運(yùn)用工匠精神引導(dǎo)中職德育教學(xué)研究

李夢(mèng)媛

(鄭州商業(yè)技師學(xué)院，河南 鄭州 450000)

一、引言

近年來(lái)，我國(guó)政府大力提倡素質(zhì)教育，下大氣力加大對(duì)中職教育的扶持和引導(dǎo)，我國(guó)的中職教育進(jìn)入了良好的發(fā)展階段，中職教育取得了一系列的成果和突破。但是中職教育在自我培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，一直缺乏相應(yīng)的科學(xué)指導(dǎo)，導(dǎo)致中職院校一度成為了技能教育的代名詞，對(duì)于中職院校的學(xué)生教育往往只注重技術(shù)技能的培養(yǎng)，有關(guān)學(xué)生的德育素養(yǎng)教育工作卻相對(duì)滯后。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，大力弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神，成為了新的歷史需求，因此對(duì)于中職院校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，是其滿足新時(shí)代發(fā)展潮流的必由之路、不二法門。

二、中職院校德育教學(xué)引入工匠精神的必要性

隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，我國(guó)中職院校學(xué)生面臨的對(duì)外誘惑很多，他們思想更為的復(fù)雜，因此也加大了中職院校德育教學(xué)工作的難度。首先，現(xiàn)在職能手機(jī)已基本普及，中職院校的學(xué)生可以說(shuō)是人手一臺(tái)，許多學(xué)生沉迷于手機(jī)娛樂(lè)，對(duì)學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，經(jīng)常出現(xiàn)遲到、早退的不良現(xiàn)象，缺少愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)精神；其次，受國(guó)外快餐文化的影響，現(xiàn)在許多的中職院校學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中充滿功利性，在他們的意識(shí)里，所有的事情越快處理完、越快獲利越好，只注意結(jié)果，忽略了過(guò)程，缺少專研求學(xué)的職業(yè)態(tài)度；最后，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)人們的物質(zhì)生活條件得到了極大程度的改善，隨之而來(lái)的享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)也在中職院校傳播開(kāi)來(lái)，致使中職院校的學(xué)生在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，很容易放棄，缺少堅(jiān)持不懈的職業(yè)素養(yǎng)。

對(duì)于中職院校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)是中職院校德育教學(xué)的職責(zé)所在，只有進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，才能更好的滿足國(guó)家對(duì)“工匠型”人才的需求，為國(guó)家培養(yǎng)更多高素質(zhì)綜合性復(fù)合型的人才，實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。中職院校作為技術(shù)型人才輸出的重要場(chǎng)所，一定要肩負(fù)起自身的責(zé)任，為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”不斷奉獻(xiàn)自己的力量。

三、運(yùn)用工匠精神引導(dǎo)中職院校德育教育的有效策略

(一)加強(qiáng)思想培養(yǎng)，在課標(biāo)中融入工匠精神

工匠精神的內(nèi)涵很廣博，它既包括基本的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能，這些與工作直接相關(guān)的因素，還包括職業(yè)信仰、職業(yè)心理，這些精神層面的內(nèi)容。因此在德育教學(xué)課程中進(jìn)行工匠精神的培養(yǎng)時(shí)，不能夠只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行德育知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該進(jìn)行思想層面的洗禮，讓學(xué)生的身心都得到升華。中職院校的德育教師，在進(jìn)行工匠精神的引導(dǎo)時(shí)，可以把工匠精神和課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容相結(jié)合，現(xiàn)行的中職院校德育教材，主要分為職業(yè)道德類，經(jīng)濟(jì)社會(huì)類，哲學(xué)人生類等，在進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)時(shí)，德育教師應(yīng)該有意識(shí)的對(duì)工匠精神進(jìn)行融合，在課標(biāo)中融入工匠精神，幫助學(xué)生將工匠精神內(nèi)化為學(xué)生自己的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的“匠心”。

(二)創(chuàng)新教學(xué)模式，在教學(xué)中融入工匠精神

在以往的中職院校德育教學(xué)工作中，往往采用的是“教師教、學(xué)生學(xué)”的模式化教學(xué)方式，教學(xué)之間的聯(lián)系不夠緊密，德育課堂往往淪為教師的“一言堂”，這種教學(xué)方式具有極大的“灌輸性”，它沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，而是一味的單方面向?qū)W生灌輸知識(shí)，最終導(dǎo)致德育教學(xué)的成果不佳。在教學(xué)中融入工匠精神時(shí)，一定要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生從“要我學(xué)”，變成“我要學(xué)”。中職院校的德育教學(xué)可以更加的貼近生活，選取一些在生活中常見(jiàn)的事件或者榜樣，幫助學(xué)生更好的了解工匠精神，例如選取中國(guó)“一帶一路”的優(yōu)秀案例，“感動(dòng)中國(guó)”的榜樣人物等鮮活的事例，激發(fā)學(xué)生的共鳴，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的效果。

(三)營(yíng)造教學(xué)氛圍，在文化中融入工匠精神

教學(xué)氛圍的營(yíng)造，可以極大的提高教學(xué)成效。在進(jìn)行中職院校的德育教學(xué)中，德育教師要加強(qiáng)教學(xué)氛圍的營(yíng)造，讓工匠文化深入人心。課前，德育教師可以前提準(zhǔn)備一些傳統(tǒng)工匠文化的資料，例如中國(guó)的一些非物質(zhì)傳承人的故事等，印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)閱讀大國(guó)工匠的故事，產(chǎn)生民族自豪感，并且布置相應(yīng)的課后作業(yè)，讓學(xué)生寫(xiě)觀后感，及時(shí)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)；課中，德育教師可以展開(kāi)有關(guān)工匠精神的主題班會(huì)，讓學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的發(fā)言稿，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中加深對(duì)工匠精神的認(rèn)識(shí)；課后，德育教師可以布置相應(yīng)的課外作業(yè)和課外活動(dòng)，例如組織學(xué)生去參觀匠人的工作者，去親身的體驗(yàn)、感悟工匠精神的內(nèi)涵。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們不難看出工匠精神在中職院校德育教學(xué)中的引入，可以極大的提高中職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，幫助中職院校學(xué)生更好的成長(zhǎng)、成才。筆者相信，只要中職院校的相關(guān)工作人員能夠努力奮斗、堅(jiān)持不懈，積極的展開(kāi)教學(xué)工作的求新、求變，我國(guó)中職院校的德育教學(xué)工作一定會(huì)迎來(lái)更為美好的明天。