吳仙笛
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150080)
根據(jù)電影的題材來(lái)進(jìn)行分析,韓國(guó)暴力美學(xué)電影的題材主要有復(fù)仇、他虐等,雖然這幾種題材都比較黑暗,可是經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的特別處理,這些元素都以比較唯美的形式在電影中表現(xiàn)出來(lái)。其中音效和色彩這兩個(gè)元素是成就一部好電影的關(guān)鍵之處,通過(guò)對(duì)這兩種元素進(jìn)行特別處理能夠使影片內(nèi)容與形式變得更加豐富,也充分體現(xiàn)了暴力美學(xué)的運(yùn)用。
首先,對(duì)于電影來(lái)說(shuō),色彩是非常關(guān)鍵的,整個(gè)電影的畫面構(gòu)圖和色彩設(shè)計(jì)是電影成功的關(guān)鍵。暴力美學(xué)電影的色彩整體基調(diào)都是偏向于灰暗色系的,電影的色彩為故事情節(jié)展開烘托氣氛,讓觀眾能夠從中獲得共鳴。有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)演會(huì)根據(jù)劇情的發(fā)展和演員的表演來(lái)針對(duì)整部電影的美術(shù)設(shè)計(jì)和燈光進(jìn)行指導(dǎo),從而營(yíng)造最佳的視覺效果,讓觀眾通過(guò)色彩的明暗變化來(lái)感受故事情節(jié)的跌宕起伏,體會(huì)演員內(nèi)心的波動(dòng)。
其次,也可以在任務(wù)的造型、服飾與場(chǎng)景布局上進(jìn)行色彩的創(chuàng)作,暴力美學(xué)崇尚具有動(dòng)態(tài)美感的美術(shù)設(shè)計(jì)。比如樸贊郁導(dǎo)演在拍攝電影《親切的金子》時(shí),就是通過(guò)將鮮紅色的血液拍攝出一種律動(dòng)的美感,在影片剛開始的部分用血液作畫,使觀眾感受到這一鏡頭的浪漫。電影中女主角白皙的膚色與紅色的嘴唇也形成了濃烈的對(duì)比,女主角的服裝顏色也都比較淺。電影中有關(guān)監(jiān)獄場(chǎng)景的設(shè)計(jì)都是以素色為主,當(dāng)人物出獄以后顏色卻又變得比較飽和,這就形成了一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比,也讓觀眾能夠更好的體會(huì)演員的情感。暴力美學(xué)電影中的色彩不僅要符合真實(shí)感,也要擁有絢麗感,能夠吸引觀眾,這對(duì)于導(dǎo)演的功力要求較高。
除了色彩元素意外,音響效果也是影響暴力美學(xué)電影整體效果的重要元素之一。音響效果隨著影片中情節(jié)的發(fā)展而變化,音響效果自身的藝術(shù)魅力可以增強(qiáng)電影的藝術(shù)表現(xiàn)能力,所以,在暴力美學(xué)電影中,每一段音效都與一段特定的劇情相匹配。例如在韓國(guó)電影《美麗》中,這部電影的女主角在剛出現(xiàn)的時(shí)候?qū)а葸x擇使用比較舒緩的音樂(lè),鏡頭中展示的也是女主角精致的臉龐。而當(dāng)女主角受到他人的欺辱之后,導(dǎo)演就選擇了比較沉悶、壓抑的音樂(lè),隨之女主角本人也開始變得神經(jīng)質(zhì),在這期間,音樂(lè)也一直在變化,音樂(lè)變得緊張而又急促。當(dāng)電影達(dá)到高潮以后,音樂(lè)逐漸變得高亢,影片的最后女主角也得到了解脫。并且這里導(dǎo)演有一個(gè)非常巧妙的設(shè)計(jì),那就是在影片中混雜著很多急促的呼吸聲與女主角穿著高跟鞋走路的聲音,這便給影片增加了緊張的氣氛,讓觀眾更好的體會(huì)女主角的情緒變化。
韓國(guó)暴力美學(xué)電影之所以能夠大獲成功的原因之一就是與韓國(guó)當(dāng)?shù)氐奈幕尘坝嘘P(guān)。韓國(guó)的文化是多元化的,韓國(guó)的電影與國(guó)際接軌,但卻又不盲目模仿、抄襲別國(guó)的風(fēng)格,而是在電影中摻雜了許多屬于韓國(guó)特色的內(nèi)容,把韓國(guó)的文化精神也加入到影片之中,從而提升其文化競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的文化價(jià)值在這個(gè)國(guó)家民眾的生活方式中便能夠得以體現(xiàn),比如說(shuō)宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。在韓國(guó)的電影中就時(shí)常會(huì)有演員們出入汗蒸房的場(chǎng)景。
以影片《犯罪少年》為例,這部影片中男主角的未婚母親由于沒有地方住就帶著孩子在汗蒸房住了一晚。這是韓國(guó)普通民眾的生活習(xí)慣之一,韓國(guó)電影中經(jīng)常出現(xiàn)這一情節(jié),能夠讓別國(guó)的觀眾也對(duì)這一行為產(chǎn)生向往,這也是韓國(guó)宣傳自己的重要手段之一。在韓國(guó)信封基督教的人很多,所以韓國(guó)的暴力美學(xué)電影中就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有關(guān)宗教的主題,比如樸贊郁導(dǎo)演的《蝙蝠》,這部影片中利用神、蝙蝠等元素展現(xiàn)了救贖和倫理,也體現(xiàn)了暴力的問(wèn)題。
韓國(guó)電影人在注重電影的商業(yè)性的同時(shí)也不忘記注重影片的藝術(shù)觀賞性,在二者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn),在既注重商業(yè)表達(dá)的同時(shí)也要追求影片的質(zhì)量,獲得成績(jī)和特點(diǎn)的雙贏。電影需要兼顧影片的商業(yè)性和藝術(shù)性,金秉宇執(zhí)導(dǎo)的《恐怖直播》便是韓國(guó)暴力美學(xué)電影中藝術(shù)與商業(yè)成功結(jié)合的典范,影片涉及到了政治方面的因素,同時(shí)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用與緊湊的故事情節(jié)使得影片更具有觀賞性。在影片結(jié)束后影片中傳達(dá)的人性救贖也會(huì)使得觀眾進(jìn)行深刻地反思。
總之,通過(guò)在影片中體現(xiàn)暴力元素以及導(dǎo)演的特殊處理手法,逐漸讓暴力美學(xué)電影形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格,也收獲了大批的觀眾。暴力美學(xué)電影需要注重色彩及音響效果的運(yùn)用與設(shè)計(jì),這是營(yíng)造氛圍的絕佳途徑。