《了不起的蓋茨比》的狂歡化精神解讀

梁天艷

(新疆師范大學(xué)外國語學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

一、引言

菲茨杰拉德生活于20世紀(jì)20年代，也稱爵士時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的美國社會(huì)以享樂奢靡為時(shí)尚。因此《了不起的蓋茨比》可以看做是一部浸潤著強(qiáng)烈的狂歡化精神的小說。本文以巴赫金的狂歡化理論為基礎(chǔ)，對《了不起的蓋茨比》進(jìn)行重新解讀，探索蘊(yùn)含在小說中的狂歡化特點(diǎn)，也為解讀這部經(jīng)典小說提供一個(gè)新的理論視角。

二、巴赫金的狂歡化理論

巴赫金是二十世紀(jì)重要的哲學(xué)家、文學(xué)理論家和歷史學(xué)家。他提出了一系列享譽(yù)世界的原創(chuàng)理論，被認(rèn)為是二十世紀(jì)最偉大的思想家之一。其中，狂歡化理論是其原始理論的重要組成部分。在巴赫金看來，狂歡化是指一種與人們?nèi)粘Ｉ罘蛛x，但存在于非日常時(shí)間和地點(diǎn)的生活現(xiàn)象或狀態(tài)。巴赫金的狂歡理論包含兩個(gè)含義：一是指人類社會(huì)生活中的文化活動(dòng)或儀式，屬于人類學(xué)、民俗學(xué)和歷史范疇。第二部分是對文學(xué)批評研究的范圍的限制，即研究各種狂歡活動(dòng)、儀式和狂歡世界感受在文學(xué)作品中的滲透和表現(xiàn)。巴赫金認(rèn)為，狂歡化在文學(xué)作品中體現(xiàn)在狂歡的儀式和世界的狂歡感受中。他把狂歡化定義為四個(gè)特殊的類別。第一，人與人之間隨意而親密的接觸；第二，插科打渾；第三，一種自由而熟悉的態(tài)度傳播到每件事上；最后是褻瀆，一種狂歡主義的不尊敬。

三、《了不起的蓋茨比》的狂歡化主題

就巴赫金而言，狂歡節(jié)的每個(gè)人都是參與者。人們不是在看狂歡節(jié)，而是生活在里面。狂歡節(jié)的地點(diǎn)是廣場。在狂歡節(jié)中，人們暫時(shí)脫離了真實(shí)的關(guān)系，彼此之間沒有距離，階級消失，形成了一種烏托邦式的人際關(guān)系。本來人們在日常生活中因無法逾越的關(guān)卡而彼此分離，但在狂歡化廣場上卻有著隨意而親密的接觸。菲茨杰拉德的小說符合巴赫金理論的狂歡特點(diǎn)。不同社會(huì)階層的人有不同的價(jià)值觀，但在蓋茨比的聚會(huì)上，男人和女人分享彼此的一切，在這里都是平等的。人們不再局限于社會(huì)階層的限制，不同的價(jià)值觀在狂歡節(jié)中交織在一起。

狂歡理論的一個(gè)特點(diǎn)是顛覆性。在狂歡節(jié)中，顛覆主要表現(xiàn)為等級顛倒。從傳統(tǒng)道德層面來說，人們在交往過程中應(yīng)該和諧互助。友誼應(yīng)該建立在真實(shí)的感情和良好的品質(zhì)上。然而，在《了不起的蓋茨比》中，道德被顛覆了。蓋茨比舉辦的奢華的派對吸引了許多上層社會(huì)的名人。他們想展示自己的高貴身份，享受奢華的物質(zhì)生活，這表明他們走在時(shí)代的前列。為了滿足這些人的狂歡需要，蓋茨比為這些客人提供了奢侈的一切。但是那些人卻扮演著小丑的角色，廣泛談?wù)撍谋尘啊Ｋ麄儾幌嘈派w茨比在牛津?qū)W過習(xí)，并且聲稱他是一個(gè)殺人犯或德國間諜。這可以看作是對傳統(tǒng)道德的顛覆。

狂歡理論的另一個(gè)特點(diǎn)是烏托邦主義。它代表著一種快樂和理想的精神，代表著對美國夢的烏托邦式反思，也可以在《了不起的蓋茨比》中找到。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的關(guān)系體現(xiàn)在物質(zhì)的層面上。作品中威爾遜夫人錯(cuò)誤地認(rèn)為，貨物越貴，作為貨物消費(fèi)者的身份就越高。她對化妝品和香水等消費(fèi)品趨之若鶩。她認(rèn)為，她能通過這些提高自己的身份和階級，成為上流社會(huì)的一員。從這個(gè)角度來看，她正在追求自己的個(gè)人夢想。然而，她與湯姆的關(guān)系不僅是一種風(fēng)流韻事，而且是一種純粹的物質(zhì)上和經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系，這不能改變她卑微的身份和地位。雖然她回到湯姆的紐約公寓時(shí)看起來像個(gè)女王，但這間公寓顯然不是她的宮殿，而是一個(gè)她愿意被囚禁的籠子。在湯姆看來，她根本沒有地位，不可能在同一水平上與黛西相比。如果威爾遜夫人在他的眼睛里有任何位置，那就和一個(gè)物體的位置完全一樣，而不是一個(gè)人的尊嚴(yán)。最后，當(dāng)威爾遜夫人試圖逃離她的生活時(shí)，她被她想成為的黛西殺死了。以威爾遜夫人為例，她在追求自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，這代表著快樂和理想的精神。這也反映了當(dāng)時(shí)美國夢式的烏托邦。

四、結(jié)論

本文運(yùn)用巴赫金的狂歡理論，通過文獻(xiàn)閱讀和資料搜集，對《了不起的蓋茨比》中的狂歡主題進(jìn)行分析?！读瞬黄鸬纳w茨比》以完整的藝術(shù)表現(xiàn)，生動(dòng)地再現(xiàn)了20世紀(jì)浮華享樂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。菲茨杰拉德沒有用嚴(yán)肅的語氣批評上層階級的自私、專橫、殘暴和虛偽。整部小說與17世紀(jì)的狂歡文學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過對菲茨杰拉德的描寫，小說中人物的悲劇命運(yùn)表明，狂歡化的人生理想在當(dāng)時(shí)注定要失敗。