□文|張?zhí)鹛?/p>
(作者單位:南通大學(xué))
習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述,是馬克思主義青年教育觀中國化的最新理論成果,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中青年教育論述的最新轉(zhuǎn)化,是中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人青年教育觀的一脈相承。它具有深厚的理論淵源和深遠(yuǎn)的價值蘊(yùn)涵,它飽含著習(xí)近平總書記對青年一代的重視和關(guān)心,體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對青年一代寄予厚望的良苦用心,是新時代青年教育工作的根本指針。
唯物史觀認(rèn)為,世界上任何科學(xué)理論思想都不是憑空出現(xiàn)的,而是在繼承前人的基礎(chǔ)上日積月累而成的豐滿的思想結(jié)晶。習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述正是延續(xù)了這一歷史規(guī)律,不僅根植于“肥沃”的現(xiàn)實土壤,更汲取了馬克思恩格斯青年教育觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人青年教育觀的養(yǎng)分,在繼承與發(fā)展中形成了富有特色的青年教育理念。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,習(xí)近平指出,“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想,是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?!瘪R克思恩格斯的青年教育觀是馬克思主義理論的重要組成部分,它是圍繞著青年在革命斗爭中的歷史地位而展開,“最先進(jìn)的工人完全了解,他們階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決于正在成長的工人一代的教育”,馬克思認(rèn)為,青年是革命斗爭取得勝利的關(guān)鍵,是人類的希望和未來,在歷史進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的作用。習(xí)近平總書記在多種場合提到青年的地位和作用,他認(rèn)為廣大青年在“中國夢”的實踐過程中起著中流砥柱作用。在教育青年的具體過程中,恩格斯也高度重視將歷史教育引入其中,他明確道,“回憶過去的運(yùn)動對青年是有益的”,充分闡釋出讓青年了解歷史、銘記歷史的必要性,從而更好地認(rèn)識歷史和傳承歷史的重要性。習(xí)近平承繼了這一歷史經(jīng)驗,提出要注重青年的革命傳統(tǒng)教育、培養(yǎng)青年的歷史思維習(xí)慣。從馬克思恩格斯時期到新時代,青年群體在歷史進(jìn)程中的地位和作用是毋庸置疑的,青年教育內(nèi)容也隨著時代發(fā)展和現(xiàn)實需要不斷得到繼承和豐富。馬克思恩格斯的青年教育觀成為習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的思想源泉。
青年教育是一個復(fù)雜的時代課題,同時也是一項利國利民的戰(zhàn)略工程,不僅是知識的灌輸、價值觀的確立和心理情感的疏導(dǎo),更關(guān)系國家興旺、民族復(fù)興,需要科學(xué)、系統(tǒng)的理論支撐和實踐指針。習(xí)近平關(guān)于青年教育的思維框架和整體謀劃,完全切合新時代青年教育的需求,他精辟回答了“為什么要進(jìn)行青年教育”、“怎樣進(jìn)行青年教育”,并充分運(yùn)用馬克思主義這一思想武器,繼承和升華馬克思恩格斯青年教育觀,為新時代青年教育工作提供理論支撐。
“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈?!盵1]習(xí)近平總書記一貫重視傳承和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在青年教育理念上也不例外。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著豐富的關(guān)于青年教育的論述和事例,并且經(jīng)住了時間的打磨和實踐的檢驗。習(xí)近平總書記善于將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于青年教育的觀點與時代特征相結(jié)合,通過引用的方式,講述其深刻的教育理念,并轉(zhuǎn)化為對新時代青年的要求,寄托對青年的殷切期望。進(jìn)而激起青年人的斗志,自覺地接受教育,成為新時代合格的青年人,自信地投入到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐之中。
習(xí)近平希望青年人保持積極的人生態(tài)度和良好的道德品質(zhì),提出要牢記“從善如登,從惡如崩”;他希望青年人懂得積累,從小事做起,提出“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬仞之深”;他希望青年人要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,提出“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”;他希望青年人加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實踐,提出“德者,本也”;他希望青年人明辨是非,懂得決斷選擇,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;他希望青年人扎扎實實干事,踏踏實實做人,提出“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”;他希望青年人把個人的人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,提出“得其大者可以兼其小”;他希望青年人勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,提出“茍日新,日日新,又日新”;他希望青年人艱苦奮斗,提出“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”;他希望青年人重視實踐,提出“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。把對青年人的期望巧妙地通過古人的文字表述出來,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于青年教育的論述,創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為新時代青年教育的有力素材,為新時代青年教育注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在教育青年的同時,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年的繼承和發(fā)揚(yáng)中不斷得到延續(xù)。
習(xí)近平總書記指出,“我們要把黨和人民90多年的實踐及其經(jīng)驗,當(dāng)做時刻不能忘、須臾不能丟的立身之本?!盵2]關(guān)注青年群體、重視青年教育就是中國共產(chǎn)黨在實踐中所積累的有效經(jīng)驗,中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)青年運(yùn)動的實踐中,所形成的關(guān)于青年和青年教育的理論,是習(xí)近平關(guān)于青年教育重要論述的直接理論來源。
