知識(shí)鏈條的連接，形成多學(xué)科交叉、滲透、融合的過(guò)程，給學(xué)生提供更全面、更有深度的學(xué)習(xí)歷程。

如高中歷史必修《改革開(kāi)放以來(lái)巨大的成就》一課中，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展，及我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升和國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大。相似的主題體現(xiàn)在高中美術(shù)必修《時(shí)代的美術(shù)擔(dān)當(dāng)》一課中，這節(jié)內(nèi)容以藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)了藝術(shù)家們是怎樣利用手中的畫(huà)筆講好中國(guó)故事，美術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)代經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變，如何體現(xiàn)中國(guó)特色、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、體現(xiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)，從而提升文化自信、增強(qiáng)文化意識(shí)的。教師可以通過(guò)主題性學(xué)習(xí)，將兩門(mén)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞現(xiàn)階段人們的生活實(shí)況，從衣食住行、文化教育、歷史展望等主題梳理改革開(kāi)放后身邊的家庭和城市的變化，感受生活之美，從而更進(jìn)一步樹(shù)立家國(guó)情懷、文化自信。

（二）跨學(xué)科關(guān)聯(lián)“生活美育”校本課程

美育有其獨(dú)特的價(jià)值和力量，校本化、地方化的課程內(nèi)容，可以和地方文化、校園文化以及學(xué)生實(shí)際的需求結(jié)合起來(lái)，在上位層面的美育理念、教育導(dǎo)向和下位層面的學(xué)生實(shí)際美育需求二者之間找到一個(gè)契合點(diǎn)。這樣不僅可以填補(bǔ)學(xué)科美育課程資源中的空白，也是對(duì)地方文化的傳承，更是增強(qiáng)學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。在這種價(jià)值取向下，美育課程的校本化對(duì)于高中美育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

生活處處有審美，一草一木皆課程。“自然”作為美好生活的組成部分，可以成為美育最好的啟蒙，有著多樣化的線條、色彩和結(jié)構(gòu)等美學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)。而與之對(duì)應(yīng)的社會(huì)人文，又給我們?cè)谛袨椤⒄Z(yǔ)言、心靈等層面提供了可獲得的審美感受，幫助我們成為更好的人。筆者從自然生活出發(fā)，聯(lián)系藝術(shù)、文學(xué)、歷史、信息技術(shù)和生活的關(guān)系，以“美與生活”“影像生活”“繪畫(huà)生活”“鏤刻生活”為主題設(shè)計(jì)了《向“美”之心》校本生活美育課程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一種知識(shí)點(diǎn)結(jié)合多學(xué)科角度進(jìn)行解讀，建立學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，在課程中滲透大美育觀和生活美學(xué)的思想。通過(guò)發(fā)現(xiàn)生活中的美、表現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)學(xué)生健康審美觀，提升其審美判斷能力，發(fā)展其創(chuàng)新審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的才能，極大地豐富學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容、途徑和方法。學(xué)生通過(guò)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，潛移默化地受到了人文思想的深刻陶冶，藝術(shù)知識(shí)體系得以充實(shí)，審美素養(yǎng)得到提升。

（三）多維度實(shí)施“生活美育”實(shí)踐活動(dòng)

讓教育融入生活，在生活中體悟教育，生活美育課程的實(shí)施最終要落在實(shí)踐的環(huán)節(jié)，生成果實(shí)。美育實(shí)踐活動(dòng)不僅能挖掘美的信息，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的感知，更有美的過(guò)程融于其中。學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)，在體會(huì)中成長(zhǎng)，在創(chuàng)造美的過(guò)程中，進(jìn)一步提升對(duì)美的思考和理解，從而全面提升綜合素養(yǎng)。

