拍袖子除了有文化方面的原因之外,還有一個(gè)非常重要的原因就是向皇帝表示自己沒有攜帶武器。因?yàn)楣湃说男渥又惺强p有口袋的,可以放東西,萬一有人圖謀不軌,將匕首兇器放在袖子里圖謀弒君,那麻煩可就大了。
拍袖還有一個(gè)原因是向皇帝表明自己的清正廉潔,因?yàn)闈h族文化中一直強(qiáng)調(diào)兩袖清風(fēng),對(duì)于官員的要求也是兩袖清風(fēng)。而古代的官員對(duì)這方面尤為注意,因此為了表明自己的清正廉潔和公正無私,所以才拍袖子,意思是向皇帝表明立場,但大多時(shí)候這種禮儀并沒有具體用處。
我國古代把始祖廟叫作“祖”,始祖之后歷代先人的廟叫作“宗”。宗法制奉行嫡長子繼承制,嫡長子享有建立、奉祀歷代宗廟的特權(quán),被稱為“宗子”,他的兄弟們則被稱為“別子”“支子”或“庶子”,仍屬于原有的家族。到曾孫的后代,已滿五代,古時(shí)奉行“五世而遷”,這時(shí)就要從宗子之族分出,作為一個(gè)家族的分支,另建祖廟。奉祀支子的廟叫作祖廟,標(biāo)志這一分支的始祖;支子的后代子孫另立宗廟,以標(biāo)志這一分支從哪里來,那么,這同祖廟的一支就稱作“一族”。綜上所述,所謂家族,就是奉祀同一宗廟的家族分支,是以宗廟為中心而聚集的人群,是以血統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的。
“青睞”和“白眼”是兩個(gè)意思相對(duì)的詞語。“青睞”意為對(duì)某個(gè)人或某種事物的喜愛或重視;“白眼”則是表示輕視,是看不起人的一種表情。關(guān)于這兩個(gè)詞,有一段典故。
魏、晉交替時(shí)期有一位著名詩人,叫阮籍,是“竹林七賢”之一。他有一種會(huì)使“青白眼”的本事,對(duì)志同道合的人,用青眼(兩眼正視,眼球上黑的多)相看;對(duì)其不歡迎的人,就拿白眼(兩眼斜視,眼球上白的多)相待。據(jù)《晉書·阮籍傳》載:阮籍母親死的時(shí)候,嵇康去吊喪,他以“白眼”相對(duì),嵇康十分難堪,不快而退;隨后嵇康帶著酒和琴前往,他便換了“青眼”,表示歡迎。至今常用的“青睞”“垂青”“青盼”“青照”等語,就是由此而來的。