毛澤東同志在青年教育方面提出要把握青年特點、突出青年作用、豐富青年教育內(nèi)容。他認(rèn)為青年是最有生氣的社會力量,他們肯學(xué)習(xí),思想不保守,好似早晨八九點的太陽,是未來的希望,生動地闡明了青年的特點,使青年教育工作有的放矢。在與美國進(jìn)步記者尼姆·韋爾斯的談話中他曾經(jīng)說道,“青年是民族解放斗爭的先鋒”,[3]在談到青年運(yùn)動的方向時認(rèn)為中國青年在“五四”以來起到了先鋒隊的作用,突出表現(xiàn)了毛澤東同志對青年作用的高度評價,這也是其關(guān)注青年和重視青年教育的依據(jù),同時,正是因為青年群體具有區(qū)別于其他群體的特質(zhì),毛澤東提出,“青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點”。在對青年教育的具體內(nèi)容中,毛澤東要求既全面覆蓋又重點突出,要使青年德智體全面發(fā)展,還要著重進(jìn)行遵守紀(jì)律、艱苦創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)造和思想政治等教育,幫助青年們養(yǎng)成規(guī)則意識,能夠經(jīng)受住苦難的磨煉,提高干事創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造意識,始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
鄧小平同志對青年教育的總體要求是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人,在具體培養(yǎng)過程中,他要求青年們既要有遠(yuǎn)大的理想,還要注重從小事做起;要重視馬克思列寧主義的學(xué)習(xí),不斷提高自身政治覺悟。他還要求教育主體要重視教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,提出“在無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后,這是培養(yǎng)理論與實際結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展的新人的根本途徑”,要求中小學(xué)就進(jìn)行法制教育,提高法律意識;要進(jìn)行歷史教育,讓廣大青年牢記歷史。在青年教育的實施過程中,他注重學(xué)校和家庭的聯(lián)動效應(yīng),認(rèn)為“教師要成為學(xué)生的朋友,與學(xué)生的家庭聯(lián)系,互相配合,共同做好教育學(xué)生的工作”,同時要充分發(fā)揮青年團(tuán)的模范帶頭作用,凝聚和團(tuán)結(jié)起更多的優(yōu)秀青年。
江澤民同志認(rèn)為理想的青年人標(biāo)準(zhǔn)是“應(yīng)該有崇高的理想,有正確的世界觀和人生觀,有獻(xiàn)身精神,有豐富的知識和真才實學(xué),有腳踏實地的工作作風(fēng),有高度的紀(jì)律修養(yǎng)和高尚的道德風(fēng)尚,有堅強(qiáng)的意志和健康的體魄”。而要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn),他希望青年人要勤奮讀書,努力掌握馬克思主義基本理論和現(xiàn)代科技文化知識,同時要加強(qiáng)對青年人的思想道德、職業(yè)道德、社會公德、基本國情、法律知識、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)等教育。培養(yǎng)方法上,“對待青年知識分子,我們既要熱情關(guān)懷、大膽使用,又要嚴(yán)格要求,積極引導(dǎo)。”還主張汲取各國長處,做到“贊賞‘漢唐氣魄’,提倡‘拿來主義’”。
胡錦濤同志對青年教育的總要求是使青年“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代,品德高尚、意志堅強(qiáng)的新一代,視野開闊、知識豐富的新一代,開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代?!睆亩龠M(jìn)青年的全面發(fā)展。首次提出了以社會主義核心價值體系引領(lǐng)青年思想教育,實現(xiàn)對青年在意識形態(tài)層面的正確引導(dǎo),提高青年對本國意識形態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感。同時,他還創(chuàng)造性地提出了對青年進(jìn)行社會主義榮辱觀教育,通過“八榮八恥”教育,使得當(dāng)代青年懂得如何判斷善惡、明辨是非、選擇榮辱。
總的來說,中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對青年教育主要聚焦五個方面,即對青年教育的重要性、目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及對青年的要求,這也是新時代習(xí)近平總書記對青年教育的整體思維框架,而對于教育的具體目標(biāo)、內(nèi)容和方法上,習(xí)近平既做到了延續(xù)前人的理論,又根據(jù)新情況提出了一系列新內(nèi)容。習(xí)近平總書記說過,“教育是滲進(jìn)血液、透入靈魂的,一定要從小就抓,從幼兒園就抓”。青年人在習(xí)近平心目中的地位是獨一無二的,他認(rèn)為“青年最富有朝氣、最富有夢想,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”,他把青年時期比作是小麥的灌漿期,對青年時期的教育看得特別重。在青年教育的總目標(biāo)上,習(xí)近平希望把青年培育成擁有“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生”。在教育內(nèi)容上,除了繼承歷屆領(lǐng)導(dǎo)人提出的進(jìn)行馬克思列寧主義理論教育、思想政治教育、遵守紀(jì)律與艱苦創(chuàng)業(yè)教育、法制教育、歷史教育、中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育以及創(chuàng)新創(chuàng)造教育等,習(xí)近平總書記還提出要深入開展“我的中國夢主題教育實踐活動”,讓更多的青年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗;要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育,“為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”;要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,“使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉”;要用“社會主義核心價值觀教育學(xué)生,引導(dǎo)他們扣好人生的第一??圩印?;要加強(qiáng)科學(xué)思維方法和思維能力教育和訓(xùn)練,“養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣”。在教育方法上,習(xí)近平總書記主張“深入基層、走進(jìn)青年,想青年之所想,急青年之所急”,“努力做廣大青年值得信賴的貼心人”, “要采取青年喜聞樂見、易于接受的形式”;“要注重發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)校社團(tuán)、學(xué)生自治組織的作用”,“要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè),重視實踐育人,堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”;“各級黨委和政府要充分信任青年、熱情關(guān)心青年、嚴(yán)格要求青年”。在對青年的要求上,習(xí)近平總書記與中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人一樣對青年人寄予了厚望,希望青年人勤學(xué)、修德、明辨、篤實,希望青年人要勇于創(chuàng)造、要有敢為人先的銳氣、要矢志艱苦奮斗,“擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任,在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時代的壯麗篇章”,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而矢志奮斗。習(xí)近平總書記結(jié)合新時代新形勢,深邃思考、深入挖掘,對新時代青年教育提出了一系列新論述、新觀點和新舉措,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的青年教育觀。