高中生活美育實(shí)踐活動(dòng)可以依托校園周邊的自然環(huán)境和人文資源，因地制宜地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)課程。如筆者在學(xué)校進(jìn)行的《校園藝術(shù)沙龍——攝影與生活》美育實(shí)踐活動(dòng)，從校園生活入手，引導(dǎo)學(xué)生觀察校園環(huán)境，考察校園人文，以鏡頭為載體，策展、布展為平臺(tái)，審美分享為出口，記錄、表現(xiàn)、創(chuàng)設(shè)校園生活中的美，從審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等多個(gè)維度融入生活化美育元素，從而讓學(xué)生擁有美的鑒賞能力、美的表達(dá)能力。

博物館是展示、收藏、研究人類(lèi)遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，是歷史與文化交融的要地，也可以成為中學(xué)生活美育實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新課堂。依托主題展覽為創(chuàng)意背景，可以開(kāi)展各項(xiàng)體驗(yàn)、文藝、專(zhuān)題比賽等實(shí)踐活動(dòng)。比如青銅器主題展覽，可以通過(guò)體驗(yàn)使用青銅炊器，讓學(xué)生慢慢品味古人是如何通過(guò)這些青銅器與生活發(fā)生聯(lián)系;通過(guò)建筑主題展覽，組織設(shè)計(jì)比賽，引導(dǎo)學(xué)生為生活而設(shè)計(jì)，思考建筑與人、與生活的關(guān)聯(lián)，為建設(shè)更美好的生活添磚加瓦。

通過(guò)跨學(xué)科教學(xué)，依托多學(xué)科的橫向交叉，以真實(shí)生活為感知、研究的對(duì)象，可以幫助學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)、理解美育與生活的關(guān)系，促成他們從學(xué)科交叉中找到體驗(yàn)美好生活的新視角，在多維度打開(kāi)自己知識(shí)體系的驅(qū)動(dòng)下，形成人文知識(shí)相互連接的完整結(jié)構(gòu)。

四、生成“三位一體”生活美育課程體系

立足于學(xué)校美育的時(shí)代需求，高中美育需要依托學(xué)校、社會(huì)等多方力量，多角度、多維度地建設(shè)課程。

美育的實(shí)施需要滲透到生活的方方面面，課程設(shè)計(jì)上可以通過(guò)對(duì)真實(shí)生活情境的探究、發(fā)現(xiàn)、整合、創(chuàng)造，挖掘各學(xué)科課程中蘊(yùn)含的美育元素，打造跨學(xué)科“融合生成”的課程結(jié)構(gòu)，設(shè)定“多向銜接”的課程目標(biāo)，以此構(gòu)建以學(xué)科課程為核心，創(chuàng)新校本課程，延展活動(dòng)課程的生活美育課程體系，生成“課程+校本+活動(dòng)”三位一體的生活美育課程，將美育與生活連接，實(shí)現(xiàn)美育課程、美育活動(dòng)與學(xué)科美育的融合互鑒。

以美育人、以美化人、以美培元，學(xué)校美育需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然之美和生活之美，把欣賞的目光投向生活的日常，進(jìn)行從實(shí)用到審美再到感悟發(fā)現(xiàn)，進(jìn)而去創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變。在高中階段學(xué)生審美觀念的生成期，開(kāi)闊學(xué)生審美視野，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確積極的價(jià)值觀、文化觀，不僅可以推動(dòng)學(xué)校美育日?；?、多樣化發(fā)展，也可以幫助學(xué)生完成美的人格的養(yǎng)成，加強(qiáng)個(gè)體的美學(xué)素養(yǎng)，從而進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)中華民族審美水平的提升。

總之，在美育成為國(guó)家戰(zhàn)略方針的背景下，美育教學(xué)需要打破狹窄、固化的認(rèn)識(shí)，靈活開(kāi)發(fā)美育素材，研究跨學(xué)科美育知識(shí)的整合，創(chuàng)設(shè)多樣性教學(xué)情境，讓師生在美育之路上教學(xué)相長(zhǎng)，在生活情境中產(chǎn)生美的共鳴。

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責(zé)任編輯：黃大燦